eitaa logo
🕋 شرکت زیارتی سدرةالمنتهی 🕋
3.1هزار دنبال‌کننده
17.8هزار عکس
17.9هزار ویدیو
205 فایل
مجری سفرهای زیارتی: #عمره_عتبات_عالیات_عراق_سوریه #زیرنظرحج_و_زیارت کدشرکت ٥٧٥٣٠ ثبت ٥٥٤٦٦٨ تأسیس ١٣٩٨ 📳تلفن: ٠٩١٩٩١٨٩٤٧٢ ٠٢١٧٧١٥١٦٥٩ 🔴تهران پیروزی_ خ سی متری نیروی هوایی- خ مسیل منوچهری-خ۷/۲۵ روبروی بوستان پیروزی مسجد بقية الله الاعظم طبقه٤
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اسوه خوبان ▫️ اگر فضیلتی برای وجود مبارک حضرت صدیقه کبری یا حضرت زینب کبری یا فاطمه معصومه بیت یا همچنین برای حضرت مریم (سلام الله علیهنّ أجمعین) بیان شد، نباید خیال بکنیم که اینها اوصاف زن است، چون زن و مرد، دو صنف از انسان هستند نه دو نوع از یک جنس و چون دو حقیقت نیستند، بنابراین اگر کمالی را خدا برای مرد قرار داد، وصول زن به آن کمال ممکن است و اگر کمالی را برای زن قرار داد، وصول مرد به آن کمال ممکن است، مگر در اوصاف خاصه که به صنف بر می ‌گردد نه به حقیقت انسانیت. ▫️ در سوره مبارکه «تحریم» چهار نمونه ذکر می ‌کند می‌ فرماید نمونه مردم بد، همسر نوح است و همسر لوط و نمونه مردم خوب، آسیه است و مریم (سلام الله علیهما). ما سه تعبیر داریم: یکی زنان، یکی مردان، یکی مردم؛ وقتی گفتند «زنان» یعنی همین صنف، وقتی گفتند «مردان» یعنی همین صنف؛ اما وقتی گفته شد «مردم» یعنی صنف زن و مرد. ما می ‌گوییم مردم انقلاب کردند، مردم قیام کردند، مردم در اربعین شرکت کردند؛ این «مردم» یعنی زن و مرد. اینچنین نیست که حالا اگر زنی خوب شد فقط نمونه زنان خوب باشد. این ، نمونه مردم خوب است. ▫️ اگر فضیلتی برای ذکر شد، ما هم می ‌توانیم و هم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی ‌بی به این معناست که از خدا بخواهیم تا اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد. تنها ثواب نیست، تعلّم هم است، تدرّس هم است، هم است؛ زیارت این بی ‌بی این خاصیت ‌ها را هم دارد. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 398 تاریخ: 1397/09/28
مدار فضيلت.mp3
948.2K
💠 روز دهم ماه 1445 ▫️
مدار فضيلت


↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸💐🌸
💠
  مدار فضیلت
▫️ حضرت گرچه دختر امام و خواهر امام و عمه امام (علیهم آلاف التحیة و الثناء) است؛ ولی بالاٴخره هم زن است و هم امام یا پیغمبر نیست لكن به مقام عظیمی رسیده است كه ما در زیارت آن حضرت، به خود بی ‌بی عرض می‌ كنیم: «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ». از اینجا معلوم می‌ شود كه كسی كه پیغمبر و امام نیست، می ‌تواند به مقامی برسد كه نزد خدا منزلتی داشته باشد (این مطلب اوّل). ▫️ مطلب دوم آن است كه ، برای انسان از آن جهت كه یك روح ملكوتی دارد و آن نه زن است نه مرد، قابل تحصیل است، چون بدن انسان یا به صورت زن یا به صورت مرد ساخته شده است، وگرنه جان انسان و روح انسان كه امر ملكوتی است مثل فرشته‌ها نه مرد است نه زن. روح، نه مذكر است نه مونث، چون بدن نیست جسم نیست ماده نیست؛ از آن جهت كه روح، نه مذكر است نه مونث، لذا كمالات و معارف را هم زن ها می ‌توانند فراهم كنند و هم مردها. ▫️ مطلب بعدی آن است كه هر كدام از زن و مرد، مطابق با آن ساختار بدنی‌شان، یك سلسله تكالیف، حقوق و وظایفی دارند كه دیگری آن تكالیف و حقوق را ندارد؛ ولی چه زن چه مرد، هر كسی كار خود را و انجام داد، در قیامت موفق ‌تر است. 📚 سخنرانی در جمع خواهران تاریخ: 1380/10/25 ‌ ‌ ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸💐🌸
💠 حیات طیب 🔹 یكی از موضوعات مهمی كه قرآن كریم آن را ره آورد وحی می ‌داند، یعنی زندگی پاك و منزه است و می‌ گوید این زندگی پاك و حیات طیب، بهره كسانی است كه هم از نظر جان، مؤمن و معتقد باشند و هم از نظر عمل، صالح و شایسته. 🔹 اموری كه در این زمینه باید مطرح شود و طبق رهنمود قرآن كریم درباره آنها بحث شود چند تا است: 1️⃣ یكی اینكه قرآن، پیروانش را نوید حیات داد فرمود هر كس به قرآن عمل كند زنده می ‌شود؛ 2️⃣ دوم اینكه آن حیات موعود، حیات طیب و پاكیزه است؛ 3️⃣ سوم اینكه این حیات طیب و پاكیزه، انسان را صعود می ‌دهد و به مقامی می ‌رساند كه در آن منزلت، نزد خدا خواهد بود؛ 4️⃣ چهارم اینكه نتیجه این صعود و عروج، جاودان بودن و دائمی شدن است؛ 5️⃣ پنجم اینكه انسانی كه به این مقام رسید در تمام شرایط، زندگی طیبش، پربار و ثمربخش است. 🔹 قرآن، نوید حیات می ‌دهد؛ می ‌فرماید هر كس به قرآن بود و به دستور وحی كرد، زنده می ‌شود و هر كس به قرآن معتقد نبود و به وحی عمل نكرد، از این حیات و زندگی برخوردار نیست و قهراً مرده خواهد بود؛ در سوره «انفال» فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا یحْییكُمْ﴾. 📚 درس روش تفسیر ـ جلسه 12
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 سؤال حشر 🔹 در قیامت همه را حاضر می ‌کنند و از همه ما سؤال می‌ کنند. صدر آیه فرمود بدون تحقیق چیزی را قبول نکن: ﴿لاَ تَقْفُ مَا لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ یعنی پیروی نکنید چیزی را که برای شما مسلّم نیست، چرا؟ ﴿إِنَّ الْسَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الفُؤاد كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾؛ برای اینکه در قیامت از شما سؤال می ‌کنند، با این کجا را دیدی؟ با این چه چیزی را شنیدی؟ با این از چه چیزی پیروی کردی؟ 🔹 این بیان نورانی امام جواد است که فرمود: «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ»؛ اگر کسی حرف کسی را گوش بدهد دارد او را عبادت می ‌کند. این به ما می ‌گوید که اگر می‌ خواهید گوش بدهید، گوش بدهید؛ اما ﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. 🔹 همان طوری که در قرآن دارد: ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾؛ یعنی گوش بدهید، اگر کسی حرف ائمه (علیهم السلام) و روایات را این طور گوش بدهد، این عبادت است؛ اما حرف را دارد باورمندانه گوش می ‌دهد، این درست نیست. گوش بدهید؛ اما ﴿یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. 🔹 در قیامت از انسان سؤال می ‌کنند با این چه کار کردی؟ به کجا گوش دادی؟! درباره هم همین طور است، در قیامت سؤال می ‌کنند که چه را دیدی؟ مَحرم را دیدی، نامَحرم را دیدی، چه کتابی را نگاه کردی، چه چیزی را تماشا کردی؟!
💠
سال سالکان
🔹 ماه شعبان در شُرُف انقضاست و باید به برویم. مستحضرید یك سال طبیعی هست كه در اول فروردین، گیاهان و درخت‌ها سرسبز می‌ شوند، این اول سال است؛ اما بر اساس ادعیه و بر اساس روایات, برای كسی كه بحث‌ های اخلاقی دارد و اهل سیر و سلوك است، اول ماه مبارك است. 🔹 در دعاها و در روایات، تعبیر «غرّة الشّهور» هست «رأس ‌السنة» هست، دارد كه این آغاز سال است و مانند آن. كسی كه می‌ خواهد روی خودش ارزیابی كند، اول ماه مبارك رمضان خودش را آماده می‌ كند و آخر ماه شعبان هم آخر سال اوست. 🔹 كسی كه حساب مالی دارد، یك تاجر، بالأخره آخر سال باید سود و زیان خودش را حساب كند؛ ماه شعبان, آخر سال ماست؛ یعنی ما, سال اعمال ما, سال اعتقاد ما كه در این سال چه كار كردیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/03/29 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
💠
سال سالکان
🔹 ماه شعبان در شُرُف انقضاست و باید به برویم. مستحضرید یك سال طبیعی هست كه در اول فروردین، گیاهان و درخت‌ها سرسبز می‌ شوند، این اول سال است؛ اما بر اساس ادعیه و بر اساس روایات, برای كسی كه بحث‌ های اخلاقی دارد و اهل سیر و سلوك است، اول ماه مبارك است. 🔹 در دعاها و در روایات، تعبیر «غرّة الشّهور» هست «رأس ‌السنة» هست، دارد كه این آغاز سال است و مانند آن. كسی كه می‌ خواهد روی خودش ارزیابی كند، اول ماه مبارك رمضان خودش را آماده می‌ كند و آخر ماه شعبان هم آخر سال اوست. 🔹 كسی كه حساب مالی دارد، یك تاجر، بالأخره آخر سال باید سود و زیان خودش را حساب كند؛ ماه شعبان, آخر سال ماست؛ یعنی ما, سال اعمال ما, سال اعتقاد ما كه در این سال چه كار كردیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/03/29 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
💠 مائده کرامت 🔹 ماه مبارک رمضان، است و ما در این ماه، به مهمانی خدای سبحان دعوت شدیم. ماه مبارک رمضان که ماه مهمانی خداست، بهترین و شیرین ‌ترین و آماده‌ ترین غذای این ماه، است. ماهی است که قرآن نازل شده و ما را هم به فراگیری قرآن دعوت کردند و مانند آن. 🔹 قرآن هم به ما -کرامت می ‌دهد، چون خود به عنوان کتاب کریم معرفی شده است: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کرِیمٌ ٭ فِی کتَابٍ مَکنُونٍ ٭ لَا یمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَ﴾. این کتاب، کتاب کریم است؛ آن نورانیت را می‌ گویند کریم. 🔹 اصلاً در این کتاب اشتباه نیست، اصلاً در این کتاب سهو و نسیان و خبط و غلط نیست، اصلاً در این کتاب فریب‌کاری نیست، اصلاً در این کتاب اجحاف نیست، اصلاً در این کتاب نادیده گرفتن حق آسمانی و زمینی نیست. 🔹هیچ موجودی حقش در این کتاب نادیده گرفته نشده؛ این کتاب، است. اگر ماه مبارک رمضان، ماه قرآن کریم است، این یعنی انسان درس کرامت یاد می‌گیرد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/07/24 🌙 🕊 ↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
💠
نماز شب

🔸 گاهی انسان ـ مخصوصاً شب های کوتاه ـ هنگام که برمی خیزد خواب بر او مسلّط است و آثار خواب آلودگی در او هست، ذات اقدس الهی به فرشتگانش می فرماید که ببینید بنده من که نماز شب بر او واجب نیست، این از بستر خواب و استراحت برخواست، با اینکه خواب بر او مسلّط است و صورت او و چانه او به سینه او می چسبد از بس که سر خم می کند، گاهی طرف راست گاهی طرف چپ، این پا شده برای اهدافی؛ بخشیده بشود، خیر بشود، او فراهم بشود و مانند آن. شما شاهد باشید که من هر سه خواسته او را برای او انجام دادم؛ هم سعه رزق را و هم بخشودن گناهان و رسیدن به موارد امیدواری را. 🔸 «مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِیةَ بْنِ عَمَّارٍ» از امام صادق (سلام الله علیه) نقل کرد این است که «صَلَاةُ اللَّیلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ»؛ نماز شب را زیبا می کند؛ البته قسمت مهم یوم القیامة است که ﴿یوْمَ تَبْیضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾9 آن روز در صحنه قیامت زیبا محشور می شود، بلال حبشی (رضوان الله تعالی علیه) در قیامت به عنوان «مُبْیضَّةً وُجُوُهُمْ» محشور می شود. را نماز شب می برد و را هم اضافه می کند؛ اینها است. 📩 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 41 تاریخ: 1394/10/16 🖤↙️↙️↙️ 💔🕋👉@Sedrah👈🕋💔
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 فقرِ فهم 🔹 فرمود: ﴿اسْتَجیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾؛ شما باید به برسید. تمام این بی راهه رفتن ها و كج راهه رفتن های تكفیری ها و امثال آنها، برای این است كه به حیات عقلی نرسیده‌ اند؛ هر چه را كه خودشان باور كردند، و لا غیر! 🔹 مرحوم ابن ادریس (رضوان الله علیه) در اول سرائر سفارشی از برخی افراد نقل می‌ كند كه «لا تقوموا فی الاسواق الا علی زرّاد او ورّاق»؛ شما كه از منزل یا از مدرسه بیرون رفتید، می ‌خواهید در جایی در بازار بنشینید، كنار هر مغازه ‌ای پرسه نزنید که آنجا بنشینید؛ ـ یا كنار بازار ورّاقان بروید كه آنجا نسخه فروشی و نسخه نویسی و وَرق زدن كتاب ها و كتاب نوشتن و مبادله نسخه‌ ها و اینهاست. ـ یا كنار مغازه زرّادها و شمشیرسازها و اسلحه‌ سازها بروید که آنجا سخن از مبارزه و شهامت و شهادت و جهاد است. آنجا سخن از جهاد است كه انسان، مجاهد و شجاع تربیت می ‌شود و اینجا سخن از ورّاقی و كتاب و نسخه شناسی و علم و دانش است. 🔹 آن روز كه چاپ نبود، بازاری بود كه عده ‌ای نسخه نویسی می‌كردند، مقابله می ‌كردند؛ یك وقت کسی كتابی را می‌ خواست بنویسد، به گروهی می‌ داد، آنها ورّاقی می‌ كردند، بعد از مدتی نسخه نویسی ‌اش تمام می‌ شد و به او بر می ‌گرداندند. زرّادها هم اسلحه درست می ‌كردند. فقط رفتند پیش زرّادهای بی ورّاق؛ لذا تا چیزی مخالف با فهم اینهاست، فوراً دست به شمشیر می‌ شوند. 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚩 تفسیر جریان سیدالشهداء (علیه السلام) در پرتو قرآن و عترت : ▫️ ما اگر بخواهیم جریان بن علی را بشناسیم، باید همان طوری که قرآن را تفسیر می کنیم، را هم آن طور تفسیر کنیم. ▫️ ما یک حساب با روایت داریم یک حساب هم با عترت؛ روایت ها را باید بر قرآن و بر سنّت قطعی عرضه کرد؛ اما عترت، عِدل قرآن است. اگر درباره روایتِ صادر شده از امام بخواهیم سخن بگوییم، باید این را بر قرآن عرضه کنیم؛ اما اگر خواستیم خود امام را تفسیر کنیم، هیچ چاره ای نداریم مگر اینکه مثل قرآن تفسیر کنیم، چون عترت، عِدل قرآن است همتای قرآن است. ▫️ ما اگر خواستیم آیه ای از قرآن را تفسیر کنیم، این سه بخش را باید کاملاً احاطه داشته باشیم تا بفهمیم که پیام این آیه یا پیام این سوره یا پیام قرآن چیست. در جریان تفسیر قرآن، یک هست، یک هست و یک . ◄ این است که این آیه درباره چه کسی نازل شد در چه قضیه ای نازل شد. ◄ جو_نزول کاری به آیه ندارد، کار به سوره دارد؛ مثلاً این سوره در مکه نازل شد، در مدینه نازل شد، چند سال طول کشید صدر و ذیلش تمام بشود، در طی این چند سال چه حادثه جنگی، غیر جنگی، صلحی، غیر صلحی رخ داد؛ در طی این چند سالی که مثلاً سوره «بقره» یا غیر «بقره» نازل شد، چه رخدادهای تلخ و شیرینی، چه فتح و پیروزی یا شکست و هزیمتی دامنگیر و نصیب مسلمان ها شد؛ این را می گویند جوّ نزول. اگر کسی از جوّ نزول باخبر نباشد، از پیام آن سوره بهره ای نمی برد. 👇ادامه... 🕊‌↙️ 💔🕋👉@Sedrah👈🕋💔
👆👆ادامه ... : ◄ آن است که در طی این ۲۳ سال که قرآن نازل شد، در جهان چه خبر بود، قبل از نزول قرآن در جهان چه خبر بود، هم زمان با نزول قرآن چه خبر بود، در این ۲۳ سال جهان چه حوادث تلخ و شیرینی را دید. ▫️ جریان سیدالشهداء (سلام الله علیه) یک شأن نزول دارد، یک جوّ نزول دارد و یک فضای نزول. شأن نزول همان است که همه ما شنیدیم وقتی خواستند در مدینه از حضرت بیعت بگیرند، از همان وقت حرفی زد که آن حرف، هماهنگ با جوّ نزول هم است، هماهنگ با فضای نزول هم است. ◀️ فرمود او یک آدم فاسد است، من هستم، او ظلم مدار است. نفرمود من با یزید بیعت نمی کنم، فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَه‏»؛ یعنی تا روز قیامت هر کس طرفدار حق است زیر بار ظلم نمی رود، بعد هم فرمود: «عَلَی الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِید». اینکه فرمود مثل من با مثل یزید بیعت نمی کند؛ یعنی هر کسی حسینی فکر می کند زیر بار ظلم نمی رود. این حرف که شأن نزول است، مطابق با جوّ نزول هم است مطابق با فضای نزول هم است. جوّ نزول را در فاصله مکه و مدینه و از مکه به طرف کربلا به خوبی روشن کرده است. ▫️ در فضای نزول، وجود مبارک دید کاری که معاویه انجام داد و انجام می دهد، تنها فسق و ظلم به مردم نیست، این رو در روی دین ایستادن برای است و اموی، تمام قامت ایستادند که دین را از بین ببرند؛ چرا؟ چون وقتی قدرت به دست معاویه رسید یک سلسله فتوحاتی نصیب اینها شد که غرب آن قسمت را هم فتح کردند. در بخشی از مردم مغرب نشین، بت پرستی، رایج بود، سلاطینی بودند بت پرست و بت های مزین و مرصّع داشتند. و امثال ابوریحان نقل می کنند همین معاویه این بت ها را به بت پرستان و سلاطین هند می فروخت و پول فراوانی از این راه می گرفت؛ با بت فروشی! این یعنی بالصراحه در برابر قرآن ایستادن! معاویه درصدد ظلم نبود، معاویه درصدد براندازی کلّ نظام بود! این شده فضای نزول. ▫️ حالا وقتی این صحنه ها را انسان خوب تحلیل می کند می بیند هر چه داشت داد، برای اینکه می خواهد جهان را نجات بدهد، می خواهد عالمی را حفظ بکند و کرد. وقتی کسی حاکم اسلامی است و از راه فروش بت دارد ثروت اندوزی می کند، آن وقت جای سکوت است؟! ▫️ ، یک شأن نزول دارد که در مدینه اتفاق افتاد، یک جوّ نزول دارد که در رفتن از مدینه به مکه و از مکه به طرف عراق و جریان کربلا و ایام عاشورا رخ داد و یک فضای نزول هم دارد که اموی چه کردند و چه می خواستند؛ لذا وقتی از وجود مبارک سؤال کردند در این صحنه چه کسی پیروز شد، فرمود ما! 👈 فرمود وقت نماز شد، برو اذان و اقامه بگو ببین نام چه کسی را می بری، ما رفتیم این نام را زنده کردیم و برگشتیم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم‏». 🕊‌↙️↙️↙️ 💔🕋👉@Sedrah👈🕋💔
✨﷽✨ 🏴 احیای عاشورا ▪️ ، برای این است كه جامعه را روشن و بیدار كند، ببینیم چرا حسین‌ بن علی این ‌چنین نثار و ایثار كرد، خطر چه بود كه حسین ‌بن علی این طور به استقبال همه خطرها رفت و كودك خود را داد، جان خود را داد، اسارت فرزندان خود را خرید. ▪️ حسین ‌بن علی خطری كه احساس كرد این بود كه دشمن، تنها خود را از صف اسلام جدا نكرد، بلکه چندین كار را درباره اسلام و مسلمان ها كرد: اولاً آمد اسلام را خواباند. این كه عامل بیداری بود را خواباند. اگر عامل بیداری بخوابد دیگر بیداركننده نیست! 👈 چگونه اسلام را خواباند؟ گفت ، خب اگر دین را از سیاست جدا کردی دین كاری با حُكّام ندارد، كاری با ظالمان ندارد، كاری با دولتمردان طاغی و یاغی ندارد، كاری به راه ‌اندازی نهضت ندارد، كاری به تظاهرات ندارد، این فقط در مسجدها خلاصه می‌ شود به صورت نماز و روزه و مانند آن. آن چیزی كه عامل حركت است وقتی بخوابد حركت رخت بر می ‌بندد. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/12 🕊‌↙️↙️↙️ 💔🕋👉@Sedrah👈🕋💔
💠 بیت برکت 🔹 دین مردم به وسیله همین تامین است. كاری كه مساجد و حوزه ‌ها می ‌كنند «لا یعادله شیء»! مردم، دینشان را از مسجد و حسینیه و منبر و علما دارند؛ قبلاً این ‌‌چنین بود الآن هم همین طور است. كاری كه مساجد می‌كنند كاری كه حوزه‌ ها می ‌كنند كاری كه علما می ‌كنند هیچ كس نكرد و نمی‌كند؛ «لا یعادله شیء و كفی بذلك فخرا»! 🔹 دین اکثر مردم به همین است؛ غالب مردم كه توفیق آن را ندارند كه به حوزه ‌های علمی بروند و به كتب علمی مراجعه كنند (این مطلب اول). 🔹 مطلب دوم این است كه مادامی كه این مراكز، فعال نباشند یا حضور نداشته باشند یا احساس وظیفه نكنند، این كشور در امان نیست. به دلیل اینکه در جنگ جهانی اول هر چه خواستند گرفتند، در جنگ جهانی دوم هر چه خواستند گرفتند، در كودتای ننگین 28 مرداد هر چه خواستند گرفتند؛ اما وقتی انقلاب، اسلامی شد و مطرح شد و علما به میدان آمدند، بر خلاف جنگ جهانی اول، بر خلاف جنگ جهانی دوم، بر خلاف كودتای ننگین 28 مرداد، در 16 شهریور گفتند: «مرگ بر شاه»، در 17 شهریور هزارها شهید دادند گفتند: «مرگ بر شاه»، 18 شهریور هم گفتند: «مرگ بر شاه»، تا نظام اسلامی به ثمر رسید. این كاری است كه كرده است، این كاری است كه كرد. 👈 به همین مساجد است به حسینیه است به دین مردم است. بنابراین هم دین مردم به وسیله تأمین است، هم استقلال این مملكت مدیون مساجد است. 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تاریخ: 1386/04/30 🕊‌ ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 💔👉 🕋 @Sedrah🕋👈💔 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دام فریب ▫️ در فرازی از می‌خوانیم: «قَدْ تَوَازَرَ عَلَیهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا»؛ کسی که دنیا او را مغرور کرده است، در برابر حسین بن علی به مبارزه برخاست. 👈 تا هست، در برابر حسین بن علی (سلام الله علیهما) هم قیام می ‌کنند! 🔹کسانی یاری دین را به عهده دارند که دنیا را بفروشند و آخرت بخرند و کسانی علیه دین قیام می ‌کنند که آخرت را بفروشند و دنیا بخرند. ▫️خود سالار شهیدان حسین بن علی(سلام الله علیهما) هم در روز عاشورا به صورت رسمی سخنرانی کرد و علناً به آنها فرمود: ــ ﴿فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا﴾؛ مبادا دنیا فریبتان بدهد و در اثر فریب دنیا علیه من قیام بکنید. ▫️ آن گاه را برای اینها تشریح کرد؛ فرمود: 1⃣ دنیا جایی است که هر کس به آن اطمینان داشت و به آن امیدوار بود ناامید بر می ‌گردد 2⃣ دنیا جایی است که هر کس به آن طمع ورزید خاسر بر می ‌گردد 3⃣ هیچ کس از دنیا طَرفی نبسته است که شما دومی باشید بعد فرمود: «اسْتَحْوَذَ عَلَیكُمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاكُمْ ذِكْرَ اللَّه»؛ شیطان بر شما مسلط شد و نام خدا و یاد خدا را از قلبتان دور داشت. ▫️همان بیانی که سالار شهیدان در آخرین لحظات به امام سجاد (سلام الله علیهما) گفت که فرمود: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَیهِمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاهمْ ذِكْرَ اللَّه﴾؛ و نام خدا و یاد خدا را از اینها گرفت و ربود. همان بیان را هم در عاشورا، قبل از قیام رسمی فرمود: «اسْتَحْوَذَ عَلَیكُمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاكُمْ ذِكْرَ اللَّه» 🕊‌ ↙️ 💔👉 🕋 @Sedrah🕋👈💔
✨﷽✨ ✅ قرآن ناطق ▫️ حسین بن علی نه به عنوان اینكه یك سید عربی است و نه به عنوان اینكه خواستند مانند دیگران از او هم بیعت بگیرند و او بیعت نكرد، بلكه به عنوان یك قرآن ناطق ظهور كرد و خود را هم به عنوان یك قرآن ناطق معرفی كرد. كارهایی كه درباره قرآن می ‌شود، حسین ‌بن ‌علی درباره خود روا داشت و حقّی كه قرآن كریم دارد، حسین‌ بن‌ علی برای خود آن حق را روا داشت. اگر كسی در راه قرآن قیام بكند، یقیناً اهل بهشت است؛ حضرت هم در مكه فرمود اگر كسی در راه ما قیام بكند، یقیناً اهل بهشت است: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا»؛ نفرمود «من كان باذلاً فی سبیل الله». ▫️ سالار شهیدان فرمود اگر كسی در راه ما قیام كند، یقیناً اهل بهشت است؛ یعنی الآن من به عنوان قرآن ناطق دارم حرف می ‌زنم نه به عنوان یك مجاهد كه در برابر ظلم ایستاده است؛ من الآن ــ عقل مسلّم هستم، ــ ایمان مجسّم هستم، ــ قرآن ناطقم. ▫️ این حرف را از كجا می ‌شود فهمید؟ از جریان مبارزه علی ‌بن ‌ابی‌طالب (سلام الله علیه) در جریان جنگ خندق، زیرا جود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) در آن روز فرمود: «بَرَزَ الْإِیمَانُ كُلُّهُ إِلَی الشِّرْكِ كُلِّه‏»؛ جنگ دو عرب نبود، جنگ دو انسان نبود، جنگ دو قبیله نبود، جنگ ایمان صد درصد با كفر صد درصد بود. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1397/06/28 🕊‌ ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 💔👉 🕋 @Sedrah🕋👈💔 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─
💠
پدران امت
🔹 انبیا آمدند كه پدری ما را به عهده بگیرند و اگر پدری ما را به عهده گرفتند ما هم می ‌شویم فرزندان آنها. در پایان سوره مباركه «حج»، ذات اقدس الهی به ما می ‌فرماید كه شما هستید: ﴿مِلَّةَ أَبیكُمْ إِبْراهیمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمینَ مِنْ قَبْلُ﴾ كه این ﴿مِلَّةَ﴾ منصوب به اغراست؛ یعنی «خذوا ملة أبیكم»؛ دین پدرتان را بگیرید! آن وقت ما می ‌شویم فرزندان ابراهیم خلیل. 🔹 اگر طبق بیان نورانی قرآن در سوره «حج»، ما فرزندان ابراهیم خلیل هستیم، باید این پیوند را حفظ كنیم. قرآن كریم فرمود اگر كسی و و و داشته باشد، با پیغمبر منسوب است؛ این اصل كلّی ﴿فَمَنْ تَبِعَنی‏ فَإِنَّهُ مِنِّی﴾، جزء است. 🔹 خلیل خدا به دستور الهی فرمود هر كه ما شد از ماست. این نه اختصاصی به زمان پیامبر اسلام داشت و نه مختصّ به سلمان بود؛ فرمودند: «المؤمن مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». اختصاصی به سلمان ندارد؛ درباره خیلی از محدّثان از زن‌ ها و مردها این تعبیر «مِنَّا أَهْلُ الْبَیت» وارد شده؛ منتها درباره سلمان شهرت بیشتری پیدا كرده كه حضرت فرمود: «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». این اصل، یک است. 👈 خلیل حق فرمود: ﴿فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی﴾؛ هر كس پیرو دین من بود از من است، پس می ‌شود انسان، فرزند خلیل حق بشود، فرزند انبیای الهی بشود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/06/19
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 از نظر این‌ چنین نیست كه همه به برسند. آن كه فقط به فكر خوردن و نوشیدن و خرّم بودن و خُرامیدن و لباس های فاخر در بر كردن است، او هنوز حیوان نشد، چه رسد به انسان! او یك حیات گیاهی دارد؛ او نهال خوبی است، او درخت خوبی است. 🔹 اگر از این مراحل گذشت، دیگر به فكر خوش پوشیدن، خوش خوردن و خرامیدن و امثال ذلك نبود، بلکه به فكر یك سلسله مسائل عاطفی بود، تازه وارد حیات حیوانی می ‌شود. عاطفه ‌ای داشت به دوستان خود و به فرزندان خود، و از آنها حمایت كرد، غیرتی در او پیدا شد و از زیردستان خود حمایت كرد، تازه یك تربیت شده است... 🔹 اگر حیوانی تربیت شد، می‌ شود. اینكه می ‌بینید قرآن كریم به افراد خائن می ‌گوید «بدتر از حیوان ‌اند» برای این نكته است. اگر كسی در آن مالی که به دست او سپرده‌ اند خیانت نكرد، این هنوز انسان نشد؛ انسانیت كجا و ندزدیدن کجا؟! اگر كسی خیانت نكرد، هنوز به نرسیده است و اگر كسی خیانت كرد ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾؛ از حیوان پست تر است. 🔹 اگر كسی حمایت از زیردست در او بود، حیوان خوبی است. اگر كسی از حوزه مسئولیتش حمایت نكند، از حیوان پست تر است. 🔸آن كه را درك می ‌كند، آن كه می ‌تواند بهره ‌ای از ببرد، آن كه می ‌تواند باشد، او وارد آن میدان وسیع انسانیت شد. 👈 اگر كسی توانست ندای بلندِ ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِي﴾ را بشنود، او است، او توانست این حقیقت را شكوفا كند. قرآن كریم انسان را به این امر فرا می‌ خواند.
✨﷽✨ ✅قداست آبرو 🔹 فرمود: «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ‏»؛ خودتان را با معطّر كنید «لَا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوب‏». ما با آبرو زنده‌ ایم؛ فرمود گناه، آبروبر است! مگر آبرو به این آسانی پیدا می ‌شود؟! فرمود با استغفار، خودتان را معطر كنید؛ گناه، آبروبر است. 🔹 وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود می‌ دانید گناه_چیست؟ گناه، یك بیماری آبروبر است! این كلمه «وبی» و «موبی»، ریشه اصلی‌ اش وباست. بعضی از علف ‌ها وباخیز است، این حیوان نمی ‌داند كه آن علف چنین مرضی را به همراه دارد، به طمع سرسبزی ‌اش حركت می‌ كند و به سوی آن می رود. 🔹 انسان گاهی بیمار می‌ شود ولو سخت ‌ترین بیماری مثل سرطان؛ اما به هر حال آبروی او محفوظ است، دیگر نمی ‌گویند فلان كس سرطان گرفت و مُرد آبرویش رفت؛ اما وبا یك بیماری آبرو_بر است. فرمود گناه، «وبی» است «موبی» است، مواظب باشید آبرو را می ‌برد! 🔹 ما با آبرو زنده ‌ایم؛ كسی كه مسلوب ‌الحیثیه باشد، چرا تقاضای مرگ می ‌كند؟ چرا خودكشی می‌ كند؟ برای اینكه بی ‎آبرو بودن و بی‎ حیثیت بودن از مُردن بدتر است. فرمود بالاخره شما، با آبرو باید زندگی كنید. آبرو، فصل مقوّم هویت_اجتماعی ماست؛ فرمود این را مواظب باشید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/11 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 قبولی عمل 🔹 بهترین راه برای تشخیص قبولی عمل، مراجعه انسان به درونِ خویشتن است. الآن همه ما به خوبی می‌ توانیم بفهمیم این نمازی كه صبح خواندیم قبول شد یا نه، چون قرآن درباره اثر نماز فرمود: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾. 🔹 اگر انسان در این مدت بین صبح تا ظهر به چند امر شد و سرافراز از این امتحان ها برآمد، خدا را شاكر باشد كه آن نماز قبول شد و اگر _ خدای ناكرده _ در بین این دو نماز، تن به آلودگی داد، مطمئن باشد كه این نماز قبول نشد. 👈 نیست؛ گرچه است یعنی اعاده و قضا ندارد؛ اما آن اثر كلامی را كه ﴿تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ باشد ندارد. انسان به خوبی می ‌تواند بفهمد كه نماز او قبول شد یا قبول نشد. 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
✨﷽✨ ✅صهیونیست با اصل اسلام مخالف است / جنگ او در برابر مسلمانان، جنگ حق و باطل است جریان کنونی که اسرائیل در برابر مسلمانها قرار گرفت نه جنگ طائفه ای است و نه جنگ مذهبی، بلکه یعنی جنگ اسلامی است. چون جنگ اسلامی است همه کشورهای اسلامی یک طرف و صهیونیست یک طرف. او با اصل اسلام مخالف است زیرا اسلام می گوید گروهی که آمدند سرزمین کشوری را غصب کردند باید از آن بیرون بروند. اینجا سخن از مذهب و شیعه و سنی و ایران و لبنان و عرب و عجم و اینها نیست، سخن از قرآن است.  تنها چیزی که الآن در میدان است قرآن است و تنها چیزی که در برابر قرآن تیراندازی می کند است و اصحاب_کفر. اگر رهبران_کشورهای_اسلامی امروز به داد این نهضت نرسند فردا گرفتار همین اسرائیل خواهند بود. این طور نیست که الآن این گروه را یاری نکنند فردا خودشان در امان باشند، چون خودشان هم زیر چتر اسلام دارند زندگی می کنند. اسرائیل تا آنجا که ممکن است می ایستد برای اینکه نه تنها شخص، بلکه کل_هویتش_زیر_سؤال_است! کل اسرائیل رخت بر می بندد، جایی ندارد؛ نه کشورهای دیگر اینها را راه می دهند و نه اینها در سرزمین اشغالی می توانند زندگی بکنند. بنابراین اسرائیل با تمام موجودیتش الآن احساس خطر می کند. نه ایران نه لبنان نه حزب الله طرف اینها نیست، فقط دین طرف اینهاست. اگر دین در یک طرف است هرگز نباید بگوییم ما ضعیف هستیم یا قدرت ما ضعیف است یا توان آن را نداریم چون فرمود: ﴿هوَ مَعَکُمْ﴾.  اگر ذات_اقدس_الهی_با_اینهاست چه اینکه هست، هیچ احتمال شکست نیست. 📚 پیام آیت الله العظمی جوادی آملی در پی حوادث اخیر و جنایات اسرائیل در غزه و لبنان تاریخ: 1403/07/28
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹«کسی که دعا مي‌کند اگر دعاي او موحدانه باشد يعني فقط با خدا گفتگو کند و از او بخواهد، چنين شخصي ممکن نيست دعايش مستجاب نشود.» 🎙 🕊‌↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
💠 زندگی آرمانی در سایه ولایتمداری ▫️ داشتن محیطی امن و زندگی آرام و بی دغدغه، خواسته ای بایسته و شایسته برای همه انسان هاست. این حیات اجتماعی ایده آل و آرمانی، تنها در پرتو باورداشت و و از خدا و جانشینان او به دست می آید... . ▫️ قرآن حکیم، کامیابی آدمی را در سایه اطاعت وی از خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می داند : ﴿و مَن یُطِعِ اللهَ و رَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظیما﴾ که براساس اصل هماهنگی و همتایی رسول و عترت (علیهم السلام)، بی گمان از اهل بیت وحی (علیهم السلام) و آنان نیز را هم دربرمی گیرد... . ▫️ آرمان گزینش جانشینان معصوم برای رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از سوی خدا ، همان هدفِ اصیل بعثتِ نبوی (صلی الله علیه وآله وسلم) است؛ یعنی تعلیمِ کتاب و حکمت و تزکیه نفوس و تهذیب ارواح از یک سو، و فراخوان مردم به دادورزی و بهزیستی و رهایی آنان از تاریکی جهل علمی و تیرگی جهالت عملی ، از سوی دیگر است... . ▫️ در نیز رهیافت مردم به نظام یکپارچه و هماهنگ با ارزش های الاهی، نیز رهایی آنان از هر گونه پراکندگی و از هم گسیختگی در گرو پذیرش ولایت خاندان پاک پیامبر اعظم (علیهم السلام) و پیروی از آن هاست: «والطَاعَةَ نِظَاماً لِلمِلَّةِ وَ الإمامَةَ لمّٰا مِنَ الفُرقَةِ». ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هم جامعه اسلامی هستند و هم ؛ یعنی همه امور اجرایی جامعه باید مستقیم یا باواسطه زیر نظر آنان انجام شود؛ معصومانی که خود فرمانبردارترین انسان ها در پیشگاه خدای سبحان اند: «المُطِیعُونَ للهِ» و هرگز هوای نفس آنان را به نافرمانی و قانون شکنی وانمی دارد. 👈 براین پایه، پس شیعیان و شیفتگان آن ذوات نورانی باید با شناخت دقیق مقام امامت و ولایت که ره آورد نیک به آن ذوات قدسی است، زمینه را برای فرمانبری از آنان فراهم کنند. 📚 ادب فنای مقربان جلد 9 ، ص270 🕊‌↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸