eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
انجمن سواد رسانه طلاب
#پارا_کتاب|#باز_نشر 🔘بررسی رویکردهای رسانه و دین 🔳بخش دوم ▪️درباره تکنولوژی و نسبت آن با فرهنگ و
| 🔘بررسی رویکردهای رسانه و دین 🔳بخش سوم ▪️درباره تکنولوژی و نسبت آن با فرهنگ و دین و یا به تعبیر دقیق در حوزه مطالعات رسانه و دین سه رویکرد نظری مهم وجود دارد: 3️⃣ رویکرد سوم :دیدگاه های متعامل و سه وجهی ▫️نظریه تعامل گرا یا سه وجهی رسانه دین و فرهنگ به دلیل آن که درمحیط زیست دین عمل میکند و در محیط زیست فرهنگ تنفس می کند، بر تعاملی میان آن سه تأکید می کند و معتقد است روشهای حذفی زمانش گذشته است. ▫️نه دین می تواند بدون رسانه در دنیای کنونی عمل کند و نه رسانه بدون دین و فرهنگ میتواند توفیق پیدا نماید بنابراین رسانه میتواند به دین و فرهنگ خدمت کنند و پیامش را انتقال بدهد و دین و فرهنگ هم می توانند به رسانه وجاهت و مشروعیت بدهد. رسانه ها تأکید زیادی دارند که شبیه جامعه شوند. مثلاً روی زبان تأکید میکنند و خود را با فرهنگ هم ساز می کنند؛ پس آنها در جامعه در تعامل هستند. ▫️این نظریه ریشه در سنت جامعه شناختی تعامل گرایی «نمادین» دارد که برخاسته از مکتب شیکاگو است. تعامل گرایی نمادین که به تعبیر هربرت بلومر همان «کنش متقابل نمادین» است در جست و جوی شیوه ها و تمهیداتی است که عاملان اجتماعی توانا به وسیله آنها جهان اجتماعی ای را که در آن اقامت دارند خود میسازند و میکوشند تا آن را بفهمند. کنش متقابل نمادین مولد« معنا» و سازنده دنیای ماست و ما با معنا دادن به دنیای خود آن را خلق می کنیم . 📚کتاب دین و رسانه صفحه ۹۹ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
هدایت شده از مدرسه تولید محتوا
🛑گروه دکوپاژ محلی برای تبادل مباحث سینمایی و اطلاعات اهل هنر و رسانه‌ای 🔻با حضور اساتید و تحلیلگران سینما لینک گروه: https://eitaa.com/joinchat/193462645C745c7f70f3
هوش مصنوعی قوی.mp3
28.69M
🔘صوت کامل کرسی علمی- ترویجی نظریه اعتباریات و هوش مصنوعی قوی ▪️با حضور آقایان: علیرضا قائمی نیا ابوالفضل کیاشمشکی مهدی عباس زاده محمدمهدی حکمت مهر 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
«به روایت سینما» با موضوع: «نگرش راهبردی و جریان شناسانه به سینمای غرب» 📌با ارائه دکتر محمد حسنی 📌زمان برگزاری: هر هفته، سه‌شنبه‌ها _ پخش فیلم ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۱۵ _ شروع جلسه و نقد و تحلیل ۱۴:۳۰ تا ۱۷:۳۰ 📌مکان برگزاری: پردیسان، موسسه شناخت، طبقه اول، واحد۲، سالن آموزش 📌فیلم این هفته: Seven Days in May ✍ جهت حضور در این برنامه تا پایان روز دوشنبه به آیدی @Kargaranebrahim اطلاع داده شود. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
🔘 نقش رسانه‌ها در انتشار گفتمان انقلاب اسلامی ▪️ امروزه رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های دیداری، شنیداری و نوشتاری در فرهنگ‌سازی نقش مهمی دارند. دسترسی آسان به رسانه‌ها، تنوع بسیار برنامه‌ها و جذابیت آنها سبب شده است بسیاری از این رسانه‌ها بهره‌مند شوند. ▪️ رسانه‌ها زمینه انتقال فرهنگ‌های گوناگون را فراهم می‌سازند و به یکی از کارآمدترین ابزار‌های فرهنگ‌سازی بدل شده‌اند. از این رو، رسانه‌ها می‌توانند به خوبی باورهای دینی و روحیه‌ مسؤولیت‌پذیری را در جامعه تقویت‌ کنند. ▪️ رسانه‌ها زمینه‌ درونی شدن تکلیف‌مداری را فراهم سازند. گاهی اثر یک فیلم و یا یک سریال در عمق بخشیدن به روحیه تکلیف‌محوری بسیار بیشتر از هزاران ساعت سخنرانی است. ✍️ محمدرضا انواری 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
| 🔘گردن زنی یا اد‌ابازی ▪️وقتی سه قسمت اول سریال «گردن¬زنی» را پشت سرم نگاه کردم، بیش از همه چیز از بازی‌های بد بازیگرانش متعجب شدم. ▪️این حجم از بازی غیرسینمایی یا همان ادا بازی به چه جهت در این سریال شکل گرفته بود. ▪️هیچگونه شخصیت‌پردازی در فیلمنامه نبود و سبب شده بود تا هر بازیگر از نقش‌های مشابه خودش در گذشته تصویری بسازد و به بازی درآورد (نقش بازی کردن‌های کلیشه‌ای و تکراری و بی‌ربط) و یا بازیگرهای جدیدتر ادای نقش‌های مشابهی که در فیلم‌ها دیده بودند را درمی‌آوردند. ✍️صدیقه سادات رجایی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
انجمن سواد رسانه طلاب
#عکس_نوشته|#اختصاصی 🔘گردن زنی یا اد‌ابازی ▪️وقتی سه قسمت اول سریال «گردن¬زنی» را پشت سرم نگاه کرد
| 🔘گردن زنی یا اد‌ابازی ▪️وقتی سه قسمت اول سریال «گردن¬زنی» را پشت سرم نگاه کردم، بیش از همه چیز از بازی‌های بد بازیگرانش متعجب شدم. ▪️این حجم از بازی غیرسینمایی یا همان ادا بازی به چه جهت در این سریال شکل گرفته بود. ▪️هیچگونه شخصیت‌پردازی در فیلمنامه نبود و سبب شده بود تا هر بازیگر از نقش‌های مشابه خودش در گذشته تصویری بسازد و به بازی درآورد (نقش بازی کردن‌های کلیشه‌ای و تکراری و بی‌ربط) و یا بازیگرهای جدیدتر ادای نقش‌های مشابهی که در فیلم‌ها دیده بودند را درمی‌آوردند. ▪️دامنه محدود اطلاع‌دهی روایت اگر چه تکنیک شناخته شده برای یک داستان جنایی معمایی است تا در روند داستان رازها یکی یکی گره گشایی شوند و هر گشایش مخاطب را هیجان زده کند که در این سریال کارکردی ندارد؛ چون داستان شخصیتی ندارد تا حول او داستانی تعریف شود و مخاطب را با خود همراه کند. ▪️در آغاز پس از دیدن کلی صحنه ادابازی عروس و داماد، فجیع‌ترین تصویرسازی از قتل همزمان یک عروس و داماد در حساس‌ترین لحظه زندگی آنها را شاهدیم که بیشتر به سبک فیلم «قصه‌های عام پسند» زیباسازی خشونت است. اطرافیان عروس و داماد در طول مراسم در کشمش مدوام، در ظاهر خوشحال و در خلوت پر از خشم و کینه و نفرتند، موقعیت‌های به شدت کلیشه‌ای و با چاشنی ادابازی های خام، نه جذابیت و کششی ایجاد می کند و نه حسی را در مخاطب برمی‌انگیزاند. ▪️حتی واکنش اطرافیان پس از آگاهی از قتل در نگاه‌های مبهوت و اشک و آه‌هایی به شدت اداگونه خلاصه شده است که باز همه کنش‌ها و واکنش‌های کاراکترها برای مخاطب مسخره بازی و قابل پیش بینی به نظر می‌رسد. ▪️بازی به مفهوم سینمایی در این سریال مطلقا وجود ندارد. همه دارند ادای کاراکترهایی بی ربط و بی هویت و حتی به لحاظ سنی نامتجانس را در می آورند و روایت در زرق و برق تو خالی از صحنه‌های اغراق‌آمیز و گنگ و پر از خشونت، تنها ادای یک داستان پیچیده و پر رمز و راز جنایی معمایی را می خواهد در آورد. ✍️صدیقه سادات رجایی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
🔘دلنوشته کارگردان چهارگانه «زیرخاکی» برای شهید سیدحسن نصرالله: حسرت دیدارش در من باقی ماند ▪️جلیل سامان، کارگردان چهارگانه «زیرخاکی»، از احساسات خود نسبت به کشور لبنان و به ویژه شهید سیدحسن نصرالله نوشت: ▪️اولین و آخرین باری که به لبنان رفتم برای تحقیق سریال «شهید چمران» بود. آنجا رزمنده‌ها، خانواده‌ها و همسران شهدایی را ملاقات کردم که نظیرش را فقط در دهه شصت ایران دیده بودم. با تمام وجودم درک کردم که شیعیان جنوب لبنان بعد از دهه‌ها مقاومت بی ادعا و خالص پای کار دین و وطن و مقاومت هستند. به وجد آمدم و افسوس خوردم . ▪️نام لبنان همواره برای من تداعی‌کننده چمران و سیدحسن است. شاید به جرات بتوان گفت مقاومت را در لبنان امام موسی صدر و چمران بر پایه تفکر شیعی پایه‌گذاری کردند. اما سرانجام این سید حسن بود که در ادامه توانست با ایجاد انسجام در یکی از سخت‌ترین و پر ایرادترین و گونه گون‌ترین ساختارهای ملی و حکومتی دنیا مقاومت را استحکام بورزد و اولین شکست تاریخ را برای صهیونیست‌ها به بار بیاورد. ▪️سیدحسن یکی از بی نظیرترین رهبران دنیا بود که حسرت دیدارش در من باقی ماند. چهره‌ای که همیشه برای من با لبخند و صلابت بود و برای تسلیم کردنش هیچ راهی جز ریختن خونش وجود نداشت! 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
🔘شگردهای رسانه‌ های فارسی زبان در تولید محتوا و فریب دادن مخاطب ▪️ برچسب زدن به خصلت‌های ایرانی ▫️ امروزه در برنامه‌های رسانه‌ای که درباره ایران ساخته می‌شود به بعضی از کلمات، طوری جهت دهی می کنند تا دارای بار منفی گردند و به مرور کلماتی به عنوان کلمات جایگزین معرفی می‌شوند که در خود جامعه نیز مورد اقبال قرار گرفته و تکرار می‌شوند. ▫️ کلماتی مثل مردان سنتی به‌جای مردان غیرتمند، افراد افراطی به‌جای پایبند به اصول و از این‌دست عبارات.آنها زنان محجبه را افرادی خشونت طلب، سنتی و بی‌سواد معرفی می کنند و مردان باغیرت را افرادی گرفتار در تفکرات متحجرانه و سنتی، پایبند بودن به آرمان‌ها را افراطی‌گری می‌پندارند و به‌طور خلاصه، از هر چیز متضاد با مبانی فلسفی و اعتقادی غرب، با عنوان تحجر، سنت‌گرایی و ازکارافتادگی یاد می‌کنند؛ به این ترتیب ارزش و ضد ارزش در دید افراد جامعه جای یکدیگر را خواهند گرفت و نوعی بدبینی نسبت به افراد پایبند به اصول‌‌ ایجاد خواهد شد... ▫️ آگاهی از روش های تولید محتوا در رسانه ها برای فریب دادن مخاطب،یکی از مراحل سواد رسانه ای امروز است... 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
🔘اکران و نقد فیلم سینمایی قلب رقه ▪️مسجد امام حسن عسگری(ع) پردیسان ▪️با حضور آقای محسن بنی احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
وعده‌ی صادق سه 🔘عملیات بزرگی که بدون انفجار رخ داد ▫️ایران در جایگاه رهبری مقاومت اسلامی و اسرائیل در نقش پیش‌تازی استکبار، به تنش‌های جدی‌تر و سخت‌تری رسیده‌اند. عملیات حمله‌ی پهپادی وعده‌ی صادق یک، پاسخ به بمباران ساختمان سفارت ایران در سوریه بود. موشک‌باران سرزمین‌های اشغالی در وعده‌ی صادق دوم قدرت هوافضای جمهوری اسلامی را نشان داد و آشکار کرد که گنبد آهنین و فلاخن داود میان فهرست افسانه‌های جهان جا دارد. این شدت تقابل نظامی، ابعاد نرم و فرهنگی نیز دارد. توان دانشی و فناورانه متکی به خود، نقطه ثقل و کانونی این ماجراست. فراتر از آن «شهامت برخورد و شجاعت پاسخ‌گویی» است. ▫️چه‌بسا ملت و کشوری دست پری از ابزار، ادوات و فناوری داشته باشد؛ اما در دفاع از خود همواره دل پرجرئتی نداشته باشد. این همان چیزی است که در جمعه‌ی نصر خودش را بیش از هر وقت دیگری پیش روی همگان قرار داد. رهبر انقلاب و جمعیت میلیونی حاضر در نماز جمعه‌ی موسوم به نصر در هولناک‌ترین اوضاع امنیتی، به چنین کار شگرفی دست زدند. اسرائیل چند روز پیش از آن، رهبر مقاوم و مجاهد حزب‌الله لبنان را با نزدیک صد تن بمب از میان برداشت. شب جمعه نیز اعلام کرد عملیات مشابهی را علیه سید هاشم صفی‌الدین، (جایگزین احتمالی سید شهید مقاومت) انجام داده است. ▫️عناصر پرکینه و خودباخته‌ی داخلی نیز مشوق‌های کلامی و ترغیبی بسیاری برای دشمن مخابره می‌کردند تا به گفته‌ی خودشان، از این همه جمعیت، در قلب تهران، کتلت بسازد. عجیب‌تر و چندش‌تر از همه، پخش شایعه فوت همسر رهبر انقلاب بود تا از حضور پرشور مردم بکاهند. با این‌ حجم از تهدید، ترغیب و شایعه، یکی از کم‌نظیرترین نمازهای جمعه‌ی تهران و تاریخ انقلاب اسلامی برگزار شد. کسانی در آن شرکت جستند که به اعتراف خودشان، به یاد نداشتند که پیش از این، کی نماز عبادی‌ـ‌سیاسی خوانده‌اند. ▫️فراتر از آن، فحوا و محتوای خطبه‌های امام جمعه، رجز و شاخ‌وشانه کشیدن نبود؛ بلکه با کم‌انگاشتن اسرائیل و پدرخوانده‌های بزرگ و کوچک آن، نگاه و توجه ویژه به مردم، ملت‌ها و عموم مظلومان جهان بود و دعوت آنان به همدلی و درک درست از دشمن مشترک. به‌نظر می‌رسد، این حرکت نرم و این حضور چشم‌گیر در میانه‌ی غبارافکنی، هم‌دستی و هم‌داستانی دشمن بیرونی و بداندیشان داخلی، فراتر از وعده‌ی صادق یک و دو ارزش و اهمیت دارد. عملیات مشترک امام و امت در جمعه‌ی نصر اگرچه آرام و نرم بود، از هر موشک و جنگ‌افزار پیش‌رفته و دانش روزآمدی، پیش‌برنده‌تر، کوبنده‌تر و گویاتر است. نمایان‌گری این عظمت روحی و آمادگی جمعی جامعه‌ی ایران، برای مقابله با مخوف‌ترین و بدنام‌ترین ستمگران جهان، تکمله و تداومی است بر دو عملیات قبل که می‌شود نام آن را «عملیات وعده‌ی صادق سه» نیز گذاشت. ✍️ سعید احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘نکنه توانمندی‌های انسان به حدی پایین بیاد که ماشین بر اون حکومت کنه! ▪️استاد کاظم فولادی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
🔘الگوی رهبر انقلاب در شکست جنگ روانی صهیونیست‌ها ▫️در این‌ چند روز اخیر که از سنگین ترین و سخت ترین شرایط جنگی کشور بعد از جنگ تحمیلی محسوب می‌شد، تدبیر و بیان و کنشگری (مد ظله العالی) باز هم ورق بازی را به اصطلاح برگرداند و نشان داد که حتی معروف به چیکن استراتژی و مواجهه سخت یا دکترین شوک و بهت که در جریان ترورهای اخیر رخ داد و حتی دکترین ماشه را که اگر بزنی(دست از پا خطا کنی) میزنم، بهتر و دقیق‌تر از میز و طرف صهیونیستی بلد است. ▫️اما امام خامنه ای چگونه از روایت رسانه های معاند سبقت گرفت و چه خوانش و پیام های راهبردی را به رقیب و میدان و افکارعمومی منتقل کرد؟ با چه الگویی توانستند بعنوان مفسر و پیوست و مترجم موشک‌های بالستیک ایرانی، پرحجم و پرتکرار رسانه‌های معاند را با شکست مواجه کنند؟ 1️⃣ و القای دست برتر منطقه و مهار گسل‌های ذهنی: بعد از شهادت سیدحسن نصرالله پرچمدار مقاومت که با عجیبی همراه بود و جریان مقاومت را در سطح افکارعمومی حداقل به یاس و شکستگی نزدیک کرده بود و حس می‌شد که رشته‌های سی چهل ساله مقاومت به وسیله دومینوی جنگی اسرائیلی در حال پنبه شدن است، در بیانیه پسا شهادت فرمودند که "سازمان و نیروی انسانی حزب الله لبنان، بسیار مستحکم تر و قوی‌تر از تصورات موجود است" و در واقع از جهت ادراکی و شناختی، آن گسل‌های موهوم و تصورات منفی برساخته را نسبت به توان مقاومت و حزب الله لبنان تا حد زیادی مهار نمود. 2️⃣ و پیشرفت و انضباط در سطح افکارعمومی: بدیهی ترین مولفه اجتماعی که در وسط جنگ مبتلا به فرسایش و چالش می‌شود، مساله آرامش و است. ایشان به عنوان یک رهبر میدان و متفکر دوراندیش برای القاء آرامش و انضباط به جامعه، فردای موشکباران سرزمین های اشغالی توسط ایران اسلامی و تهدیدهای ضبط شده و گستاخانه نخست وزیر رژیم صهیونیستی، نشست و دیداری با نخبگان علمی جامعه برگزار می‌کند و پیامی مملو از آرامش و ادامه مسیر پیشرفت به جامعه منتقل می‌کند. 3️⃣ و تیر خلاص به جنگ روانی‌ رژیم صهیونیستی: جنگ های نوین با مثلث ارتش، دولت، افکارعمومی در ادبیات کلاوزویتس، استراتژیست معروف جنگ ها عجین شده است. یعنی یک ضلع جنگ اگر بحث باشد، ضلع دیگرش بحث و ضلع سومش هم بحث ای و مدیریت افکارعمومی است. ضربات ده روز اخیر رژیم صهیونیستی بلحاظ حسی_ادراکی پایگاه اجتماعی جریان مقاومت را به یک بهت و چالش جدی فرو برده بود که خبر امامت نمازجمعه حضرت آقا که در پیشامتن ماجرا از طرف صهیونیست ها در فضای رسانه ای هم تهدید شده بود، برای شکست و خنثی سازی این جنگ روانی و پیام راهبردی داشت. ▫️اینکه ایشان به افکارعمومی التفات جدی داشته و به موازات میدان نظامی، هوای میدان اجتماعی را هم دارند و نماینده به طبس می‌فرستند و روال نشست ها و جلسات علمی و نخبگانی را بهم نمیزنند و یک دیدار عمومی هم در بحبوحه جنگ در قالب نماز جمعه ترتیب می‌دهند، در راستای و خوانش درست ایشان از لایه افکارعمومی و راهبری اجتماعی می‌تواند ترجمه شود. ✍️علیرضامحمدلو 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
🔷 مجموعه نشست های پنجمین جشنواره بین المللی فیلم دینی اشراق؛ سینمای دینی و امکان تبدیل شدن به ژانر 🔸 ارائه دهنده: دکتر علی اصغر فهیمی دکترای تاریخ و فلسفه هنر ایران از دانشگاه بیرمنگام ⏱ سه شنبه ۱۷مهرماه ساعت ۱۶ 💎 خیابان شهدا (صفائیه) نبش کوچه شماره ۱۷ سالن اشراق معاونت فضای مجازی هنر و رسانه 💡 | اطلاع‌رسانی اخبار و رویدادهای فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی: 🆔 @eshragh_news
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘برخورد پلیس انگلیس با کسانی که امنیت ملی را در فضای مجازی به خطر می اندازند چگونه است ؟ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام
هدایت شده از مدرسه تولید محتوا
| 💢چه مستندهایی در مورد غزه و فلسطین ببینیم 👇به [مدرسه تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava