📗نگاهی به کتاب خالقین کمیک استریپ 🎥 جالب است که بدانیم شخصیت‌های محبوب دنیای رسانه چگونه خلق شده اند و پایشان به دنیای ما باز شده. هر کدام چه پیشینه ای دارند و چطور به شهرت رسیده اند. 🔸️ کتاب «خالقین کمیک استریپ» اطلاعات خوب و جذابی در مورد پی نماها، داستانشان و خالقشینشان داده. این کتاب به کمیک های آمریکایی، اروپایی و ژاپنی پرداخته و اطلاعات مستندی را با ادبیاتی که کمی طنازانه مطرح کرده. در کنار اطلاعات خوب و ادبیات مناسب، طراحی هم از جذابیت های دیگر کتاب است. 🔸️ این کتاب برای تحقیق در مورد کمیک ها منبع کاملی نیست ولی برای داشتن آگاهی اولیه و شروع مناسب است. 🔸️ جالب ترین نکته کتاب برای من این بود که توانستم ردی از کارتون های مورد علاقه دوران کودکی و نوجوانی در آن پیدا کنم. همان هایی که در این سالها دیگر در تلویزیون پخش نشدند در حالیکه بسیاری دیگر از برنامه ها برای نسل های مختلف نشان داده می‌شود. تن تن، اسپیرو، بلیک و مورتیمر و آستریکس و ابلیکس را میگویم. #محمدعلی_عبدالهی #پی_نما #کمیک @savadeeno

💠فرهنگ و شبه فرهنگ . 🖋کتاب فرهنگ و شبه فرهنگ شامل مقالاتی از دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن است که در دهه چهل و پنجاه شمسی منتشر شده. وی فرهنگ ایران پس از مشروطه را شبه فرهنگ می‌نامد که از نیمه معیوب فرهنگ سنتی ایران و نیمه معیوب فرهنگ غرب ترکیب شده. جامعه ایرانی بخشی از فرهنگ خود را که ارزش‌های انسانی را پرورش می‌داده رها کرده و بخش دیگری که به او اجازه ارضاء غرایز را می‌داده نگه داشته است. به همین ترتیب از فرهنگ غربی نیمه هوس آلود را گرفته و احترام به اصول، نظم، قانون و جدیت در کار را اخذ نکرده است. دکتر اسلامی معتقد است رسانه‌های جدید در گسترش این شبه فرهنگ نقش فزاينده ای داشته اند و خواهند داشت که این یک پیش‌گویی قابل تامل است. 📜اسلامی ندوشن نام‌گذاری غربی بر روی مغازه‌ها و محصولات ایرانی، جهت جذب مشتری را نمونه ای از بی توجهی به زبان می‌داند و در جایی دیگر با بیان شواهدی عینی از وضعیت فرهنگی جامعه، به هشت مجله منتشر شده در نوروز هزار و سیصد و پنجاه اشاره کرده و برخی مطالب آنها را این‌گونه توصیف می‌نماید: « اخبار و حوادث فوق العاده: خرسی که عاشق مینی ژوپ است و زنی که چهار شوهر داشت. بهداشت و زیبایی اندام: هر زن متجدد باید خوش‌اندام، خواستنی و هوس انگیز باشد. بنابراین در کنار مد و آرایش باید به او گفته شود که چگونه اندام خود را متناسب نگه دارد. تصاویر مربوط به هنرمندان، خبرسازان و افرادی که می‌توانند جنجال به پا کنند. زندگی خصوصی ازدواج، طلاق، قهر و آشتی آنها تصویر پشت جلد از رباینده ترین عکس‌ها. از هشت مجله شش تای آن تصویر زن دارند، دو پوشیده و چهار نیمه لخت که به حالت معنی داری نشسته اند.  🔹️از مجموع موارد بالا می‌توان خوانندگان وفادار این مجله‌ها را دارای صفات زیر دانست: خرافاتی، طالب سرگرم شدن، سودازده هیجان، بوالهوس و متظاهر به تجدد.» ⬅️دکتر اسلامی موارد عمیق تر و درخورد توجهی را از ارتباط اقتصاد، صنعتی شدن و فرهنگ مطرح می‌کند که به نظرم هم خواندنی است.   ✅️اما در بین همه اینها یک نکته برای من مورد سوال است: چطور مردمی که فرهنگی تا این اندازه سطحی داشتند و طالب ارضاء غرایز بودند، در سال پنجاه‌ و هفت برضد آن قیام کرده و فرهنگ دیگری را جایگزین کردند ؟ فاطمه معتمدآریا این تحول فرهنگی را در سینما (به عنوان یک نمونه) این‌گونه توصیف می‌کند: «در سال‌های پس از انقلاب، سه عامل کلیدی فیلمنامه یعنی س.ک.س، خشونت و الکل از آنها حذف شد که موجبات افتخار و رشد سینمای ایران پدید آمد سه عاملی که در تمام جهان معیار اصلی سینما بود، در ایران حذف شد و به‌جای آنها، ارتباط انسانی، فرهنگ، شعور و هویت جایگزین شد. این اتفاق سبب شد تا سینمای ما در دهه شصت و هفتاد  و ۷۰ در جهان تحت‌عنوان سینمای ایران شناخته شود». ⭕️آن مردم طالب شبه فرهنگ چطور به یکباره طالب فرهنگ شدند؟  من فعلا به این جواب رسیده‌ام: این یک اشتباه بزرگ است که گمان کنیم فرهنگ جامعه یعنی فرهنگ بخش خودنما از طبقه مرفه و متوسط شهری. این جامعه بخش های دیگری هم دارد که ای بسا موثرتر باشند. اگرچه شبه فرهنگ در حال یارگیری از بخش‌های دیگر جامعه، به ویژه از میان نسل جدید است.  #محمدعلی_عبدالهی @savadeeno

📽نگاهی به فیلم تابستان همان سال، محمود کلاری 💠تابستان همان سال داستان زندگی پسربچه هفت ساله ای به نام عطا در دهه سی شمسی است. وقتی طلاهای عمه او دزدیده می‌شود، عطا را پیش آیینه بین می‌برند تا دزد طلاها را در آیینه شناسایی کند. عطا که می‌داند عمه اش به پسر عمه دیگرش مشکوک شده، برای رهایی از مخمصه، ویژگی‌های او را به زبان می‌آورد و این سرآغاز ماجرایی پیچیده است. 🔹️قاب های زیبا، نورپردازی و تصویربرداری فوق‌العاده همان چیزی است که از کلاری انتظار می‌رود. او کسی است که بارها موفق به دریافت جایزه بهترین تصویربرداری از جشنواره فیلم فجر شده. به نکات مثبت فیلم باید نوستالژی، طراحی صحنه و لباس و بازی‌های خوب را اضافه کرد. ⬅️اما همه اینها نمی‌تواند بار روایت را به دوش بکشد و ضعف داستان کاملا به چشم می‌آید. قصه نه اوج و فرود جذابی دارد نه کشش و تعلیق مناسبی. حتی تلخی یک اختلاف درون خانوادگی را هم به کام مخاطب می‌ریزد بدون آنکه بشود آن را به یک معنای کلی تر و یک تجربه جمعی تعمیم داد. این سبک داستان بیشتر مناسب سریال‌های عبرت آموز درجه دوی سیماست، نه سطح اول سینما. فیلمی که به نظر می‌رسد خاطرات بچگی جناب کارگردان باشد، برای همراه کردن مخاطب کاستی های زیادی دارد. ⭕️ارزیابی تربیتی: خشونت، بدآموزی و مسائل جنسی در فیلم بسیار کم‌رنگ است. بنابراین دیدنش برای نوجوانان ۱۲ سال به بالا منعی ندارد. اما در کل، به دلیل تلخ بودن داستان دیدنش را به کسی توصيه نمی‌کنم، مگر اینکه عاشق نوستالژی و دیدن صحنه های هنری باشید. #جشنواره_فیلم_فجر #تابستان_همان_سال #محمدعلی_عبدالهی @savadeeno

💠نگاهی به برنامه حسينيه معلی ✅️حسنیه معلی برنامه ای است که این روزها مهمان خانه ایرانیان شده و امید دارد الگوی مناسبی برای شادی مذهبی ارائه کند. . 🌱 این برنامه مصداق یک کار خوب رسانه ای است زیرا: ⬅️سرگرم کننده است و قواعد کار تلویزیونی را به خوبی رعایت می‌کند ⬅️با اینکه طنز و شادی تقریبا در تمام لحظات آن جریان دارد به سمت خط قرمزهایی نظیر لودگی و شکستن حریم‌ها نمی‌رود. شوخی داورها با هم و با مجری برنامه به نحوی است که صمیمیت آن همواره‌ غلبه دارد. همچنین دقت نظر در انتخاب و پخش اجراها به گونه‌ای است که می‌شود حساسیت در حفظ حریم مجلس اهل بیت را در آن دید. و مهمتر از همه اینکه ⬅️ هدفش را به شیوه‌ای درست و غیرشعاری پیش می‌برد. حتی وقتی یکی از داوران صراحتا درباره تاسیس الگوی شادی دینی صحبت می‌کند، این نکته وصله نچسبی نمی‌شود زیرا مخاطب درجات بالاتری از این امر را در خود برنامه لمس می‌کند. . 💠 تماشای #حسینیه_معلی در این روزها به همراه خانواده یک تجربه رسانه‌ای شیرین است که می‌توان با آن خندید، اشک ریخت، به وجد آمد و در هر حال از آن لذت برد. ‌همچنین اتمسفر دلنشینی را برای کمک به شکل‌گیری هویت دینی فرزندان فراهم کرد. 🔹️حسینیه معلی هدف و مخاطب مشخصی دارد که کاملا مشخص است. بنابراین مخاطب اصلی آن مردم دین‌مدار (در مقابل سکولار) هستند که اکثریت قريب به اتفاق مردم ایران را تشکیل می‌دهند و به نظر می‌رسد در این میان سعی شده حتی الامکان تمامی سلیقه ها، اقشار و قوميت ها در نظر گرفته شوند. پانویس۱: این برنامه همچنین نشان داد که معروف بودن چگونه می‌تواند در خدمت یک هدف بالاتر قرار بگیرد و یک نمونه عینی از شهرت خوب است. پانویس۲: با توجه به مواضع #میثم_مطیعی درباره برخی از انواع مداحی موضع دیشب او بسیار ضروری و شاید قدری دیرهنگام بود. پانویس ۳: ... #محمدعلی_عبدالهی #سوادرسانه‌ای @savadeeno

💠نگاهی به ویدئوهای خانواده یوتیوبر پرانرژی 👨‍👩‍👦‍👦 #ماچارتا یک خانواده چهارنفره ایرانی هستند که با تهیه ویدئوهای خلاقانه بخش‌هایی از زندگی خود را با مخاطبانشان به اشتراک می‌گذارند. آنها خودشان را خانواده یوتیوبر پرانرژی معرفی می‌کنند. . 🖋 خانواده ماچارتا شامل زهرا، محمدحسن، امیرعلی و امیرصدرا که در ویدئوهای آنها زندگی روزمره، چالش‌ها، بازی‌های خانوادگی و معرفی محصولاتی اغلب مرتبط با بچه‌ها را می‌توان دید. نکته مهم اینکه این خانواده علی‌رغم کار مستمر در فضایمجازی، کمتر وارد حاشیه های رایج این فضا شده اند. ویدئوهای بلند آنها در یوتیوب و آپارات مفیدتر و سرگرم کننده تر از محتواهای اینستاگرامی است و از نظر حرفه‌ای بودن و سطح کیفی تولیدات، می‌توان کار آنها را با برنامه های تلویزیونی و نمایش خانگی مقایسه کرد. ✅️ نکات تربیتی: ویدئوهای ماچارتا برخلاف اکثر بلاگرها کمتر نمایشی و ساختگی (شوآف) به نظر می‌رسد و این برای خانواده ای که بیش از چهارسال است تولید محتوا می‌کنند، مهم است. 🔹️شیوه درست و کم آسیب این خانواده برای تولید محتوا، می‌توانند به الگوی مناسبی برای کسانی باشد که به طور حرفه‌ای به تولید محتوا خصوصا با محوریت خانواده فکر می‌کنند. 🔹️ سوال مهم: آیا این ویدئوها نقض #حقوق_کودک نیست؟ تاکنون خلاقیت و رشد خانواده به حدی بوده که به دام استفاده ابزاری از بچه ها و جنجال های مرسوم نیفتند و از طرف دیگر به نظر می‌رسد حجم کار آنقدر زیاد نیست که جلوی رشد و تحصیل بچه ها را گرفته باشد. همچنین با توجه به محوریت والدگری و دوری از شوآف های رایج فضای مجازی جلوی آسیب ها و استرس‌ هایی که ممکن است کودکان در فرآیند تولید محتوا متحمل شوند تا حد زیادی گرفته شده. ⭕️ ماچارتا بنا بر اقتضای کار مجازی با بلاگرهای دیگر ارتباط دارند و گاهی تولیدات مشترکی را از آنها می‌بینیم. از آنجا که برخی از این بلاگرها ممکن است الگوهای مناسبی برای بچه‌ها نباشند، معرفی آنها کمی نگران کننده است. ⭕️ برخی ویدئوهای ماچارتا تبلیغاتی است، هرچند معمولا صفحات و خدمات معرفی شده مرتبط با خانواده هستند، اما مصرف‌گرایی به هر حال در آن‌ها وجود دارد. 📽ببینیم یا نه؟ محتوای ویدئویی این خانواده سرگرم کننده، امن وتقریبا برای همه سنین مناسب است، ایده‌های خوبی هم برای جمع‌های خانوادگی دارند. پس در مجموع از محتواهای خوب در دسترس خانواده‌هاست، چه برای اینکه بچه‌ها ببينند و چه برای نمایش در جمع خانوادگی. #سوادینو #محمدعلی_عبدالهی #آپارات #یوتیوب #خانواده #کودک_و_نوجوان 💠سوادینو، دانش زندگی در دنیای نو @savadeeno

📽نگاهی به فیلم فسیل ⬅️سه دوست با نام‌های اسماعیل، سعید و صفا یک گروه موسیقی با نام بلک داگز تشکیل داده‌اند و با سرعت زیادی در حال طی کردن مسیر موفقیت هستند. آنها به تازگی موفق شده‌اند به تلویزیون راه پیدا کنند و اسی (بر وزن ابی با بازی بهرام افشاری) به عنوان سرپرست گروه امیدوارست بتواند جلوی شاه هم اجرا کند و به این ترتیب به اوج شهرت و موفقیت برسد. 🔹️اما در همان اجرای اول همه چیز خراب می‌شود چون شاعر گروه یعنی صفا گرایش چپ (منافقین) دارد و اجرای ترانه اعتراضی او باعث می‌شود پای گروه به بازداشت‌گاه #ساواک باز شود. بعد از شکنجه، اعضای گروه تعهد می‌دهند و ترانه‌ای در مدح شاه اجرا می‌کنند. به نظر می‌رسد همه چیز به خوبی پیش‌ می‌رود تا اینکه اسی طی حادثه‌ای به کما رفته و ده سال بعد، یعنی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به هوش می‌آید. 🖋شاید در نگاه اول این فیلم در رده کمدی‌های سطحی #فیلم_فارسی جا بگیرد که با مطرح کردن مسائل سطحی و جنسی از مخاطب خنده می‌گیرند اما تماشای فیلم می‌تواند نظر بیننده را تغییر ‌دهد. فیلم فسیل با انتخاب موضوعی چالش برانگیز و متناسب با فرامتن حاکم بر جامعه، توانسته اثری جذاب خلق کند که نه با خط قرمزهای مجوزدهنده در تضاد است و نه کسی را به واکنش تند واداشته(دومی بسیار مهم‌تر است). . 🔹️استفاده از #نوستالژی‌ های دهه‌های پنجاه و شصت در فیلم‌های زیادی وجود دارد و فرمولی است که معمولا جواب می‌دهد. اما نحوه پرداختن به این موضوع در فیلم فسیل به قدری خلاقانه و طنزآمیز است که برای خندان مخاطب، نیازی به اشارات جنسی که رده‌بندی سنی فیلم را بالا ‌برده، نبود. ✅️تصویری که این فیلم از دو دوره تاریخی اواخر پهلوی و اوایل انقلاب ارائه می‌دهد، همچنین معرفی ساواک و منافقین آن هم به صورت طنازانه و درعین حال نزدیک به واقعیت برای یک اثر پرمخاطب نکته مثبتی است. 🔹️جذابیت موقعیت‌ها و بازی خوب بهرام افشاری (بر خلاف پایتخت6) باعث شده ضعف فیلمنامه کمتر به چشم بیاید اما این نقص به ویژه در عشق میان اسی و فرنگیس که کاملا حاشیه ای و کلیشه‌ای است و باورپذیر نبودن تحول شخصیت‌ها مخصوصا سعید و پدر اسی که شهید شده کاملا دیده می‌شود. در مجموع می‌توان گفت فسیل از نظر هنرسینما چیز زیادی برای عرضه ندارد اما سلیقه مخاطب را به خوبی شناخته است. . 💠نکته قابل توجه در #فیلم_فسیل این است که جدا بودن زندگی مردم از امر سیاسی از یک طرف و همراهی آنها با جو و فرهنگ عمومی حاکم بر جامعه به نحو خوبی به تصویر کشیده شده است. #محمدعلی_عبدالهی #نقد_فیلم #ارزیابی_فیلم @savadeeno

🔎تحلیل و ارزیابی سریال شرلوک 💠سریال شرلوک هولمز اقتباسی از داستان معروف این کارآگاه انگلیسی و دستیارش است. در این سریال #بندیکت_کامبربج نقش شرلوک هولمز را بازی می‌کند که به کمک دستیارش با بازی #مارتین_فریمن پرونده‌های جنایی پیچیده را به سرانجام می‌رسانند. ✅ما با یک سریال معمایی، جنایی رو به رو هستیم که چاشنی طنز، موسیقی و خلاقیت بصری آن را تا حدی به فیلم‌های نوجوانانه نزدیک کرده. شرلوک یک کارگاه ماهر انگلیسی است که با دقت فوق‌العاده چیزهایی را می‌بیند که بقیه به آن توجه نمی‌کنند و با همین روش مسائل بسیار پیچیده حل می‌شود. این نگاه دقیق (که در ان اغراق شده) کمک می کند دید عمیق تری نسبت به اتفاقات اطراف داشته باشیم. 👨‍👩‍👧‍👦سبک زندگی افراد در این سریال حتما توجه مخاطب ایرانی را جلب خواهد کرد. در این فیلم خانواده طبیعی دیده نمی‌شود افراد معمولا تنها و به دنبال رابطه هستند و در برخی موارد در چند رابطه. که گاهی همین روابط هم برای سوء استفاده است. تنها خانواده خوشبخت در این فیلم جان و مری واتسون بودند که خوشبختی آنها هم طولی نکشید. وضعیت زنان کاملا ترحم برانگیز است و ازدواج یک دستاورد فوق‌العاده برایشان محسوب می‌شود. انگلستان وزارتی به نام «امور تنهایی» تاسیس کرده و با دیدن این فیلم میتوان متوجه شد که چرا ایجاد چنین وزارت خانه‌ای در این کشور ضرورت داشت. 👈شرلوک یک شخصیت الگوی کامل است، گاهی از سیستم پلیس و نظام دولتی انگلستان انتقاداتی می‌شود اما خود شرلوک و برادرش نماد قدرت و سلامت این دو نهاد هستند. در صحنه‌های متعدد و به بهانه های مختلف تصاویر باشکوهی از شهر لندن نشان داده می‌شود که به کمک موسیقی تاثیرگذاری دوچندانی پیدا می‌کند. بی‌خانمان‌های شهر جزء شبکه نامحسوس اطلاعاتی و عملیاتی شرلوک هستند ولی تصویر ناخوشایندی از آنها دیده نمی‌شود و همه این‌ها کاملا طبیعی است چون تولید کننده این سریال رسانه سلطنتی انگلیس است و تمام این سریال یک رپورتاژ هنرمندانه برای این کشور است. 🥇در قسمت اول فصل سوم یک نماینده موروثی مجلس اعیان انگلستان قصد دارد یک عملیات تروریستی انجام بدهد و در اینجا می‌فهمیم انگلستان یک مجلس اعیان هم دارد که اعضای آن انتصابی و از اشراف انگلستان هستند و کارش به قول ویکیپدیا «بررسی و پیشنهاد اصلاحات شکلی یا ماهوی لوایح و طرح‌های مصوب مجلس عوام» هست. یعنی علاوه بر ملکه، بخشی از پارلمان انگلیس هم انتصابی و موروثی است. 🎞ملاحظات تربیتی اشارات جنسی و همجنس‌بازی زیاد دیده می‌شود، ازجمله حرفهای خاله زنکی (جایگزین غیر جنیست زده برای این کلمه پیدا نکردم) در مورد رابطه شرلوک و اتسون . این بازنمایی عادی کننده است اما تروج کننده نیست چون این مسئله دوست داشتنی جلوه داده نمی‌شود، شرلوک و واتسون هم به عنوان الگوهای فیلم اهل این کار نیستند. صحنه‌های خشونت، قتل، اعضای جدا شده بدن، پزشکی قانونی و ... هم در فیلم وجود دارد که رده‌سنی فیلم را بالا می‌برد اما همه اینها به اندازه و شدتی نیست که برروی فضای کلی فیلم سایه بیندازد. نوشیدن و دخانیات هم موضوعی روتین در فیلم است، حتی مصرف مواد مخدر هم دیده می‌شود. قسمت آخر این سریال به اندازه بقیه فیلم #فلسفی است و انگاره‌های اخلاقی را به چالش می‌کشد. آخرین جملاتی هم که بیان می‌شود به طرزی آشکار بیانگر الهیاتی خاص هستند. «وقتی زندگی خیلی عجیب، غیرممکن یا ترسناک میشه، همیشه یه امید نهایی وجود داره. وقتی همه درمانده میشن دو مرد در یک آپارتمان به هم ریخته نشستن و بحث می‌کنن. انگار همیشه اونجا خواهند بود. پسرانم در خیابان بیکر، شرلوک هولمز و دکتر واتسون» نسخه پخش شده در صداوسیما با توجه به اصلاحاتی که در آن انجام شده برای سنین بالای 12 سال مناسب است. #محمدعلی_عبدالهی #ارزیابی_فیلم @savadeeno

🖋نگاهی به انیمیشن و کمیک ایلیا . 💠ایلیا پسر نوجوانی است که با خواهر و مادرش زندگی می‌کند. وقتی او و دوستانش به دنبال داروی مادرش هستند به طور اتفاقی وارد ماجرایی عجیب و خطرناک می‌شوند و ... .............................................................. ✅کمیک ایلیا را قبل از تبلیغات شبکه پویا می‌شناختم و مدتی خواندنش در برنامه‌ام بود، حتی نسخه الکترونیکی آن را هم خریدم اما فرصت خواندن و آن فراهم نشد تا اینکه چند روز پیش متوجه شدم که این کمیک‌ها نسخه انیمیشنی (موشن کمیک) هم دارند. کسانی که با من آشنا هستند، می‌دانند که نگاه سهل‌گیرانه‌ای نسبت به آثار ایرانی (و خارجی) ندارم و معتقدم این آثار باید در شرایطی که مخاطب کودک و نوجوان انتخاب‌های زیادی با بهترین کیفیت روز دارد، جذاب باشند. باید بگویم که ایلیا یک کار جذاب است و می‌تواند بالاتر از استانداردهای ذهن مخاطب، انتظارات او را فراهم ‌کند. یک اثر که کاملا امروزی که تفکر ایرانی در آن جریان دارد. تکنولوژی در آن نمود زیادی دارد، ولی تکنولوژی زده نیست و می‌تواند برای نوجوان ایرانی هویت بخش باشد. 👈ایلیا و دوستانش یک تیم را تشکیل می‌دهند که هر کدام تخصص ویژه‌ای دارند حتی بقیه همراهانشان مثل دکتر پژمان و خواهر ایلیا هم هرکدام ویژگی منحصر به فردی دارند. پس می‌توان گفت در آن علاوه بر بازنمایی درست کار تیمی، یک شخصیت‌پردازی درست و غیرکلیشه‌ای را هم می‌شود دید. همچنین ایلیا گاهی دلسرد و دچار تردید می‌شود که این هم ویژگی‌ قهرمانان نوجوان است و یک نکته مثبت برای این کار. . کمیک ایلیا مشخصا نوجوانانه و پسرانه است و متناسب با اقتضائات این سنین، خشونت هم در آن وجود دارد که برای کودکان ممکن است آزار دهنده باشد. همچنین ممکن است کودکان پیچیدگی داستان را نتوانند درک کند اما همین‌ها برجذابیت داستان برای نوجوانان می‌افزاید. در این یادداشت براساس کمیک موشن ایلیا نوشته شده، هرچند کتاب الکترونیکی آن را هم مطالعه کردم و به نظرم در ایجاد ارتباط با مخاطب اصلا با کمیک موشن قابل مقایسه نبود. در کل به نظرم محتوای ایلیا و فرم کمیک موشن یک ترکیب ایده‌آل و مخاطب پسند را تشکیل داده‌اند، هرچند به نظر می‌رسد ترجیح تیم سازنده فروش نسخه فیزیکی کتاب کمیک باشد. در نهایت می‌توانم بگویم که این کمیک موشن چیزی است نوجوان ایرانی به آن نیاز دارد و برایش هم جذاب است، پس چه بهتر که آن را به دیگران معرفی کنیم. برای تماشای کمیک موشن ایلیا می‌توانید به سایت دیجیتون مراجعه کنید. #محمدعلی_عبدالهی #ایلیا @savadeeno

. 👨‍👩‍👧‍👦📽ما چطوری فیلم می‌بینیم؟ 🌱 گاهی من فیلم پیشنهاد می‌دم، بعضی وقت ها بچه‌ها اسم یه فیلم رو میگن که با هم ببینیم. اگر فیلم رو ندیده باشم، اول رده‌بندی سنی فیلم رو بررسی می‌کنیم، بعد میریم سراغ #کدومو که ببینیم در مورد فیلم چی گفته و نکاتش رو می‌خونیم. آخرش هم نسخه نمایش خانگی فیلم رو تماشا می‌کنیم. ⭕️ممکنه بپرسید که تا حالا پیش نیومده خودشون فیلم نامناسبی رو پیدا کنند و بخوان ببینن؟ چرا حتما پیش اومده و در آینده نزدیک که نوجوان میشن بیشتر هم پیش مياد. ❗️ممکنه بپرسید وقتی دیدن یه فیلم رو منع می‌کنید و علتش رو توضیح میدید، تاثیر هم داره؟ بله، حتما تاثیر داره دو تا تاثیر بسیار مهم. 1️⃣ تربیت بیشتر از هرچیز یعنی انتقال ارزش ها، وقتی نظر خودتون رو در مورد یه فیلم گفتيد، یعنی ارزش‌هاتون رو مشخص کردید و به فرزندتون فرصت انتخابات دادید. 2️⃣ یکی از بهترین راه های کم کردن آسیب احتمالی فیلم اینه که پیامش از ناخودآگاه تبدیل به خودآگاه بشه. 🖥اینجوری اگر فیلمی که شما منع کردید رو ۵۰ بار نشستند و دیدند، ۵۰ بار حضور شما رو کنار خودشون حس کردند و حرفتون براشون تداعی شده. #محمدعلی_عبدالهی @savadeeno

💠نگاهی به انیمیشن ببعی قهرمان 🎬ببعی و دوستانش آرزو دارند پرواز کنند و برای رسیدن به این آرزو وارد یک داستان ماجراجویانه می‌شوند و از روستای خود به شهر مهاجرت می‌کنند. 🔸️اتفاقاتی که در این انیمیشن رخ می‌دهد منسجم و باورپذیر نیست و مخاطب به ندرت با شخصیت‌های خوب و بد احساس همراهی می‌کند. می‌توان گفت که این اثر حتی از نظر فرم با انیمیشن‌های خوب ایرانی فاصله دارد و از نظر محتوا کاملا ضعیف است. مثلا ببعی و دوستانش آرزو دارند پرواز کنند، آنها به طرزی باورنکردنی در میان ضایعات روستایشان یک هواپیما پیدا می‌کنند و حتی می‌توانند بدون هیچ آموزش یا تمرین قبلی با آن پرواز هم بکنند. 🔸️یکی از عواملی که باعث می‌شود مخاطب با انیمیشن ارتباط برقرار کند، دیدن نشانه‌های فرهنگی آشنا مانند زبان، نوع معماری و ... است. به طرز بسیار عجیبی در این انیمیشن به عنوان یک اثر ایرانی کوچکترین نشانه‌‌ها هم حذف شده‌اند در خط، معماری، طبیعت و ... از ایران دیده نمی‌شود به جز دو صحنه کوتاه که در آن از هوایپماها دودهای رنگی سبز، سفید و قرمز خارج می‌شود. 🔸️رابطه ببعی و پدرش نامناسب و غیرقابل قبول است. برخورد شخصیت‌های خوب داستان با شخصیت بد یعنی بوقلمون اصلا جای دفاع ندارد، آنها تقریبا همیشه به زورگویی او تن می‌دهند و نشان داده می‌شود که کسی نمی‌تواند در مقابل او مقاومت کند. در انتهای فیلم هم که تقلب او مشخص می‌شود، معلوم نیست که چه کسی قرار است با او برخورد کند (چون از ابتدا بد بودن او معلوم است ولی کسی نمی‌تواند جلویش را بگیرد). 🔸️دیدن این انیمیشن را نه منع و نه توصیه می‌کنم. شاید بتوان برای یک سرگرمی یک ساعت و نیمه از بدآموزی‌هایش صرف‌نظر کرد اما در هر حال گزینه ایده‌آلی نیست. #ببعی_قهرمان #سوادرسانه‌ای #کودک #سینما #انیمیشن #محمدعلی_عبدالهی @savadeeno

🎬 نگاهی به نامزدهای اسکار بهترین انیمیشن ۲۰۲۵ 5️⃣جریان 🔸️به عنوان نامزد دریافت جایزه #اسکار بهترین #انیمیشن خلاقیت قابل توجهی ندارد. کاراکترها نه کاملا حیوان هستند که کارهایشان غریزی باشد و اثری از آگاهی در آن دیده نشود و نه شخصیت انسانی دارند. ظاهرا نماد چیزی هم نیستند. شاید اثر ساخته شده نوعی ادا در به تصویر کشیدن شعار باشد (مانند انیمیشن پسرک، روباه، موش کور و اسب) ، شاید هم به این انیمیشن بیش از حد بها داده شده و اساسا سازندگان به دنبال رساندن یک پیام جدی نبوده‌اند. 4️⃣ والاس و گرومیت، انتقام پرندگان 🔸️ در این قسمت این انیمیشن خبری از خلاقیت یا ابتکار ویژه نیست. داستان کاملا کلیشه‌ای است: مخترعی یک ربات خدمتکار می‌سازد و ربات از کنترل خارج شده و در خدمت یک شرور قرار می‌گیرد و ادامه ماجرا... یک نکته مثبت مهم در این انیمیشن انتقاد از استفاده افراطی از فناوری است و بیان اینکه فناوری به هیچ وجه جای عواطف انسانی را نمی‌گیرد. کارگردان برای نشان دادن این موضوع یک اختراع قابل تامل را نشان می‌دهد و تا آخر فیلم چندین بار در شوخی‌ها و موقعیت‌ها آن را به کار می‌گیرد. یک منفی و البته کلیشه‌ای دیگر، به تصویر کشیدن یک شرور با لباس مادر روحانی کلیساست. 3️⃣خاطرات یک حلزون 🔸️انیمیشن در ژانر کمدی‌سیاه ساخته شده، داستان و شخصیت‌پردازی‌ها قوی است، فرم و محتوای خلاقانه و سرگرم کننده‌ای دارد و بسیار بیش از حد دست به دامن جذابیت‌های اروتیک شده، همه این‌ها یعنی این انیمیشن شاید برای بزرگسالان جذاب باشد اما برای کودکان و نوجوانان مناسب نیست. این انیمیشن نگاه کاملا سیاهی به دین و مسیحیت دارد و همچنین در صحنه‌ای کوتاه ولی بسیار موثر بازنمایی مثبتی از همجنس‌بازی ارائه می‌دهد. 2️⃣ درون بیرون۲ مهم‌ترین ویژگی این انیمیشن این است که خودآگاهی خوبی در شناخت و درک احساسات به بیننده کودک و بزرگسال می‌دهد و همچنین مفهوم دوست داشتن خود (شفقت) در این انیمیشن وجود دارد. درون-بیرون 2 توانسته به خوبی مسائل یک نوجوان را بیان کند آن هم بدون اشاره به مواردی که رده‌بندی سنی اثر را بالا می‌برد. مثلا اهمیت زیاد ارتباط با دوستان در دوران نوجوانی موردی است که در فیلم به طور اغراق‌آمیز با بزرگ‌تر شدن جزیره دوستی نسبت به جزیره خانواده نشان داده شده است. یا هویت‌یابی رایلی که در حول مهارت اصلی او یعنی هاکی رخ می‌دهد. 1️⃣ربات وحشی 🔸️ یک ربات دستیار به طرزی اتفاقی از یک جزیره متروکه سر در می‌آورد و سرپرستی یک جوجه اردک را برعهده می‌گیرد و یاد می‌گیرد که چگونه به او و دیگر حیوانات جزیره کمک کند. کارهای او باعث می‌شود حیوانات که همیشه با هم در تنازع بقا هستند، بتوانند در مقابل خطرات مشترک با هم همکاری کنند.  جالب اینجاست که این انیمیشن مانند جریان (فلو) روندی را به تصویر کشیده که حیوانات از نزاع با یکدیگر به صلح می‌رسند و مانند «والاس و گرومیت» به موضوع کلیشه‌ای ربات و هوش‌مصنوعی پرداخته که از کنترل خارج می‌شود اما در هر دو مورد تصویر دلپذیر و هنرمندانه است. این انیمیشن یک مزیت مهم هم نسبت به درون-بیرون2 دارد، اینکه فیلم جنبه آموزشی و تربیتی پررنگی دارد اما آن را آشکارا و قابل حس بیان نمی‌کند و اصطلاحا از داستان بیرون نمی‌زند. #سوادینو #سوادرسانه‌ای #محمدعلی_عبدالهی 💠سوادینو @savadeeno

🎬نگاهی به انیمیشن کوتاه برنده اسکار: در سایه سرو 🎞 انیمیشن کوتاه «در سایه سرو» تلخ شروع شد، با نمایش تقابل پدر پیر و دختر جوان، کاملا کلیشه‌ای و دقیقا مطابق با انتظاری که از یک فیلم برنده اسکار می‌رفت. 🐳اما ادامه‌اش این‌گونه نبود، دختر حتی موقعی که دختر قصد رفتن کرد، برای پدرش صبحانه آماده کرد و پدر با تمام وجود عاشق او بود. حتی وقتی نهنگ به گل نشسته را دیدند، هر دو برای نجاتش تلاش کردند. آنقدر که وقتی که موتور قایق نتوانست نهنگ را نجات دهد، منتظر اقدام بعدی پدر و دختر بودیم و وقتی پدر سوار لنج شد، انتظار داشتیم قدم بعدیش نجات نهنگ باشد اما او بی هیچ توجیهی با خاطرات و یادگاری‌هایش مشغول شد. بعد از آن هم باز گلوله تفنگ پدر نجات بخش شد، هر چند همزمان ستیزه‌جو هم بود. 🌱پدر بیرون رفت و دخترک در بستر او خوابید و بعدا نور به روی صورت دختر تابید، همه این‌ها یعنی قرار است این داستان با تمام قصه‌های پدر مستبد-دختر مظلوم فرق کند. پدر خاطرات و دلخوشی‌هایش (لنج) را قربانی کرد تا آنچه دخترش می‌خواهد، یعنی آزادی نهنگ محقق شود. همه چیز داشت خوب پیش می‌رفت تا شبیه همه‌ی قصه‌های خوب، داستان به خوشی به پایان برسد، پدر و دختر نهنگ را از مرگ نجات دهند و با هم به خوشی زندگی کنند. اما سازنده انیمیشن تصمیم گرفت پدر را بکشد و دختر را در یک بلاتکلیفی در وسط دریا (نه خانه) رها کند. 🔸️انیمیشن خوش‌ساخت است و از نظر فرمی کاملا قابل دفاع. وجه نمادین پررنگی هم دارد و مخاطب معنای مخالفت‌ها و همراهی‌های پدرپیر(سنت، حاکمیت، نسل قدیم و ...) و دختر جوان (نسل جدید) را به خوبی متوجه می‌شود و تکلیفش با فیلم مشخص است اما تکلیف کارگردان با ماجرا چندان مشخص نیست. آیا دخترک بهای آزادی (نهنگ) را با از دست دادن پدر (حامی و امنیت بخش) داد؟ وقتی ارزش‌های سنتی به قعر دریا رفتند، تکلیف خانه(ایران) چه شد؟ به نظرم بی‌مهری سازندگان انیمیشن به «وطن» در مراسم اسکار، نشان داد که سردرگمی انتهای انیمیشن نه یک پایان باز، بلکه جلوه بلاتکلیفی سازنده در انتخاب میان ماندن با وطن و خودشیرینی برای دشمن و به ازایش دیده شدن است. سازنده‌های انیمیشن «در سایه سرو» (چه نام زیبایی) اگرچه از میان ما استعمارزدگان بودند اما در طرف استعمارگر ایستادند و اثرشان شد زخمی بر روی زخم‌هایمان درحالی‌که می‌توانست مرهم باشد. می‌توانست امید بخش، ملی و شریف باقی بماند. چون شریف بودن بهتر از بردن جایزه اسکار است. #محمدعلی_عبدالهی 💠سوادینو 👇 https://eitaa.com/joinchat/601423890Cfbe5a331df