خورشید بی مثال 🔆حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) الگوی مادران #قسمت_اول خانواده، کانون گرم و مستحکمی است که وجود فرزندان، گرمی و رونق بیشتری به آن می‌بخشد. حضرت زهرا (س) به کودکان خود توجه ویژه داشتند و نکات تربیتی در مورد آن‌ها را رعایت می‌کردند و محبت مادرانه را در مورد آن‌ها به کار می‌بردند. در این مجال نمی از یم دریای مادرانه‌های بی بی را بیان خواهیم‌کرد، چراکه سیره رفتاری ایشان در تربیت صحيح فرزندان، سرمشقی مناسب برای مادران می‌باشد. 🍃احترام به فرزندان ایشان به فرزندان احترام می‌گذاشتند و آن‌ها را با احترام خطاب می کردند و همیشه سعی در آموزش و تربیت دینی و اخلاقی آن‌ها داشتند. در حدیث شریف کساء حضرت فاطمه (س) در پاسخ سلام فرزندان خود امام حسن (ع) و امام حسین(ع) می فرمایند: سلام برتو ای نور دیده‌ام و میوه دلم. 🍃تشویق فرزندان به فراگیری سواد آموزی حضرت زهرا (س) فرزندان خود را همیشه برای یادگیری و تعلیم و تزکیه آماده می کرد؛ به عنوان مثال به فرزندش حسن (ع) می‌فرمود: «به مسجد برو، آنچه را از پیامبر شنیدی فراگیر و نزد من بیا و برای من بازگو کن.» 🍃توجّه به بازی و تحرّک کودکان حضرت فاطمه (س) از همان کودکی با فرزندانش هم‌بازی می‌شد و به این نکته توجّه داشت که در بازی، نوع الفاظ و حرکات مادر، سرمشق کودک قرار می‌گیرد؛ بنابراین باید از کلمات و جملات مناسبی استفاده کرد. علاوه بر این باید قالب بازی‌های کودکانه شخصیت کودک را تقویت نمود و او را به داشتن افتخارات و ارزش‌های اکتسابی، تحریک و تهييج کرد. 🍃رسیدگی به فرزندان ایشان همیشه رسیدگی به فرزندان را در اولویت قرار می‌داد. سلمان می گوید: روزی فاطمه زهرا (س) را دیدم که مشغول آسیاب بود. در این هنگام فرزندش حسین گریه و بی‌تابی نمود. عرض کردم: برای کمک به شما آسیاب کنم یا بچه را آرام نمایم؟ ایشان فرمود: من به آرام کردن فرزند اولی هستم، شما آسیاب را بچرخانید. 🍃سبک عملی تشویق به عبادت حضرت زهرا (س) در تربیت فرزندان سبک عملی تشویق به عبادت برای آن‌ها بود. مسلماً وقتی والدین الگوی عملی کودکان برای عبادت پروردگار باشند، در آینده و بزرگ سالی آن‌ها نیز به تأسی از والدین این راه را پیش خواهند برد. امام حسن (ع) می‌فرماید: مادرم فاطمه را در شب جمعه در محراب عبادت دیدم که به عبادت و نماز مشغول است، او پیوسته به رکوع و سجود مشغول بود که شب به پایان رسید. 🍃برقراری ارتباط خانواده با مسجد یکی از آموزه‌ها در سیره عملی و مکتب فاطمی برای تربیت، مأنوس کردن آنان با مسجد می‌باشد. ارتباط با مسجد و محراب یکی از شیوه‌های مفید در تربیت دینی و عاملی مهم در هدایت دینی می‌باشد. امام حسن و امام حسین (ع) همراه با همراه رسول خدا (ص) یا حضرت علی (ع) به مسجد می‌رفتند. هم‌جواری خانه حضرت زهرا (س) با مسجد و انس تمام اعضای خانواده با مسجد و محراب و نمازگزاری آن‌ها در مسجد؛ جملگی بر اصل «مسجد محوری خانواده» تأکید می‌ورزد. 🍃 استفاده از جاذبه‌های شعر در تربیت کودکان شکی نیست که لالائی‌های دوره کودکی جاذبه‌ی خاصی همراه با حلاوت فراموش نشدنی در ذهن انسان داشته و در تقویت و تثبیت ارزش‌های اخلاقی، اجتماعی و حتی ارائه الگو و اسوه شخصیتی می‌تواند، نقش خود را ایفا نماید؛ بنابراین حضرت زهرا (س) این عنصر تربیتی را با استفاده از ذوق شعری خویش به کار می‌گرفت و آن‌ها را در بازی بچه‌ها می‌خواند که آن‌ها را سرگرم کرده و مفاهیم والای ارزشی را به فرزندانش تلقین می‌کرد. 🍃رعایت عدالت و عدم تبعیض بین فرزندان پدر و مادر نباید در میان فرزندان‌شان، بدون جهت فرق بگذارند و از این طریق حسادت و کینه توزی را در میان آنان ایجاد نمایند. حضرت فاطمه (س) در پرورش فرزندان عزیز خود، طوری رفتار می‌کرد که همه را از عدالت پروری خویش خشنود می‌ساخت و با عواطف محبت آمیز مادری تک‌تک آنان را به این صفت انسانی و اسلامی تشویق می‌کرد. روزی رسول گرامی اسلام (ص) درباره مسابقه خطاطی به حسن و حسین (ع) سفارش نمودند: هر کس خط او زیباتر است، قدرت او نیز بیشتر است. حسن و حسین (ع) هر کدام خط زیبایی نوشتند؛رسول خدا قضاوت نکرد و آن دو بزرگوار را به مادرشان فاطمه هدایت فرمود تا نگرانی قضاوت، با عاطفه مادری جبران گردد حضرت زهرا (س) دید که هر دو خط زیباست و هر دو در این مسابقه هنری شرکت نموده‌ اند چه باید کرد؟ با خود گفت: چه می‌توانم بکنم و چگونه میان دو کودکم داوری کنم؟ با ژرف هنری و رعایت مسائل دقیق تربیتی، قضاوت نهایی را به تلاش خودشان ارتباط دادند و فرمودند ای نور دیدگانم، من دانه‌های این گردنبند را با پاره کرده، رشته آن بر سر شما می‌ریزم و میان شما دانه‌های گردنبند را پخش می‌کنم هر کدام از شما دانه‌های بیشتری را بگیرد خط او بهتر و قدرت او بیشتر است. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍عاطفه رضازاده 🖋گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasane

خورشید بی مثال 🔆 حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) الگوی مادران #قسمت_دوم 🍃توجه به حضور و غیاب فرزندان بی توجّهی نسبت به نظارت فرزندان به‌ خصوص در رفت و آمدهای آن‌ها نتایج زیان‌باری به دنبال دارد. با توجّه به خطرات و تهدیدهایی که هر لحظه سعادت یک جوان را در معرض نابودی قرار می‌دهد، لازم است که رفتار آن‌ها بویژه مواقع ورود به خانه و زمان خروج از آن، مورد دقت و بررسی قرار گیرد. گفتنی است که اعتیاد، فساد، انحراف فکری و بسیاری از خطرات دیگر از همین بی‌توجّهی پدر و مادر آغاز می‌شود. حضرت فاطمه با فداکاری و محبت خاصی که نسبت به فرزندانش نشان می‌داد مراقب تمام حرکات و سکنات آن‌ها بود و به دقت رفت و برگشت‌های آن‌ها را زیر نظر داشت. نقل شده است: روزی پیامبر عازم خانه دخترش فاطمه گردید، چون به خانه رسید، دید فاطمه مضطرب و ناراحت پشت در ایستاده است. آن حضرت فرمود: چرا این جا ایستاده‌ای؟ فاطمه با آهنگی مضطرب عرض کرد: فرزندانم صبح بیرون رفته‌اند و تاکنون از آن‌ها هیچ خبری ندارم. پیامبر به دنبال آن‌ها روان شد، چون به نزدیک غار کوه رسید، آن‌ها را دید که در کمال سلامت و آرامش مشغول بازی هستند. آن‌ها را بر دوش گرفت و به سوی خانه فاطمه روانه شد. این واقعه خود نمونه‌ای گویا از توجّه و اهمیت دادن حضرت زهرا به حضور فرزندان خردسالش بود. 🍃تربیت سیاسی و اجتماعی یکی دیگر از ابعاد تربیت فرزندان، پرورش آن‌ها در راستای دفاع از حریم ولایت و امامت می‌باشد که از بُعد اجتماعی از اهمیت بسزایی برخوردار است. آن حضرت به تربیت سیاسی و اجتماعی فرزندان خود توجه ویژه داشت، به طوری که هنگام دفاع از حق ولایت کودکانش را همراه با خود می‌برد تا آنان را به طور عملی با مسائل سیاسی و اجتماعی آشنا نماید. 🍃توجه به سلامتی فرزندان یکی از وظایف والدین به ویژه مادر مراقبت از سلامتی جسمی فرزندان است. حضرت زهرا (س) به عنوان مادری نمونه در این مورد نیز حساسیت خاص داشتند که نمونه‌این از آن در قصه سوره هل أتی و مریضی حسنین (ع) و نذر سه روز روزه‌ی فاطمه (س)، برای بازگشت سلامتی و صحت به فرزندان خود می‌باشد. 🍃تعلیم فرزندان به نوع دوستی و رعایت حقوق همسایگان از جمله روش‌های تربیتی حضرت فاطمه (س) نوع دوستی او بوده است، که در برابر چشمان تیزبین فرزندانش، به مردم کمک می‌کرد و خود گرسنه می‌ماند، ولی دیگران را سیر می‌نمود. آن حضرت نه تنها در مسائل اقتصادی و رفع مشکلات روزمره‌ی مردم پیشگام بود، حتی از نظر اخلاقی، عواطف انسانی، ارشاد و هدایت مردم نیز به کمک آنان می‌شتافت. مصالح مردم را پیگیری می‌کرد؛ در حق‌شان دعا می‌فرمود و از این طریق فرزندان خویش را با چنین با عواطف اسلامی پرورش می‌داد. 🍃نیکی و محبت به فرزندان عطوفت و مهر مادری حضرت زهرا (س) به قدری بود که در لحظات پایانی عمر خود، سخت نگران حال فرزندانش بود. شاید بیشترین نگرانی آن حضرت برای محرومیت آن‌ها از وجود مادر بود، زیرا می‌دانست که پس از شهادتش، هیچ‌کس نمی‌تواند مهر و محبت مادری را نسبت به آن‌ها داشته باشد. ایشان برای این‌که فرزندان‌شان از این نعمت بزرگ یعنی محبّت مادرانه کاملاً محروم نمانند، در وصیت به حضرت علی (ع) فرمودند: من تو را به خدا می‌سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نیکوکاری دارم. پس از من با امامه دختر خواهرم ازدواج کن زیرا او همانند من با فرزندانم مهربان است. با توجه به گفتار و رفتار حضرت فاطمه زهرا (س) با فرزندان خویش در طی سالیان اندک عمر ایشان، نکات و شیوه‌های تربیتی بسیاری قابل برداشت است که زنان می‌توانند از این الگوی تربیتی استفاده نمایند و فرزندان خود را در مسیر درستی، صلاح و بندگی خدا تربیت کنند. حضرت فاطمه (س) فرزندانی را تربیت کرده‌است که هریک تاریخ ساز بودند و بر تارک تاریخ درخشیدند و خواهند درخشید؛ زنان ما باید بکوشند هم مادر خوبی باشند و هم مربّی نمونه، چون فاطمه؛ چرا که برای زن همین افتخار بس که به فرمودۀ امام خمینی قدس سره: «از دامن زن مرد به معراج می رود.» #اختصاصی #فاطمیه #تحریریه_مسطور ✍عاطفه رضازاده 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #مادر #الگو #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین #زن #فاطمیه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

🍃 همسایه چرا مقدم شد... بررسی روایت «الجار ثم الدار» ✅ سعادت در گرو توجه به دیگران كمال انسان در گرو رهایی از خودخواهی و رسیدن به حس نوع دوستی است. آنان که خوبی‌ها و نعمت‌ها را تنها برای خود بخواهند و از غم و شادی دیگران بی‌خبراند، در حقیقت از روح انسانی فاصله گرفته؛ در این‌صورت زیبنده نیست نام آدمی بر ایشان نهاده شود. به قول سعدی تو کز مهنت دیگران بی‌غمی نشاید که نامت نهند آدمی از این رو نیکوست که انسان‌ها فقط، خویش را نبینند و به فکر دیگران هم باشد. چه بسا نیکوتر آن که، دیگران را بر خود مقدم بدارند. چنانچه در سیره اولیای الهی نیز دیده می‌شود که ایشان دغدغه‌مندی برای دیگران را به عنوان یک اصل در نظر می‌گرفتند تا با این رفتار به انسان‌ها درس نوع دوستی دهند. 🔰 دعا در حق همسایه یکی از مصادیق این دغدغه‌مندی نسبت به دیگران است که اهل‌بیت به ویژه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بدان توجه ویژه‌ای داشتند و آن را از فضایل اخلاقی برمی‌شمردند. چرا که دعا نمودن در حق دیگران نشانه آن است که ما برای آنان ارزش قائلیم، دوستشان داریم و بهره‌مندی و کامیابی آنان را مایه مسرّت خویش می‌دانیم. 🔰 این‌که در روایت آمده حضرت زهرا (سلام الله علیها) شب تا صبح برای همسایه دعا می‌کردند و برای فرزندان‌شان سؤال پیش می‌آمد، چرا مادر برای همسایه دعا می‌کند، نه خانواده و در پاسخ می‌شنود که ایشان می‌فرمایند:« ألجار ثُمَّ ألدّار» در واقع نمی‌خواهد بگوید دعاکردن برای خود را فراموش‌کن و فقط همسایه‌ات را در نظر بگیر؛ بلکه علاوه بر این‌که بر لزوم حسن هم‌جواری تأکید می‌نماید؛ می‌خواهد بگوید که توجه به دیگران باید در اولویت قرارگیرد. به علاوه مطلب مهم‌تر و بالاتر این‌ که بازگشت دعا و توجه به دیگران اثرش برای خود انسان است. به عبارتی روایت می‌خواهد بگوید: 💠 ای انسان برای عبور از خودپرستی و رسیدن به کمال انسانی و خداپرستی باید توجه به دیگران را در اولویّت قرار بدهی و البته این توجه حتّی زمانی که دعا می‌کنی، اهمیّت بیشتری دارد. در قرآن کریم نیز آیاتی وجود دارد که بیان‌گر اولویّت دادن دیگران در هنگامه دعا است از جمله: دعای حضرت ابراهیم برای اهالی شهر مکه:« وَ إِذْ قالَ إِبْراهیمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ؛ و یاد کن آنگاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرارده و اهلش را، آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده‌اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش.» و دعای ایشان برای ذریه خود نه برای خود: « رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ؛ پروردگارا! من برخی از فرزندانم را در درّه‌ای بی‌کشت و زرع نزد خانه محترمت سکونت دادم؛ پروردگارا! برای اینکه نماز را بر پا دارند؛ پس دل‌های گروهی از مردم را به سوی آنان علاقمند و متمایل‌کن و آنان را از انواع محصولات و میوه‌ها روزی بخش؛ باشد که سپاس‌گزاری کنند.» و یا دعای حاملان عرش الهی برای دیگران و حتّی دستور خداوند بر دعا برای پدر و مادر خود. ✅ نتیجه این‌که اگر همین یک جمله کوتاه حضرت زهرا (سلام الله)، ملکه رفتاری ما شود و نگاه متعالی حضرت فاطمه (سلام الله) به همسایه و دیگران را سر لوحه کار خویش قراردهیم، چه بسا جلو بسیاری از انحرافات گرفته‌شده و راه دستیابی به سعادت اجتماعی و فردی محقّق‌گردد. چرا که بی‌شک اغلب انحرافات از آن نقطه شروع می‌شود که منافع فردی به منافع دیگران ترجیح داده‌شود و این درست همان چیزی است که در جامعه امروز نیز شاهدش هستیم. #اختصاصی #فاطمیه #تحریریه_مسطور ✍تکتم برغمدی 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

بررسی ابعاد روانشناسی اغتشاشات اخیر و روشن‌گری برای نسل جدید #قسمت_دوّم 🔰عوامل ترکیبی موثر در پرورش دهه هشتاد 🔷 در این قسمت با اشاره به بیانات برخی صاحب‌نظران پیرامون فضای اغتشاش و اعتراض موجود، به تحلیل فکری و اجتماعی نسل جوان می‌پردازیم. 🔸 رهبر انقلاب آیت الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) در مورد #اغتشاشات_اخیر فرمودند: 💠 اغتشاش‌های پراکنده، طراحی انفعالی و ناشیانه دشمن (آمریکا، رژیم غاصب صهیونیستی، حقوق‌بگیران آن‌ها و برخی از ایرانی‌های خائن در خارج) در مقابل پیشرفت‌ها و حرکت‌های ابتکاری و بزرگ ملت ایران است. تا هنگامی که ملت در مسیر نظام اسلامی و #ارزش‌های_دینی قرار دارد، این دشمنی‌ها ادامه خواهدداشت و تنها راه علاج آن ایستادگی می‌باشد. 🔸 مهدی جمشیدی، پژوهشگر جوان حوزه علوم اجتماعی و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی می‌گوید: در اعتراضات اخیر ما با یک طبقه اجتماعی مواجه هستیم نه یک نسل. در واقع مسئله کنونی دهه هشتاد‌ی‌ها نیستند و نمی‌توان گفت آن‌ها از انقلاب بریده‌اند، در حقیقت #گسست_نسلی رخ نداده‌است. بلکه مسئله فعلی یک طبقه اجتماعی است که می‌توان آن را #طبقه_اجتماعی_متجدد نامید، این طبقه نه تنها در زمان ما بلکه در گذشته هم بوده‌است. ولی در دهه شصت به دلیل نزدیکی به انقلاب، حاشیه نشین شدند و سپس در اثر سیاست‌های برخی دولت‌ها خود اظهاری پیدا کردند. 🔸 رسول پیرهادی روانشناس و استاد دانشگاه می گوید: #شکاف_درون_نسلی باعث بروز اعتراض برخی دهه هشتادی‌ها شده‌است. وقتی جامعه به سمتی پیش برود که طبقه ثروتمند و طبقه ضعیف به وجود آید، به طوری که طبقه‌ای غرق در ثروت شود و طبقه دیگر به سختی گذران زندگی کند، تعارض شکل می‌گیرد و جامعه را به سمت خشونت پیش می‌برد. خشونت در جامعه بر خشونت در خانواده و بالعکس، اثر می‌گذارد. 💠باید بدانیم #فقدان_عدالت_اجتماعی باعث می‌شود کسی که زور بیشتری دارد، سهم بیشتری هم داشته‌باشد و کسی که راه پیشرفت در جلوی خود نمی‌بیند به فرار از این سرزمین فکر کند. 🔸به نقل از سایت خبرآنلاین: دکتر شهلا کاظمی پور، جمعیت شناس و عضو هیات علمی بازنشسته دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران می‌گوید: جوان دهه هشتادی در خانواده‌ای بزرگ شد که پدر و مادرش یک‌سری مطالبه داشته‌اند. حال این مطالبات که به خاطر برخی تبعیضات با خشم همراه شده به جوان منتقل شده‌است. من به حرکت اخیر، نه خیزش می‌گویم، نه اعتراض و نه اغتشاش، بلکه #مطالبه می‌گویم. به گفته او همه ما در این انقلاب بزرگ شده‌ایم وقتی مشکلات برای همه است تحمل می‌کنیم اما #تبعیض قابل تحمل نیست. ⁉️ ممکن است سوالی در ذهن خواننده به وجود آید که آیا خصوصیات دهه هشتادی‌ها که در قسمت اول نام بردیم، مختص همه آن‌ها می‌باشد؟ ✅ پاسخ منفی است. قطعاً خانواده‌هایی هستند که فرزندان‌شان را در فضای مجازی و به امید فرهنگ غرب رها نکرده‌اند. نه تنها به دنبال درک آن‌ها بوده که سعی‌کرده‌اند آن‌ها را با ارزش‌های دینی و ملی آشنا کنند. 🔆در اینجا به نمونه‌های بارز این جوانان دهه هشتادی در قشرهای مختلف از جمله دانش‌آموز، دانشجو، طلبه، بسیجی و نیروی انتظامی اشاره می‌کنیم. شهیدان #علی_لندی #دانیال_رضازاده #حسین_زینال_زاده #آرمان_علی_وردی #روح_الله_عجمیان #فرید_کرم_پور ... ⁉️ حال با توجه به مطالبی که به آن پرداختیم، آیا دهه هشتادی‌ها مشابه دیگر نسل‌ها هستند یا غیر قابل نفوذ می‌باشند؟ ✅ در پاسخ به این سوال به این نکته باید توجه کنیم: ما نباید از تفاوت‌های معنادار میان نسل قدیم و دهه هشتاد بگذریم. نسل قدیم نباید خودش را جدا از نسل جدید بداند بلکه باید به دنبال شناخت و تعامل با آن‌ها باشد. همچنین دهه هشتادی‌ها غیر قابل نفوذ نیستند، اتفاقا آن‌ها نسلی هستند که با کمی دقت و توجه ما، اتفاقات بهتری را برای ایران رقم خواهند زد. 💠باید بدانیم گفتمان نسل جدید تا چند سال دیگر گفتمان غالب خواهد بود. پس ما باید با پذیرش تفاوت ها بین نسل جدید و قدیم پیگیر گفتگوی مشترک با آن‌ها باشیم. 💢 در واقع #گفتگوی_بین_نسل_ها مهارتی است که ما باید یاد بگیریم و نگذاریم پیشرفت تکنولوژی و توسعه ارتباطات به این مسئله صدمه وارد کند. با این‌که این دهه کمتر گفتگو می‌کنند اما پذیرش آنها برای گفت و گو بیشتر از نسل‌های قبل می‌باشد. #تحریریه_مسطور ✍خانم بارگزی 🖋ویراستار گلستانی #اختصاصی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

💢تبیین فساد و افزایش اعتماد در دل رسانه‼️ ♨️فساد به معنای تبدیل روابط اجتماعی به مبادله‌ای سودمندانه و در عین حال تبعیض‌آمیز است که طی آن اهداف عام، جای خود را به اهداف خاص می‌دهند. در نتیجه مقام، منصب، رابطه‌گرایی و رانت‌خواری 👈 جایگزین قانون‌مداری، امانت‌داری‌، شایسته‌سالاری و شرافت می‌شود. یکی از ابزارهای اجتماعی مهم در راستای کنترل و مبارزه با فساد، رسانه‌ها هستند‌ که وجودشان در هر جامعه‌ای به مثابه چشم و گوش مردم است؛ آن‌ها رفتار دستگاه‌های مختلف دولتی را رصد می‌کنند‌. رسانه‌ها از طریق تهیه #اخبار و #گزارش‌های مربوط به فساد مالی، #پیگیری و #پخش آن در ترویج فرهنگ #فساد_ستیزی نقش مؤثری دارند. این سیستم، قبح فساد را به گونه‌ای افزایش می‌دهد که تحمل ارتکاب به آن‌، برای جامعه دشوار شود‌. بنابراین وجود رسانه‌های تخصصی که به طور آزاد در زمینه اخبار، اطلاعات و نقش مؤثر آن فعالیت می‌کنند عاملی اساسی در جهت بازدارندگی محسوب می‌شود. ♨️در نظریه پنجره‌های شکسته آمده است، عامل شکسته شدن پنجره‌های بعدی عدم مراقبت از خانه‌ها و پنجره‌هاست؛ همین‌طور در سلسله نهادها و فعالیت‌های اداری نیز، تلقی نبودن نظارت و مراقبت می‌تواند باعث بروز تبعیض‌ و تکرار فساد شود. از این رو رسانه‌ها به عنوان ابزار اصلی نظارت، نقش مهمی در ترویج شفافیت و کاهش فساد دارند. آن‌چه در این میان اهمیت دارد و باید اساساً به آن توجه شود این است که رسانه‌ها به عنوان واسطه بین مردم و حاکمیت بتوانند با بیان واقعیات و نقاط قوت‌و‌ضعف، اعتماد مردم را افزایش دهند؛ چرا که اعتماد عمومی یکی از جنبه‌های مهم روابط اجتماعی می‌باشد و زمینه‌ساز مشارکت و همکاری مردم با حاکمیت به شمار می‌آید. فقدان اعتماد عمومی باعث تجزیه جامعه و مانع پیشرفت آن می‌شود و برهم زننده انسجام ملی و انسجام اجتماعی است؛ از طرفی اعتماد عمومی ثبات سیاسی، یکپارچگی، وحدت و پیشرفت امور را در پی دارد؛ برای همین رسانه‌ها می‌توانند نقش زیادی در افزایش اعتماد اجتماعی داشته باشند اما شرط این تأثیرگذاری، دوری از موج سواری و تبدیل نشدن به ابزار جریان‌های سیاسی است. رسالت مهم رسانه این است که پل ارتباطی میان حاکمیت و مردم باشد و انتظارات و مطالبات مردم را از حاکمیت مطالبه کنند. اگر رسانه‌ای این نقش را به درستی ایفا نکند، خاصیت خود را از دست داده است. #تحریریه_مسطور ✍️🏻اشرف صالحی 📝ویراستار: میم.صادقی #اختصاصی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

💠سردار قاسم سلیمانی چرا از رسانه‌های جهان سانسور شد؟ 🇮🇷سردار #قاسم‌_سلیمانی فرمانده سپاه قدس ایران، با شکل گرفتن داعش در عراق و سوریه برای دفاع از مردم مظلوم و پاسداری از #حرم‌های مطهر با جمعی از یاران خود راهی این کشورها شدند؛ ایشان در آزادی این کشور‌ها از لوث وجود #تکفیری‌های‌داعش نقش پررنگی داشتند. ❇️سردار سلیمانی شخصیتی فروتن و متواضع بودند که با همه‌ی مردم رابطه‌ی صمیمی و مهربان داشت؛ به دور از هر مراسم و #تشریفات در جلسات حاضر می‌شد؛ ایشان علاوه بر این که یک فرمانده عالی نظامی بودند یک #دیپلمات بسیار کاردان هم محسوب می‌شدند که پیوند بسیار عمیقی بین اهل‌تسنن و شیعه در #منطقه ایجاد کردند. 🎞#رسانه‌های‌غربی القاب مختلفی را به شهید‌ سلیمانی نسبت دادند از جمله: 🔰قدرتمندترین عامل باز طراحی خاورمیانه جدید 🔰کابوس اسرائیل 🔰مغز متفکر نظامی ایران 🔰یک استراتژیست محاسبه گر 🔰شوالیه‌ی سفید 🔰مردی که همه جا هست 🔰مردی در سایه 🔰قهرمان ملی ایرانیان ♻️#سردار پر افتخار اسلام یک شخصیت بین‌المللی بودند به طوری که رسانه‌های جهان او را#ژنرال‌_سلیمانی خطاب می‌کردند، این فرمانده‌ رشید در کمال #متانت و #تواضع اوج #صلابت، اقتدار و استواری را داشتند. ایشان شخصیتی #ولایت‌مدار بودند که به #رهبر_حکیم انقلاب اسلامی عشق و علاقه زیادی داشتند و مطیع اوامر ایشان بودند. 💢سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی در عملیات#آدرخش‌کبود ساعت ۰۱:۰۷ بامداد روز جمعه ۱۳ دی ماه ۱۳۹۸ به دستور مستقیم؛ دونالدترامپ رئیس جمهور وقت آمریکا در فرودگاه بین المللی بغداد مورد حمله #تروریستی موشک پهپاد نظامی ارتش آمریکا قرار گرفت و به #شهادت رسید. 📽تلاش رسانه‌های بیگانه در سانسور خبر ترور سردارسلیمانی که فرمانده دلاور مقاومت بودند توسط دولت تروریست آمریکا نشان‌دهنده‌ی، ارتباط و فرمان‌برداری آنان از این جریان در راستای‌ #منافع_آمریکا است و بر اساس آن، اخبار خود را به صورت #گزینشی منعکس کردند. 🎞🎙این سانسور خبری نشان داد که این رسانه‌ها از خود استقلالی ندارند و تنها براساس یک هدف برنامه‌ریزی شده کار می‌کنند. 🎞رسانه‌های وابسته به آمریکا حتی حاضر نشدند هدف سفر سردار سلیمانی به خاک عراق را #پوشش‌خبری بدهند. سردار برای انتقال پیام ایران به عربستان در راستای #تنش‌زدایی بین این دو کشور وارد بغداد شده بود؛ چرا که این خبر #عمق‌_فاجعه‌_تروریستی‌_دولتی را نشان می‌داد و این به نفع دولت‌مردان آمریکا نبود، از این رو در #منابع_خبری آنان جایگاهی نداشت، رسانه‌های وابسته به #غرب نه تنها بر روی این حادثه سرپوش گذاشتند بلکه در راستای #منافع_آمریکا سردار سلیمانی را یک تروریست معرفی کردند، هرچند در تشییع و مراسمات سردار دیدیم که در القاء این پیام به مردم ناکام ماندند. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍خانم علی صوفی 🖋ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

🌏 سوت پایان دنیا در سینما 📽 #قسمت_اول ♻️ سینما و #رسانه بعنوان ابزار جدید و نو در انتقال معانی در این عصر بسیار قدرتمند و فعال هستند. مخاطب آگاه و هوشیار وقتی بازتاب آثار رسانه‌ای به خصوص #سینما را می‌بیند، دیگر بستری محدود را برای آن فرض نمی‌کند. 💢 با اندک توجه به محتوا و فرم آثار، در دسته بندی‌هایی که وجود دارد، به این نتیجه می‌رسیم که سینما در حال حاضر بزرگ‌ترین ابزار برای ایفای نقش همه آن‌هایی است که سودای تسلط و غلبه را در سر دارند. ♻️ این بین هر اعتقاد و فرهنگی بنا به درون مایه و اهداف خود از این بستر بهره می‌برد. ▫️ #کره در بحث ساخت آثار سریالی و سینمایی با معیارهایی نه چندان متناسب حتی با فرهنگ درونی‌اش گوی سبقت را ربوده‌است. ▪️ #ترکیه سریال‌هایی را تولید می‌کند که علنا نتیجه آن، در تغییر وسیع سویه‌های فرهنگی در کشورهای مصرف کننده مشهود است. ▫️ تولیدات سینمای #بالیوود را می‌توان تقریبا هم‌سو با فرهنگ داخلی اما متأثر از استعمار دانست. ▪️ این بین #هالیوود و در بیان کلی‌تر سینمای غرب در صدور معتقدات خود پیشتاز است. 🔻 از مهم‌ترین مباحثی که رسانه‌های مؤثر در روابط اجتماعی به آن پرداخته‌اند، مقوله چگونگی تصویرسازی و قرائت خاص از مفهوم #منجی و #آخرالزمان است. 〽️ هالیوود با توانمندی، در اختیار داشتن امکانات و ابزارهای اثرگذار و با توجه به زبان بیانی و سیطره فرهنگ آمریکایی توانسته به خوبی عطش و نیاز جامعه به حضور منجی را درک، و در راستای ایجاد آخرالزمان مطلوب خود پرقدرت پیش رود. 💢 با توجه به فضای حاکم بر این دسته آثار و ارائه منجی و آخرالزمانی به غایت متفاوت با گزاره‌‌های خاص مذهبیِ وصف شده برای منجی، به ویژه در تفکر اسلامی و با نظر به وجود مؤکد منجی در تمام ادیان، ضرورت بحث از منجی در سینمای آخرالزمان بیش از پیش جلوه می‌کند. از این روی در این سلسه یادداشت‌ها به بررسی قرائات بیان شده و تحلیل تصویر ارائه شده از منجی خواهیم‌پرداخت. 🌐 سینما و پایان‌ دنیا ♻️با مشاهده و پژوهش در فیلم‌های این ژانر، رویکرد غالبی در آثار سینمای آخرالزمان وجود دارد. در این سینما تصویر سازی از پایان دنیا با حضور منجی خاص (آمریکایی) بسیار نمود دارد. ✅ مفهوم #پایان_تاریخ (در سینما) از دینی بودن و بازگشت مسیح به برساخته شدن «پایان آمریکایی» در تاریخ تغییر کرده‌است و🚫 #انسان_موجود_و_نه_انسان_مقدس_منجی_جهان_شده‌است. (عبداللهیان، 1390: 7) ✅ نظام ارزش‌مدارِ داستان‌های روایت شده، بازنمود قدرت آمریکاست که منجی را با #هویت_آمریکایی و متعلق به آن خَلق روایت می‌کند. (آخوندی، 1391: 155) #منجی_تقلبی #سینما_و_آخرالزمان 📍منجی شهر در سينمای آخرالزمانی - حسن ستاری ساربانقلی #تحریریه_مسطور ✍گلستانی #ادامه‌_دارد •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

« #حاج‌قاسم در ابعاد رسانه‌ای» 🔶 از دیر باز رسانه ابزاری برای انتقال اطلاعات بوده و هست اما رسانه امروزه ویژگی‌های حائز اهمیتی در خود دارد. یکی از این خصوصیات ورود افراد به آن و #رسانه‌ای یا به گونه‌ای جهانی شدن آن‌هاست. 🔹 حال می‌خواهیم درمورد مردی حرف بزنیم که علاوه بر رسانه‌ای و جهانی شدن، درون ذهن‌ها و دل‌ها نیز ماندگار شد. مردی که تواضع و فروتنی‌اش باعث این امر شد نه انجام کارهایی که برای یک مخاطب #رسانه‌ای جذابیت دارد. 🔹 اغلب افراد ساده که در رسانه ورود می‌کنند و شناخته می‌شوند برای رسیدن به این جایگاه نیازمند انجام کارهایی در راستای ایجاد جذابیت برای مخاطب و ترغیب به دنبال کردنش هستند. 🔘〰〰〰〰〰〰〰〰〰🔘 🔰 سوال: #حاج‌قاسم که برای جذابیتش در رسانه و #رسانه‌ای شدن خود کاری انجام نداده بود پس چرا امروز دارای چنین جایگاهی است⁉️ 🔰 جواب 🔰 در پاسخ به این دست سوالات می‌توان گفت که #حاج‌قاسم به سبب سبک زندگی و کارهایی که انجام داده بود در دل مردم جا گرفت. از همان روزهایی که در جبهه‌ی جنگ دست بر اسلحه شده و برای حفاظت از وطن سینه سپر کرده‌بود، از چنان جذابیت و مقبولیتی داشت که جمعیت بسیاری را شیفته خود کرده‌بود، به گونه‌ای که افتخار سربازانش پیروی از او بود. پس این مهر و محبت نسبت به حاجی ریشه در سال‌های دور داشت که سال‌های متمادی در ذهن و دل مردم ادامه پیدا کرد؛ این بین با گسترش #فضامجازی اسباب شناخت #حاج‌قاسم هم نو و وسیع شد. 🔹با توجه به آن‌چه گفتیم روشن شد که فضای‌ مجازیِ امروزی به تنهایی باعث شناخت بیشتر #حاج‌قاسم نشد بلکه قبلاً به واسطه فعالیت‌هایی که انجام داده و بر آن‌ها خوش آوازه شده بود زمینه شناخت وی در اذهان عمومی شکل گرفته بود و فضا مجازی امروزی تنها مروری برای رشادت‌های سردار دل‌ها بود؛ 🔹همچنین می‌توان گفت که برای شناخت سردار نیاز نبود که کارهای جذابی در رسانه برای ایشان نشر داده‌شود تا حاج‌ قاسم به مقبولیت رسانه‌ای برسد، چرا که وی جذابیتی در دنیای حقیقی و واقعی و بر اساس ارزش‌های بنیادین عموم مردم در این جامعه و فرهنگ داشت. (منظور از کارهای جذاب برخی اعمالی است که شخصیت‌هایی مثل #بلاگر‌های رسانه برای جذابیت خود انجام می‌دهند.) 🔘〰〰〰〰〰〰〰〰〰🔘 🔶 امروزه از هر کس بخواهید که از #حاج‌قاسم حرفی بزند تاریخچه #رشادت و دلیری‌های وی را بر زبان می‌راند. در اغلب موارد فرد از تجربه‌اش حرف نمی‌زند بلکه از آموخته‌هایش (که گاهی توسط فضای مجازی و گاهی توسط رسانه‌ها شکل گرفته‌است) حرف می‌زند، چرا که سردار دل‌ها در فرهنگ ما به عنوان الگویی کامل و مطابق با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی پذیرفته شده‌است. پس #رسانه_اسلامی با افتخار اقدام به نشر جنبه‌های مختلف زندگی‌اش می‌کند دقیقا مثل این است که بگوییم: « پرنده‌ای شوق پرواز دارد پس باید بال‌های خود را تکان دهد و پرواز کند. » 🔹 مثل #حاج‌قاسم در رسانه هم مثل بال‌هایی برای پرواز #فرهنگ_ایرانی_اسلامی در رسانه است. فرهنگی که برای گسترش بیشتر خود نیازمند الگوهای بی‌بدیلی است که نقش بال‌هایش را بازی کنند و او را در آسمان‌ها نمایان کنند، و چه الگویی بهتر از شهدا و #حاج‌قاسم که شرح دلاوری‌هایش آشکار و قابل درک برای همه بشریت است. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍محمد بهادر 🖋 ویراستار:گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

💠بسم الله القاصم الجبارین💠 مکتب حاج قاسم🌱 #قسمت_اول #حاج_قاسم سلیمانی فرزند پاک و ناب مکتب عشق و محبت است؛ چرا که چیزی جز محبت و عشق نمی‌تواند انسان را از سلطنت نفس و سلطنت دنیا پایین بیاورد. اگر به این کیمیا دست پیدا کنیم، به همه چیز رسیده‌ایم. حاج قاسم خوب این کیمیا را شناخت و گوهر وجود خود را به دریای بیکران عشق و محبت خدا و اولیاء خدا پیوند زد. 💠 تمام ذرات عالم بر مدار محبت و عشق و رحمت می‌گردد. اگر مدار عشق و محبت نباشد، از هم جدا می‌شوند و نظام عالم به هم می‌خورد‌. حاج قاسم نیز مکتب خود را بر این مدار بنا نهاد. چنان مکتبی را بنیان‌گذاری کرد که تا قیام حضرت مهدی (عج) پابرجاست. دشمنان اسلام و انقلاب شاید به گمان خود ضربه مهلکی برتنه درخت تنومند اسلام وارد کردند، اما غافلند که شکوفه‌هایی از این درخت رشد خواهد‌کرد که خواب راحت را از سردمداران کفر خواهدگرفت. یقینا چراغی را که نور حق روشن کند هیچ تندبادی نمی‌تواند آن را خاموش گرداند، چه رسد با فوت انسان‌های حقیر و پست ( یریدون لیطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون ) صف/ آیه ۸ دشمنان قسم خورده اسلام گمان کردند با ترور سردارمان سدّ بزرگی را از جلوی تجاوزگری‌های خود در منطقه برداشتند. اما نمی‌دانستند که جهاد و شهادت مشخصه جامعه زنده است و چه بسا نام شهید از وجود زنده او برای آن‌ها خطرناک‌تر باشد. آن هم شهیدی که #مکتب_ساز بوده و شاگردان بسیاری را در دامان خود پروریده و با شهادت خود خون جدیدی را به پیکر اجتماع تزریق کرد . 💠 انسان تا هر اندازه که به خود و تصمیم خود وابسته و در چهار دیواری انانیت و منیت خود زندانی باشد، دیگران با او احساس بیگانگی می‌کنند و کوچک‌ترین احساسی به او نخواهندداشت. ولی همین انسان به هر اندازه که از خود و خودیت بیرون بیاید به طوری که نه برای خود، بلکه برای دیگران باشند و تمام زندگی خود را وقف آسایش و آرامش دیگران کنند آن وقت است که افراد دیگر می‌خواهند خودشان را فدایی این افراد بکنند و عشق و محبت آن فرد در عمق جان‌شان می‌نشیند. حاج قاسم ما هم این چنین مکتب خود را بنیان نهاد. زیر بنای مکتب حاج قاسم بر محبت و رضای پروردگار بوده‌است. ایشان در نامه به دوست و هم‌رزم شهیدش حسین پورجعفری این‌چنین بیان کردند: «حسین عزیز! اجازه نده در هر شرایطی هیچ محبتی بر محبت خداوند سبحان و هیچ رضایتی بر رضایت خداوند سبحان غلبه کند.» وقتی انسان محبت و رضایت الهی را بر محبت‌ها و رضایت‌مندی‌های دنیوی ترجیح دهد، خداوند هم نام او را جاودانه می‌سازد. 💠 ایمان به انسان ابهتی می‌دهد که تن دشمن را به لرزه می‌اندازد و عشق و دوستی نسبت به او را از فراسوی مرزها می‌طلبد. عشق وصف ناپذیر عراقی‌ها به سردار دل‌ها حاکی از ایمان وصف‌ناپذیر ایشان است. چه زیبا فرمودند رهبرمان سید علی: « شهدا وقتی می‌روند معنویت و صدای‌شان تازه بعد از رفتن بلند می‌شود. نطق شهدا بعد از شهید شدن باز می‌شود. ما گوش‌مان سنگین است این پیام‌ها را درست نمی‌شنویم اگر به ما بشنوانند دیگر گرایش به کفر و الحاد و این‌ها از بین ما رخت خواهد بست.» #ادامه_دارد #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍اشرف صالحی 🖋گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

🌐مجاهدی حق‌طلب و مظلوم 💠 آیت‌الله محمدتقی‌ مصباح‌یزدی، از فیلسوفان ممتاز #معاصر شیعه که از قرآن پژوهان سرآمد جهان اسلام و استاد فلسفه و تفسیر محسوب می‌شدند؛ کتاب فلسفه ایشان به چند زبان از جمله #عربی و #انگلیسی ترجمه شده است. 🔰علامه مصباح یزدی بنیان‌گذار و مدیر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، به عنوان پدر معنوی #جبهه‌ی پایداری شناخته شده بودند که به دلیل تفکرات و سخنرانی‌هایی که داشتند، ایشان را به عنوان روحانی تندرو و از مروجان خشونت برای حذف منتقدان و مخالفان در جمهوری‌اسلامی می‌دانستند. 💎 این عالم وارسته در برابر مخالفان با اصول‌ اسلام و انقلاب به میدان آمدند و در برابر شبهاتی که از سوی دشمنان‌ اسلام مطرح می‌شد روشنگری و توطئه دشمن را خنثی می‌کردند؛ همواره با شاگردان ممتاز خود در دفاع از #ولایت صف‌آرایی کردند؛ ایشان به‌دلیل #حق‌طلبی و #مجاهدت‌های بی‌پایانی که قبل و بعد از انقلاب داشتند به شیوه‌های گوناگون مورد هجمه دشمنان #اسلام قرار گرفتند؛ که دلیل اصلی این دشمنی روشن‌گری و خنثی کردن فتنه‌ها بود. ✳️ به پیروی از این جریان آن‌چه در برخی #رسانه‌ها و روزنامه‌های دشمن از این عالم بزرگ به عنوان یک رکن معنوی و یکی از #روشنفکرترین شخصیت‌های #حوزه در جامعه، به تصویر کشیده‌شد، #تولید‌کننده و #عرضه‌کننده_خشونت، و مسائل دیگری بود که شکی در نادرستی‌اش نیست. 🔹🔷این عالم وارسته همواره تأکید بر استفاده از #رسانه‌های نو در #ترویج دین داشتند. ایشان معتقد بودند برای پاسخ دادن به #آفت‌ها و #شبهاتی که دین را تهدید می‌کند باید از این رسانه‌ها به عنوان سکوهایی برای آگاهی‌بخشی افکار عمومی استفاده کرد. 🔸 آیت‌الله مصباح یزدی در این مورد عنوان کردند: دشمن نیز تلاش کرده‌است با استفاده از این ابزارها میان مردم و دین جدایی ایجاد کند و با طرح مسائل انحرافی #افکار_عمومی را از دین دور کند، با این حال هیچ‌گاه #دین بدون رهرو نمانده و رسانه‌ها نتوانسته‌اند جای دین را برای مردم بگیرند. ❇️در پی این #بیانات و عمل به گام دوم انقلاب اسلامی شاهد حضور مدافعان فضای مجازی در راستای مقابله با #شبهه افکنی دشمن هستیم که از این رسانه‌ها در جهت دفاع از دین استفاده می کنند. 🌐اگر از دید رسانه به این فقیه بزرگ بنگریم ایشان را یک جانباز در جنگ نرم می‌بینیم که به دلیل #استحاله‌ی_فکری و ایستادگی در مسیر حق مورد هجمه ‌های دشمن قرار گرفتند. دشمنی که به هر طریقی به دنبال تخریب #شخصیت ایشان در رسانه و افکار عمومی بود؛ می‌توان گفت به نحوی ایشان را مورد ترور شخصیت قرار دادند. این فیلسوف فقیه بعد از #شهید_مطهری تلاش کردند جایگاه ایشان را پر‌کنند و در برابر تمامی #هجمه‌های‌_دشمن قرار گرفتند و هر اهانتی را به جان خریدند اما لحظه‌ای از حمایت دین و ولایت عقب نشینی نکردند. ✔️ ایشان در طول عمر پر برکت خود شاگردان فراوانی تربیت کردند که در رده‌های بالای #سیاسی، #فرهنگی و #اجتماعی در داخل و خارج از مرزهای ایران افتخار آفرینی کرده‌اند‌؛ آیت‌الله مصباح با طرح ولایت برای آینده انقلاب کادرسازی می‌کرد، ایشان رهبر انقلاب را حقیقتا نائب امام زمان می‌دانستند. ♻️این عالم فرهیخته، بعد از عمری مجاهدت در سن ۸۵سالگی درگذشت؛ با رحلت این #عالم‌_فقیه یکی از ارکان مهم ولایت در صیانت از تحریف اسلام ناب از دست رفت. 🖇شبکه ۳ صداو سیما برای شناساندن این عالم بزرگ به مردم در اولین سالگرد ارتحال این #فقیه‌_مجاهد مستندی به نام #مصباح_عزیز را بر روی آنتن شبکه سه سیما برد که رویکرد اصلی‌اش ارائه وجهه #علمی و #انقلابی آیت‌الله مصباح در مقابل حملات رسانه‌ای صورت گرفته علیه ایشان بود، و فصل‌های مختلف زندگی این حکیم فرزانه به تصویر کشیده‌شد. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍خانم علی‌صوفی 🖋ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

زنده مثل حاج قاسم #قسمت_دوم برای این‌که لطف، رحمت و آمرزش خداوند شامل حال ما باشد باید اخلاص داشته باشیم. برای این‌که اخلاص داشته‌باشیم، سرمایه‌ای می‌خواهد که از همه چیزمان بگذریم و برای این‌که از همه چیزمان بگذریم باید شبانه روز دلمان، وجودمان و همه چیزمان با خدا باشد. آن‌چه باعث شد حاج قاسم سردار دل‌ها شود و نامش در تاریخ ایران و اسلام و جهان مقاومت همواره بدرخشد #اخلاص بی‌بدیل ایشان بود. سردار سلیمانی خوب راه خود را پیدا کرده‌بود و امثال مالک اشتر را در ولایت‌پذیری الگوی خویش قرار داده‌بود. وقتی آرزوی داری مالک‌اشترِ علی شوی در پیروی از ولیّ زمانت پا جای پای او می‌گذاری و سال‌ها بی چشم‌داشت و در گمنامی، بی‌وقفه جهاد می‌کنی و نتیجه‌اش این می‌شود که در فراغت ولی امر مسلمین از ته دل می‌گرید. آری یکی دیگر از رموز مکتب حاج قاسم الگوپذیری شایسته ایشان بود. امام صادق (ع) فرمودند: «هر کس از خدا بترسد، خداوند همه چیز را از او می‌ترساند‌»؛ و چه حقیقتی در پی خود داشت این سخن امام صادق (ع). آری آنان که از خدا ترسیدند و اطاعتش کردند و از دشمنان نترسیدند و نهراسیدند، خداوند چنان ترسی از آنان در دل دشمنان‌شان قرار می‌دهد. که هر شب کابوس آن‌ها را می‌بینند. حاج قاسم ما کابوس هر روز و شب دشمنان شده‌بود تا جایی که حقارت را به تن خریدند و در اوج درماندگی و فضاحت ایشان را به شهادت رساندند. 💠باید زنده شویم؛ مثل حاج قاسم. ما فکر می‌کنیم زنده‌ایم؛ تکنولوژی امروز ما را فریب داده‌است و ما را سرگرم اموری کرده که از انسانیت خود و هدف خلقت خود دور شده‌ایم. سهم ما از زنده بودن فقط خواب و خوراک و امیال نفسانی شده‌است. باخود بیندیشیم ببینیم آیا واقعا زنده‌ایم یا تظاهر به زنده‌بودن می‌کنیم ؟ شرط شهید شدن، شهید بودن است. اگر شهادت‌مندانه زندگی کردیم، تلاش کردیم، خدمت کردیم، ما هم شهید هستیم. هر گز نمی‌شود که شهیدانه زیست و از نعمت شهید شدن بی نصیب بود . این هم رمزی دیگر از رموز مکتب حاج قاسم است. چه زیبا فرمودند شهید موحد دانش: «شهید عزادار نمی‌خواهد، شهید رهرو می‌خواهد.» انشاالله که ما و همه فرزندان این مرز و بوم رهروان حقیقی مکتب حاج قاسم باشیم. مکتبی که بر پایه‌های استواری چون ایمان، اخلاص، شجاعت، ایثار، محبت، رضایت‌مندی، صبر، ولایت‌پذیری، از خود گذشتگی، مبارزه با نفس و زنده نگه داشتن یاد شهدا بنا شده‌است. پس بکوشیم تا دیر نشده‌است خود را مجهز کنیم به ارکان اساسی مکتب حاج قاسم. ارکانی که هر کدامشان نیاز به سال‌ها مجاهدت و تلاش دارد. #تحریریه_مسطور ✍اشرف صالحی 🖋گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #شهید #شهادت #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

بازخوانی امید با یادآوری داشته‌ها و توصیه به صبر #قسمت_چهارم در تمام اعصار دشمن برای تفابل با ما نقشه‌های مختلفی ترتیب داده است اما وقتی نتوانست از راه رویارویی فیزیکی به مطامع خویش برسد، سراغ جغرافیای ذهن رفت و از فضای مجازی در جهت رسیدن به اهداف خود استفاده کرد. از جمله اهدافی که دشمن در فضای مجازی دنبال کرد، القاء روحیه بی‌انگیزه‌ای در جامعه به‌خصوص در نسل جوان امروز بود. دشمن برای ایجاد این روحیه با کمک فضای مجازی، روش‌هایی از قبیل اتلاف وقت، مواجهه با جملات غیر‌انگیزشی، گم‌کردن رسالت انسانی، منفی‌نگری، کنترل‌نشدن ورودی ذهن و مانند آن را دنبال نمود. در حقیقت، دشمن با این روش‌ها اول انگیزه را هدف قرارداد تا به دنبالش سازه امیدآفرینی در جامعه را سست کند و بالاخره با فروپاشی آن جامعه را از پیشرفت و حرکت رو به جلو بازدارد. با توجه به این تفاسیر می‌توان یکی از اقدامات دیگر در فضای مجازی را بازگردانی انگیزه در جامعه دانست، ما در هر لحظه باید از فرصت‌ها استفاده کنیم و بستر فضای سایبر اجازه چنین کارهاییرا به ما می‌دهد. انگیزه در انسان همانند سوخت در خودرو، محرکی برای جامعه است که آن را به حرکت وامی‌دارد سپس جامعه را به سمت پویایی و امید، سوق می‌دهد و در فضای مجازی القای آن به راحتی امکان‌پذیر است. . حال برای ایجاد انگیزه در جامعه بایستی کارهایی در این محیط انجام پذیرد، که از جمله آن عبارتند از: ۱‌- فضای مجازی زبان همه مردم شود نه صنف خاصی؛ چرا که اگر در فضای مجازی حرف یک صنف خاص زده شود، تأثیر خود را در حد اعلا ندارد‌. باید از طریق فضای مجازی به مردم نزدیک شد، حرف دل آنان را با این وسیله ارتباطی شنید و به گوش مسئولین رساند؛ به عبارتی فضای مجازی راه گفتمان را باز کند و به‌سان یک کانال ارتباطی مهم، صدای مردم و مطالبه آنان را به گوش مسئولان برساند. ۲- اما در گام دوم برای ایجاد انگیزه می‌بایست با کمک این فضا نقاط قوت کشور یادآوری شود. در همین راستا باید موفقیت‌های کشور در جهان مانند پیروزی تیم ملی در مسابقات فوتبال برای مردم بیان شود. مبارزات نتیجه‌بخش با فساد در عرصه‌های مختلف داخلی به گوش مردم برسد؛ همچنین به رشد اقتصادی کشور از زبان کارشناسان توجه داده شود. ۳- در گام سوم، فضای مجازی باید از راه دعوت به صبر و استقامت، ایجاد انگیزه نماید تا با این دعوت چنانچه رهبری نیز به آن اشاره نمودند از پاره شدن زنجیره تواصی جلوگیری شود. پاره شدن زنجیره توصیه و دعوت به صبر، باعث ایجاد اثرات منفی همچون ایجاد بی‌انگیزه‌ای در جامعه به‌خصوص نسل جوان ما خواهد شد. حاصل کلام آنکه برای القاء امید از طریق فضای مجازی بر هر یک از ما فرض‌ است به عنوان افسران جنگ نرم، فضای مجازی را مانند یک فرصت نگاه کنیم و با اقدامات ذکر شده جهت افزایش امید اجتماعی، سکانداری این فضا را به‌دست آوریم، تا از افتادن در ورطه نومیدی در امان بمانیم. #اختصاصی 📚#تحریریه_مسطور ✍️🏻تکتم برغمدی 🖋ویراستار: میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

دیدن بهتر است یا ندیدن 👁 🔸نقد سریال see 🔰 از جمله خصوصیات سریال‌ها و فیلم‌های غربی نشان دادن جلوه‌های جدیدی از دنیاست. برای مثال سعی می‌کنند اتفاقاتی را در دنیا نشان دهند که تا به حال رخ نداده‌. یا انسان‌هایی را با توانایی‌ها و استعدادهای غیر عادی به تصویر می‌کشند. گاهی هم برعکس داستان انسان‌هایی با ضعف‌های بسیار بزرگ را روی پرده می‌آورند. هنر سازنده این آثار، انتقال برداشت مخصوص خود از این ویژگی‌ها به مخاطب است. 🔺در این فرضیه سازنده‌ی فیلم سعی کرده حیاط انسان آینده را، بعد از یک آخرالزمان انسانی نشان دهد؛ آخرالزمانی که از تبعات و خصوصیاتش می‌توان به از دست دادن قدرت بینایی انسان‌ها و خرافاتی شدن آن‌ها اشاره کرد. ▫️ نکته جالب این است که مردم این دوره به سبب نداشتن آگاهی، از نیاکان خود (یا بهتر است بگوییم انسان‌های قبل از این آخرالزمان)، اعتقاداتی را الگوی کار خودشان قرار می‌دهند که بر مبنای خرافات است. برای مثال رفتارشان با افرادی که بینا هستند؛ #تحریریه_مسطور ✍آقای بهادر 🖋ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌

💢 اصول مبانی هویت ملی در تقابل فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی با فرهنگ واردات غربی 🔶هویت ملی برگرفته از احساس تعلق فرد به یک #دولت یا #ملت است که از نظر روان‌شناختی به عنوان آگاهی و احساس از تفاوت بین ما و آن‌ها تلقی می‌گردد و شامل سنت‌ها، فرهنگ و سیاست می‌شود. میهن‌دوستی، غرور ملی و احساسات مثبت به کشور، برگرفته از #هویت ملی فرد و زیر مجموعه‌ای از آن است. اما ریشه‌ها و مولّفه‌های اصلی #فرهنگ غربی، #فرهنگ اسلامی و تفاوت‌های آن‌ها در چیست؟ 🔰فرهنگ غربی از سه رکن اصلی تشکیل شده است که عبارتند از: 1⃣انسان مداری یا انسان محوری: اولین و اساسی‌ترین ستون فقرات برای فرهنگ غرب همین است. جوهره‌ تفکر اومانیستی پشت این بحث می‌گوید: "انسان" را جایگزین "خدا" کنیم. در این نگرش به جای بازگشت به سوی خدا و آسمان، بازگشت به زمین و در مقابل آخرت گرایی، بازگشت به "زندگی دنیا" مطرح می‌گردد. 2⃣گرایش بسیار مهم‌تر که امروزه در فرهنگ غربی، مقابل فرهنگ اسلامی مطرح است #سکولاریزم (سکولاریسم) می‌باشد: به معنای جدایی دین از تمام عرصه‌های اجتماعی به بهانه‌ی این که دین در برابر مسائل جدید زندگی، جایگاهی ندارد؛ تنها یک ذوق و سلیقه‌ی فردی است که به زندگی خصوصی افراد مربوط می‌شود و جایگاه اجتماعی نخواهد داشت. 3⃣لیبرالیسم (اصالت آزادی مطلق): براساس آن انسان باید کاملاً آزاد باشد مگر در حد ضرورت. هیچ قیدوشرطی نباید برای انسان وجود داشته باشد. #لیبرالیسم در برابر اصالت حق، عدل و عبودیت خدا قرار دارد. در #فرهنگ اسلامی، رعایت حق و عدالت یک اصل اساسی است. 🔰🔰مؤلفه‌های ساختاری فرهنگ اسلامی شامل سه رکن اساسی هستند از جمله: ۱-خدا محوری (اصالت خدا): آنچه جوهروفرهنگ اسلام را تشکیل می‌دهد. مطابق این #نگرش، همه‌ی اندیشه‌ها و اعمال باید حول محور خدا، دور بزند؛ چرا که او منشاء همه خوبی‌ها، اصالت و کمال‌هاست. محور، "الله" است پس جوهره انسانیت در خداپرستی نقش می‌بندد و انسان فطرتاً میل به داشتن خدا دارد. ۲-اصالت دین: ضروری‌ترین و مهم‌ترین امر برای یک انسان #مؤمن، انتخاب دین است. انسان باید تکلیف خود را مشخص کند؛ یکتاپرست است یا خیر؟ درباره دینی که می‌پذیرد تحقیق کند؛ آیا حق است یا باطل؟ اسلام می گوید: هیچ موضوعی نیست که از #ارزش‌های دینی حلال و حرام خارج باشد، این گرایش، نقطه مقابل سکولاریسم است. ۳-اصالت حق، عدالت و اطاعت الهی: مطابق فرهنگ الهی، باید اعمال و رفتار انسان در دایره حقّ و عدالت قرار گیرد. همان‌گونه که حق و عدالت باهم در ارتباطند و مورد تأیید دین هستند، به همراه #اصالت، اطاعت از قوانین الهی و حرکت درچهارچوب ارزش‌ها و احکام دین است که این نگرش در مقابل #لیبرالیسم قرار می‌گیرد. 📍با بررسی تقابل و تفاوت مبانی فرهنگ غربی با فرهنگ اسلامی به این نتیجه می‌رسیم که این دو کاملاً در برابر هم قرار دارند. اومانیسم، سکولاریزم و لیبرالیزم عناصر فرهنگ کفر و الحاد است که دربرابر آن خدامحوری، اصالت دین و #ولایت و حاکمیت فقیه، عدالت و محدود بودن قانون فعالیت انسان در دایره اطاعت از خداوند یگانه، عناصر اصلی #تفکر_اسلامی است. #اختصاصی ✍م.علی صوفی 🖋ویراستار: میم.صادقی 📚#تحریریه_مسطور •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

هویت‌یابی یا بحران هویت در رسانه؟! #قسمت_اول وجه تمایزی که هر فرد، بین خود و دیگران قائل می‌شود هویت نام دارد. طرز فکر، عقاید و نحوه ارتباط با دیگران زیر مجموعه این ویژگی انسانی‌ست. خصوصیات جسمی، جنسی، اجتماعی، شناختی، اخلاقی، هیجانی، آرمانی و شغلی در مجموع، هویت فرد را می‌سازند. در واقع می‌توان تعریف هویت را به جوابی منوط کرد که از سؤال "من کیستم؟" برمی‌آید. رشد و شکل‌گیری هویت در دوره نوجوانی اتفاق می‌افتد. اریکسون برای رشد روانی-اجتماعی، 8 مرحله قائل است که بنا به نظریه‌اش مرحله پنجم رشد یعنی 18-12 سالگی، زمان شکل‌گیری هویت می‌باشد. در این مرحله فرد نسبت‌به شخصیت خود آگاهی پیدا می‌کند و یک "من" که وحدتی بزرگ‌تر از گذشته دارد و در ارتباط با یک گروه، شغل، جنس، فرهنگ و مذهب است درجوان شکل می‌گیرد. لازم به ذکر است در 5-3 سالگی ماهیت اولیه شکل می‌گیرد، سنت‌های اجتماعی از طریق والدین به طفل منتقل می‌شود، کودک وابستگی به خانواده و جامعه خود را درمی‌یابد و شخصیت قومی‌وملی خود را به دست می‌آورد؛ ولی مطلب حائز اهمیت این است که در مرحله نوجوانی، فرد به دنبال پاسخ به سؤال "من کیستم؟" و شکل‌گیری شخصیتش می‌گردد و از هر روش‌ووسیله‌ای برای این‌کار استفاده می‌نماید. انسان‌ و خصوصاً نوجوان از روش‌ و ابزاری استقبال می‌کند که در دسترس‌تر است و او را زودتر به پاسخ سؤالاتش می‌رساند. اما دو سؤال در این‌میان مطرح می‌گردد: 1️⃣عوامل شکل‌گیری هویت کدامند؟ 2️⃣هویت‌یابی در بین نوجوانان نسل گذشته با نسل امروز چه تفاوتی کرده است؟ خانواده، مدرسه، محیط اجتماع و رسانه، عوامل اصلی شکل‌گیری هویت افراد هستند که نقشی ویژه در این زمینه ایفا می‌کنند. آنچه نوع هویت‌یابی در نسل گذشته را با نوجوان امروز، متمایز می‌کند؛ نقش برجسته و فراگیر رسانه است. در گذشته فرد در تعامل با افراد خانواده، دوستان، معلم، همکلاسی‌ها و افرادی که در محیط اجتماع با آنها سروکار داشت، پاسخ بسیاری از سؤالات خود در مورد هویتش را به طور مستقیم یا غیرمستقیم دریافت می‌نمود و به ماهیت حقیقی خود می‌رسید.‌ در زمان حاضر، نقش و جایگاه رسانه‌ها در حدی است که زندگی بدون آن، غیرقابل تصور جلوه می‌کند. رسانه‌ها علاوه‌بر این‌که جنبه سرگرمی دارند، دربسیاری ازجنبه‌ها مثل فعالیت‌های اجتماعی و فردی ما نیز نقش به سزایی ایفا می‌نمایند. با وجود این پدیده، انسان‌ها در معرض نهادهای رسانه‌ای متولد می‌شوند، می‌اندیشند، دنیا را از این طریق می‌شناسند و رفتارهای خود را براساس الگویی شکل می‌دهند که از رسانه دریافت می‌کنند. بررسی‌های روان‌شناسی و اجتماعی در زمینه نقش و قدرت رسانه‌ها نشان می‌دهد رسانه‌های گروهی می‌توانند؛ نسلی تازه در تاریخ انسان به وجود آورند. این نژاد نوظهور با نسل‌های پیشین از جهت فرهنگ، ارزش‌ها، هنجارها و آرمان‌ها بسیار متفاوت است. رسانه‌ها برای تأثیرگذاری بر هویت بشر در راستای بهره‌گیری و کنترل روایت‌ها از روش‌های مستقیم و غیرمستقیم استفاده می‌کنند. ارائه اخبار، گزارش‌ها، برنامه‌ها، فیلم‌ها و داستان‌ها همه می‌توانند با بهره‌گیری از فنون و روش‌های حرفه‌ای و از طریق شکل‌دهی به تصور مخاطبان، گزینش، بزرگ‌نمایی، احیای خاطره و عمده کردن امور ابزار، بسیار خوب و قدرتمند محسوب شوند. طرح و تثبیت اسطوره‌ها، نوع فرهنگ ملی، تمایزها، رنج‌ها یا افتخارات، مفهوم همبستگی ملی، سرود، شعار، حماسه، قهرمان‌ها، حتی روایت مراسم ورزشی و... از دیگر ابعاد و ابزارهایی است که دانسته یا ندانسته به کار می‌روند و می‌توانند بر چیستی انسان، بسیار تأثیرگذار باشند. پ.ن: روانشناسی رشد؛ لطف آبادی ✍️🏻شهدادیان 🖊ویراستار: میم.صادقی #تحریریه_مسطور #اختصاصی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

خورشید بی مثال 🔆راز موفقیت در همسرداری به سبک حضرت زهرا (س) همسرداری ایده‌آل و موفق مستلزم دانستن اصول همسرداری یا پیروی کردن از الگویی است که آیینه تمام نمای فداکاری و عشق در زندگی است. با نگاهی به زندگی حضرت زهرا (س) و امام علی (ع) می‌توانیم اصول مهم همسرداری و موفقیت در زندگی مشترک را دریابیم. 🍃تفاهم در زندگی مشترک امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرماید: «به خدا سوگند در سراسر زندگی مشترک با فاطمه(س) تا آنگاه که خدای عزیز و جلیل او را قبض روح فرمود هرگز او را خشمگین نساختم و بر هیچ کاری او را اکراه و اجبار نکردم، و او نیز مرا هرگز خشمگین نساخت و نافرمانی من نکرد؛ هر وقت به او نگاه می کردم رنج ها و اندوه هایم برطرف می شد.» 🍃تقسیم کار منزل با همسر انتخاب بانوان برای کارهای درون خانه، به آنان فرصت بیشتری می‌دهد تا به مهم‌ترین و اساسی‌ترین وظیفه خود یعنی تربیت فرزند، دست یابند و از سویی دیگر، زن و مرد با تقسیم کارها می‌توانند محیطی پر از مهر و صفا را فراهم کنند، و انجام دادن کارهای داخل و خارج منزل را متناسب با توان‌شان به عهده گیرند.امیرمؤمنان و حضرت فاطمه‌ (علیهاالسلام) درباره تقسیم کارهای منزل از رسول خدا (ص) استمداد جُستند. آن حضرت کارهای داخل منزل را به حضرت فاطمه (س) و امور مربوط به بیرون خانه را به امیرمؤمنان (ع) واگذاشتند. 🍃خوب همسرداری کردن برای زن بزرگ‌ترین موفقیت وارزش این است که در شئون گوناگون زندگی،خشنودی همسرش را به دست آورد و از هر گونه عملی که موجب ناراحتی شوهر می گردد پرهیز نماید. حضرت علی(ع) می فرمایند: «جهاد زن، خوب شوهرداری است.»زن برای اینکه بتواند در این جهاد پیروزمند باشد، باید تمام سعی و تلاش خود را به‌کار گیرد تا خانه را محل آرامش مرد قرار دهد. 🍃بهترین یار و یاور حضرت فاطمه (س) بهترین یار و یاور شوهرش علی (ع) در اجرای فرامین الهی بود. پیامبر (ص) از علی (ع) سوال کرد: همسرت را چگونه یافتی؟ و علی(ع) پاسخ گفت: «بهترین یار و یاور برای اطاعت و بندگی خدا.» 🍃اظهار محبت به همسر در نظام خانواده، محبت رکن اصلی است و زنان کانون این محبت‌اند و فاطمه ایفا کننده چنین نقشی در خانواده اميرالمؤمنين (ع) بود. هنگامی که او علی را محزون و گریان می‌یافت، با نگرانی می‌گفت: «خداوند چشمانت را گریان نسازند.» وقتی حضرت علی (ع) به دستور پیامبر (ص) به مأموریتی جنگی و سخت اعزام می‌گشت، چشمان فاطمه از فرط محبت و نگرانی از دوری علی گریان می شد. 🍃عدم تحمیل خواسته‌ها بر همسر فاطمه (س) با وجود سختی و مشقت و فقر مادی که به علت وضعیت خاص مسلمانان و نیز انتساب او و خانواده‌اش به پیامبر (ص) بر زندگی‌اش حاکم بود، هیچ‌گاه خواسته‌ای را بر همسرش تحمیل نکرد و روزگار را با ایثار نسبت به همسر و فرزندان خود می‌گذرانید. 🍃مزاح با همسر مشکلات اقتصادی زندگی فاطمه (س) مانع از آن نبود که وی رفتاری همراهی‌ با صمیمیت، خوش‌رویی و مزاح با همسرش داشته باشد. 🍃متابعت از همسر از نکات مهم دیگر متابعت ایشان از شوهر بود. هنگام مصدوم کردن حضرت زهرا (س) از امیرمؤمنان درخواست ملاقات و عیادت ایشان را کردند، حضرت علی (ع) تقاضای آن دو را به فاطمه (س) ارائه کردند و ایشان در جواب فرمودند: «خانه متعلق به شماست و من همسرتان هستم. هر کار مایل هستید انجام دهید.» 🍃خطاب کردن همسر با احترام آن بانوی بزرگوار، نام همسر خود را با احترام یاد می‌کرد. گاهی وی را با کنیه «ابالحسن» می‌خواند و گاهی با یاد قرابت نسبی، وی را (یا ابن عم) ندا می‌داد. در حدیث شریف کساء آمده است که حضرت فاطمه (س) می‌فرماید: ابوالحسن علی‌بن‌ابیطالب وارد شد و فرمود: سلام بر تو ای دختر رسول خدا گفتم: و بر تو باد سلام ای ابا الحسن و ای امیرمؤمنان.این گونه نقل نام و خطاب احترام آمیز، یکی از نکات اصلی رابطه زوجین نسبت به یکدیگر است و صمیمیت و نزدیکی را افزایش می‌دهد. 🍃آراستگی وضع ظاهر رسیدگی به وضع ظاهری به خاطر همسر از اصول زندگی یک زن و مرد مسلمان است.حضرت فاطمه زهرا (س) در محیط خانه و برای همسر و محارم - نه برای نامحرم - دائماً معطر بودند. 🍃دفاع و حمایت از همسر یکی از مهم‌ترین شاخصه‌هایی که می‌تواند در استحکام خانواده مؤثر باشد، حمایت و دفاع از همسر است. صدیقه طاهره (س)، هم حامی امیرمؤمنان بود و هم همسر ایشان و از آن‌جا که این بانو در همه‌ امور خیر پیشتازترین فرد امت محسوب می ‌شد، در امر دفاع از ولایت نیز، والاترین جان ‌فشانی‌‌ها را به ساحت کبریایی خداوند تقدیم کرد. زنان مسلمان با الگو گرفتن از شیوه همسرداری حضرت فاطمه (س) می‌توانند آرامش خاطر، آسایش روانی، بستر رشد، شکوفایی و تعالی شخصیت خود و همسرشان را فراهم کنند. #تحریریه_مسطور ✍عاطفه رضازاده🖋ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

خورشید بی مثال 🔆سبک زندگی الهی حضرت فاطمه‌زهرا (علیهاالسلام) زندگی اهل بیت عصمت و طهارت (ع) راهنمای بسیار روشنی است برای کسانی که بخواهند به بهترین حیات دنیوی و اخروی دست یابند. از میان معصومین (ع)، آن‌که زندگی پربرکتش، به خصوص برای زنان مسلمان همچون خورشیدی نورافشانی می‌کند، وجود نازنین حضرت فاطمه‌زهرا (س) است که آشنایی با سبک زندگی آن حضرت، بسیار برای ما راه‌گشا خواهد بود. در ذیل به بررسی برخی از گوشه‌های سبک زندگی عبرت آموز زندگی سراسر نور حضرت فاطمه‌زهرا (س) می‌پردازیم: 🍃رفتار با والدین و احترام محبت آمیز حضرت فاطمه (س) هشت سال در مکه پا به پای پدر در اعتلا و پیشرفت اسلام کوشید و در آزار کفار و مشرکان و منافقان یار و مددکار پدر بود. در درّه و شعب ابوطالب، سه سال در کنار پدر تحمل کرد و زمانی که مشرکان پیامبر (ص) را اذیت، زخمی و یا جسارتی می‌کردند، پیامبر (ص) را دلداری می‌داد و زخم‌هایش را مداوا می‌کرد؛ این‌گونه بود که پیامبر (ص) ایشان را «ام ابیها» (مادر پدرش) نامید. 🍃 پیمان عشق و محبت ازدواج، مقدمه‌ای برای تشکیل کانون گرم خانواده است. اگر ملاک زن یا مرد در انتخاب همسر، پاکی، طهارت معنوی و صفات نیک و پسندیده اخلاقی باشد، آن‌ها بنای استواری را تشکیل خواهند داد. ازدواج حضرت فاطمه (س) و امیرالمؤمنین (ع) براساس چنین مبنایی شکل گرفت. 🍃ساده زیستی زهرایی ساده زیستی و پرهیز از تجمل از نکات بارز زندگی حضرت فاطمه‌زهرا (س) است. مهریه کم، جهیزیه مختصر، اکتفا به غذای اندک و معاش کم، استفاده از حداقل امکانات برای زندگی و... از خصوصیات آشکار سیده زنان عالم است. 🍃روح عبادت و نیایش تجلّی عبادت و روح عبادت در سیره حضرت موج می‌زد، به گونه‌ای که عبادت ایشان زبانزد عام و خاص، دوست و دشمن بوده است. حضرت پیامبر (ص) به سلمان می‌فرماید: «ای سلمان! خدای تعالی چنان دل و جان و تمام اعضاء و جوارح دخترم فاطمه را به ایمان پر کرده که یکسره برای عبادت و فرمانبرداری حق تعالی خود را از همه چیز فارغ ساخته است.» 🍃حجب و حیا عفاف و حجاب، بالاترین جایگاه را در سیرۀ حضرت فاطمه‌زهرا (س) دارد. اساساً این موضوع، جایگاه ویژه‌ای در تعالیم دینی دارد؛ زیرا حجاب و عفاف، یکی از ضروریات دین اسلام است و بیش از بیست آیه از قرآن کریم، راجع به آن نازل شده است. حیا و عفّت حضرت زهرا (س) به اندازه‌ای است که وقتی از ایشان پرسیدند: بهترین زنان چه کسانی هستند، فرمودند: «بهترین زنان کسى است که مردى او را نبیند و او مردى را نبیند.» حجاب حضرت فاطمه (س) در عین زاهدانه بودن و سادگی، کامل بود؛ به گونه‌ای که سرتاپای او را می‌پوشاند. ایشان در مواقع حساس مسائل اجتماعی و سیاسی با حجاب کامل و عفاف، به مبارزه و روشن‌گری می‌پرداختند. 🍃حضور مؤثر در عرصه‌های اجتماعی حضور حضرت فاطمه (س) در عرصه‌های اجتماعی در راستای دفاع از حقوق بود. این نحوه رفتار فاطمی، معیار و سرمشق خوبی برای یک زن مسلمان، درباره حضور اجتماعی است و حاکی از آن است که اسلام نه با اصل حضور زنان در جامعه، که با حضور آمیخته با خودنمایی و تبرّج مخالف است. از نمونه‌های شایان ذکر در‌این‌باره، حضور او در جریان مباهله است که آن حضرت به همراه پدر، همسر و دو فرزندش در صحنه مباهله حضور یافت تا سندی بر حقانیت اسلام باشد. 🍃 مشارکت‌ها و مواضع سیاسی حضرت فاطمه (س) مشارکت و موضع‌گیری‌های سیاسی متعددی داشته است. هجرت به مدینه، مداوای پیامبر (ص) در جریان جنگ اُحد، رساندن آذوقه برای پیامبر در جنگ خندق و همراهی‌اش در فتح مکه از جمله فعالیت‌های وی قبل از رحلت پیامبر است؛ اما بیشتر فعالیت‌های سیاسی حضرت فاطمه (س) مربوط به دوران کوتاه زندگی‌اش پس از رحلت پیامبر است. 🔰 از مهم‌ترین موضع‌گیری‌های سیاسی وی این موارد است: 🔺مخالفت با واقعه سقیفه و انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه پس از پیامبر 🔺رفتن به خانه سران مهاجر و انصار برای اقرار گرفتن از آنان در خصوص شایستگی و برتری امام علی (ع) برای خلافت 🔺 تلاش برای بازپس‌گیری مالکیت فدک. 🔺 مهم‌ترین و بارزترین آن‌ها، دفاع ایشان از حریم ولایت امیرمؤمنان علی (ع) و خطبه فدکیه آن حضرت است. که سرانجام آن حضرت در راه دفاع از ولایت مجروح شده، نوزادش محسن (ع) را سقط کرده و به شهادت رسید. در جامعه امروز که نظام سرمایه‌داری غرب با تهاجم فرهنگی خود سعی دارد الگویی مبتذل و غیرانسانی برای زنان و دختران مسلمان ارائه کند، مسلما پرداخت به ابعاد گوناگون شخصیتی آن حضرت می‌تواند الگوی عملی مناسبی برای جامعه شیعی باشد. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍عاطفه رضازاده 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

رسانه تا چه حد می‌تواند در هویت ملی مؤثر باشد؟ #قسمت_دوم اینکه در دنیای امروز رسانه بر هویت ملی انسان‌ها اثرگذار است را نمی‌توان انکار کرد. این مسأله از سه زاویه قابل بررسی است: 1- قابلیت‌های رسانه‌ای 2- انتظارات مخاطبان از رسانه 3- اهداف مدیران رسانه رسانه‌ها با توجه به قابلیت‌هایی که دارند می‌توانند به‌عنوان یکی از عوامل تسهیل‌کننده هویت‌یابی در جوانان و نوجوانان باشند یا زمینه‌ساز بحران هویت و بیگانگی افراد از فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای خود. از طرفی انتظار مخاطبان از رسانه‌ها کسب اطلاعات، وحدت، تعامل اجتماعی، تفریح، سرگرمی و هویت‌یابی است که همه این موارد در رسانه رخ می‌دهد. عامل اصلی در کارکرد منفی رسانه‌ها، به‌خصوص ماهواره و اینترنت، اهداف پلیدی است که غالب مدیران این رسانه‌ها در پیش گرفته‌اند. هدف اصلی، استعمارنوین سلطه فرهنگی و تبلیغ ارزش‌های غربی به صورت جامع در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه است. استراتژی رسانه‌های غربی در ایجاد بحران هویت: گراهام فولر (معاون سابق شورای اطلاعات امنیت ملی در سازمان سیا) می‌گوید: «اسلام و نهضت‌های اسلامی در زمان ما منبع کلیدی کسب هویت را برای اقوامی فراهم می‌آورند که قصد دارند هم‌بستگی اجتماعی خود را در مقابله با تهاجم فرهنگی غرب تقویت کنند. چندی پیش مؤسسه امور امنیت ملی اردن در واشنگتن در کنفرانسی به‌صراحت اعلام کرد؛ باید هویت دینی مسلمانان را از آنان بگیریم. استراتژی دنیای غرب در واقع قراردادن شخصیت وهویت ملی-فرهنگی جوانان ما در برابر یک چالش و بحران جدی است. از این‌رو نقش رسانه‌ها در اجرای این بحران هویت بسیار حائز اهمیت است. با اتفاقاتی که این روزها در کوچه و خیابان شهرهای مختلف ایران در حال وقوع است عمق این ماجرا بهتر آشکار می‌شود. برای مقابله با این چالش‌ها باید چاره‌ای اساسی اندیشید و برنامه‌ریزی‌های گسترده برای تغییر در مبانی هویت بومی ایران از طریق رسانه‌ها را جدی گرفت. با برنامه‌ریزی دقیق فرهنگی به ویژه از طریق رسانه‌های خودی، نباید اجازه داد تا سونامی مخرب رسانه‌هایی که هر روزه مانند قارچ سربلند می‌کنند، کشور و اصالت ما را به یغما ببرد. اگر کاری نکنیم فرهنگ غربی با برنامه‌های تلویزیونی، فیلم، سریال‌ها و محتوای جذاب خود به تدریج روایت‌گری خانواده‌های ایرانی و مبانی هویتی آنان را در دست می‌گیرد، الگوی زندگی دلخواه خود را از این طریق به خانه‌های ایرانی می‌آورد و بنای فرهنگ بومی را تخریب می‌کند. پ‌ن: .نشریه نصر، سال اول، شماره دوم،‌ ص33 ✍️🏻شهدادیان 🖊ویراستار: میم.صادقی #تحریریه_مسطور #اختصاصی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

🌐نمایش اقتدار با پشتوانه مذهب تحلیل فیلم نبرد خلیج فارس ۱و۲ 🔶 نبرد خلیج فارس فیلمی است که تا امروز دو قسمت سینمایی از آن ساخته شده، فیلمی در فضای انیمیشن که قسمت اول آن از واقعیت‌های رخ داده و قسمت دوم آن داستانی جالب را نقل می‌کند. می‌توان گفت که قسمت اول اقدام به تبیین و روشن‌گری و قسمت دوم اقدام به افزایش حس میهن دوستی و امید آفرینی کرده‌است، مواردی که دارای اهمیت بسیاری در رسانه امروزی است. 🔶 در قسمت اول از ابتدا سعی شده با آگاهی‌بخشی به مخاطب او را ترغیب به تماشای ادامه فیلم کند. نوع جنگ در این قسمت جنگ هوایی است؛ در قسمت دوم که زمان طولانی‌تری دارد قصه مقاومت و اقتدار ناو ایرانی در مقابله با دشمن را نشان می‌دهد. فرمانده ناو ایرانی فردی به نام قاسم است. (برگرفته از شخصیت شهید حاج قاسم سلیمانی) 🔶 یکی از مواردی که قادر به تقویت و تحکیم جامعه و فرهنگ و انتشار آن در دنیا می‌شود، الگوها هستند؛ هر جامعه‌ای متناسب با فرهنگی که داراست (مثل نوع خاصی از عقاید، زبان، دین، مذهب، آداب، رسوم و ...) افرادی را درون خود پرورش داده که در وجودشان می‌توان جلوات مختلف آن فرهنگ را مشاهده کرد. در صورتی که این افراد در جوامع مختلف شناخته‌شوند و جذاب به نظر بیاید، می‌توانند ذهنیت عموم مردم را مغلوب خود کنند. در نتیجه این محبوبیت، جامعهِ هدفِ مخاطب چون مغلوب آن شخصیت شده نه تنها از وی پیروی و رفتار او را سرلوحه کار خود قرار می‌دهد، حتی دنبال کننده و پیگیر اخبار او خواهد شد. این موضوع باعث نشر فرهنگ فرد معرفی شده، می‌شود. پس می‌توان گفت الگوها سفیر فرهنگ هستند. در این فیلم ما ابعاد مختلفی از وجوه شخصیتیِ یک الگوی ایرانی اسلامی من جمله: شجاعت ایثار و از خود گذشتگی محبت و مدارا توسل به ائمه فداکاری و شهادت ایمان و باور قوی مقاومت در اوج سختی و... را می‌بینیم. فیلم در هر دو قسمت سعی دارد که این ویژگی‌ها را در شخصیت‌های اصلی نشان دهد‌. خصوصیاتی که ما را به یک الگوی کامل ایران اسلامی می‌رساند و حس اقتدار و میهن دوستی‌مان افزایش می‌یابد‌. فیلم با این‌که اثر برای مخاطب کودک و نوجوان طراحی شده اما بزرگسالان هم می‌توانند بهره کافی از تماشای این اثر زیبا ببرند. ما از الگوها سخن گفتیم و چه الگوهایی برتر از شهدا در فرهنگ ما وجود دارند!؟ نبرد خلیج فارس این الگو‌ها را به صورت مستقیم به تصویر می‌کشد. مثل شهید تهرانی مقدم (پدر موشکی ایران) که شرح رشادت‌های او مفصل و حیرت انگیز است‌. 🔶 در هر دو قسمت فیلم گره‌گشایی اصلی زمانی اتفاق می‌افتد که نقش‌های اول‌ به ائمه مخصوصا حضرت زهرا (س) متوسل می‌شوند. آن‌ها دقیقاً زمانی اقدام به این کار می‌کنند که در اوج سختی و دشواری هستند اما در نهایت با الطاف خفیه الهی و عنایت معصوم (س) شاهد عبور از ناممکن‌ها هستند. وجود همچین قسمت‌هایی در فیلم، به خودی خود دارای مفاهیم آشکار است. مفاهیم معنوی و اصولی در فرهنگ ایرانی اسلامی؛ 🔶 این مفاهیم و الگوها که نمادهایی از ارزش‌ها، هنجارها و عقاید فرهنگ ما هستند هر کدام پاتکی برای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن به خصوص تهاجم فرهنگ غرب است. و چه خوب که افرادی در این راستا حس وظیفه می‌کنند. به دلیل عدم حمایت ارگان‌ها و نهادهای مربوطه دچار سختی‌های بسیار می‌شوند، اما با توسل به ائمه اطهار (علیهم السلام) در راستای آرمان‌های والای معنوی خود و برای تربیت آینده‌سازان اقدام می‌کنند. #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍ محمد بهادر 🖋ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

🤔 محتوا باید احساسی باشه یا منطقی؟! #قسمت_اول فضای مجازی جوری طراحی‌ شده که تولید محتوا باید با جذابیت توأم باشه تا مخاطب اون رو همراهی و دنبال بکنه. توی این مسیر اگه قصد دارید بن‌مایه‌های حقیقی و صادقانه رو به مخاطب خودتون منتقل کنید، می‌تونید از جذابیت‌های حقیقی بهره ببرید. 🤔حتماً می‌پرسید: -جذابیت مگه حقیقی و دروغی داره؟! راستش رو بخواید، بله! 📝ادامه دارد... #اختصاصی ✍️🏻میم.صادقی #تحریریه_مسطور #پادکست •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

بررسی سبک انتقادی و اعتراضی مردم در رسانه انتقاد و اعتراض (به معنی مسالمت‌آمیز) از جمله حقوق و آزادی‌های سیاسی شهروندان است که در منظر دینی و فرهنگ اسلامی، دارای مبانی استوار و متعددی می‌باشد. در جامعه دیده می‌شود که یک موضوع یا چالش به وقوع می‌پیوندد که مورد توافق در دیدگاه یا همسو با نظر عده‌ای از افراد نیست؛ مثلاً حقی پایمال شده، یک نقض و ناهنجاری به وجود آمده یا هنجاری که تبدیل به ناهنجاری می‌شود، هر کدام می‌توانند زمینه‌ی اعتراض را فراهم کنند. امروزه هم‌گرا بودن اعتراضات نسبت به گذشته بیشتر است. اینترنت و بستر فضای سایبر، باعث شده یک هم‌گرایی در جامعه پیش بیاید که جرقه‌ای باشد برای وقوع اعتراضی سریع‌ در کوتاه مدت. شبکه‌های معاند در بستر فضای مجازی و پلتفرم‌هایی که وجود دارد با انتشار اخبار کذب در قالب فیک‌نیوزها و... ، اطلاعات نادرست را در ذهن مخاطب می‌کارند و به گونه‌ای در ذهن مخاطب تأثیر می‌گذارند که او را از محیط غیرجنبشی به جنبشی ببرند یعنی فضایی که از ذهن به عمل تغییر می‌کند. لذا در استفاده از حق انتقاد و اعتراض به منظور جلوگیری از افراط و تفریط لازم است آدابی رعایت شود که برخی از مهمترین آن‌ها عبارتند از: ۱) علم و آگاهی: علم به موضوع موجب می‌شود تا مسئله دقیقاً شناسایی گردد و جوانب آن مورد بررسی قرار گیرد؛ در نتیجه واکنش متناسب و معقول در مورد‌ آن نشان داده شود. اگر اظهارات، گفتارها و نوشتارها، به‌ویژه در مقام نقد و ارزیابی عملکرد دولت و نظام اسلامی، همراه با علم و آگاهی نباشد، در این صورت «آن‌چه که برای ملت مفید است، آن‌چه که آزادی حقیقی است و آن‌چه که بیان رأی بدون توطئه است، از توطئه، خیانت، اضلال و ناامید کردن مردم» جدا نمی‌شود. رهبر معظم انقلاب در این زمینه می‌فرماید: «آن کسانی که اهل فکر، اهل نظر و اهل گفتن‌اند و جایی دارند برای این‌که اظهار نظر کنند، باید بدانند چه می‌گویند و چگونه حرف می‌زنند؛ مبادا به تبع رادیوهای بیگانه، جوری حرف بزنند که گویی در این کشور، یک فضای استبداد سنگینی وجود دارد.» ۲) حسن نیت: حسن نیت، عنصر اساسی تمییز دادن انتقاد از نق‌زدن‌ها و خرده‌گیری‌های مغرضانه و هواخواهانه است. همان‌گونه که امام راحل رحمة‌الله‌علیه می‌فرماید: «کسی‌که قلم به‌دستش می‌گیرد، باید توجه به این معنا بکند که مسئله، مسئله فرد نیست، مسئله اسلام است و نظام اسلامی… آقایان توجه بکنند که قلم آن‌ها یک وقت قلمی نباشد که جمهوری اسلامی را تضعیف کند.» پس قلم‌ها و بیان‌های عاری از حسن نیت، ضمن تضییع حقوق و ارزش‌های مردم و جامعه، بازتاب دهنده خواسته‌ها و امیال بیگانگان و تأمین کننده منافع و اهداف دشمنان انقلاب اسلامی خواهند بود. امام امت می‌فرماید: «بعضی از زبان‌ها از چماق هم بدتر است… قبل از این‌که به نطق‌ها بروید و قبل از این‌که مقاله‌ها را بخواهید بنویسید و قبل از این‌که بخواهید تیترها را درشت بنویسید با خودتان خلوت کنید و ببینید که برای چه این کار را می کنید؟!» ۳) واقع بینی: انتقاد و اعتراض باید برخاسته از کاستی‌ها و نارسایی‌های واقعی باشد؛ یعنی دولت توان و امکان آن را داشته که خدمت مورد نظر را به طرز مطلوب و شیوهٔ بهتری ارائه کند امّا در این رابطه کوتاهی کرده باشد و حال مورد انتقاد قرار گیرد. ۴) موقعیت شناسی: توجه به موقعیت سیاسی، اعم از داخلی و بین‌المللی نظام. استکبار جهانی، دشمنان اسلام و مسلمین بیش از هر چیز نسبت به تضعیف نظام اسلامی، به نارضایتی‌ها و اعتراضات داخلی امیدوارند و سعی می‌کنند با دامن زدن به آن، دامنهٔ آن را گسترش دهند و با تضعیف روحیهٔ مردم، امید آنان را به کار‌آمدی و پیشرفت نظام، واهی جلوه کنند. بنابراین، اگر در طرح انتقادات و اعتراضات از توجه به موقعیت سیاسی و بین‌المللی نظام غفلت شود، ناخواسته آب به آسیاب دشمن ریخته خواهد شد در حالی‌که عزم اصلی و همگانی این است که «نباید به دشمن و عوامل او اجازه داد تا در باورها و ارزش‌های مردم مسلمان رخنه کنند و به اصول و مقدمات اسلام خدشه وارد سازند». ۵) زبان نرم و نیکو: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم سه چیز را نشانهٔ کمال ایمان می‌داند؛ از جمله اینکه انسان در هنگام غضب [نه در گفتار و نه در کردار] از دایرهٔ حق، خارج نشود. از این رو، انتقاد و اعتراض که بیانگر نارضایتی شهروندان نسبت به عملکرد دولت است، باید از زبان خردمندانه و بیان منطقی برخوردار باشد. حق انتقاد به هیچ وجه دلیلی بر گزافه‌گویی نخواهد بود و نمی‌تواند بهانه‌ای برای تصفیه حساب‌های شخصی، جناحی و سیاسی برای تاختن به اشخاص و افراد قرار گیرد؛ بنابراین اگر انتقاد و اعتراض برخاسته از علم و معرفت بود و از عناصر اساسی بیان شده باشد، ابزار سازنده و مفیدی است که جز، خیر و صلاح برای دولت و جامعه به ارمغان نخواهد آورد. 📚#تحریریه_مسطور ✍️🏻عالیه رضازاده 🖋ویراستار: میم.صاد #ادامه_یادداشت👇👇

#ادامه_یادداشت👆👆 در این صورت، شرایط انجام انتقاد و اعتراض: 📌به نفع دشمنان و بیگانگان نخواهد بود و آنان نمی‌توانند از آن بهره‌برداری کنند. 📌به عنوان تضعیف نظام و یا طرح چالش در برابر آن تلقی نخواهد شد. 📌هرگز فرصت‌طلبان، مغرضان و بداندیشان نمی‌توانند از آن سوءاستفاده نمایند. 📌تأثیرگذاری آن به مراتب افزایش خواهد یافت. با این تفاسیر، انتقاد و اعتراض یکی از بهترین راه‌های تعامل دولت‌وملت، یکی از شیوه‌های استحکام پایه‌های نظام اسلامی و تعمیق روابط میان مردم و زمام‌داران خواهد بود. ✍️🏻عالیه رضازاده 🖋ویراستار: میم.صادقی 📚#تحریریه_مسطور #انتقاد #اعتراض #رسانه 🆔 @savad_rasaneh

💢 دکتر استرنج 1 یکی از فیلم‌های مارول با نام دکتر استرنج در سال 2016 با کارگردانی اسکات دریکسون ساخته شد. از ابتدای فیلم این‌گونه به نظر می‌رسد که استرنج قبل از این که دکتر با مهارت و استعدادی باشد یک فرد مغرور است. اما چیزی نمی‌گذرد که همه چیز تغییر می‌کند. بعد از حادثه رانندگی استرنج تمام تلاش خود را می‌کند که زودتر بهبود یابد. او در این مدت تمام ثروت خود را برای بازیافتن سلامتی‌اش خرج می‌کند؛ اما نهایتا نتیجه‌ای از درمان خود نمی‌بیند. درست در زمانی که همه امیدهایش به ناامیدی تبدیل شده توسط فیزیوتراپیست خود با فردی آشنا می‌شود که در حادثه‌ای فلج شده؛ اما حالا می‌تواند به آسانی راه برود. استرنج هنگام ملاقات با جاناتان از او راجع‌ به راز بهبود یافتنش می‌پرسد، او هم در مورد مکانی می‌گوید که افراد به وسیله ارتقای ذهن و روح می‌توانند خود را درمان کنند. این آشنایی و اطلاع استرنج نقطه آغاز تغییر جریان فیلم است... #نقد_فیلم #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍رضوی 📝گلستانی 🆔 @savad_rasaneh

〰〰🍃 🌸 🍃〰〰 رذالت یا صداقت؟! پدربزرگ داشت برای بچه‌ها از خاطره‌هاش تعریف می‌کرد. نوه‌ها خیلی دلشون می‌خواست بدونن اون زمونا که #تلویزیون_و_رادیو نبود چی کار می‌کردن!📺📻 یکی از پسرا گفت: -آقاجون شما چطوری از #اخبار مطلع می‌شدید؟ یکی از دخترا هم پرسید: -چطوری واسه مامان‌جون #پیام می‌فرستادید؟ آقابزرگ لبخند زد و گفت... #تحریریه_مسطور #اختصاصی ✍️🏻میم.صادقی 🆔 @savad_rasaneh

🌐ایام اللّه چراغ‌های هدایت 🔸بی‌گمان تمام روزها، روزهای خداست؛ همه مکان‌ها متعلق به خداست، همان‌گونه که همه موجودات از آن خدا هستند. اما اگر روزهایی به عنوان «ایام اللَّه» داریم یقیناً اشاره به روزهاى مخصوصى است که امتیاز و روشنایى و درخشش فوق العاده‌‏اى دارد. تعبير یوم الله فقط در دو آیه از قرآن آمده است: «و لقد أرسلنا موسي ... و ذكّرهم بأيام اللّه» «قل للذين آمنو يغفروا للّذين لا يرجون أيامِ الّله» 💠 در احاديث اسلامى" ايام اللّه" به روزهاى مختلفى تفسير شده‌است: ❇️ امام صادق(ع) در بیان برخی مصادیق «ایام اللّه» می‌فرمایند: «روزهای خدا سه روز است: روزى که قائم(عج) ظهور می‌کند، روز رجعت و روز قیامت». ❇️ در نقل دیگر این سه روز، روز ظهور قائم(عج)، روز مرگ و روز قیامت نام برده شده‌است. ❇️ در تفسیر آیه پنج سوره ابراهیم (وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ) از امام صادق(ع) نقل شده‌است که منظور از «ایام اللّه» را می‌توان همان نعمت‌های خدا دانست. 🔰 در مورد ایام اللّه تعابیر و تفاسیر متعدد در روایات و از ناحیه مفسران داریم. بیان علامه طباطبایی در تفسیر ایام الّله این نکته را می‌رساند که ایام الّله دایره محدودی ندارد و آنچه در روایات یا تفاسیر ذکر شده اشاره به چند مورد از مصادیق آن است.⬇️ "شکى نیست که مراد از ایام، ایام مخصوصى است، و نسبت دادن ایام مخصوص به خدا با این‌که همه ایام و همه موجودات از خداست، حتما به خاطر حوادثى است که در آن ایام مخصوص به وجود آمده و امر خداى تعالى را ظاهر ساخته است، که در دیگر ایام چنین ظهورى رخ نداده است، پس به طور مسلم مقصود از ایام خدا، آن زمان‌هایى است که امر خدا و آیات وحدانیت و سلطنت او ظاهر شده، و یا ظاهر مى‌شود، مانند روز مرگ که ... و روز قیامت که ... و نیز مانند ایامى که قوم نوح و عاد و ثمود در آن ایام به هلاکت رسیدند، چون این گونه ایام، ایامى هستند که قهر و غلبه الهى در آن ظاهر گشته، و عزت خدائى، خودنمایى کرده است. ممکن هم هست ایام ظهور رحمت و نعمت الهى، جزء این ایام بوده باشد، البته آن ایامى که نعمت‌هاى الهى آن‌چنان ظهورى یافته که در دیگر ایام به آن روشنى نبوده‌است، مانند روزى که حضرت نوح و یارانش از کشتى بیرون آمدند و مشمول سلام و برکات خدا شدند و امثالش، زیرا این‌گونه ایام، مانند ایام مذکور دیگر، در حقیقت نسبتى به غیر خدا نداشته، بلکه ایام خدا و منسوب به اویند. این‌که بعضى از مفسرین، ایام الّله را به ایام ظهور نعمت‌هاى خدا اختصاص داده، و آیات بعدى سوره را که درباره نعمت‌هاى خدا است دلیل خود گرفته‌اند و نیز مفسرین دیگرى که ایام مذکور را به ایام عذاب‌هاى خدا اختصاص داده‌اند، راه درستى نرفته‌اند، چون هیچ وجهى براى این دو اختصاص نیست، و همان‌طور که گفتیم سیاق کلام، سیاق بیانى است که عزت خدا اقتضا دارد و مقتضاى عزت خدا، هم نعمت دادن است، و هم عذاب کردن." 💢 با دقت در کلام علامه درمی‌یابیم یوم الّله به هر روزی که در آن اسمی از اسماء الهی متجلّی شود، آیتی آفاقی یا انفسی مشاهده شود نیز با دیگر روزها متفاوت است و از ایام الّله شمرده می‌شود. ✅ از همین منظر است که می‌توان گفت روز 22 بهمن 1357 ه.ش نیز از ایام الّله بود. چون در این روز یکی از آیات انفسی الهی که عزت ایمان و اهلش بود به منصه ظهور رسید. همچنین روزی بود که دین ستیزان که بالاترین مظهر دین ستیزی آن‌ها (به تعبیر امام ره) تغییر تقویم ه. ش از سال 1355 به 2535 شاهنشاهی بود منکوب و نظام تزویر آنها به فروپاشی انجامید. ✅ مصداق دیگر یوم الله را می‌توان روز ۱۳۸۸/۸/۸ مصادف با میلاد امام هشتم دانست. روزی که به برکت استقرار تقویم ه. ش با چهار هشت جنب هم به حقانیت مذهب اثنی عشری شهادت داد. با زبان ریاضی قرآن نیز این شهادت مبرهن شده است.(۱) بزرگداشت این ایام نه تنها اعتلای حقیقت و یادآوری آیات الهی است، اسباب تذکر مؤمنین و تنبه معاندین می‌شود. 📌۱- مجموعه مقالات همایش مطالعات میان رشته‌ای قرآن کریم- دانشگاه شهید بهشتی- مقاله مبانی، موازین مصادیق زبان ریاضی قرآن 📌مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی- تفسیر ایام الله در المیزان- علامه طباطبایی #ایام_اللّه #عزت_الهی #اختصاصی #تحریریه_مسطور ✍️گلستانی 🆔 @savad_rasaneh