‍ 💢 در علائم حتمی #ظهور و حتّی خروج #سفیانی و یا #صیحه_آسمانی تغییر ممکن است، ولی در اصل #قیام_قائم تغییر محال است : 🔻 ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های #سفیانی شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر #امام_جواد علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 🔹 امام علیه السلام فرمود : آری ! 🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🌿 #امام_جواد علیه السلام : حتماً #قائم ( علیه السلام ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . / 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ 🌱 قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . 🌿 فقال علیه السلام : 🔹إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . / 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ 🔻 همانطورکه خود حضرت #امام_زمان ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر #ظهور ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . ✳️ پس عاقلانه این است که #منتظر به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، #معرفت خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد . #صیحه_آسمانی #سفیانی ‍ ╔═.🍃.═════╗ @alamatha ╚═════.🍃.═╝

از امام جواد علیه السلام پرسیدند: چرا به آن حضرت(امام زمان عج)، #منتظَر گفته می شود؟ فرمود: بدان جهت که برای او غیبتی است بسیار طولانی که در اثر این غیبت، 📜افراد با اخلاص ، پایان غیبتش را #انتظار می کشند، 📜افرادی که در شک و تردیدند، #منکرش می شوند، 📜آنان که او را در عقیده قبول ندارند، یاد آن حضرت را #مسخره می کنند، 📜آنان که وقت ظهور تعیین می کنند، #دروغ می گویند، 📜آنان که در ظهورش عجله می کنند، از صراط مستقیم #منحرف می شوند، و تنها کسانی که تسلیم امر الهی هستند و شک و تردیدی در عقیده ندارند و هرچه ما گفته ایم، همان را می پذیرند، #نجات می یابند. 📚کمال الدین و تمام النعمه، ج ٢، ص ٣٧٨ ╔═.🍃.═════╗ @alamatha ╚═════.🍃.═╝