🔎ضلع سوم؛ توده سازی، چریک سازی یا جماعت سازی؟ ▫️تب نماهنگ کودکان و نوجوانان افزایش یافته و یک معنای ضمنی را در طول دلالت های صریح و واضحش به دنبال دارد. نقش این آثار را فارغ از نقدهای تک سایز به فرم و ادبیات و شعرشان، بایستی در مقوله فرد و فرهنگ و جامعه بررسی کرد. اما چطور؟ خیلی کوتاه و تیتروار و در حد نمایه زنی عرض می‌کنم: ▫️لیبرالیسم، برای تحقق هژمونی و سلطه به تعبیر گرامشی، #توده‌_سازی می‌کند و با توسل به هالیوود و سرگرمی و صنعت فرهنگ و شهرت، فردیت ها را گسترش می‌دهد. مارکسیسم برای تقابل، #چریک_سازی می‌کند و یاغی‌‌گری را در برابر لیبرالیسم افزایش می‌دهد. چگوارا و فیدل کاسترو نتیجه نگاه‌های پدافندی و اندیشه انتقادی مارکسیست هاست. ▫️اندیشه دینی برخلاف موذی گری‌های لیبرالیستی و فریادهای سلبی مارکسیستی، با اصالت بخشیدن توامان به فرد و فرهنگ، #جماعت_سازی و جامعه سازی می‌کند. به جای تسخیر فرد یا ضدیت با ساختار، نسخه کنشگری فرد فعال برای جامعه پویا ارائه می‌دهد. یدالله مع الجماعه برای چنین تفکری قابل صدق است. ▫️در عصری که #اطلاعات و #انرژی دو ضلع سنتی برای قدرت های راست و چپ دنیا تلقی می‌شود، ضلع سوم #جمعیت را هم باید جدی گرفت. نیروی انسانی پویا و #سرمایه_اجتماعی_فعال و پای کار و اهل فکر، توان جبران خلاهای‌ موجود در بخش انرژی و اطلاعات را دارد. ▫️از این زاویه و به چشم قدرت نوظهور هم می توان سرودها و نماهنگ ها را تحلیل کرد. اصالت تربیت و فرهنگ که تولید قدرت هم می‌کند و توان چانه‌زنی را در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و امنیتی ارتقا می‌بخشد. ✍علیرضا محمدلو 🆔@asre_Tabyin

همه ببینند 🔸 راه برگرداندن #حجاب به جامعه زنان ما چگونه است؟ درصد کوچکی #کشف_حجاب کرده و جمعیت بزرگتری باحجابند و برخی از آنها تذکر هم می دهند اما #جمعیت بزرگتری از هردو، وسط ایستاده اند نه با کشف حجاب همراهی می کنند و نه با تذکر شما! راه، خلق #اراده عمومی است؛ کاری که #امام(ره) سال ۵۹ کرد. گروه پویش مردمی حجاب شهرستان آمل پویش فرهنگی مردمی حجاب/ ویژه شهرستان آمل لینک دعوت یه گروه https://eitaa.com/joinchat/1920205245C973fd4d443