مجنون المهدی(عج): بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج مجنون المهدی(عج) علی اکبراعتمادی فر"سلیمانی: : #دوستت_دارم_امام_زمانم_مهدی_عج_جان #داستانی_آینده_شگفتی_هاورسیدن_به_نور #داستان_عصرظهورورسیدن_به_نورقسمت۲۰۱ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 《♡علائم ظهورحُجت ابن الحسن امام زمان (عج)♡》 💥🚀«ترتیب حوادث» از سفیانی تا ظهور🌦🤍 اگر فاصله سفیانی تا ظهور ، پانزده ماه باشد ، چه رویدادهای در انتظار است؟ «ترتیب حوادث» نشانه‌های حتمی ظهور ، مطابق دیدگاه دوم ، چنین است : ۱. سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری ، خروج می‌کند ، و شش ماه طول می‌کشد تا بر سوریه و الکورالخمس شامات ، تسلط پیدا کند ۲. سپس نُه ماه تا ظهور ، حکومت می‌کند و در این مدت (از ماه رجب تا ماه رمضان) ، ابتدا در جنگ قرقیسیاء که از قبل برپا شده بود ، شرکت می‌کند و با غلبه بر رقباء ، عزم حمله به عراق حمله می‌کند ، بغداد سقوط کرده و کوفه آماج حمله سفیانی موردحمایت غربی‌ها قرار می‌گیرد ، آنگاه لشکر یمانی و خراسانی، اولین شکست را بر سفیانی تحمیل می‌کنند ۳. در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری ، ندای آسمانی شنیده می‌شود و ظهور امام عصر که به منزله پایان عصر غیبت کبری است ، رخ می‌دهد اما امکان ارتباط خاص با امام عصر تنها برای معتمدین و نائبین خاص همچون نفس‌زکیه ، امکان‌پذیر خواهد بود ۴. در ماه ذی‌الحجه ی سال «زوج» قمری ، شهادت و قتل نفس زکیه توسط حکومت عربستان ، اتفاق می‌افتد ۵. سپس حادثه خسف و فرو رفتن لشکر سفیانی در بیداء بین مکه و مدینه ، همه جهانیان را متعجب می‌سازد ۶. سه ماه و هفده روز بعد از ندای آسمانی ، واقعه شریف قیام علنی و ظهور امام مهدی(عج) در شنبه عاشورای ماه محرم سال «فرد» قمری ، برای همه جهانیان رخ می‌دهد این ترتیب حوادث تا ظهور می‌باشد لکن ، در فرض قبول «دیدگاه اول»، ترتیب حوادث و زمان نشانه‌های حتمی ظهور نیز فرق خواهد کرد فاصله خروج «سفیانی» تا ظهور «امام مهدی» #نقددیدگاه_شش_ماه_پایانی بین ظهور و قیام ، فرقی نیست دیدگاه «شش ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت ، تفاوتی وجود ندارد اگر بر این مبنا باشیم ، نتیجه می‌گیریم شش ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت ، یعنی در ماه رجب ، سفیانی و یمانی و خراسانی ، در دو جبهه مقابل ، قیام خویش را علیه یکدیگر آغاز خواهند کرد پس بین خروج سفیانی (در ماه رجب) تا ظهور و قیام امام عصر (در ماه محرم):، شش ماه فاصله است بین ظهور و قیام ، فرق است دیدگاه «پانزده ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت:، تفاوت وجود دارد بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر ، «ظهور» می‌فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم «قیام و خروج علنی» خویش را به عموم جهانیان اعلام می‌فرمایند طبق این مبنا ، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان ، ظهور می‌فرمایند و سپس در دهم عاشورا ماه محرم ، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می‌کنند ؛ پس بین خروج سفیانی و خروج و قیام امام مهدی(عج) ، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است.(۱۵ ماه + ۳ ماه و ۱۷ روز) بنابراین ، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری ، خروج می‌کند و بعد امام مهدی(عج) در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری ، ظهور که به معنای پایان عصر غیبت کبری است و البته امکان ارتباط با امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه ، امکان‌پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری ، خروج و قیام علنی امام مهدی(عج) برای تمام جهانیان ، اتفاق خواهد افتاد نقد دیدگاه شش ماه پایانی دیدگاه اول (بین سفیانی تا ظهور ، شش‌ماه فاصله است)با ابهامات و مشکلاتی روبرو است و آن اینکه : ۱. در صورت التزام به این دیدگاه ، بایستی حوادثی چون : جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراقد، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم) رخ دهد ، در حالیکه همگان می‌دانند ، این حوادث ، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور ، زیرا سفیانی ، در ماه رجب خروج می‌کند و به مدت شش ماه می‏جنگد و در این مدت ، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه ، مسلط می‌شود و بعد از ۶ماه (بعد از محرم) ، آنگاه در جنگ قرقیسیا ، شرکت می‌کند و سپس به عراق حمله می‌کند ، پس آیا منطقی است ، امام عصر ، شش ماه بعد از خروج سفیانی ، یعنی در ماه محرم همان سال ، ظهور کرده باشند ولی هنوز ، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ ۲. و نیز اشکال دیگر اینکه : اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم ، باید چنین باشد : در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج‌گانه شام و سوریه ، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان ، دچار خسف بیداء می‌شود ، آیا این امر ، منطقی است؟