eitaa logo
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
31.2هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
0 فایل
از عاشورا درس گرفته‌ایم که #تا_حسین_نیامده_مسلم_ولی‌امر_است #ظهور نزدیک است. برخیزیم 🚩🚩 کانال خبری - تحلیلی - آخرالزمانی صدای ظهور ۳۱۳ انتشار با ذکر منبع... 🚀 #تعرفه تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1393951102C3f54dd04cc @MeSaleh2023
مشاهده در ایتا
دانلود
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
🔥 قطعی بودن #خروج_سفیانی ⚠️ سفیانی مشمول #بدا نمیشود! ✍ در روایات اسلامی به حتمی بودن خروج #سفیانی
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش اول) ✍ تنها اشکال به حتمی بودن در روایات مربوط به ، مستند به روایتی از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد: 📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در هم میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱] ✍ در پاسخ باید گفت: این روایت، با انبوه معتبری که بر حتمی بودن و تغییر ناپذیریِ خروج سفیانی دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد. ✍ این روایت، تنها در کتاب الغیبه نعمانی ذکر شده و خبر واحد منفرد است، اما در مقابل، روایاتی که خروج سفیانی را از علایم حتمی میدانند، مستفیض و بلکه نزدیک به تواتر هستند. ✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل صادر شده باشد. حتی خود مرحوم نعمانی بعد از نقل این روایت در کتاب خویش، احادیث سفیانی را جزو احادیث متواتر، شمرده [الغيبة نعمانی ترجمه فهرى، صفحه ۳۳۲] ✍ بنابراین نظریه‌ی تحقق بداء در علائم حتمی و اصلی ظهور، طرفداران اندکی دارد. 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میک
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش دوم) ✍ بداء، یکی از اعتقادات است. بدان معنا که خدواند تغییراتی را در برخی امور ایجاد می‌کند که تصور ما بر قطعی بودن آنهاست. در واقع تغییری در علم الهی به وجود نمی‌آید، بلکه تغییر در اطلاع و آگاهی ما ایجاد می‌شود. ✅ در بررسی روایت یاد شده در کتاب الغیبۀ نعمانی از امام جواد مبنی بر امکان در ، سه نظر مطرح می‌شود: 1⃣ دیدگاه اول: عدم پذیرش امکان بداء 📌 معتقدین به این نظریه اعتقاد دارند که روایت موجود به دلایل زیر، قابل استناد نیست: 🔹 نقل شده از امام جواد درباره‌ی امکان بداء در علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور، است. [مستدرکات علم رجال الحدیث ج ۶ ص ۴۲۲] 🔹 حتی اگر روایت از نظر سندی صحیح باشد، با انبوه روایات معتبر که بر حتمی بودن و تغییرناپذیری از منطقه شام () دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد. 🔹 این روایت، خبر واحد است و در مقابل روایاتی که را از می‌­د‌‌انند، مستفیض و نزدیک به تواتر [منتخب الاثر مرحوم صافی گلپایگانی ج ۳ ص ۸۸] هستند، نمی‌تواند معارضه کند. 🔹 حتی اگر از ضعف سندی این روایت چشم‌پوشی کنیم، ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل صادر شده باشد. 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میک
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش سوم) ✍ بداء از اعتقادات است. بدان معنا که خدواند تغییراتی را در برخی امور ایجاد میکند که تصور ما بر قطعی بودن آنهاست. ✅ در بررسی روایت یاد شده در الغیبۀ نعمانی از امام جواد، مبنی بر امکان بدا در ، سه نظر مطرح می‌شود که اکنون دیدگاه دو و سه را مطرح می‌کنیم: 2⃣ دیدگاه دوم: امکان بداء در علائم حتمی ✨ خداوند برای هر امری، زمانی مقرر کرده و هر چه را بخواهد، محو میکند و یا برقرار میسازد و حکم اصلی نزد خداست. [آیه ۳۸ و ۳۹ رعد] 📌 طرفداران این دیدگاه معتقد به امکان بداء در علائم حتمیه هستند. زیرا، این آیه‌ی ، حکم محو و اثبات برای همه‌ی حوادثی که زمانبردار هستند، عمومیت دارد و این حوادث، عبارتند از: همه‌ی آنچه در آسمانها و زمین و بین آنهاست و علائم ظهور، از جمله این حوادث زمان‌بردار است. پس امکان بداء وجود دارد. [دانشنامه امام مهدی مرحوم ری‌شهری ج ۷ ص ۴۳۲] 3⃣ دیدگاه سوم: جمع امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم 📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان تغییر و در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده: 🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی 🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میک
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش چهارم) 3⃣ دیدگاه سوم: جمع بین حدیث امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم 📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی ظهور را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده: 🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی 🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی ✍ نظر علامه کورانی: برای واژه محتوم، دو معنا می‌باشد: محتوم من الله (از طرف خدا حتمیست) و محتوم علی الله (بر خدا حتمی شده و امکان تغییر ندارد). و در این روایت امام جواد، منظور از محتوم، معنای اول آن، یعنی محتوم من الله است. 📌 توضیح بیشتر اینکه، طبق گزارش قرآن، یهودیان توهم داشتند که دستان خدا بسته است. معتقد بود، خدا بعد از اینکه جهان را آفرید، دیگر از تغییر آن، عاجر و ناتوان میشود! و قالَتِ الْيهودُ يَدُاللّهِ مَغْلُولَةٌ 📌 با رد این نظر فرمود که دستان خود شما بسته است و دست خدا باز است: غُلَّتْ أَيْديهِم و لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطتان 👈 و این تفکر یهود، در میان برخی از مسلمانان نیز نفوذ کرده بود. بنابراین گاهی تصور میشد که وقتی امری حتمی باشد، یعنی بر خدا هم حتمیست (محتوم علی الله) و دیگر قابل تغییر نخواهد بود! 🤏 خیر اینگونه نیست. بلکه، محتوم من الله است، یعنی از طرف خدا حتمیست اما طبق آیه‌ی قرآن، اینطور نیست که وقتی امری از طرف خدا، حتمی شد، دیگر دست خدا بسته باشد (همانطور که یهودیان تصور می‌کردند)، بلکه دست خدا، باز است. ✅ بنابراین این روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان و تغییر در نیز می‌باشد، اشاره به همین ماجرا دارد. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله) اما تصور نکنید که بر خدا حتمی شده (محتوم علی الله)؛ خیر، اینگونه نخواهد بود و دستان خدواند باز است (يَداهُ مَبْسُوطَتان) و این نظر مرحوم علامه کورانی، صحیح بنظر می‌رسد. ✍ نظر علامه مجلسی: امکان دارد، مقصود از بداء در در این روایت، به معنای بداء در خصوصیات و ویژگیهای نشانه‌های حتمی است، نه بداء در اصل وجود علائم حتمی 📌 زیرا از تقابل میان علایم موقوف و حتمی که در برخی از روایات آمده، نتیجه‌گیری میشود که سفیانی و دیگر علایم حتمی ظهور، از دایره‌ی علایم موقوف و غیرحتمی خارج است. 🤏 بنابراین، وارد کردن این علائم محتوم بر آنچه که احتمال بداء در آن راه دارد، به نوعی وارد کردن علائم محتوم به دایره‌ی علائم موقوف و غیرحتمی‌ست كه برخلاف ظاهر روایات سفیانی و دیگر علائم حتمی می‌باشد؛ در نتیجه، این سخن، به نوعی، اشتباه بودن تقسیم‌بندی به حتمی و غیرحتمی خواهد شد که در روایت معتبر از امام باقر نقل شده! ❌ در حالیکه روایات اسلامی به نقل معتبر از امام معصوم، علائم ظهور را به دو دسته‌ی حتمی و موقوف (غیرحتمی) تقسیم کرده‌اند. 👈 بنابراین میتوان گفت در علائم حتمی، بداء امکان ندارد، اما علائم غیرحتمی و خصوصیات علائم حتمی، ممکن است مشمول حکم بداء شوند. ✅ البته به نظر میرسد که دیدگاه علامه کورانی نسبت به دیدگاه علامه مجلسی صحیح‌تر است. ⚠️ البته توجه کنید که امکان تحقق بداء در علائم غیرحتمی، به این معنا نیست که اتفاق نخواهد افتاد. بلکه برعکس، به این معناست که چون در بیان اهل بیت و در احادیث ذکر شده‌اند، احتمال تحقق علائم غیرحتمی مقدم است بر عدم تحقق‌شان 💯 نتیجه‌گیری پایانی: بداء در علائم حتمی وجود ندارد. به این معنا که علائم حتمی رخ خواهند داد. اما با آمادگی شیعه، انجام درست وظایف، تبیین، روشنگری، هشیاری، ترک گناه و دعوت دیگران به مسیر، ممکن است در خصوصیات وقوع علائم حتمی، شدّت یا حدّت وقوع آنها، تغییراتی پیدا کند. 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
🔥 دلیل اهمیت تحولات و #اخبار_سوریه 💥 حرستا، درعا و قرقیسیا ⚠️ سه نقطه آخرالزمانی در سوریه ✍ با تو
🔥 (بخش یک) 📌 حاصل ده‌ها حدیث معتبر از سیر تحولات مرتبط با شرارت‌های پانزده ماه‌ی سفیانی (قبل، حین و بعد ظهور) ✍ سفیانی ملعون، اولین نشانه از (پنج علامت) است که در اصل دشمن اصلی امام زمان و زمینه‌سازِ ظهور می‌باشد. ✍ در سلسله مراحل پیش از ظهور (مراحل دهگانه) گفته شد که پس از دمشق (فرورفتن شهرک حرستا به درون زمین) و پس از با عملیات ایران، سفیانی ناچار به آغاز اقدامات شرارت‌آمیز خود میشود. ✍ سفیانی به عنوان مدافع، برگ نهایی و مفسد، از منطقه‌ی مابین شهرهای و سوریه و مناطق شمال شرقی اردن کنونی، حرکت خود را در سال ظهور، آغاز میکند. ✍ سفیانی ابتدا و سپس را شکست می‌دهد. در ماه‌های رجب، شعبان و رمضان ، او موفق به سلطه بر (دمشق و حمص و حلب در سوریه کنونی، اردن و فلسطین) میشود. ✍ پس از شنیده‌شدن صبح بیست و سوم رمضانِ سالِ ظهور و اعلام عمومی بازگشت امام زمان علیه‌السلام و قطعی شدن حضرت؛ سفیانی، شتابان به جهت یافتن نشانی از امام زمان علیه‌السلام، با دو لشگر، یکی به سمت عراق و ایران، و دیگری به سمت حجاز و یمن، راهی میشود. ✍ در مسیر حمله‌ی لشگر شکست‌ناپذیر سفیانی به عراق، یاری و در فرا می‌رسد. 🔃 ادامه در بخش دوم... ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
🔥 #سفیانی #یمانی #خراسانی (بخش یک) 📌 حاصل ده‌ها حدیث معتبر از سیر تحولات مرتبط با شرارت‌های پانزده
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴] ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
🔥 القاب مهم و اصل و نَسَب #سفیانی ✍ برخی روايات كه ابعاد مختلف جنایات سفیانی را شرح داده‌اند، علاوه
🔥 کینه و دشمنی با اهل بیت ✍ سفیانی به عنوان اولین نشانه از (از علامت‌های پنجگانه)، بیشترین دشمنی را با شیعیان و اهل بیت علیهم‌السلام خواهد داشت‌. 📚 امام صادق علیه‌السلام: إنا و آل أبی سفیان أهل بیتین تعادینا فی الله: قلنا صدق الله و قالوا کذب الله، قاتل أبوسفیان رسول الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله و قاتل معاویۀ علی بن ابیطالب عليه‌السلام و قاتل یزید بن معاویۀ الحسین بن علی عليه‌السلام و السفیانی یقاتل القائم [معجم احادیث الامام المهدی مرحوم علامه کورانی جلد ۳ صفحه ۴۶۷] 🔺 ما و خاندان ابوسفیان، دو خانواده هستیم که به جهت خداوند با یکدیگر دشمنی کردیم. ما خداوند را تصدیق کردیم و آنها تکذیبش کردند. با پیامبر جنگید و با علی بن ابیطالب عليه‌السلام و با حسین بن علی عليه‌السلام. سفیانی نیز با قائم عليه‌السلام خواهد جنگید. ✍ سفیانی مهمترین دشمن پیروان ائمه اطهار علیهم‌السلام، اندکی قبل از ظهور و در سال ظهور از در جنوب سوریه کنونی (مناطق نزدیک به شهرهای سویداء و درعا سوریه)، شورش خود را بر علیه محور مقاومت شیعیِ زمینه‌سازِ ظهور آغاز میکند. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴] ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 کینه و دشمنی با اهل بیت ✍ سفیانی به عنوان اولین نشانه از (از علامت‌های پنجگانه)، بیشترین دشمنی را با شیعیان و اهل بیت علیهم‌السلام خواهد داشت‌. 📚 امام صادق علیه‌السلام: إنا و آل أبی سفیان أهل بیتین تعادینا فی الله: قلنا صدق الله و قالوا کذب الله، قاتل أبوسفیان رسول الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله و قاتل معاویۀ علی بن ابیطالب عليه‌السلام و قاتل یزید بن معاویۀ الحسین بن علی عليه‌السلام و السفیانی یقاتل القائم [معجم احادیث الامام المهدی مرحوم علامه کورانی جلد ۳ صفحه ۴۶۷] 🔺 ما و خاندان ابوسفیان، دو خانواده هستیم که به جهت خداوند با یکدیگر دشمنی کردیم. ما خداوند را تصدیق کردیم و آنها تکذیبش کردند. با پیامبر جنگید و با علی بن ابیطالب عليه‌السلام و با حسین بن علی عليه‌السلام. سفیانی نیز با قائم عليه‌السلام خواهد جنگید. ✍ سفیانی مهمترین دشمن پیروان ائمه اطهار علیهم‌السلام، اندکی قبل از ظهور و در سال ظهور از در جنوب سوریه کنونی (مناطق نزدیک به شهرهای سویداء و درعا سوریه)، شورش خود را بر علیه محور مقاومت شیعیِ زمینه‌سازِ ظهور آغاز میکند. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 پانزده ماه شرارت بزرگ ✍ تمام اقدامات سفیانی ملعون از آغاز حرکت تا زمان کشته شدن او، پانزده ماه به طول می‌انجامد. شش ماه آنرا می‌جنگد و هنگامی که بر اراضی و مسلط شد، آنگاه، نُه ماه هم بر این مناطق حکومت میکند. 📚 امام صادق علیه‌السلام: السُّفْيانيُّ مِنَ الْمَحْتوم و خُرُوجُهُ في رَجَبٍ و مِنْ‏ أَوَّلِ‏ خُرُوجِهِ‏ إِلَى‏ آخِرِهِ‏ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ و لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً [الغیبه نعمانی صفحه ۳۰۰] 🔺 سفیانی از است که در (سال ظهور) شورش میکند. از ابتدای حرکت او تا آخر کارش، پانزده ماه به طول می‌انجامد. شش ماه آنرا به جنگ و نبرد می‌گذراند و چون سرزمین‌های پنجگانه را به تصرف خود درآورد، نه ماه بر این مناطق حکومت میکند و یک روز هم بر این مدت اضافه نمیشود. ✍ طبق روایت امام صادق علیه‌السلام، ظهور قطعا در قمری رخ می‌دهد. سالهایی که به عدد یک، سه، پنج، هفت و نه، منتهی میشود. اما سوال؛ ⁉️ منظور از ظهور، کدام یک از دو زمان است: ظهور، همزمان با بیست و سوم ماه رمضان سال ظهور است، یا ظهور همزمان با امام در روز عاشورای موعود است؟! ✍ بدین ترتیب، ممکن است در هر یک از بازه‌های زمانی هر سال، رخ دهد؛ چون ما به طور قطع نمیدانیم منظور از ظهور، کدام یک از دو روز فوق است! ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ شرح علائم پنجگانه‌ی اصلی #ظهور 1⃣ #خروج_سفیانی به عنوان پرچم ضلالت و دشمن اصلی امام زمان، اولین
⁉️ سوال: آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ (بخش یک از دو) ✍ صدای ظهور ۳۱۳؛ سوالی که در بیشتر شما عزیزان مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق (علائم پنجگانه) رخ خواهد داد؟ 📣 عده‌ای از دوستان، متاسفانه در فهم کلماتی مثل یا ظهور، دچار اشتباه شده و به برخی احادیث استناد میکنند: 📚 علیه‌السلام در توقیع مبارک خویش، خطاب به جناب شیخ مفید فرموده‌اند: «فإنَّ اَمرَنا یَبْعَثُه فَجْأَةً؛ (خداوند) امر ما را به طور برمی‌انگیزد. (زیارت جامعه کبیره. بحارالانوار جلد ۱۰۲ صفحه ۱۲۸) 📚 امام رضا علیه‌السلام نقل فرموده‌اند که وقتی از پیامبر اکرم صلوات‌الله علیه پرسیدند که قیام کننده از فرزندان شما چه وقت میکند، حضرت در پاسخ فرمودند: ظهور همچون است که آنرا در زمان خاص خودش فقط خداوند ظاهر میسازد. جز این نیست که به طور برایتان رخ می‌دهد. 🔺 مَثَلُه مَثَلُ الساعَةِ التی لا یُجَلّیها لِوَقْتِها إلّا هو. لا یأتیکُم إلّا بَغْتَةً (کمال‌الدین شیخ صدوق باب ۳۵ حدیث ۶) ✍ بله؛ ظهور عالم بشریت برای ، بغته و ناگهانی است مگر برای مومنین و موحدین که مترصد وقوع حوادث و امام هستند و چشم انتظار و با آگاهی بالا، رخداد وقایع را رصد می‌کنند. 🤏 ادامه را در بخش دوم بخوانید... ❤️ السلام علیک يا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
⁉️ سوال: آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ (بخش یک از دو) ✍ صدای ظهور ۳۱۳؛ سوالی که در بیشتر شما عزیزان
⁉️ سوال: آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ (بخش دو از دو) ✍ صدای ظهور ۳۱۳؛ آیا ظهور بدون تحقق (علائم پنجگانه) رخ خواهد داد؟ 👈 در ثانی، اینهمه حدیث از سوی اهل‌بیت علیهم‌السلام درخصوص وقوع علائم حتمی ظهور یا علائم دیگر، بی‌دلیل صادر نشده! آیا خدای نکرده، معصومین، سخن لغو به زبان می‌آورند؟ یا قصد داشته‌اند شیعیان خود را فریب دهند؟ ✍ اگر گفته شده که حضرت، ناگهانی و به اصطلاح و حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع علائم ظهور، رخ خواهد داد. 🤏 بنابراین باید را اینگونه نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، یا پیش از آن به هیچگونه اخبار و جهان نداشته‌اند؛ قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود، بی‌خبر و ناآگاه است؛ عجیب و و خواهد بود! ⚠️ البته که بعد از ، دیگر پشیمانی هم سودی ندارد: 📚 أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم (الاحتجاج شیخ طبرسی ج ۲ ص ۴۹۸) 🔺 امر [ظهور] ما ناگهانى و بى‌خبر اتفاق مى‌افتد، به طورى كه ديگر نه به حالش سودمند مى‌افتد و نه پشيمانى از گناه از كيفر ما مى‌رهاندش ✍ آری، بغتة، یعنی هنگامی رخ می‌دهد که انسانها عموماً آمادگی و آنرا ندارند اما برای منتظران آگاه به حوادث، نه‌تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد... ❤️ السلام علیک يا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩