هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#مهطن
#اشکنامه
📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۰۲۲۲۲
📄﷽ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
📝در شگفتم از جماعت خواب زده!
و متاسفم از رفتار چند قطبی تعدادی میرزا بنویس...که به عهدنامه ای مسجل شدند که «پیکِ حزبِ باد» آن را ممهور میکند.‼️
زو زوی🦊 شال نشان از ذکر است ولی قال و قیل انسان نماها، تنِ 🐈⬛️کفتار را می لرزاند!!
👇
آن سو اما، جماعتی فرش قرمز پهن کرده و چشم به قدوم🪳#گوزنگو دوخته اند...
⚠️برخی طومار به دست!!
⚠️عده ای همیان به دوش!!
⚠️گروهی بسان چاکران!!
⚠️کسانی تابع محض!!
⚠️دسته ای خوش نما!!
♨️پیِ حضورِ 👈🦟سوسک بوسه!!
📌اینان جملگی در👈 مکتب #چنگیزخان، مفتخرند و چسان کارگزاران قاجار گهی «آصف»،لحظاتی «مشیر»، دقایقی «مجد»، ساعاتی «ظهیر»، ایامی «رکن»، سالیانی «اعتماد»، روزگاری «امین»، زمانی «شجاع»، قدری «شعاع» و چند صباحی «حشمت» در منصب هستند.
🪳 «نوابُ الگوزنگو»
🦎 «والااُلموچکِل»
📑بر اساس گزارشات اکتسابی نتایج کمسیون 🪳«مستوفیالگوزنگو»، 🦗«معیرالگوزنگو» و 🕷«منشیالگوزنگو» صرفا برای زدن و شکستن بال 🪶#سنجاقک است...
🟡همه عمر سنجاقک ۲۴ ساعت است
✨انالله و انا الیه راجعون
🔴بیچاره گانِ چنگیزخانان‼️
🕊اَحفاد سنجاقک، اما خود را به مصلحت و استقامت در زیر تخریب و تهمت ها پنهان کرده تا پیکر خود را از طعمه شدن 🦟سوسک بوسه محفوظ بدارند.
🕊زادگان سنجاقک، شکارچی ماهر و قصابی چابک اند.
آنان سلسله ی ته آبی را شکار کرده، سپس با لعن و نفرین، آنها را تکه تکه مینمایند و به گور حقارت می اندازند.
🔻🔻
💠واقعیت این است که جماعتی از تبار #عاد و #ثمود سر از خاک برآمده و معبدی ساختند.
🛐اینان پیوسته در سخن و طلسم اند تا از کسی خطایی سر بزند و با کیش تقیید او را مورد سخت ترین حملات خود قرار دهند...
⏳کافیه برای این قوم، گذشته ی نجس شان را بازگو کنیم.
🔻
🔸یا اینکه از سینه هاشان که مالامال از اضطرار، تهمت، غیبت، ریا، ربا، مکر، دروغ، زنا، نام خواهی و نان بُری است، به الله تعالی شکایت از نو ببریم.
🔸آیا هیچ فعلی بر غلامان سینه چاک👈 #چنگیزخان نیست که سوار بر 🦛خی و 🦓قاطر ، بی رحمانه و احمقانه به پژوهش و فقاهت می تازند؟!!
🔸این مقدار از حسدِ پنهان و کینه را کجای قبرتان جای می دهید؟!! و تا به کجای این دو روز دنیا 👈 باطنِ#بنی_عباسی خویش را پنهان می کنید؟!!
✍پاسخ واضح است:
🟢اِنَّ الَّذِینَ جَآءُو بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِّنکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَکُم بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ لِکُلِّ امْرِىٍ مِّنهُم مَّا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِى تَوَلَّى کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ.
👇
{قطعاً کسانى که آن دروغ بزرگ را (در میان) آوردند، گروهى متشکل از خود شما بودند. آن را براى خود شر نپندارید، بلکه آن (در نهایت) به نفع شماست. هر کدام از آنان بدان اندازه از گناه که مرتکب شده است، به کیفر رسد و براى کسى که بخش بزرگ گناه را بر عهده گرفته عذاب بزرگى است.}
📗قرآن، سوره نور، آیه ۱۱
🟡 در پایان #نگارنده ابراز می دارد که، شاید روزگاری شما 🐸وَگ سان هایِ صهیونیسم بتوانید بر حریمِ مظلوم، به سلاح و تجهیزات اهدایی از مظلوم نمایِ عمروعاص مسلک؛ #گوزنگویِ آمریکاعاشُق🔥 آتش بازی کنید_ بسوازنید و هیمه ها جمع کنید_، اما به یاد داشته باشید که این آتش بر👈 #خلیل 🌦بُستان🍃 است.
📍اسمع افهم
✍#محسن_داداش_پور_باکر
دوشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۲۰
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2599
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه۱۴۰۳۱۱۰۳۱۰۳۳
#مردم_شناسی #جامعه_شناسی #زن #خانواده
💠محسن داداش پور باکر:
{{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند.اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است.}}
✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی #مهارت_های_زندگی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است.
📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟
📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری #منظومه ها بویژه منظومه ها همچون #امیر_گوهر #شاه_باجی #معصومه_باکر #تقی_لفوری #طالب_آملی #زهره #مهطن #منوچهر_زهره #کتولی #نجما_رعنا #عباس_مسکین #نازی
#فاطمه_مسکین #مینا_پلنگ
#هادی_رباب #کیجابور #بم_سری_کیجا #ککی #شاباجی_باکر #جهانگیرباکر #هژبرسلطون #حجت_غلامی #مشتی #محمدجوه #نجما #رعنا #عزیز #نگار #حسینا
#نباتی #حلیمه_عبدالله #ایرج_هوبره #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار #منظومه_جیران #طلان_یزدان #خدیج_مَندَسَن #آسیه_نوردین #ماه_بانو_شیرمحمد و... با سبک زندگی متفاوت برجسته است.
امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟
📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است.
📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد .
📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیتهای زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم.
📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارتهای زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر میساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟
📌در تصمیم گیریهای روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون #ماه_ننه، #نه_نهجان، #سوسو، #گل_دسته، #صبح_گل، #نورخانم، #گل_دده، #نورجان، #سوجان، #خانم_بالا، #ماه_بی_بی، #تاج_خانم، #نازخانم و...] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند.
در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟
✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود.
👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ((سبک زندگی نوین در امور بانوان)) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟
👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟
📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است.
از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و تواناییهای ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت #فرهنگ_عامه و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است.
✍در پایان این نوشتار باید بگویم که #مدیر و #برنامه_ریز اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۱/۰۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔