eitaa logo
هادے دلها،ابراهیم هادے🇮🇷
2.4هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
8.5هزار ویدیو
137 فایل
نهایة الحب تضحیة... عاقبت عشق جانفدا شدن است! حضور شما در کانال دعوت ازخود #شهداست. کپی با ذکر ۵ #صلوات #ادمین_تبادل @Mousavii7 #نویسندگی👇🏻 @ShugheParvaz #عربی @sodaneghramk #تبلیغات🤩 @Tblegh پـــیام #ناشناس👇🏻 https://gkite.ir/es/9463161
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 گزاره: آیا پدر ابراهیم مشرک بود؟؛ در قرآن درباره فرد بت پرستی به نام آزر سخن گفته می شود که گویا سرپرست ابراهیم بوده است. قرآن او را "اب" ابراهیم می نامد. هر چند معنای اولیه ای که برای "اب" به نظر می رسد، کلمه پدر است، اما باید گفت که این واژه معانی گسترده ای را شامل می شود که شامل جد مادری، عمو ، مربی و .... هم می شود. با توجه به مجموعه آیات قرآن در این باره قابل اثبات است که آزر پدر ابراهیم نیست و مطابق نظر مفسران عموی ایشان است. تورات هم این ادعا را تأیید می کند بدین ترتیب که نام پدر ابراهیم در آن "تارخ" ذکر شده است و البته حدیث مهم و معروفی از پیامبر اسلام وجود دارد که در این زمینه برای ما حجت است: (همواره خداوند مرا از صلب پدران پاك به رحم مادران پاك منتقل مى ساخت ، و هرگز مرا به آلودگيهاى دوران جاهليت آلوده نساخت ). پس چون پیامبر از نسل ابراهیم علیه السلام است، قطعا پدر ابراهیم نمی تواند آلوده به شرک باشد. بنابراین در این آیه آزر عموی ابراهیم است که او را بزرگ کرده است و به گونه ای حق پدری بر گردنش دارد. اما قطعا پدرش نیست. 🔷 آیه روز: وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (انعام / آیه 74) 🔶 ترجمه: (به خاطر بیاورید) هنگامى را كه ابراهیم به پدرش ( عمویش) «آزر» گفت: «آیا بتهائى را معبودان خود انتخاب مى كنى؟! من، تو و قوم تو را در گمراهى آشكارى مى بینم.» 📅 شنبه 15 دی 1397 ، ، ،
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 گزاره: قربانی مشرکانه ؛ اصولا در این که مطابق شریعت شرک در عمل باعث نیستی و نابودی آن عمل می شود، شکی نیست. پس انسان اگر کار پسندیده ای بخواهد انجام دهد، باید صرفا برای خدا باشد تا پذیرفته شود و تأثیر لازم را داشته باشد. مثلا اگر کسی نماز بخواند و هدفش از نماز علاوه بر کسب رضایت خداوند، ورزش هم باشد، قطعا نمازش باطل است. این مسئله (دو نیت برای یک عمل) در عبادات و احکام مالی شریعت بیشتر خودش را نشان می دهد، مثلا در نذر کردن و قربانی کردن. از قدیم هم همینطور بوده است. مشرکان جاهلیت عرب هم چون به خداوند و بت ها همزمان اعتقاد داشتند، قربانی های خود را میان خدا و بت ها تقسیم می کردند. نکته جالب این است که اگر به هر دلیل بخشی از قربانی تلف و یا نابود می شد، آن را از سهم خداوند کم می کردند. استدلالشان هم این بود که خدا به این اموال نیازی ندارد، اما بتکده ها خرج دارد! هم اکنون هم امثال این سخن زیاد از مردم شنیده می شود. درست است که خدا بی نیاز است، اما نیازمند در میان انسان ها زیاد است. خداوند صورت این اعمال را این گونه ترسیم کرده است که از این رهگذر نفعی هم به نیازمندان برسد. اگر ما عمل نکنیم، یعنی روشی را که خداوند برای عملمان تعیین کرده است را نپذیرفته ایم. پس طبیعی است که عملمان را نپذیرد و این چنین عملی هیچ کارکردی ندارد. 🔷 آیه روز: وَ جَعَلُواْ لِلّهِ مِمِّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُواْ هَذَا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَ مَا كَانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَآئِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ (انعام / آیه 136) 🔶 ترجمه: آنها ( مشركان) سهمى از آنچه خداوند از زراعت و چهارپایان آفریده، براى او قرار دادند; (و سهمى براى بتها!) و بگمان خود گفتند: «این مال خداست! و این هم مال شركاى ما ( یعنى بتها) است!» آنچه مال شركاى آنها بود، به خدا نمى رسید; ولى آنچه مال خدا بود، به شركایشان مى رسید! (آرى، اگر سهم بتها با كمبودى مواجه مى شد، مال خدا را به بتها مى دادند; اما عكس آن را مجاز نمى دانستند!) چه بد حكم مى كنند (كه علاوه بر شرك، حتى خدا را كمتر از بتها مى دانند)! 📅 شنبه 13 بهمن 1397 ، ، ، ، ،
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 گزاره : یک استدلال ساده؛ جای تاسف است که در قرن بیست و یکم هم بخش عمده ای از مردم جهان که در نگاه نخست دین توحیدی دارند، دچار اعتقاد غلط چند خدایی هستند. این آیه استدلالی ساده را برای رد این اعتقاد غلط به کار می برد. اگر چند خدا وجود داشت، هر کدام از خدایان مایل بود که مخلوقاتش را با تدبیر خودش اداره نماید. یعنی چندگانگی بر جهان حاکم بود که سبب تباهی جهان می شد. ضمن اینکه هر خدایی برای تکمیل سلطه و قلمرو خود به دنبال برتری جویی بر خدایان دیگر بود! و این خود سبب دیگری برای از هم گسیختگی نظام جهان می گردید. پس این اعتقاد با نظم واحد حاکم بر جهان نمی خواند و خداوند منزه است از آنچه آن ها درباره اش می گویند. 🔷 آیه روز: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ و َمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ و َلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ  (مومنون / آیه 91) 🔶 ترجمه : خدا هرگز فرزندي براي خود برنگزيده، و معبود ديگري با او نيست كه اگر چنين مي شد هر يك از خدايان مخلوقات خود را تدبير و اداره مي كردند و بعضي بر بعضي ديگر تفوق مي جستند (و جهان هستي به تباهي كشيده مي شد) منزه است خدا از توصيفي كه آنها مي كنند.  📅 دوشنبه 13 اسفند 1397 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 ظلم نابخشودنی؛ با توجه به آیات قبل، آیه درباره اوصاف فرشتگان است. اینکه فرشتگان اگر ادعای خدایی بکنند، سزایشان جهنم است. دلیل این جهنم رفتن این است که چنین ادعایی مصداق بارز ظلم است. اما مگر می شود فرشته ادعای خدایی کند؟ منشا بت پرستی شیاطینی بودند که به مردم ظاهر می شدند و کاری برایشان می کردند. آن ها خود را فرشته و فرزند خدا می نامیدند و از مردم می خواستند آن ها را با ساختن مجسمه هایی به شکل آن ها بپرستند. این چنین شد که اعتقاد فرشته فرزند خداوند است و باید پرستیده شود، در جوامع مختلف از جمله اعراب جاهلی طرفدار پیدا کرد. غافل از اینکه آنها فرشته نبودند بلکه شیطان بودند. خدا اینجا از اساس این اعتقاد را که فرشته پرستیده می شود را رد کرده است. 🔷 آیه روز: و َمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( انبیاء / آیه 29) 🔶 ترجمه: و هر كس از آنها بگويد من معبود ديگري جز خدا هستم كيفر او را جهنم مي دهيم، و اينگونه ستمگران را كيفر خواهيم داد.  📅 سه شنبه 10 اردیبهشت 1398 ، ، ، 🌼هر روز یک 🌼