۳. نقش #رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی 🔺شبکه‌های اجتماعی نه فقط ابزار اطلاع‌رسانی بلکه فضایی برای مقایسه، بررسی فساد، انتشار تصاویر زندگی لوکس سیاستمداران، و تشکیل روایت‌ها هستند. این ابزارها به جوانان امکان می‌دهند سریع‌تر سازمان‌دهی شوند، روایت خود را بسازند و آن را منتشر کنند. محدودیت این شبکه‌ها (بستن‌شان) یک عامل روانی مهم است: احساس اینکه صدا گرفته می‌شود، کنترل می‌شوند — این خودش محرکی برای اعتراض بیشتر است. خیلی‌ها شبکه را نه فقط بُرد سیاست بلکه بخشی از زندگی‌شان می‌دانند — تحصیل، کار، ارتباط با خانواده خارج از کشور. وقتی چنین ابزاری قطع شود، احساس قطع‌شدگی، انزواء و خشم ایجاد می‌کند. ۴. انتظارات معکوس و پاسخ دولت 🔺یکی از اشتباهات شناختی رایج در دولت‌ها این است که تصور می‌کنند مردم در برابر اقدام محدودکننده سکوت خواهند کرد یا واکنش نمی‌دهند. در این مورد، دولت نپال شاید پیش‌بینی‌اش این بوده که بستن شبکه‌های اجتماعی «تنبیه» مؤثر یا بازدارنده باشد. اما واکنش عکس اتفاق افتاد — چون این اقدام نه فقط محدودیت فنی، بلکه حمله به هویت دیجیتال، آزادی بیان و امکان مقایسه بود. همچنین پاسخ دولت با استفاده از خشونت و نیروی پلیسی — تیراندازی و مرگ معترضان — باعث تشدید احساس خشم و بی‌اعتمادی شده. وقتی دولت از زور استفاده کند، معترضان حس می‌کنند که تنها راه دیده شدن یا شنیده شدنشان فشار آوردن است، نه گفتگو. ۵. فشار اقتصادی و عدم امنیت معیشتی 🔺نپال دارای درصد بالایی از نیروی کار غیررسمی است؛ بسیاری از جوانان شغل پایدار ندارند. فرصت‌های آموزشی، درمانی، تامین اجتماعی محدود است. وابستگی زیاد به مهاجرت کاری و ارسال پول از خارج، نشان‌دهندهٔ این است که خیلی‌ها امید به پیشرفت در داخل کشور ندارند. این وضعیت وقتی همراه با فساد و تبعیض شود، بار روانی زیادی دارد: احساس «نبود کنترل روی زندگی»، عدم امنیت اقتصادی، ترس از آینده. ۶. عواطف غالب و گونه‌های هیجانی 🔺خشم و نفرت اجتماعی: نسبت به سیاستمداران، نسبت به نهادهایی که مردم آن‌ها را ناکارآمد یا نابرابر می‌دانند. درد و سوگ ناشی از کشته‌شدن مردم: وقتی معترضان کشته می‌شوند، تاثیر عاطفی زیادی دارد؛ هم بر خانواده‌ها، هم بر جامعه. این درد می‌تواند همبستگی بیشتری ایجاد کند یا خشم را شعله‌ورتر کند. ادامه 👇👇👇

پیامدها از نظر #شناختی و #روانی 🔺افزایش بی‌اعتمادی عمومی به حکومت: وقتی مردم ببینند نه وعده‌های انتخاباتی تحقق می‌یابند، نه پاسخگو بودن حکومت وجود دارد، اعتماد فرو می‌ریزد. 🔺قطبی‌شدن بیشتر بین نسل‌ها: نسل قدیم‌تر که به ساختار سیاسی وابسته‌اند، ممکن است تغییرات جوانان را تهدید تلقی کنند؛ نسل جوان‌تر ممکن است بیشتر از سیاستمداران سنتی فاصله بگیرد. 🔺سخت‌تر شدن گفتگو و آشتی سیاسی: وقتی احساس خشم، بی‌عدالتی و سرخوردگی زیاد باشد، افراد کمتر آماده‌اند به نظرات مخالف گوش دهند یا مصالحه کنند. 🔺تقویت نقش فضای دیجیتال: رسانه‌های اجتماعی، ارتباط مستقیم بین معترضان، انتشار روایت‌ها، نمایش فساد به صورت بصری — همه این‌ها اهمیت رسانه و تکنولوژی را بیشتر کرده‌اند. مردم کمتر به روایت رسمی اعتماد می‌کنند و بیشتر به روایت‌هایی که خودشان در شبکه‌ها می‌بینند. 🔺خطر گسترش نارضایتی به بخش‌های دیگر جامعه: نه فقط جوانان، بلکه کسانی که در مناطق روستایی یا نقاط دورافتاده‌اند، کسانی که خدمات عمومی ضعیف دارند، ممکن است به این اعتراضات بپیوندند. 🔶 عوامل کاهش‌دهنده یا تسکین‌دهنده برای کاهش تنش و بازگرداندن آرامش، چند چیز شناختی مهم‌اند: 🔸شفافیت و پاسخگویی حکومت باید به شکاف ادراک بین آنچه وعده داده شده و واقعیت آنچه مردم تجربه می‌کنند پاسخ دهد. اگر وعده‌ها داده شوند و عملی گردند — نه فقط حرف — بخش بزرگی از نارضایتی کاسته می‌شود. 🔸گفتگوی عمومی و مشارکت مردم ایجاد مجاری برای شنیده شدن خواسته‌ها، مخصوصاً نسل جوان. مشورت با جوامع، کارگاه‌ها، جلسات عمومی. 🔸اصلاحات ساختاری مبارزه جدی با فساد، تضمین برابری فرصت‌ها، ایجاد شغل‌های پایدار، بهبود خدمات عمومی. 🔸ملاحظه روانی در سیاست عمومی در تصمیم‌گیری‌ها، دولت باید اثر روانی اقداماتش را بسنجد: بستن شبکه‌های اجتماعی بدون هشدار یا گفتگو، استفاده از خشونت برای سرکوب معترضان—all این‌ها تأثیر منفی روانی دارد. 🔸ترمیم اعتماد با اقدامات نمادین مثل عفو یا بخشش، جبران برای کسانی که آسیب دیده‌اند، ضمانت قانونی آزادی بیان و حقوق مدنی، و ارتباط حقیقی بین مسئولان و مردم. 🔶نتیجه‌گیری اعتراضات نپال اکنون نه فقط مقابله‌ای با یک اقدام خاص (فیلتر شدن شبکه‌های اجتماعی)، بلکه بازتابی است از مجموعه‌ای از نارضایتی‌های عمیق: اقتصادی، سیاسی، اجتماعی. از دید شناختی، این حرکت نشان‌دهندهٔ انفجار احساساتی است که مدتها تحت فشار بوده‌اند — احساس بی‌عدالتی، سرخوردگی، فقدان فرصت، و فقدان دسترسی به ابزارهای بیان. در این میان نقش دولتهای غربی هم نباید نادیده گرفته شود که خود عاملی ست بر خروش مردم علی الخصوص کشور آمریکا اگر این وضعیت مدیریت نشود، ممکن است باعث تنش‌های طولانی‌مدت‌تر شود؛ اما اگر حکومت به درستی واکنش نشان دهد، این می‌تواند نقطه‌عطفی برای اصلاح ساختاری واقعی باشد.

🔰 رونمایی از تکنولوژی eSIM برای اولین بار در ایران توسط همراه اول 🔹همزمان با معرفی نسل جدید آیفون، همراه اول خبر از آمادگی کامل برای عرضه و پیش‌ثبت‌نام سیمکارت الکترونیکی (eSIM) داد. این فناوری برای نخستین بار به‌طور رسمی در کشور ارائه می‌شود. 🔹مشترکان دارای گوشی‌های پشتیبان eSIM می‌توانند بدون نیاز به سیمکارت فیزیکی و تنها با فعالسازی این قابلیت، از خدمات همراه اول استفاده و در قرعه‌کشی جوایز ویژه نیز شرکت کنند. 🔹این فناوری، نخستین تجربه رسمی eSIM در ایران بوده و نشان می‌دهد همراه اول، به‌عنوان اپراتوری پیشرو خدمات دیجیتال خود را روزبه‌روز گسترده‌تر کرده و نقش پررنگ‌تری در زندگی دیجیتال مردم ایفا می‌کند. 🔹جزئیات نحوه فعالسازی و پیش‌ثبت‌نام به‌زودی از طریق درگاه‌های رسمی همراه اول اطلاع‌رسانی خواهد شد. 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 ۱۰ نامزد سینمای ایران برای معرفی به اسکار انتخاب شدند 📝 رسانه سینمادِیلی نوشت: ◀️ اولین جلسه کمیته انتخاب فیلم اسکار در بنیاد سینمایی فارابی با انتخاب ۱۰ نامزد سینمای ایران برای معرفی به اسکار برگزار شد. ◀️ بر این اساس ده فیلم «زن و بچه»، «پیرپسر»، «برف آخر»، «عزیز»، «علت مرگ نامعلوم»، «سینما متروپل»، «بی‌سروصدا»، «زیبا صدایم کن» و «آدم‌فروش» در فهرست اولیه نامزدهای معرفی به اسکار ۲۰۲۶ قرار گرفت تا نماینده ایران از میان آن‌ها انتخاب شود. ◀️ هومن بهمنش، پانته‌آ پناهی‌ها، ابوالحسن داوودی، فرهاد توحیدی، آزاده موسوی، محمدرضا تشکری و علی دهکردی از جمله اعضای این هیأت انتخاب هستند. ✍پ.ن: حال سوال اساسی این هست که هیچ کدام یک از این ده فیلم نه اثری هنری هست و نه ارزش هنری دارند و نه فرهنگ یک ایرانی رو نشون میدن. چرا برای اسکار انتخاب شده اند؟ 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰فیشینگ با ( Quishng) QR Code #امنیت‌سایبری 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 بلند پرواز باشید … بلند پرواز که باشید دیگر سنگ‌هایی که به طرفتان پرتاب می‌شوند.(موشک های دشمن) هرگز به شما نخواهند رسید. حتی ابرها هم نمی‌توانند بر شما ببارند تا پرهایتان راخیس کنند!( سامانه های پاتریوت ،پیکان،تاد،فلاخن داود) چون بالاتر از ابرها به پرواز درآمده‌اید(موشک های بالستیک) ⛅️آسمان حق شماست پس تا میتوانید بلندتر بپرید ...(خارج از جو) 👂🏼گوش نسپارید به سخن کسانی که مخالف بلند پروازی‌اند آنها همان‌هایی هستند که حتی قادر نیستند به بلندی یک خانه به پرواز درآیند! و ترس از پرواز همیشه زمین‌گیرشان می‌کند .(غرب گداها و برخی اصلاح طلبان و نفاقیون) 🚀 درود بر دلیر مردان جان برکف عرصه هوافضا که در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر جانانه از میهن دفاع و دشمن را سرجایش نشاندند. #دفاع‌نظامی 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 #جهان_سومیِ ۲۵۰۰ ساله! ⚠️ چرا ایران با ۲۵۰۰ سال تمدن، جهان سومه ولی آمریکا با ۲۵۰ سال قدمت جهان اول؟! 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 چرا ایران ‌‌اینترنشنال یک شبکۀ تروریستی است؟ 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 اینفوگرافیک تدابیر امنیت سایبری 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 چطور اخبار واقعی را از اخبار کذب تشخیص دهیم؟! 🔹در این موشن گرافیک به این سوال بسیار مهم پاسخ داده می‌شود! 🔹 تماشای این موشن گرافیک به افرادی که روزانه با رسانه و خبر سر و کار دارند به شدت توصیه می‌گردد. 💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti

🔰 مهندسی نرم انحراف در ارزشها 🔴 پدیده شوم حجاب استایل 🔴 🔹 واژه نوین حجاب استایل ، یک اصطلاح که فقط توجه به ترکیب کلمه حجاب معنوی با استایل مدگرایی افراطی غربی کاملا ذات پشت این ماجرا شفاف می‌کند . 🔹در #جنگ_شناختی باتمام توان با ارزشهای و تعالیم معنوی مبارزه میشود تا این پدافند قدرتمند در برابر جنگ شناختی تضعیف شود. 🔹 جریان انحرافی حجاب استایل یکی از این روشها برای فریب و ایجاد انحراف در معیارهای و عملکرد افراد معتقد به تعالیم و ارزشهای دینی است . در ادامه به شرح ابعاد و اهداف پنهان جنگ شناختی در این پدیده می پردازیم . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

🔰 مهندسی نرم انحراف در ارزشها 🔹 بررسی لایه های پنهان پدیده شوم حجاب استایل بر اساس جنگ شناختی جنگ شناختی یکی از پیچیده‌ترین و مؤثرترین میدان‌های نبرد در عصر حاضر است، جایی که دشمن به جای تسلیحات متعارف، به سراغ باورها، ارزش‌ها و هویت فرهنگی-دینی یک ملت می‌رود. 🔹حجاب به عنوان یک سنگر و سیستم پدافند غیرعامل حجاب در آموزه‌های اسلامی، فراتر از یک دستور فردی، یک نماد و سد اجتماعی قدرتمند در برابر تهاجم فرهنگی است. این حکم، با محوریت اخلاق، عفاف و کنترل نگاه، ساختار اجتماعی را در برابر یکی از اصلی‌ترین ابزارهای جنگ نرم - یعنی تحریک غرایز و بی‌بندوباری جنسی - واکسینه می‌کند. بنابراین، هدف قرار دادن مستقیم آن، یک استراتژی کاملاً حساب‌شده در جنگ شناختی است. 🔹بررسی ابعاد پنهان  پدیده شوم "حجاب استایل" به عنوان یک تاکتیک جنگ شناختی این تاکتیک بر چند اصل جنگ  شناختی استوار است: 🔹تغییر معناساز: دشمن سعی می‌کند معنای اصلی حجاب، که "پوشش برای حفظ حریم و عفت" است، را تغییر دهد و آن را به یک "اکسسوری مد" و "ابزار خودنمایی" تقلیل دهد. این کار، مفهوم نیت تقوای درون و حیای واقعی را از آن می‌گیرد. 🔹تزریق تدریجی:   این فرآیند به‌صورت تدریجی است. ابتدا حجاب را با "مد" و "استایل" می‌آمیزند تا مورد توجه قرار گیرد، سپس به آرامی و در پناه همان حجاب ظاهری، مفاهیم متضاد با روح حجاب (مانند خودنمایی، جلب توجه، نمایش اندام و آرایش‌های غلیظ ، گفتار خارج از عرف ، خوانندگی ، رقص و ...) را تزریق می‌کنند. این روش، سیستم دفاعی جامعه در برابر تحرکات ضد ارزشی را گیج و  موجب خنثی شدن آن میشود. 🔹ایجاد تضاد درون‌ذاتی: وقتی حجاب که نماد عفاف است، با رفتارها و گفتارهای تحریک‌آمیز همراه شود، در ذهن جامعه (به‌ویژه نسل جوان) یک تضاد و دوگانگی به وجود می‌آورد. این تضاد می‌تواند منجر به سردرگمی، بی‌اعتمادی به اصل ارزش، و در نهایت، دور انداختن کامل آن شود. 🔹استحاله از درون: خطرناک‌ترین وجه این پدیده، "نفوذ درونی" است. وقتی یک ارزش دینی به ظاهر حفظ می‌شود اما باطن آن خالی و پر از مفاهیم متضاد می‌شود، در واقع آن ارزش از درون مورد حمله و استحاله قرار گرفته است. این دقیقاً همان "بی‌حیایی باطنی" است که براحتی در رفتارهای حجاب استایلها دیده میشود . شوق به بی‌حیایی و اشاعه زیرجلدی آن در پوشش حجاب. 🔹 سطوح مختلف این حمله : 🔹 سطح رسانه‌ای و اینفلوئنسرها: استفاده از افراد به ظاهر معتقد اما با استایل‌های مشکوک برای نرمال‌سازی این سبک. بعنوان مثال کم نبودند مجریان محجبه ای که با رفتارهای خارج از عرف به این پوشش ضربه زدند یا به مخاطب القا کردند با ظاهر سازی برای طی کردن پله‌های ترقی به این پوشش روی آورده‌اند و بعد از گذشتن از دوران حرفه ای خود براحتی آنرا کنار گذاشته و حتی کشف حجاب کرده اند . 🔹 سطح اقتصادی: تبدیل حجاب به یک کالای تجاری و کمپانی‌های مد که منافع اقتصادی خود را بر ارزش‌های اصیل ترجیح می‌دهند.تبلیغ پوششهای نوین در قالب حجاب اما با اهداف  اقتصادی و از سوی دیگر اشاعه مدگرایی افراطی در میان افراد محجبه 🔹 سطح گفتمانی: تغییر ادبیات از "حجاب به عنوان یک تکلیف شرعی" به "حجاب به عنوان یک انتخاب شخصی و سبک زندگی". این مورد بسیار خطرناک است زیرا دقیقا قلب این کلیف را هدف گرفته ، اینکه حجاب یک انتخاب است نه واجب شرعی ، یک سبک و استایل است نه تعلیمی برای حفظ حیا و عفت درونی ، این القا از حجاب یک مد میسازد که نگرشی سطحی بر آنرا اشاعه دهد چیزی که براحتی میتوان با انتخابی دیگر آنرا کنار گذاشت و سبک و استایل را تغییر داد . 🔹راه‌کارهای مقابله شناسایی و شفاف‌سازی این لایه‌های پنهان حمله، بسیار حیاتی است. مقابله با این پدیده نیازمند یک استراتژی چندوجهی است: 🔹 ۱. افزایش سواد رسانه‌ای و شناختی: جامعه، به‌ویژه جوانان و زنان، باید با اهداف و تاکتیک‌های جنگ شناختی علیه ارزش‌های دینی آشنا شوند. 🔹 ۲. بیین فلسفه عمیق احکام دینی: ارائه مبانی عمیق و حکمت‌های حجاب به جای تکیه صرف بر اجبار و امرونهی. 🔹 ۳. لگوسازی صحیح: معرفی الگوهای اصیل و جذاب از زن مسلمان که حجاب را به‌طور کامل رعایت می‌کنند، بدون آن که به سمت "حجاب استایل" گرایش پیدا کنند. 🔹 ۴. مقابله فعال در فضای مجازی: تولید محتوای هوشمند و جذاب که در مقابل این موج تحریف‌گرانه ایستادگی کند. #جنگ_شناختی