در پاسخ به یادداشت اخیر حجت الاسلام سروش محلاتی؛ 🔺تحریک گسل قم - نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! ▫️حجت الاسلام سروش محلاتی اخیرا در یادداشتی کوتاه به ذکر مشاهدات خود از «حوزۀ نجف» و بیان شاخصه‌های آن در مقایسه با «حوزۀ قم» پرداخته است؛ یادداشتی که چون برآمده از یک گرایش مطرح دینی و نمایندۀ یک جریان فعال حوزوی است، ارزش نقد را دارد: یک. نقد مبنامحور کاملا طبیعی است که حوزۀ معتقد به «اسلام سیاسی» و «ولایت مطلقه فقیه» که یکی از مهم‌ترین انقلاب‌های تاریخ بشریت را رقم زده، نظامی اسلامی را بر یک کشور حاکم کرده و به‌دنبال ایجاد «تمدن نوین اسلامی» است، عملکردی متفاوت با حوزۀ غیرمعتقد به این انگاره‌ها و متمایل به نوعی از «سکولاریسم مذهبی» داشته باشد. دو. نقد کارکردمحور فارغ از تأمل در این‌که وضعیت «حوزۀ نجف» حاصل کدام مبنای مدیریتی است، با نگاهی منصفانه و واقع‌بینانه به کارنامۀ این حوزۀ مبارک هم می‌توان به نقد مدعای جناب سروش محلاتی پرداخت. به‌راستی «حوزۀ نجف» چقدر پیشرفت علمی داشته؟ امروزه کدام نوآوری اصولی، فقهی، تفسیری، کلامی یا فلسفی را می‌توان به آن حوزه نسبت داد؟ سه. نقد تطبیق‌محور اگر کسی بخواهد در «حوزۀ نجف» راهبردهای مدیریتی متولیان امر را زیر سؤال برده و بر خلاف آن‌ها عمل کند، چنین اجازه‌ای به او داده خواهد شد؟ همچنین آیا واقعا در «حوزۀ قم» برای گرایش‌ها و سلیقه‌های مختلف، محدودیت ویژه‌ای وجود دارد؟! #سکولاریسم_حوزوی مطالعه یادداشت حجج اسلام سید محمدحسین دعایی و سروش محلاتی: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=44532 ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

حجت الاسلام دادآفرین، رییس سازمان تبلیغات اسلامی یزد درباره چرایی تربیت برخی نیروهای سکولار در حوزه مطرح کرد؛ 📽 حوزه، دین را در پازل کامل ارائه نکرده است! 🔺خوانشی دوباره بر سخنرانی تاریخی رهبر انقلاب در دیدار با مبلغین #صدای_مبلغین #سکولاریسم_حوزوی #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه ➕استاد اسکندری: از علل گرایش به سکولاریسم، عدم ارائه تصویری جامع از اسلام است؛ این مشکل همچنان وجود دارد! / پیوند ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

حجت الاسلام صلح میرزایی طی گفتگویی با مجله تخصصی حکمت و بیان مطرح کرد؛ 🔺امپراطوری معاونت آموزش بر حوزه! / چرا تغییر سخت است و چگونه باید پیش برویم؟ ▫️ اولین نکته‌ فهمیدن اصل فرمایش رهبری دربارۀ تحول حوزه و اولویت و حیاتی‌بودن آن است؛ که عملاً در حوزه‌های علمیه دیده نمی‌شود. به‌عنوان مثال تغییر نگرش‌ها، بازیابی روش‌های آموزشی، مسیر تحصیلی و راهنمایی استعدادها واقعاً درست انجام نمی‌شود. خیلی از طلاب نمی‌خواهند به‌طور جدی مجتهد شوند؛ اما چون باید پس از گذراندن پایۀ دهم وارد تقسیمات دیگر شوند، ناچارند این درس‌ها را بخوانند. بنابراین درد اصلی تحول فهمیده نشده است. 🔹امارۀ این فهم‌نشدن اینکه بعد از نزدیک دو سال از ایراد این بیانات، حتی به‌صورت صوری و ظاهری، اقدامی مشاهده نشده است. اعم از همایش یا گزارش عملکرد به افکار عمومی طلاب. از مسئولان امر تبلیغ در سازمان تبلیغات، دفتر تبلیغات و حوزۀ علمیه پیگیری کردیم؛ گفتند قبول داریم که ضعف و اشکال وجود دارد و کار نشده است. یا گفتند ما این کارها را در تبلیغ کردیم و می‌کنیم ولی طلاب مثل قدیم عزم تبلیغ ندارند. از این گزارش‌ها معلوم می‌شود که دغدغۀ رهبری فهمیده نشده است. ▫️در برنامه‌های حوزه، معاونت آموزش امپراطوری می‌کند، درحالی‌که معاونت پژوهش چنگکی است که خودش را به این سیستم آموزشی چسبانده است؛ در حد جشنوارۀ علامه حلی و چند نمره و امتیاز در مرکز خدمات و غیره. معاونت تهذیب از آن هم پایین‌تر است. عملاً نه بازویی دارد، نه تشکیلات جدی‌ای. این‌ها را سال‌هاست که می‌گویند ولی فایده‌ای نداشته است. بارها طرح و پیشنهاد داده شده ولی عملی نشده است. 🔹اینکه در چه قالبی و با چه روشی تبلیغ کنیم در فرایند آموزشی حوزه هیچ جایی ندارد. طلاب علاقه‌مند باید در مجموعه‌های خصوصی، آموزش‌های مجازی یا مرکز آموزش کاربردی دفتر تبلیغات، روش تبلیغ یاد بگیرند. ▫️ما درصدد آسیب‌شناسی نظام آموزشی حوزه هستیم. افراد زیادی خودشان روش را یاد گرفتند. به‌عنوان مثال روش آقای پناهیان، آقای رفیعی یا آقای عالی را مفید دیدند و الگوبرداری کردند. اما بهتر بود این یادگیری روش، به‌جای آموزش فردی، در نظام آموزشی حوزه‌ اتفاق می‌افتاد. در نتیجه طلبه طی ده سال آموزش، مهارت‌هایی ازجملۀ مهارت تبلیغ را فرا می‌گرفت. همچنین مهارت سواد رسانه، حتی عمامه‌بستن، ارتباط با نامحرم، روش تحلیل سیاسی، ضبط نفس و… می‌تواند مفید باشد. ما درحال‌حاضر یک سیستم آموزشی شبه دانشگاه داریم و می‌خواهیم فعالیت‌های بصیرتی و تهذیبی را در قالب کارهای نهاد و تشکل‌های دانشجویی پیش ببریم که این امکان ندارد. 🔹سامانه‌های آموزشی و مدیریت آموزشی ما چه‌کار می‌کند؟ پژوهش‌هایمان چه‌کار می‌کند؟ این سامانه جواب نمی‌دهد. طلبه‌هایی که در میدان هستند، همه خودشان کار جهادی یاد گرفته‌اند و تجربۀ کار فرهنگی و تبلیغی کسب کرده‌اند، حوزه نباید این‌ها را برای خودش فاکتور کند. ▫️ همین الآن در دل نظام مدیریتی ما، از خودِ آقای اعرافی گرفته تا پایین، آدم‌های بسیار دلسوزی هستند. اساتید و مدیران خیلی خوبی داریم. من خبر دارم مدیر حوزۀ علمیه‌ای از اذان صبح تا ده شب کار می‌کند. مسئول آموزشی زندگی خود را برای حوزه گذاشته و فانی در طلبه‌ها شده است. اگر این‌ها در دل یک شبکۀ تشکیلاتی قوی‌تر بود چه می‌شد؟ هرچند همین الآن هم خیلی کار کرده‌ایم. مطالعه متن کامل این گفتگو: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=46331 🌐 خرید مجله حکت و بیان از سایت انتشارات حکمت و بیان (کاری از مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه باتولیت استاد علیرضا پناهیان) #صدای_مبلغین #سکولاریسم_حوزوی #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

حجت الاسلام وکیل پور، مدیر موسسه امیر بیان مطرح کرد؛ 📽 حوزه و لزوم اتخاذ آرایش جنگی جدید! 🔺خوانشی دوباره بر سخنرانی تاریخی رهبر انقلاب در دیدار با مبلغین در ۲۱ تیر ۱۴۰۲ (۲۲ ماه قبل!) #صدای_مبلغین #سکولاریسم_حوزوی #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه ➕چرا تبلیغ، اولویت اول حوزه نیست؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

پاسخ استاد لیالی به یک سوال مهم در آستانه برگزاری کنگره صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه؛ 📽 هویت طلبه در سده دوم حوزه علمیه: انقلابی یا سکولار؟! حجت الاسلام محمدعلی لیالی، جریان شناس سیاسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی: 🔺من معتقدم حوزه انقلابی خواهد ماند اما جریان نفوذ، جریان سکولار و جریان لیبرال بوده و هست. 🔹باید نیروهای دشمن را در حوزه های علمیه بشناسیم؛ یک جاهایی نیروهای امنیتی این کار می کنند اما ما به لحاظ فکری و معرفتی، خودمان می توانیم آنها را بازشناسی کنیم، ما آنها را می بینیم! #آینده_پژوهی #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه #سکولاریسم_حوزوی ➕ جمهوری اسلامی همیشه اعصاب دارد و علاقه ای به امنیتی کردن کیس های فرهنگی ندارد! (پیوند) / به بهانه امنیتی شدن یک مسأله حوزوی و فرهنگی! ➕ سکولاریسم حوزوی در حال رشد است! ➕ تیزر نشست گفتمانی "حوزه آینده؛ فرصت‌ها و چالش‌ها" ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🆔 @sedayehowzeh