#یادداشت به بهانهٔ روز فتح اندلس به دست مسلمانان در سال ۹۲ ه ق مسلمانان حدود ۸ قرن بر #اندلس حاکم بودند؛ در این مدت دشمن بارها حملهٔ نظامی کرد؛ اما بدلیل #مقاومت و #قدرت_نظامی مسلمانان نتوانست کاری کند؛ وقتی مسلمانان از #قدرت_نظامی خود سرمست بودند، دشمن از طریق تزریق تدریجیِ #بی‌حیایی بین زنان و از بین بردن #پوشش_مناسب و گسترش #فحشا و #بی‌بندوباری وارد عملیات #غیرنظامی و #نرم شد و بعد از مدتی با یک حملهٔ نظامی ساده #تمدن ۸۰۰ ساله را نابود کرد! امثال بنده همیشه به قدرت نظامی ایران بالیده‌ام؛ لکن باید از تاریخ #عبرت بگیریم و از پروژهٔ #اندلسیزاسیون ایران که ۳ دهه است کلید خورده و رهبری بیش از ۲۰ سال پیش تذکر دادند غافل نشویم و تا قبل از #قبح‌زدایی از #منکرات بزرگ، از خواب بیدار شویم که به سرنوشت اندلس دچار نشویم! #محمدحسین_شهبازی #خاکریز۱ عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3710714050C5656979112

🇮🇷🇵🇸 #یادداشت 🔰نامه‌ی ترامپ به مقصد نمی‌رسد 🍃🌹🍃 🔹نامه #ترامپ به رهبری ایران که در آن تهدید کرده «یا مذاکره کنید یا برای شما بد می‌شود» از چه زاویه‌ای باید دیده شود تا هدف اصلی نامه معلوم باشد؟ فرض‌های ما این‌هاست: اول، ترامپ به تجربه می‌داند که ایران با این شرایط #مذاکره نمی‌کند. دوم، ترامپ به کارایی فشار حداکثری جدید خود شک دارد، زیرا صبر نکرد تا اثر آن را ببیند و تهدید و نامه جدید او اثرگذارتر شود. سوم، رویکرد کلی ترامپ خرج‌ نکردن برای جنگ است و او در گذشته هم نشان داده از یک جنگ گسترده و فراگیر منطقه‌ای بعد از بمباران احتمالی مراکز هسته‌ای ایران رویگردان است؛ و چهارم، ترامپ به فشار طرفداران مذاکره با امریکا در ایران امید دارد و این نامه هم برای تحریک این گروه و فشار بیشتر است.   🔹با این چهار فرض از میان دو نتیجه محتمل، یک نتیجه به این سمت مایل می‌شود که ارسال این نامه به امید انجام مذاکره است، اما فرض اول آن‌قدر جدی و قوی است که نتیجه دوم را هم درنظر بگیریم که ترامپ قصد هدف‌قراردادن مراکز هسته‌ای ایران را دارد و این نامه بعد از یک مانور شبیه‌سازی حمله به ایران، برای آن است که نشان دهد قبل از حمله اتمام‌ حجت کرده تا هم ایرانی‌های طرفدار مذاکره را توجیه و قانع کند و هم دستاویزی بین‌المللی داشته باشد. با این‌حال جنگ تازه در منطقه برای #آمریکا کار آسانی نیست، بلکه کاری سخت است که هیچ‌کس به‌ویژه شروع‌کننده جنگ نمی‌تواند سرنوشت آن را پیش‌بینی کند.  پس این نامه چرا فرستاده شد؟ معتقدم این نامه فقط بخشی از پازل تبلیغاتی امریکا است که در آن ترامپ با ترساندن دنیا دنبال افزایش درآمد‌های امریکا از کشور‌های دیگر است. امریکا در دو ماه اخیر بیشتر همین رویکرد ترساندن و تهدید را پیش گرفته است. در گذشته نیز حمله به همسایگان ایران با همین راهبرد بود و هدف نهایی آن حملات، تسلط بر ایران و تسلیم‌کردن یا فروپاشی نظام ایران ارزیابی می‌شد. اکنون امریکا یک تاریخ سراسر شکست و خسارت در منطقه غرب آسیا دارد و در دو ماه اخیر نیز رویگردانی و ایستادگی متحدان خود را تجربه کرده است. حتی برخی پیش‌بینی کرده‌اند اقدام متقابل اروپا، کانادا، مکزیک، برزیل و چین در افزایش تعرفه روی کالا‌های امریکا بزرگ‌ترین رکود را به اقتصاد این کشور وارد خواهد کرد و شاید دلیل تعلیق دوباره تعرفه‌های مکزیک و کانادا نیز همین نوع ارزیابی‌ها باشد. می‌توان از امریکا خواست به‌جای اینکه ایران را بمباران کند تا دنیا حساب ببرد، همچون گذشته دنیا یا متحدان منطقه‌ای‌اش را بمباران کند تا ایران حساب ببرد! یا دست‌کم همین طرح‌های تعرفه‌ای خود علیه چین و کانادا و اروپا را با موفقیت پیش ببرد تا شاید روی ایران اثر بگذارد!‌ 🔹می‌توان بر اساس خط‌مشی جمهوری اسلامی پیش‌بینی کرد که پاسخ ایران به نامه چه باشد؛ حتی پاسخی به این نامه - بر فرض که اجازه داده شود که به مقصد برسد- داده نخواهد شد. خواهیم دید که از امروز طرفداران مذاکره با امریکا خواهان افشای متن نامه خواهند شد زیرا قلباً احساس می‌کنند که ترامپ پیام‌های خوبی برای آنان فرستاده است و نیت بدی از مذاکره ندارد! اما در آینده نزدیک شاهد خواهیم بود که این نامه و احساسات ایشان و بیشتر کار‌های تبلیغاتی ترامپ فراموش خواهد شد و دنیا بر اساس واقعیت‌های موجود که مبتنی بر شواهد واقعی است، پیش خواهد رفت، نه بر اساس احساسات یک رئیس‌جمهور نمایشی خودشیفته. جهادتبیین وسوادرسانه شهرستان کازرون وکوچنار eitaa.com.jahanin313

📚 ارزیابی برنامه پیشنهادی آقای مدنی زاده از مکتب و دانشگاه شیکاگو (بخش دوم) 🔹 برنامه تعدیل ساختاری براساس چهار راهبرد کلیدی خصوصی سازی، آزادسازی، شوک درمانی و تسخیر نظام تصمیم گیری پیش می رود. اکنون پس از بیش از ۳۵ سال چرخش در الگوی اقتصاد سیاسی کشور با اجرای برنامه تعدیل ساختاری از پساجنگ، به نظر می رسد آشکارا راهبرد تسخیر نظام تصمیم‌گیری های اساسی توسط نیروهای تربیت یافته با این دیدگاه دنبال می‌شود. 🔸آن هم در شرایطی که قوای سه گانه کشور در قالب شکل نوینی از یکدست سازی قدرت به وفاق رسیده‌اند. به نحوی که شکلی شبیه‌سازی شده از دولت و مجلس و قوه قضائیه جایگزین شده و از آن قوا کارکردزدایی می‌کنند. چنانکه توقف مسیرهای بحران‌ساز و مشروعیت سوز و نظارت بر آن دشوار می شود‌. 🔹اساسا پیشنهاد وزیری با چنین رویکردی از سوی دولت به این معنا ست که سازوکار استیضاح برای دولت خط قرمز پرهیز از آزادسازی قیمت‌های کلیدی و کاهش ارزش پول ملی را روشن نکرده است. برای همین دولت ضرورتی ندیده که در مسیر اشتباه وزیر پیشین بازاندیشی کند و شاید به غیر از وزیر، پیکربندی دیگری در نهادهای دیگر همانند سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی هم در جریان این پروژه های آزادسازی بازارهای قیمت های کلیدی موثر هستند که مجلس و نهادهای نظارتی تاکنون نتوانسته‌اند بر آن ها نظارت بازدارنده‌ای داشته باشند. 🔸برای همین هم وزیری پیشنهاد شده که از ارکان برنامه‌اش کاهش ارزش پول ملی است ‌و در پی استقلال بانک مرکزی است. بنابراین این پدیده وزیر اقتصاد پیشنهادی بیش از پیش تداوم روزآمد آن چرخش در الگوی اقتصاد سیاسی کشور از پساجنگ است. آنچه که این بار می‌تواند با مسئولیت زدایی تدریجی (شوک درمانی تدریجی) از دولت تحت عناوین آزادسازی تدریجی قیمت های کلیدی قراردادهای اجتماعی میان حکومت و مردم را تغییر دهد. زمینه استحاله تدریجی و فرسایشی حکومت و مردم را فراهم کند. آنچه که در شرایط امروز منطقه لزوما در استحاله باقی نمی ماند و تمامیت ارضی کشور را تهدید می کند. 🔹هرچند به لحاظ شخصیتی ایشان لزوما در پی این اهداف نیستند اما خاصیت این برنامه و مبنای فکری آن و روند روزآمد چرخش در الگوی اقتصاد سیاسی کشور و تسخیر نظام تصمیم گیری همین است. البته ایشان هم با این ادعا که مکتب اقتصادی شان اقتصادی اسلامی است، نشان داده‌اند که قرار است به صورت پدیده ای شبیه سازی شده و دورگه از مکتب شیکاگو (اقتصاد بازار) و اقتصاد اسلامی ظاهر شوند. ✍🏻 برگرفته از ارزیابی حجت الاسلام دکتر رجایی و مباحث موسسه مطالعات دین و اقتصاد #یادداشت

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۱۲ (بخش سوم) - یازدهم تیرماه هزار و چهارصد و چهار مگر این بیعت مردم با رهبر چیست که خدا را وارد صحنه نبرد می‌کند و او شرّ مشرکین را از سر مؤمنین کم کرده و نمی‌گذارد رهبرشان را از آن‌ها بگیرند؟ نزدیک‌ترین تعبیری که در قرآن مطرح شده و شرحی بر این اصطلاح است مفهوم ضمیمه‌شدنِ (تَحَیّز) گروه عظیمی از مردم (=فئةٍ) به رهبر است که دست رهبر را در محکم‌ترزدن دشمن بیشتر باز می‌کند. این را خدای شکست‌ناپذیر در آیه ۱۶ سوره انفال به ظرافت بیان کرده است: مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ ... مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ... وقتی خطری رهبر را تهدید می‌کند امت‌ش نباید او را تنها بگذارند و باید دائما به او ملحق شوند تا هم او و هم دشمنانش ببینند که رهبر مؤمنین در کنار خود امت و جمعیتی پابه‌کار دارد. این همان رمزی است که قرآن کریم مطرح می‌کند تا مردم را به صحنه حمایت از رهبر بکشاند. مردمِ سیدالشهدا را ببینید! آنها که با وجود علاقه شدید به رهبر، هیچگاه با او بیعت نکردند و در لحظات خطر، جز عده‌ی کمی، خود را به او نرساندند. امتی که رهبرش را آنقدر دوست دارد که طبق نقل‌های مختلف تاریخی از آمدن حسین بن علی علیه‌السلام به مکه خوشحالیِ شدیدی به آنها دست می‌دهد [۱] و صبح و شب دور او حلقه زده و از محضر پربرکت‌ش استفاده کرده، [۲] پای صحبت‌های شیرین‌ش نشسته و لذت می‌برند. [۳] اما به او در لحظات خطر ضمیمه نمی‌شوند و در مسیر کربلا همراهی‌ش نمی‌کنند. چرا؟ چون هریک از دوست‌داران و طرفداران رهبر مانعی دارند و آن مانع نمی‌گذارد در هنگامه خطر همراه امام‌شان شوند. یکی از طرفداران درجه یک رهبر، چون تحلیل خودش از میدان را از تحلیل‌های امامش واقع‌بینانه‌تر می‌داند با او در هنگام خطر همراه نمی‌شود مثل محمد حنفیه [۴] یکی دیگر چون بیش از حد دنبال رعایت اتقان در تجهیز لشکر است زمانِ همراهی را از دست داده و از رهبر جا می‌ماند مثل یزید بن مسعود نَهْشَلی [۵] یکی دیگر در لحظه‌ای که دسترسی به خود رهبر وجود ندارد، به جای ملحق‌شدن به نماینده و کارگزار رهبر، از نزد خود تدبیری دیگر می‌کند و توفیق ملحق‌شدن به خود رهبر هم از او سلب می‌شود مثل مختار ثقفی. [۶] یکی دیگر... یکی دیگر... ادامه دارد ... [۱] و دخل الحسين إلى مكة ففرح به أهلها فرحا شديدا و جعلوا يختلفون إليه بكرة و عشية الفتوح (ابن اعثم)، ج۵، ص۲۳ [۲] واختلف الناس إليه فكانوا يجتمعون عنده حلقا حلقا. اخبار الطوال، ص۲۲۹ [۳] فَعَكَفَ النَّاسُ عَلَى الْحُسَيْنِ يَفِدُونَ إِلَيْهِ وَ يَقْدَمُونَ عَلَيْهِ وَ يَجْلِسُونَ حَوَالَيْهِ، وَ يَسْتَمِعُونَ كَلَامَهُ البدایه و النهایه (ابن کثیر)، ج۸، ص۱۶۲ [۴] حمزه بن حمران به امام باقر علیه‌السلام از تخلف محمد حنفیه در همراهی با سیدالشهدا سوال می‌کند. امام نیز با بیانی کنایی می‌فرماید: "خبری به تو می‌دهم ولی بعد از این مجلس، دیگر در مورد آن سوال نکن. سیدالشهدا به بنی هاشم نامه‌ای کوتاه نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم هر که با من همراه شود شهید است و هرکه از همراهی من تخلف کند قطعا به پیروزی نمی‌رسد: مَنْ تَخَلَّفَ عَنّی لَمْ یَبلُغِ الفَتْح." مثیر الاحزان (ابن نمای حلی)، ص۳۹ قبل از این نامه، گفتگویی میان محمد حنفیه و امام شکل می‌گیرد که محمد، طرح خود برای پیروزی را به امام پیشنهاد می‌دهد. ر،ک؛ اللهوف، ص۳۹ [۵] یزید بن مسعود پس از اینکه نامه امام به او رسید شروع کرد به توجیه و اقناع قبیله‌های سعد و بنی تمیم برای همراهی با امام. اما آنقدر در تجهیز لشکر مشغول شد که وقتی لشکر، آماده حرکت از بصره به سمت کوفه شد خبر شهادت امام به او رسید: فلما تَجَهَّزَ للخُروج إلى الحسين بَلَغَه قَتْله. الملهوف (سید بن طاووس)، ص۱۱۳ [۶] وقتی خبر قیام مسلم، هنگام ظهر به مختار رسید او سریعا پرچمی برافراشت و به سمت کوفه حرکت کرد ولی وقتی موقع نماز عشاء به کوفه رسید که ۴ هزار نفر یار مسلم او را تنها گذاشته بودند. مختار وقتی با نیروهای ابن زیاد روبرو شد به جای اینکه خود و یارانش را هر طوری شده به مسلم برساند و از او کسب تکلیف کند، تدبیر کرد و سریعا زیر پرچم عَمرو بن حُریث، فرمانده انتظامیِ عبیدالله در کوفه نشست. وقتی او را شناختند و نزد عبیدالله آوردند، به مختار گفت: تو برای یاری مسلم آمدی! مختار انکار کرد ولی عبیدالله با چوب دستی‌اش به صورت مختار کوبید و دستور داد او را به زندان بیاندازند. ابن زیاد به مختار گفت به خدا قسم که اگر عمرو بن حُریث به نفع حرف تو شهادت نمی‌داد همینجا گردنت را می‌زدم. مختار تا پس از شهادت امام در زندان بود. تاریخ طبری، ج۵، ص۵۶۹ و ۵۷۰ . 🌐 #اخبار_محور_مقاومت @mehvarmo @mehvarmo 🆔 تبلیغات @f_aaha