#پارا_کتاب | #باز_نشر 🔘رسانه های جمعی والکترونیکی(وسیله الکترونیکی) ▪️رسانه را در یک تلقی به دو معنا می‌توان به کار برد؛ ▫️معنای اول: معنای عام رسانه به روش یا ابزار فنی مادی و مکانیکی تغییر شکل پیام به وسیله علامت‌ها و نشانه‌ها دلالت می کند و مناسب انتقال از یک مجرای معیّن هستند. در معنای محدودتر و دقیق تر، به واسطۀ مادی و الکترونیکی انتقال علائم، دلالت می‌کند؛ مثل هوا و کاغذ. ▫️معنای دوم: این تعریف ابتدایی‌ترین و ساده‌ترین تلقی از رسانه است که مطابق تمام تعاریف سنتی، نشان می‌دهد به جای توجه به سرشت و ماهیت رسانه از آن به عنوان پدیدهٔ در خدمت بودن و یک ماهیت وابسته نام می‌برند. مثل رسانه در خدمت قدرت و ایدئولوژی یا انباشت سرمایه و چیزهای دیگر. ▫️اما الکترونیکی شدن ارتباطات، ابعاد زمانی و مکانی انتقال را از میان برچید که به معنای جدا شدن از عصری و گام گذاشتن در عصری دیگر است. در این تحول فعالیت رسانه‌ها یا استفاده از آنها در ابعاد مختلف با زندگی اجتماعی مردم در هم تنیده و پیوند فشرده پیدا نمود. به تعبیری این پیوند دیرپای تاریخی، معجونی را شکل داده‌اند که تکنولوژی نام گرفته است. ▫️ تکنولوژی بر پایه کنش و واکنش اجتماعی ایجاد می‌شود که با هر شکلی از تکنولوژی رسانه‌ای، واکنش‌ها متفاوت می‌شوند و پیوندهایی خاص میان کنش و واکنش‌ها ایجاد می‌گردد. 📚دین رسانه ای آثار و پیامدها؛ صفحه ۲۰ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘ارزش افزوده‌ای که جوکر2 ندارد 🔳چرا جوکر۲ هنوز از جوکر1 جلوتر نرفته است؟ ▪️قسمت اول مجموعه جوکر دو، توانست رکورد خوبی را بر جای بگذارد. به نقل از روابط عمومی فیلیمو در ۱۶ساعت اولیه از پخش آن، ۴0میلیون دقیقه تماشا ثبت شده است. این عدد در حدود دو برابر بیش از آمار بازدید قسمت اول این مجموعه در فصل گذشته است. ▫️تا حدی می‌توان میزان محبوبیتی را که پس از پخش فصل اول آن ایجاد شده است از این اقبال به فصل دوم حدس زد. اما پایداری آن را باید از میزان محبوبیتی که تا انتها خواهد داشت، دید. ▪️شوخی های خط قرمزی ▫️اگرچه تضمین مخاطب فصل جدید با ساخت و پخش فصل گذشته جوکر اتفاق افتاد و از آن می‌توان به عنوان موفقیت این مجموعه یاد کرد. اما حالا بهتر است که هر کدام از فصل‌های این رئالیتی شو را در بستر شرایط خودشان ببینیم. ▪️جوکر یک، در گروه نمایش‌های واقع گرایانه کمدی خانوادگی دسته بندی می‌شد. فضای شوخی‌های آن به نحوی بود که طیف گسترده‌ای از گروه سنی مخاطب را دربر می‌گرفت و محدودیت ویژه‌ای از این لحاظ نداشت؛ بنابراین، حالا غیرطبیعی نیست که بخش زیادی از مخاطبش را متشکل از گروه‌های سنی نوجوانان بیابیم. ▫️محدودیت در اینجاست که بخش دوم از این مجموعه تا به اینجای کار و پخش فصل ابتدایی آن، حاوی شوخی‌های مبتذل و نامناسب برای گروه‌های سنی پایین‌تر از بزرگسال است به حدی که گذر از فیلترهای ساترا تا حدی عجیب به نظر می آید. از سوی دیگر، از آنجایی که رئالیتی شو به خودی خود تقریبا محدود به سناریوهای از پیش نوشته شده نیست؛ بنابراین چیرگی بازیگران در ایجاد شوخی‌ها و نحوه اجرای آن‌ها اهمیت زیادی می‌یابد و می‌تواند یک تنه برنامه را جذاب‌تر کند یا به کلی از چشم مخاطب بیندازد. ▪️ اتکای اجرای شوخی‌های شرکت کننده‌ها بر لودگی و شوخی‌های بزرگسالانه از روشن ترین نشانه‌های ضعف در اجرا و طنازی بداهه آن‌هاست. ▫️منبع:روزنامه آگاه 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘جریمه سنگین متا توسط اتحادیه اروپا ▪️اتحادیه اروپا تصمیم به اعمال جریمه‌ای سنگین بر شرکت متا (مالک فیس‌بوک، اینستاگرام و واتس‌اپ) گرفته است. این جریمه در پی تحقیقات گسترده‌ای صورت گرفته مبنی بر سوءاستفاده متا از موقعیت مسلط خود در بازار تبلیغات آنلاین و نقض قوانین رقابت اتحادیه اروپا اعمال می‌شود. ▫️چرا متا جریمه خواهد شد؟ ▪️ادغام غیرقانونی سرویس‌های تبلیغاتی: متا متهم شده است که به صورت غیرقانونی سرویس تبلیغات طبقه‌بندی شده خود (Marketplace) را با شبکه‌های اجتماعی غول‌پیکر خود مانند فیس‌بوک ادغام کرده است. این اقدام باعث شده تا متا بتواند به طور ناعادلانه از رقبای خود پیشی بگیرد و سهم بیشتری از بازار را به خود اختصاص دهد. ▪️ادغام غیرقانونی سرویس‌های تبلیغاتی: متا متهم شده است که به صورت غیرقانونی سرویس تبلیغات طبقه‌بندی شده خود (Marketplace) را با شبکه‌های اجتماعی غول‌پیکر خود مانند فیس‌بوک ادغام کرده است. این اقدام باعث شده تا متا بتواند به طور ناعادلانه از رقبای خود پیشی بگیرد و سهم بیشتری از بازار را به خود اختصاص دهد. ▪️بر اساس گزارش‌ها، متا ممکن است با جریمه‌ای تا سقف ۱۳/۴ میلیارد دلار (یا ۱۰ درصد از درآمد سالانه خود در سال ۲۰۲۳) مواجه شود. این مبلغ یکی از بزرگترین جریمه‌های تاریخ اتحادیه اروپا در حوزه رقابت محسوب می‌شود و نشان از اهمیت این پرونده دارد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘جریمه سنگین متا توسط اتحادیه اروپا(بخش دوم) 🔳تأثیرات جریمه متا در صنعت فناوری ▪️این جریمه می‌تواند تأثیر قابل توجهی بر فعالیت‌های متا و همچنین کل صنعت فناوری داشته باشد. از جمله این تأثیرات می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ▪️تغییر رویکرد متا: متا ممکن است مجبور شود رویکرد خود را در زمینه تبلیغات آنلاین تغییر دهد و از ادغام غیرقانونی سرویس‌های خود خودداری کند. ▪️افزایش رقابت: این جریمه می‌تواند به افزایش رقابت در بازار تبلیغات آنلاین کمک کند و فرصت‌های جدیدی را برای شرکت‌های کوچکتر فراهم کند. ▪️تشدید نظارت بر غول‌های فناوری: این پرونده نشان می‌دهد که اتحادیه اروپا مصمم است تا بر فعالیت‌های غول‌های فناوری نظارت دقیق‌تری داشته باشد و از سوءاستفاده آن‌ها از قدرت بازار جلوگیری کند. ▪️جریمه سنگین متا توسط اتحادیه اروپا نشان می‌دهد که عصر بی‌قانونی غول‌های فناوری به پایان رسیده است و این شرکت‌ها باید به قوانین رقابت احترام بگذارند. این رویداد می‌تواند آغازگر تحولات مهمی در صنعت فناوری باشد و به بهبود شرایط رقابت در این بازار کمک کند. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب | #باز_نشر 🔘فیلم به مثابه جهان رویا ▪️در فیلم جایی برای انتخاب تماشاگر وجود ندارد؛ فیلمساز به جای تماشاگر فکر و انتخاب کرده است و همه ی اشیاء و اشخاص و وقایع و حرکات در واقعیت سینمایی نشانه‌هایی هستند که به غایات، مفاهیم و عواطف موردنظر فیلمساز اشاره دارند. ▫️دخالت عوامل پیش بینی نشده را در کار، چه از سر ناشیگری باشد و چه از سر مهارت بسیار فیلمساز، نباید نقض کننده‌ی این معنا دانست. ▪️واقعیت عرضه شده در فیلم بیش از هر چیز قابل قیاس با فضای مثالی رویاهاست. در رویا نیز همه چیز نشانه و علامت است نه واقعیت؛ نشانه‌هایی سمبلیک، دال بر معنای خاص. رویا نیز «جهان سوبژکتیو» درون انسان است که انعکاس بیرونی یافته است، همچون فیلم که خواه ناخواه نشان دهنده‌ی دنیایی ذهنی است که فیلمساز در آن زندگی می‌کند. ▫️هرکس در «جهان معرفت » خویش می‌زید و این جهان همان قدر به «جهان واقعی» نزدیک است که معرفت او راهبر به حقیقت شده است. 📚آینه جادو، ج 1، ص47 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب | #باز_نشر 🔘پایین آوردن ارتباط کلامی و حوصله بصری ▪️اینستاگرام ارتباطات کلامی را کم کرده است. تا آنجا که بعضی حتی حوصله شرح و توضیح عکس سلفی که خودشان گرفته‌اند را هم ندارند. افراد زیادی حوصله کامنت گذاشتن هم ندارند و نهایت ابراز احساسات و اعلام وجودشان لایک است. ▪️اینستاگرام حوصله بصری را پایین آورده است. کسی حوصله دیدن فیلم بیست دقیقه‌ای را ندارد. باید همان بیست دقیقه را در دو دقیقه ارائه داد. این چکیده سازی به ارتباطات حقیقی هم سرایت کرده و مردم به جای همنشینی دو ساعته، گفت وگوی مختصر و مفید در حد پنج دقیقه را ترجیح می‌دهند. ▪️احساس می‌کنیم میلیون‌ها خبر و بسته رسانه‌ای باز نکرده داریم که باید به تک تک آنها برسیم. حال سؤال این است که آیا همه اینها برای ما تولید شده است؟ مهم نیست. اینکه همه آنها به کار ما می‌آیند یا نه نیز اهمیتی ندارد. مهم این است که این همه چیز برای دیدن و خواندن و شنیدن داریم حتی اگر آن قدر سریع و شلخته با آنها مواجه شویم که هیچ دریافتی از آنها نداشته باشیم. 📚کتاب «این است گرام» صفحه 146 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘اپل در بازار چین زمین‌گیر شد ▪️بر اساس گزارش‌های اخیر از شرکت‌های تحلیل‌گر بازار، اپل در سه ماهه دوم سال ۲۰۲۴ نتوانسته است جایگاه خود را در بازار رقابتی گوشی‌های هوشمند چین حفظ کند. افزایش چشمگیر محبوبیت برندهای چینی و رقابت شدید آن‌ها، باعث شده تا سهم بازار اپل کاهش پیدا کند و از جمع پنج برند برتر خارج شود. ▫️شرکت‌هایی مانند ویوو، هواوی و شیائومی با عرضه محصولات جدید و جذاب، توانسته‌اند نظر مشتریان چینی را به خود جلب کنند. رشد فروش این شرکت‌ها به طور مستقیم بر کاهش سهم بازار اپل تأثیر گذاشته است. ▪️تحلیلگران معتقدند که دلایل مختلفی از جمله تمایل روزافزون مشتریان چینی به محصولات داخلی، بهبود کیفیت و قابلیت‌های گوشی‌های هوشمند چینی و همچنین کاهش نرخ تعویض گوشی در این بازار، باعث شده تا اپل با چالش‌های جدی روبرو شود. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#صوت | #باز_نشر 🔘غایت هوش‌ مصنوعی از منظر حکمت متعالیه ▪️حضرت آیت الله فرحانی(استاد درس خارج حوزه علمیه) ▫️هوشمندی طیفی وسیع دارد که می توان درجات هوشمندی را بر اساس هوشمندی های اولیه و ثانویه تقسیم کرد. بررسی واژه هوش با الفاظ متنوع تقریبا مترادف در حکمت متعالیه از جمله عقل، علم، حکمت و ....نشان می دهد هوشمندی انسان نیز وابسته به هوشمندی بالاتری است بطوریکه کسب علم و فهم معانی و علوم بواسطه فیض رسانی عقل فعال است و در نتیجه ثانوی می باشد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘 چه شده که کسانی که اصلاً نگاه‌شان انقلابی نیست می‌توانند آثار مرموزانه با موضوع «منافقین» را تولید کنند ▪️«مهدی فیوضی» در گفتگو با «سینماپرس» مطرح کرد: ▫️مهدی فیوضی کارگردان سینما همزمان با سالروز عملیات غرورآفرین مرصاد در گفتگو با سینماپرس به بررسی عملکرد نهادهای فرهنگی و سینمایی در قباحت زدایی از چهره پلید منافقین پرداخت. 🌐متن کامل خبر 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب | #باز_نشر 🔘سهو در سینما راه ندارد ▪️در فیلم هیچ تصویری نمی‌تواند «سهواً یا به طور تصادفی» درمیان مجموعه‌ی تصاویر فیلم قرار بگیرد؛ این یك اصل كاملاً بدیهی است كه انسان را به یك خصوصیت جامع درباره‌ی «واقعیت سینمایی» راهبر می‌شود. مراد از واقعیت سینمایی همان واقعیتی است كه بر پرده‌ی سینما عرضه می‌گردد. ▫️چرا چنین است؟ چرا در فیلم هیچ تصویر غیرضروری، اشتباهی یاتصادفی نمی‌تواند وجود داشته باشد، حال آنكه در واقعیت خارج یا واقعیت پیرامون هرگز چنین نیست؟ در فیلم هر یك از تصاویر با تصاویر قبل و بعد از خویش و با مجموعه‌ی فیلم ارتباطی معین و پیش‌بینی شده دارد و پیوند بین تماشاگر و فیلم نیز موكول به آن است كه تماشاگر این روابط معین و پیش‌بینی شده را دریابد. در اینجا هرگز این امكان وجود ندارد كه دو تصویر بدون قصد خاصی كنار یكدیگر قرار بگیرند و یا تصویری بی‌دلیل در میان مجموعه‌ی تصاویر فیلم جاگیر شود. ▪️ممكن است در جواب این سوال بگوییم: خوب! هر فیلم به ناگزیر دارای سیر دراماتیك و منطق معین و مشخصی است و اگر یك تصویر بدون رابطه‌ی درست با این سیر در آن میان بنشیند، هیچ فایده‌ای نخواهد داشت جز آنكه تماشاگر را گیج خواهد كرد و مانعی خواهد شد در سر راه درك كامل معنای فیلم. ▫️در این جواب مسامحه‌ای وجود دارد و آن این است كه باز هم اصل سوال مورد بی‌اعتنایی قرار گرفته است. باز هم می‌توان پرسید: این درست! اما چرا چنین است؟ مگر تماشاگر در زندگی معمول خویش از این قدرت و اختیار برخوردار است كه همه‌ی حوادث و وقایع و اشخاص و اشیاء را درست آن سان كه خود می‌خواهد به عرصه‌ی وقوع و وجود بیاورد؟ ▪️جواب را نهایتاً باید در بررسی ماهیت «واقعیت سینمایی یا واقعیت معروض در فیلم» جست‌وجو كرد كه لاجرم با كیفیت وجود اشیاء در قاب تصویر (فریم فیلم) نیز ارتباط خواهد یافت. واقعیت عرضه شده در فیلم، آرمانی و مطلق‌گراست و از این لحاظ، امكان وجود صدفه (تصادف)، اشتباه و یا عدم قصد در آن وجود ندارد و با صرف‌نظر از مهارت فیلمساز، هرچه بر پرده می‌آید دارای «معنایی معین» است و «رابطه‌ای مشخص با دیگر اجزا و عوامل». 📚آینه جادو، جلد 1، ص 45 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#مستند | #باز_نشر 🎬مستند ضد: مرگ کتاب(بخش اول) 🔘کرونا؛ اینترنت و کتاب ▪️از زمانی که اینترنت وارد زندگی انسان ها شده است، دگرگونی عمیق و اساسی در بخش های مختلف زندگی جوامع بشری ایجاد کرده است. عده ای بازتاب این تغییرات را مثبت و در راستای پیدایش و تکامل آرمان های انسانی می دانند و عده ای نیز این فضا را نوعی تغییر به سمت روزمرگی و زوال فرهنگی می پندارند. هنوز روزگار چندانی از عمر فضاهای مجازی نمی گذرد که توانسته جایگاه و نقش مهمی در تعاملات فرهنگی به خود اختصاص دهد. ▫️در حال حاضر کاربران فضای مجازی زمان زیادی را برای استفاده از فضای مجازی و مرور مطالب در صفحات وب اختصاص می دهند، اما براستی این زمان زیاد برای مرور مطالب می تواند جای فرهنگ کتاب و کتابخوانی را در جامعه بگیرد؟ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#مستند | #باز_نشر ▪️مستند ضد؛ مرگ کتاب(بخش دوم) 🔘تکنولوژی و تاثیر آن بر کتاب خوانی ▫️گسترش فضاي مجازي و زرق و برق هاي آن، پيامدهاي منفي بر فرهنگ كتابخواني گذاشته به گونه اي كه امروز بسياري از كتاب ها در كتابخانه ها و كتابفروشي ها به اميد پيدا شدن مخاطب در گوشه قفسه ها خاك مي خورند. ▫️به نظر مي رسد گسترش استفاده از فضاي مجازي با وجود آنكه شيوه جديدي از مطالعه را براي افراد به ارمغان آورده است اما به جهت جذابيت هاي كاذبي كه در آن وجود دارد به شكل مستقيم بر فرهنگ مطالعه تاثير گذاشته و بي مهري به كتاب را افزايش داده است. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام