⁉️چرا #امام_زمان عج نمیاد! جوابهارو بشنوید #قسمت اول #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

⁉️چرا #امام_زمان عج نمیاد! جوابهارو بشنوید #قسمت دوم #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

«خودم می‌دانم چه می‌گویم ، این دو نشانه‌ای است که از زمان فرود آمدن آدم(ع) [از بهشت به زمین] سابقه نداشته است» ورد بن زید اسدی برادر کمیت هم از امام محمدباقر(ع) نقل کرده که فرمودند : «إِنَ‌ بَیْنَ‌ یَدَیْ‌ هَذَا الْأَمْرِ انْکِسَافَ‌ الْقَمَرِ لِخَمْسٍ تَبْقَى وَ الشَّمْسِ لِخَمْسَ عَشْرَةَ وَ ذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ عِنْدَهُ یَسْقُطُ حِسَابُ الْمُنَجِّمِین‌؛124 پیش از این امر (ظهور) ماه‌گرفتگی خواهد بود که پنج روز مانده [به انتهای ماه] و خورشیدگرفتگی در روز پانزدهم که هر دو در ماه رمضان خواهد بود و به این ترتیب حساب منجمان به هم می‌ریزد» ابوبصیر هم از امام جعفر صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «عَلَامَةُ خُرُوجِ‌ الْمَهْدِیِ‌ کُسُوفُ‌ الشَّمْسِ‌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِنْه‌؛125 نشانة قیام حضرت مهدی(عج) کسوف خورشید در سیزدهم یا چهاردهم ماه رمضان است» #📚پی نوشتها 124. نعمانی، «الغیبـة»، ص 272. 125. نعمانی، «الغیبـة»، ص 272؛ «بشارةالاسلام»، ص 97؛ «تاریخ الغیبـةالکبری»، ص 479؛ «یوم‌الخلاص»، ص 517 #قسمت۶۵داستان_عصرظهور...ادامه.دارد.... پیداست صدای طبل تو خالیتان فردا شود انتقام ما حالیتان آن‌کس که شکست گنبد چوبین را درهم شکند هیبت پوشالیتان دلم خون است و لبریز است از داغ پریشانی که ابراهیم در آتش، که اسماعیل قربانی دوباره در همین جا، پیکری در بین تابوتی دوباره می‌شود تکرار آن صبح زمستانی کجایی حاج محمود این جماعت سخت دل‌تنگ‌اند بخوان یک بار دیگر نوحه‌ی قاسم سلیمانی به خونخواهی مهمان عزیزی آمدیم اینجا که خواهد ماند ردّ خون او در یاد مهمانی دریغ از ما که راحت بگذریم از خون مظلومش چنین مهمان‌نوازی نیست در قاموس ایرانی ببین تصویر وحدت را که در یک روز می‌ریزد برای یک هدف، خون فلسطینی و لبنانی فلسطین مرز اسلام است و قلبش غزه است امروز اگر جز این می‌اندیشی بگو از دین چه می‌دانی؟ به حکام خیانتکار سازشکار باید گفت خجالت می‌کشد اسلام از این رسم مسلمانی به تار عنکبوتی تکیه دادید ای تبهکاران امان از مستی دنیا، امان از سست‌پیمانی اگر غسل طهارت می‌کنید از آب زمزم هم بماند تا ابد ننگ خیانت روی پیشانی مسلمان‌ها! مسیحی‌ها! یهودی‌ها! به پا خیزید که این خونخوار بی وجدان ندارد دین و ایمانی تقلا می‌کند در باتلاق خون و معلوم است پی نابودی خویش است این دیوانه‌ی جانی اگر می‌شد، تمام کودکان غزه را می‌کشت که این افعال برمی‌آید از این روح شیطانی هنیه رفت در ظاهر ولی باور کن اسرائیل حماس است آنکه خواهد ماند، اما تو نمی‌مانی ز یاد نقشه‌ها هم نام نحست محو خواهد شد در آن طوفان پایانی ، در آن پایان طوفانی الا ای قدس ای مرز شرف، والتین والزیتون به خاک تشنه‌ی تو می‌رسد آن روز بارانی فلسطین می‌شود آزاد، دیدم این بشارت را در آن مردی که می‌گوید اذان بر روی ویرانی شب آزادی‌ از خون شهیدان لاله می‌‌روید و خواهد شد در آن شب مسجد الاقصی چراغانی پس از عمری جهاد اینک بخواب آرام اسماعیل که برخیزد به خونخواهی‌ات اسماعیل قاآنی مبارک باد اسماعیل این‌سان رفتن از دنیا که قامت بسته بر تابوت تو یار خراسانی هنیئا لک! شهید الله! شهید الحق! شهید القدس! شهید راه آزادی! شهید زخم طولانی! شهادت می‌دهم که مذهب سرخت شهادت بود تو هم از پیروان راه سالار شهیدانی حسین! ای اسوه‌ی آزادگان! ای جان مظلومان! تو را اینگونه خواهم خواند در این بیت پایانی پشیمان می‌شود آنکه برای تو نمی‌میرد چرا عاقل کند کاری که بازآرد پشیمانی اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 فوری ومهم باتوجه به حساس بودن اوضاع و شرایط زمان، لازم است با سلاح دعا به کمک جبهه ی اسلام برویم این دعا را درقنوت نماز و درهمه حالات،شب وروز، زیاد قرائت کنیم : اَللّهُمَّ انصُرِ الاسلامَ والمُسلمین وَاخذُل الکُفّارَ والمُنافقین وَ اشْغَلِ الظّالِمينَ بِالظّالِمينَ وَ ارحَمنا بِرَحمَتِک یا اَرحَمَ الرّاحِمین اللهم عجل لولیک الفرج هرگونه تغییرو تصرف و حذف مطالب و...حرام می باشدو ارسال به گروه هاو کانال ها با۱۴صلوات برای سلامتی امام زمان آزاد است اللهم عجل لولیک الفرج۱۴یا۱۴۰

چیست موکبهـــای مــا؟ میعادگاه وصل یار ذی طُوی اینجاست، عطر کوهِ طورت می‌رسد                                                     هیچکس اینجا ندارد حاجتی جز روی تو دارد از ره روز مُـوفورُ السُّــرورت می‌رسد                                                     یالثـارات الحـسـیـنت می‌شود نزدیکـتـر نعــــرۀ یا فـاطـمـه از راه دورت می‌رسد                                                     گریۀ صبح و مسـا کار خـودش را کرده است غم مخور یابن الحسن ، فجرِ سُحورت می‌رسد                                                     هرچه میخواهی بده فرمـان ، که ما آماده‌ایم این، اَناالمهدی ست کز قلب صبورت می‌رسد                                                     بـا کـلام نـــافـذ تـو عـقـل‌ها کـامـل شـود خطبه‌ای خوان، خود بگو فتح وُفورت می‌رسد                                                     عمّه جـانت روی تلّ زینبیه مـنـتـظـر زینبیه پرسد از تو ، کی ظهورت می‌رسد                                                     نالـه از گـودال می‌آیـد که اینَ المنـتـقـم انتقــــام انگار از اشک غـــرورت می‌رسد                                                 الـتـیام زخـم‌هـای چـارده مـعصوم کو انتقـام زخم پهلو زخم صورت می رسد                                         اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج جابر جعفی هم طیّ حدیثی طولانی از امام ،محمدباقر(ع) چنین روایت کرده است : «و مَارِقَةٌ تَمْرُقُ‌ مِنْ‌ نَاحِیَةِ التُّرْکِ‌ وَ یَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّومِ وَ سَیُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْکِ حَتَّى یَنْزِلُوا الْجَزِیرَةَ وَ سَیُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى یَنْزِلُوا الرَّمْلَةَ فَتِلْکَ السَّنَةُ یَا جَابِرُ فِیهَا اخْتِلَافٌ کَثِیرٌ فِی کُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِیَةِ الْمَغْرِبِ فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ أَرْضُ الشَّامِ‌ ثُمَّ یَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِکَ عَلَى ثَلَاثِ رَایَاتٍ رَایَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَایَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَایَةِ السُّفْیَانِیِّ فَیَلْتَقِی السُّفْیَانِیُّ بِالْأَبْقَعِ فَیَقْتَتِلُونَ فَیَقْتُلُهُ السُّفْیَانِیُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ یَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ثُمَّ لَا یَکُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ یَمُرُّ جَیْشُهُ بِقِرْقِیسِیَاءَ فَیَقْتَتِلُونَ بِهَا فَیُقْتَلُ بِهَا مِنَ الْجَبَّارِینَ مِائَةُ أَلْفٍ وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ جَیْشاً إِلَى الْکُوفَة؛161 از دین‌برگشتگانی از جانب ترک‌ها حمله کرده و سپاهی از روم آنها را دنبال می‌کند ، برادران ترک‌ها ، پیاده کردن نیروهایشان را در جزیره ادامه می‌دهند ، رومیان از دین برگشته هم در «رمله» نیرو پیاده می‌کنند ، جابر! در آن سال در تمام زمین به واسطة غربیان ، اختلاف زیادی وجود دارد که اوّل مغرب ، زمین «شام» است ، در این زمان سه پرچم (سپاه) در مقابل هم می‌ایستند : سپاه اصهب ، ابقع و سفیانی ، در ابتدا سفیانی با ابقع می‌جنگد و او و همراهانش را کشته و به دنبال آن اصهب را هلاک می‌کند ، پس از آن تا «عراق»، تنها جنگ و کشتار به پا می‌کند ، سپاهیانش را به قرقیسیا می‌رساند و در آنجا هم به جنگیدن می‌پردازد ، در این جنگ صدهزار نفر از جباران و ستمگران کشته می‌شوند ، پس از آن سفیانی سپاهی را به سوی «کوفه» گسیل می‌دارد» 📚پی نوشتها 161. نعمانی، «الغیبـة»، ص 280؛ «بشارة‌الاسلام»، ص 102؛ «السفیانی»، ص 108؛ «یوم‌الخلاص»، ص 689؛ «الممهدون للمهدی(عج)»، ص 112 #قسمت۸۲داستان_ادامه.دارد.... کاش یک پنجم از این جمعیت زائر رود... روز بعد از اربعین سمت فلسطین یاحسین(ع) #کربلا امروز غزّه ، نصرتش یاری حق یاری غزّه کند هر کس بُود او باحسین(ع) ادعای شیعه بودن سهل باشد در جهان با عمل راهی نباشد ای برادر تا حسین(ع) اللهم عجل لولیک الفرج هرگونه تغییرو تصرف و حذف مطالب و...حرام می باشدو ارسال به گروه هاو کانال ها با۱۴صلوات برای سلامتی امام زمان آزاد است اللهم عجل لولیک الفرج۱۴یا۱۴۰

باز هم بنازم به تدبیر حضرت آقا ان شاءالله عمرسیدخراسانی حضرت آقا پُر برکت و سایه شون تا ظهور حضرت حجت عج بر سر ما مستدام باشه اللهم عجل لولیک الفرج #حوادث_ماه_ذیقعده از جمله آثار و تبعات «معرکة قرقیسیا» کشتار تعداد زیادی است که حرث و نسل(165)را بر باد می‌دهد:؛ چرا که از سویی حدّاقل صدهزار مرد کشته می‌شوند و از سوی دیگر خوراک مردم اعم از گیاهی و حیوانی آلوده می‌گردند که این امر ، به جهت استفاده از اسلحه‌های کشنده‌ای است که در این معرکه و جنگ به کار گرفته شده است(166) به دنبال آن خشکسالی و ولع ناشی از آن برای یافتن خوراک رخ می‌دهد ازاین‌ روست که مردم در این ایّام و به خصوص برای انبار کردن غذا جهت اطرافیان خویش به این سو و آن سو می‌روند و این حرص و ولع مردم باعث می‌شود که با هم بجنگند پیامبر اکرم(ص) فرمودند : «إذا کانت الصیحة فی رمضان، فإنها تکون معمعة معرکة قرقیسیا فی شوّال، و تمیر القبائل و تتحارب فی ذی القعدة، و یسلب الحاج و تسفک الدماء فی ذی الحجّة؛167 وقتی صیحه در ماه رمضان شنیده شد ، در ماه شوّال جنگی برپا می‌شود (معرکة قرقیسیا) قبایل به مسافرت کردن برای تهیة خوراکی‌ها و جنگیدن (با همدیگر برای آن) در ماه ذیقعده می‌پردازند ، در ماه ذیحجه هم حجّاج، غارت می‌شوند و خون به پا می‌شود» عبارت «تمیر القبائل» که در حدیث آمده ، بدین معنی است که غذا را از شهری به شهر دیگر منتقل کنند و به آن غذایی که منتقل می‌شود هم «میره» می‌گویند ، پس معنی این بخش از حدیث این می‌شود که قبایل از شهری به شهر دیگر می‌روند تا از آن برای خود غذا خریده و آن را برای مدّت یک سال مصرف خود انبار کنند و از ترس بخل ، احتکار ، قحطی و گرانی و آلودگی غذاها به جهت جنگ‌ها وکشتارها و اسلحه‌های کشتار جمعی ، از آن محافظت می‌کنند 📚پی نوشتها 165. کنایه از کار و زندگی 166. احتمالاً از گازهای کشنده و سلاح‌های اتمی و بمب‌های هسته‌ای استفاده شده باشد 167. «بشارة الاسلام»، ص 34؛ «منتخب‌الاثر»، ص 451؛ «بیان‌الائمه(س)» ج 1، ص 431 و ج 2، ص 354 «یوم‌الخلاص»، ص 280 #قسمت۸۵داستان_ادامه_دارد.... #آرزوی_زائران_اربعین اربعین ای کاش میلیونها نفر بالباس مشکی و چشمان تر باظهور مهدی صاحب زمان همچونان سیلی خروشان ، بی امان راه را سوی مدینه وا کنند رو به سوی وادی الزهرا کنند لرزه اندازند برجان یهود زیرپاها له کنند آل سعود پرکنند از دسته های سینه زن گنبدالخضراء تا صحن حسن گل دهد باغ و بهار فاطمه تا شود پیدا مزار فاطمه بعد از آن با اقتداری بی نظیر میکند جلوه نگاری بی نظیر میشود درسرزمینها حجاز پرچم جانم حسن در احتزار اللهم عجل لولیک الفرج هرگونه تغییرو تصرف و حذف مطالب و...حرام می باشدو ارسال به گروه هاو کانال ها با۱۴صلوات برای سلامتی امام زمان آزاد است اللهم عجل لولیک الفرج۱۴یا۱۴۰

برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی حضرت مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند ، امام محمد باقر (ع) می فرماید : ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست ، صدای جبرئیل روح الأمین است آنگاه می فرماید : این صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید ، در آخر روز شیطان فریاد می زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد ، و امام جعفرصادق (ع) می فرماید : در ابتدای روز گوینده ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی(ع)و شیعیان اوست ، پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند[5] 6. خروج دجال : این نشانه در کتب اهل سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است [6] ولی در منابع روایی شیعه از نشانه های ظهور است و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد ، چون خود ظهور امام عصر (عج) هم از علائم آخرالزمان می باشد دجال فردی است که در آخر الزمان و پیش از قیام حضرت مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست حضرت عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد“ در منطقه شام به هلاکت می رسد ، در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می طلبد[7] [5] تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3، ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254. [6] سنن ترمذی، ج4، ص 507 ـ 519؛ سنن ابی داوود؛ ج4، ص 115؛ صحیح مسلم، ج 18، ص 46 و 81. [7] بحارالأنوار، ج 52، ص 193و209؛ کمال الدین 525 و 526؛ کشف الغمه، ج 3، ص 281؛ المسائل العشر، چاپ شده در مصنفات شیخ طوسی، ج3، ص 122؛ ارشاد، ج2، ص 371، کنز العمال، ج 14، ص 198ـ200. فوروارد کنید لطفا #اللھم‌عجل‌_لولیک_الفرج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کشتارگاه اوّل سفیانی : بغداد پس از «معرکة قرقیسیا» ، عدم ثبات سیاسی حکومت «عراق» ، خودکامگی سفیانی را تشدید می‌کند و او هم نیروها و تسلیحات نظامی خویش را وارد عراق کرده و از روز 21 یا 22 ذیقعده دست به کشتارهای وحشیانه در «بغداد» و سپس در «کوفه» (که روز عید قربان به آنجا می‌رسد) و دیگر شهرهای «عراق» می‌زند و این رفتار غیر انسانی او تا وقتی که نیروهای سیّد خراسانی و ایرانیان در مقابلش قد علم کنند و طعم شکست را به او بچشانند ، ادامه خواهد داشت امام جعفر صادق(ع) ضمن حدیثی طولانی میقرمایند : «و یعم العراق خوف شدید لا یکون معه قرار ، و یقع الموت الذریع بعد أن یدخل جیشه إلی بغداد فیبیحها ثلاثة أیام و یقتل من أهلها ستین ألفاً (و قیل سبعون) و یخرب دورها ، ثم یقیم بها ثمانی عشرة لیلة فیقسم أموالها ، و یکون أسلم مکان فیها الکرخ 172 تمام عراق را هراس جدی دربر می‌گیرد و قرار از این دیار رخت برمی‌بندد ، پس از آن که سپاه سفیانی وارد «بغداد» می‌شود ، سه روز همه چیز و همه کس را مباح اعلام می‌کند و به سرعت بسیاری می‌میرند ، شصت هزار نفر (و بنا بر نقلی هفتادهزار نفر) از اهالی آن شهر را می‌کشد و اطراف آن را خراب می‌کند ، هیجده شب پس از این فعّالیت‌ها در آنجا می‌ماند و اموال [مردم] آنجا را [در میان خویش] تقسیم می‌کند ، در آن روز سالم‌ترین نقطة بغداد، «کرخ» است 📚پی نوشتها 172. «یوم‌الخلاص»، ص 703. #قسمت۸۹داستان_ادامه.دارد.... همین امروز و فردا موشَک آیو که در ظاهر شبیه لَک لَک آیو از ایران می رسد پَهبادهایی به گوشَت اِی نِتانیاهو چَک آیو #اللهم_عجل_لولیک_الفرج هرگونه تغییرو تصرف و حذف مطالب و...حرام می باشدو ارسال به گروه هاو کانال ها با۱۴صلوات برای سلامتی امام زمان آزاد است اللهم عجل لولیک الفرج۱۴یا۱۴۰