🔴 لطفا چند لحظه به این سوالات فکر کنید #سواد_رسانه ⁉️ چند درصد از احساس یأس و ناامیدی که بر شما غلبه دارد ناشی از واقعیت و چند درصد را پیام‌های رسانه‌ای برایتان درونی کرده‌اند؟ چقدر مطالب فضای مجازی که ما ایرانی‌ها عصبانی هستیم، بدبخت هستیم، خوشحال نیستیم، به یکدیگر رحم نمی‌کنیم، بی‌نظم هستیم، صادق نیستیم و... در ذهن شما متاثر از #تکرار پیام‌هایی با این محتواست؟! 🔸 #تکرار به عنوان یکی از روش‌های رسانه‌ای می‌تواند در شما باور عزتمندی ملی ایجاد کرده یا برعکس، آن را از بین ببرد. 🔸برخی جریانات رسانه‌ای در خارج و داخل با برچسب زدن به خصلت‌های ایرانی می‌خواهند ما ایرانی‌ها باور کنیم بی‌خاصیّتیم، دزدیم، بی‌رحمیم و... امروزه در برنامه‌های رسانه‌ای که درباره ایران ساخته می‌شود به بعضی از کلمات، طوری جهت‌دهی می‌کنند تا دارای بار #منفی شوند! به مرور کلماتی به عنوان کلمات جایگزین معرفی می‌شوند که در خود جامعه نیز مورد اقبال قرار گرفته و تکرار می‌شوند. 🔸کلماتی مثل مردان سنتی به‌جای مردان غیرتمند، افراد افراطی به‌جای پایبند به اصول و از این‌دست عبارات. آنها تصویر ذهنی مخاطب را دستکاری می‌کنند. مردان باغیرت را افرادی گرفتار در تفکرات متحجّرانه و سنّتی نشان می‌دهند، پایبند بودن به آرمان‌ها را افراطی‌گری می‌پندارند؛ به‌طور خلاصه، آنها از هر چیز متضاد با مبانی فلسفی و اعتقادی غرب، با عنوان تحجر، سنت‌گرایی و ازکارافتادگی یاد می‌کنند! 🔸شاید بد نباشد بررسی کنیم که چند درصد از تصاویر ذهنی ما مخصوصاً آن بخش که مربوط به ملیّت، مذهب، خانواده و سبک زندگیمان است را بر اساس همین تغییرات واژگان و تکرار آنها تغییر داده‌ایم. آیا ایرانی‌ها واقعا مردم بدی هستند؟ آیا مذهبی‌ها واقعا بی‌سواد یا متحجر هستند؟ آیا زندگی مدرن یعنی زندگی بدون قواعد و چارچوب؟ 🔸همه این‌طور لباس می‌پوشند، همه این‌طور حرف می‌زنند، همه این‌طور رفتار می‌کنند، همه دزد هستند، همه خیانت می‌کنند و... "همه این‌طور هستند" ها را همیشه باور نکنید. گاهی «همه این‌طور هستندها» #ساخته می‌شوند برای اینکه ما باور کنیم در اقلیت قرار گرفته‌ایم و مجبور به تبعیت شویم. برای اینکه ما باور کنیم مردمی ناتوان هستیم و پر از ناهنجاری. ✍ معصومه نصیری @seraj1397 .

🔴 وظیفه شرعیِ ما در مقابل شایعاتی که می‌شنویم چیست؟ ✍ شهید مطهری ؛ ✅ اگر فردی درباره فردی یا مؤسسه‌‏ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم "سکوت" کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است» ، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به‌طریق اولىٰ‏ نه. ✅ پس وظیفه‌‏مان چیست؟ مادام که بیّنه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه‌تنها مثبت حرف نزنیم‏ و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران "بگوییم دروغ است". ✅ هروقت شرعاً ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌‏اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا. 📚آشنایی با قرآن، ج۴، ص۴۵-۴۶ @seraj1397 .

🔴 رقابت برای بایدن دشوار است 🔸طبق جدیدترین نظرسنجی مؤسسه پیو در رابطه با انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا، ۵۳ درصد مردم آمریکا به جو بایدن و ۴۵ درصد به دونالد ترامپ گرایش دارند. اما تحلیل آرای #منفی دو نامزد نشان می‌دهد ترامپ در میان هوادارانش وضعیت مستحکم‌تری دارد زیرا عمدتاً به دلایل ایجابی مانند عملکرد و کارنامه او و دفاعش از ارزش‌های محافظه‌کارانه از وی حمایت می‌کنند. 🔸به نظر می‌رسد از دلایل این امر رویکرد هیجانی‌تر و ارتباط عاطفی‌تر ترامپ با هوادارانش در مقایسه با نوع مواجهه نسبتاً سرد و به دور از هیجان بایدن با حامیانش باشد. طبق نظرسنجی مذکور ۶۶ درصد حامیان ترامپ «به‌شدت» و ۲۳ درصد «تا حدی» از وی حمایت می‌کنند. در حالی که درباره بایدن ۴۶ درصد «به‌شدت» و ۴۳ درصد «تا حدی» تمایل به پشتیبانی از وی دارند. 🔸اگر در کنار این موارد دو نکته دیگر نیز مد نظر قرار بگیرد، مشخص می‌شود بایدن راه دشواری تا کاخ سفید در پیش دارد: 1⃣ قابلیت‌های سخنوری جسارت‌آمیز ترامپ در مناظره‌ها. 2⃣ بهره‌مندی طبیعی ترامپ از امکانات مقام ریاست‌جمهوری در افزایش ارتباطاتش با جامعه که می‌تواند بیش از بایدن از رسانه‌های جمعی در انتقال مواضعش سود جوید. 🔸به نظر می‌رسد رویکرد سلبی کمپین بایدن گرچه در انفعال کنونی ناشی از فضای کرونا تا حدی به نفع او تمام شده ولی با رقابتی‌تر شدن فضای انتخابات و افزایش حملات ترامپ می‌تواند به نقطه ضعف او بدل شود و وی را به عنوان گزینه‌ای ضعیف و ناتوان جلوه دهد. @seraj1397 .

🔴 واکنش مردم به گزارش #فرماندار درباره وضعیت کرونا در اسلامشهر 🔸واکنش‌های #منفـیِ زیادی به مصاحبه روز گذشته‌ی فرماندار شهرستان اسلامشهر مبنی بر اینکه (با توجه به اعمال محدودیت های جدید میزان فوت بیماران مبتلا به کووید19 طی سـه روز گذشته در این شهرستان به صفر رسیده‌ است) برای ما ارسال شده است. 🔸لـذا برای احترام به واکنش‌های مردم، انتظار می‌رود #ستاد کرونای شهرستان اسلامشهر گزارشات قابل قبول و دقیق‌تری به مردم ارائه کند./ اسلامشهرپویا @seraj1397 .

🔴 پس از ۴۲ سال، انقلاب برای #ایـران چه کرده است؟ #از_اول_تا_آخر_بخوانید... خوب یا بد، درست یا غلط، بجا یا نابجا، برای بخشی از نسل جوان این سوال وجود دارد یا بهتر بگویم این سوال را ایجاده کرده‌اند که پس از #چهل_سال انقلاب برای ایــران و مــن چه کرده است؟ آیا شعارها و آرمـان محقق شده و یا در مسیر تحقق آنها قرار داریم!؟ بخش عمده‌ای از روی ناامیدی و با دیدی کاملا تیـره و تـار پاسخشان به این پرسش تاریخی #منفـی است. آیا جوان دهه هفتادی حق دارد این سوالات را بپرسد؟ جوانِ دهه هفتادی، امام را از کجا می‌شناسد؟ از مستند شبکه من‌وتو یا از روی بارگاه ساخته شده که هیچ سنخیتی با اصول خود امام ندارد؟! یا از چند جمله صفحه اول کتابهای درسی که سالهاست همان است که همان است! فوراً می‌پرسد: چرا آب و برق مجانی نشد؟ چرا آزادی زمان شاه بعداز انقلاب وجود ندارد؟ زمان شـاه گرانـی نبود! چرا حجاب اجباری شد؟ چرا به عربها کمک می‌کنیم در حالیکه شاه اعراب را تحقیر میکرد و.... مدام اینها را سرکلاس دانشگاه، یا در فضای مجازی، میشنویم و میخوانیم. همه اینها به کنـار، پاسـخ تک‌تک این سوالات فرصت مفصـّل می‌طلبـد... اما نکته مهم این است؛ نسلـی که کمترین مطالعه را دارد، نسلی که نسبت به اطلاعات تاریخی آنها کم کاری شده است، مسلماً حق دارد با این همه سوال مواجه شود و ناامیدانه بپرسـد بعداز چهل سال چه شد؟ اولین مرحله، مطالعه دقیق دوره پهلوی است، بدون حبّ و بغض، زمانیکه تاریخ دوره شاهنشاهی را عین آنچه بوده است را روایت کنیم آن هم برای کسانی که فقط دنبال اطلاعات کپسولی و تلگرامی هستند، یقینا خودبخود آنها به حقیقتِ نظام شاهنشاهی خواهند رسید. در اینصورت میتوان‌ پاسخ داد که #انقلاب بعداز چهل و دو سال چه کرده است و صدالبته چه‌ها هم نکرده است. @seraj1397 .