✅در حاشیه درخواست آیت الله وحید خراسانی برای تعطیلی سراسری 25رجب 🔴روز شهادت امام موسی بن جعفر الکاظم(ع) 🖌حسین مهدیزاده- طلبه 🔸یکی دو روز اخیر خبری درباره مطالبه شدید اللحن #آیت_الله_وحید_خراسانی از حاکمیت برای تعطیلی روز #شهادت_امام_موسی_بن_جعفر_الکاظم منتشر شد، به دلیل استفاده از ادبیات #حکمرانی_دموکراتیک و #مواجهه_مدنی و #عدم_پرداخت_مالیات در صورت عدم تمکین دولت به خواسته تعطیلی این روز در نوع خود بی نظیر و درخور توجه بود. اینکه یک #مرجع_تقلید_سنتی_شیعه که با #شیعیان_طرفدار_انقلاب_اسلامی، در خوانش #دینی_اجتماعی از حرکت تشیع اختلاف نظر جدی دارد، به #ابزارهای_مدرن_و_غربی_حکمرانی متوسل می شود، تا یک #شعار_دینی را به کرسی بنشاند، خود مساله جذابی برای مطالعه است. 🔻اما بعد از این تعجب نباید مثل برادران روشنفکر سخن از #عرفی_شدن حوزه ها بزنیم چرا که مساله اصلا این نیست. مساله نشناختن این امور مدرن است لذا باید مشفقانه این نکات را برای آنها توضیح داد. 🔻نقد نگارنده به #ایده_تعطیلی برای همه اتفاقات مهم است. اساسا تعطیلی چیست که ما همه تعظیم شعائر را به داخل آن #پرتاب می کنیم؟ چرا برای حفظ فرهنگ #نماز_جمعه، جمعه را تعطیل می کنیم؟ چرا #عاشورا و #تاسوعا و #21_رمضان و #مبعث و #فطر و #غدیر تعطیل هستند؟ چه چیزی را معطل می کنیم تا شعائر دینی از معطلی خارج شوند؟ 🔻در دنیایی که ما زندگی می کنیم اوقات انسان دو وصف بیشتر ندارد یا #اوقات_کارِ صنعتی، کشاورزی، تجاری هستند یا #اوقات_فراغت از این کارهای سه گانه. تعطیلی یعنی تعطیلی قسم اول و فعالیت در قسم دوم. اما نکته این است که اوقات فراغت خود یک بازار بزرگ کسب و کار هستند که ابر مساله #ولخرجی که یک کار مهم و استراتژیک برای ادامه حیات اقتصادی نظام سرمایه داری است در آن ایام و ذیل کاری به اسم #گردشگری_صنعتی انجام می شود که برای فهم آن شما را به خوانش تحلیل کینز از رکود بزرگ 1930 اقتصاد سرمایه داری دعوت می کنم. انسانها در این نظام اجتماعی خاص مامور به ولخرجی هستند و این اتفاق مهم بیش از همه در صنعت گردش گری تعبیه شده است. پس اگر روزی را تعطیل کنید، فعالان و کارشناسان اقتصادی که #برنامه_ریزی_عملی همه جوامع -ازجمله همین #جامعه_کم_اطلاع_شیعی خودمان- را بر عهده دارد اولین کسی است که به برنامه ریزی آن خواهد پرداخت. پس فکر نکنیم که وقتی بازار تعطیل است، مردم درب مساجد و تکایا و حسینه ها منتظر ما هستند که به منبر برویم و مداحان برایشان نوحه سرایی کنند. 🔻حال در این فقره مورد بحث که 25 رجب می باشد، به نظر می رسد که از آنجایی که در همسایگی مبعث در 27 رجب است، به طور قطع باعث شکل گیری #سه_روز_تعطیلی و برنامه ریزی اقتصادی صاحبان صنایع گردشگری می شود. به طور قطع #جاده_چالوس و هراز و فیرزکوه و رشت بشدت شلوغ می شود! #برداران_ایمانی ما در شمال کشور همین اندازه از عزاداری که در 25رجبی که تعطیل نیست می توانند تجربه کنند، بطور قطع در 25رجب تعطیل تجربه نخواهند کرد چرا که امروز در شمال کشور اصل درآمد مردم از کسب و کارهای ایام تعطیل است و کشاورزی و صنعت در آن خطه به محاق رفته است. پس تعطیلی در تهران و قم و اصفهان یعنی سر کار رفتن مردم شمال کشور! ما وقتی تعطیل رسمی اعلام می کنیم، در اصل بازارهای آنها را رونق می دهیم به جای اینکه تعطیل کنیم. 🔻البته دیگر اظهر من الشمس است که #صنعت_گردشگری یک #صنعت_خوشگذرانی است و البته ما نمی خواهیم برای اینکه کسبه قم مغازه ها را ببندند، صنعت خوشگذارنی را در بخشی دیگر از سرزمین های شیعه توسعه دهیم. 🔻حقیقتا علما و متدینین باید بطور فعال تر لایه اجرایی و تحققی ترویج و تبلیغ دین را بررسی کنند. رقیب ما یعنی #فرهنگ_ولنگاری_مذهبی برای ساعت، ساعت و #جزء_به_جزء روز مردمی که تحت #اسارت سیاسی و فرهنگی و اقتصادی گرفته است برنامه دارد اما ما هنوز بصورت #کلی_و_مبهم ایده میدهیم که معمولا اجراء آن بیش از عدم آن به خود ما و اهدافمان لطمه می زند. 🔻 در تعطیلی ایامی همچون عاشورا #به_نحو_تخمینی شعائر مذهبی از صنعت خوشگذارنی موفق تر بوده است و در غیر آن نیز جامعه متدین در طول قرنها #روش_هایی_طبیعی اختراع کرده اند که مردم بر سر زندگی خود باشند و به اندازه معرفتشان تعظیم شعائر کنند، چرا که انس مردم با کاری که امامانی که جامعه به آنها کمتر معرفت دارد آنقدر نیست که احساس #فراغت_از_دنیا را در آنها زنده کند تا به ورطه وقت گذرانی و بعد خوش گذرانی در این روز نیافتند. 🔅پس قبل از هر تصمیمی باید «طراحی حزئیات» کرد و الا به رها سازی مجدد و غافلگیرانه مردم در دامن دنیا ختم می شود. 🔶به امید روزی که شهادت امام کاظم(ع) کسب بازار و صنعت و کشاورزی و خوشگذرانی به نفع تعظیم امامت الهی امام کاظم (ع) تعطیل باشد.