"آنگاه هدایت شدم" 📚قسمت صد و شصت و ششم : 💠اصحاب در قرآن و سنت: ٢-حديث رقابت بر سر دنيا: حضرت فرمود: «من قبل از شما مى روم و من شاهد و گواه بر اعمال شما هستم و به خدا قسم من هم اكنون به حوضم مى نگرم و همانا ذخائر زمين (يا كليدهاى زمين) به من سپرده شده و من به خدا سوگند بر شما نمى ترسم كه پس از من، مشرك شويد ولى مى ترسم كه بر سر دنيا رقابت كنيد! » [۱] . آرى! پيامبر «ص» راست مى گفت چرا كه اينان بقدرى بر سر دنيا رقابت و هم چشمى داشتند كه شمشيرها را كشيده و با يكديگر به نبرد پرداختند و همديگر را تكفير كردند. و برخى از اين اصحاب نامى، طلا و نقره، اندوخته بود تاريخ نويسانى مانند مسعودى در «مروج الذهب» و طبرى و ديگران ما را خبر داده اند كه اموال زبير به تنهائى پنجاه هزار دينار و هزار اسب و هزار برده و املاك زيادى در بصره، كوفه، مصر و... بود [۲] و همچنين برداشت طلحه، تنها از عراق، روزانه هزار دينار بود و برخى بيش از اين نوشته اند. و عبد الرحمن بن عوف صد اسب و هزار شتر و ده هزار گوسفند داشت و پس از مرگش، يك هشتم از اموالش كه بر همسرانش تقسيم كردند، هشتاد و چهار هزار بود. و عثمان بن عفان روزى كه مرد، صد و پنجاه هزار دينار، منهاى دام ها، زمينها و املاك زيادى بود كه به شمارش نمى آيد. و زيد بن ثابت، پس از مرگش، آن قدر طلا و نقره بجاى گذاشت كه با تبرها آنها را مى شكستند و دستهاى افراد زيادى به همين مناسبت زخم شد، گذشته از ثروتها و املاكى كه ادامه 👇 #آنگاه_هدایت_شدم #سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/joinchat/1790967818C763ece4c90 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

🌹ادامه قسمت 166: صد هزار دينار قيمت مى كردند. [۳] اين نمونه هاى ساده اى بود و در تاريخ شواهد بسيارى هست كه فعلا نمى خواهيم وارد آن بحث شويم و به همين مقدار بسنده مى كنيم تا معلوم شود كه راست مى گوئيم و دنيا در ديدگان آنها زينت داده شده و اين آرايش‌ها چشمهاشان را خيره كرده بود. ---------- [۱]: صحيح بخارى-ج ۴-ص ١٠٠، ١٠١. [۲]: مروج الذهب مسعودى-ج ٢-ص ٣۴١. [۳]: مروج الذهب مسعودى-ج ٢-ص ٣۴١.

📝 در یادگیری عقاید حقه‌ی شیعه کوتاهی نکنید؛ آنچه در توان دارید به کار گیرید. ⏰ این عمر می‌گذرد، مراقب باشید به غفلت نگذرد؛ معارف اهل‌بیت را یاد بگیرید، احکام اسلام را یاد بگیرید، بعد دیگران را هم با این معارف آشنا کنید. 💡اگر بتوانید یک بیگانه از امام زمان"؏" را با آن حضرت آشنا کنید، یک تارک الصلاة را با نماز آشنا کنید، اجرتان به اندازه‌ای است که قابل وصف نیست... 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی #توصیه ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ ⃟❥☆҉‿➹⁀🍂☆҉‿➹⁀☆🍃

سلام بر جمعه و حال و هوایش سلام بر لحظه ای که او می آید اناالمهدي شنیدن دارد انگه از آن آقا و صوت دلنشینش جمعه تون مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

❤️ #امام_علی علیه‌السلام فرمودند: 🍃 استغفار بعد از گناه، مانند آبی است که بر آتش ریخته می شود و آن را خاموش می کند. 📖 مستدرک، ج۲، ص۱۲۴. ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

📺سخنرانی استاد عالی ✍️موضوع: برطرف کردن سختی آخرالزمان با دعا ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

مولاے من تا ڪے نصیب ماست "ارَی الخَلقَ" و "لاتُری" کے می شود نوای "انَاالمَهدی" تو را از سمت کعبه بشنوم ای جانِ جانِ جان عجّل علے ظهورکَ یا صاحب الزّمان 🍃🌹ألـلَّـھُـمَــ عجِّلْ لِوَلـیِـڪْ ألفَـرَج🌹🍃 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

╰❀✰﷽✰❀╮ ⁉️ آیا برای زیارت #قبور ائمّه #بقیع علیهم السلام #حسرت نمی خورید؟ #بخش_اول ✅ پاداش زیارت یکی از ائمّه علیهم السلام 1⃣ حضرت موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: روز قیامت، بر عرش خداوند چهار نفر از اوّلین و چهار نفر از آخرین خواهند بود. چهار نفر از اوّلین، عبارتند از: حضرات نوح، ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام، و چهار نفر از آخرین عبارتند از: محمّد و علی و حسین و حسین علیهم السلام. سپس این مجلس توسعه داده می‌شود و هرکس قبور ائمه علیهم السلام را زیارت کرده باشد، در کنار ما خواهد نشست. 📚كامل الزيارات، ص308 2⃣ حضرت رضا علیه السلام فرمود: هر امام، عهدی بر گردن دوست داران و شیعیانش دارد، و از لوازم وفای به عهد و ادای حقّ ائمّه خود، زیارت مرقد ایشان است. پس هرکس با رغبت به زیارت ایشان برود و به آنچه آورده‌اند، تصدیق کند، امامانش روز قیامت از وی شفاعت خواهند کرد. 📚 تهذيب الأحكام، ج‏6، ص79 3⃣ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس مرا یا یکی از ذرّیّه مرا زیارت کند، روز قیامت او را زیارت می ‌کنم و او را از ترس ‌های آن روز رهایی می‌ بخشم. 📚 كامل الزيارات، ص11 4⃣ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: عده ‌ای قبور شما اهل بیت علیهم السلام را زیارت خواهند کرد و به این کار، برکت طلب می ‌کنند. حقّی است بر من که روز قیامت نزد آنها بیایم و ایشان را از ترس ‌های بزرگ روز قیامت که به واسطه گناهانشان است، رهایی بخشم و خداوند آنها را در بهشت ساکن می ‌نماید. 📚 کامل الزيارات، ص58 ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

🌷یا صاحب الزمان(عج)🌷 🍃انتظار منو آواره کرده 🍃حجر یار تو دلم خونه کرده 💔 #جمعه_های_دلتنگی ‍‌😔😔😔آقا بیا 🙏😭 ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

⭕️زیارت حضرت ولی عصر (عج) در روز جمعه 🎤 #استاد_فرهمند 📌چند دقیقه وقت بگذاریم برای زیارت امام زمان (عج) ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

#جمعه‌های‌انتظار لحظه ها را متوسل به دعاییم بیا... سالیانی ست که دل تنگ شماییم بیا... در قنوت دلمان خواهش باران داریم... ندبه خوانیم و تمنای بهاران داریم... پس ببار ای پسر حضرت باران بر ما... که ترک خورده زمین از اثر این گرما... چند جمعه دلمان را سر راهت آریم... تا بدانی که تمنای وصالت داریم... شهرمان را ز رخ چون قمرت روشن کن... کوچه ها را پر‌ِاز نسترن و سوسن کن... اسمان خواهش یک جرعه نگاهت دارد... نه که ما فاطمه هم چشم به راهت دارد... اللهم_عجل_لولیک_الفرج ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

🕌❣﷽❣🕌 #بارگاه_برای_اولیاء #قسمت_اول ❗️ طرح شبهه : سوال : چرا شیعیان برای امامانشان بارگاه و ضریح می سازند؟آیا حدیث متواتری بر جواز چنین امری وجود دارد؟ ❓پاسخ: ❌اولا : در رابطه با جواز ساخت بنای بر قبور دلیل قرآنی داریم و با وجود دلیل قرآنی نیازی به ادلۀ روایی نیست. ❌ثانیا:سیرۀ مسلمانان در قرون متمادی بر ساخت بنای برقبور بزرگانشان تعلق گرفته و شاهد آن نیز وجود بارگاههای متعدد برای ائمۀ و بزرگان اهل سنت در عراق و سوریه و مصر و... است. ⛔️اما بگذارید یکبار هم ما بپرسیم⛔️ 🔴 آیا اهل سنت در ساخت مقبره و ضریح برای صحابی وبزرگان خود ازقبیل ابوحنیفه و شافعی و احمد و ...و بخاری و عبدالقادر گیلانی و...استناد به حدیث متواتر نموده اند❓❓❓❓ ‼️بررسی مساله ما این مساله را از چند جهت مورد بررسی قرار می دهیم: ✅الف: بناي بر قبور از مصاديق مودت ذوي القربي است: 🔰قرآن کريم به صراحت، امر به مودّت و محبّت اقرباي پيامبر اسلام‏«صلي الله عليه وآله» فرموده، آنجا که مي‏فرمايد: 🔰قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي. 🔰«بگو از شما تقاضاي اجر و مزدي نمي‏کنم مگر مودّت ذوي القربي را». ❌واضح است که بناي بر قبورِ اقرباي پيامبر«صلي الله عليه وآله» از مصاديق اظهار مودّت و محبّت اهل بيت‏ عليهم السلام است؛ زيرا مودّت و محبّت بروز و ظهور دارد، و مورد آن تنها محبت قلبي و اطاعت نيست، بلکه شامل مصاديق آن مي‏شود تا حدّي که مشمول نهي صريح از آن مورد نشده باشد. ✅ب: بناي بر قبور اولياي الهي مصداق ترفيع بيوت است 🔰خداوند متعال در قرآن کريم اذن فرموده که خانه‏هايي که در آن‏ها ياد خدا شده، رفعت پيدا کند، آنجا که مي‏فرمايد: 🔰في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْکَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ، رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ. 🔰«در خانه ‏هايى كه خداوند اذن فرموده ديوارهاى آن را بالا برند، خانه‏هايى كه نام خدا در آنها برده مى‏شود، و صبح و شام در آنها تسبيح او مى‏گويند. پاک‏مرداني که هيچ کسب و تجارت، آنان را از ياد خدا غافل نگرداند...». استدلال به آيه فوق متوقف بر بيان دو امر است: 🔴امر اول: بيوت در آيه خصوص مساجد نيست، بلکه اعم از مساجد و اماکني است که در آن‏ها ياد خدا مي‏شود، همانند بيوت انبيا و ائمه‏«عليهم السلام». بلکه مي‏توان مراد از بيوت را غير از مساجد دانست؛ زيرا بيت به معناي بنايي است که داراي چهار ديوار و سقف باشد، همانند بيت اللَّه الحرام. هم چنين در قرآن مي‏خوانيم: 🔰ولَوْ لا أَنْ يَکُونَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَکْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ)؛ 🔰«و اگر نبود که همه مردم يک نوع و يک امّتند ما آنان که کافر به خدا مي‏شوند سقف خانه‏هايشان را از نقره خام قرار مي‏داديم». ❌از اين ادله استفاده مي‏شود که بيت در لغت عرب به بنايي اطلاق مي‏شود که داراي سقف باشد. از سوي ديگر مستحب است که مساجد بدون سقف باشد. پس مقصود از بيوت در آيه غير از مساجد است. 🔴امر دوم: مراد از رفع در آیۀ شریفه چیست؟ ◀️در این رابطه دو احتمال وجود دارد: 1⃣مقصود از «رفع» تعظيم و ترفيع قدر بيوت است که همان رفع معنوي است. همان‏گونه که در قرآن مي‏خوانيم: 🔰وَرَفَعْناهُ مَکاناً عَلِيّاً 🔰«و ما مقام او را بلند و مرتبه‏اش را رفيع گردانيديم.» 2⃣مقصود از رفع بالا بردن ساختمان قبر است که همان رفع ظاهري و بناي قبر است. 🔴زمخشري در تفسير آيه مي‏گويد: «رفع بيوت، يا به معناي بناي بيوت است 📗 تفسير کشاف، ج 2، ص 390 همانند آيه شريفه: 🔰وإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ. 🔰 و يا به معناي تعظيم بيوت و بالا بردن قدر و منزلت بيوت است». 🔴بروسوي در «روح البيان» مي‏گويد: (أَنْ تُرْفَعَ) يا به بنا است يا به تعظيم و بالا بردن قدر و منزلت». 📗روح البيان، ج 6، ص159 ❌اگر مراد به رفع در (أَنْ تُرْفَعَ) بنا باشد که دلالت صريح بر بناي بر بيوت انبيا و اوليا دارد، خصوصاً با در نظر گرفتن اين‏که مدفن پيامبر«صلي الله عليه وآله» و تعدادي از ائمه در خانه‏هايشان بوده است. واگر مراد به رفع در (أَنْ تُرْفَعَ) رفع معنوي است، نتيجه آن اذن به تکريم و حفظ بيوت انبيا و اولياي الهي است که عموم آن شامل بناي بر قبور اولياي الهي و تعمير آن نيز مي‏گردد. 👈ادامه دارد.... ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─