🔻تقابل وهابیت با احمد بن حنبل در تکفیر اهل «لااله‌الاالله» ⛔️ وهابیان هر چند شهادتین را در اسلام فرد کافی می‌دانند اما با خوانش خاصی که از مفاهیم اصلی اسلام (مانند توحید ربوبی و توحید الوهی و معنای عبادت) دارند، مفاهیم اسلامی مانند استغاثه و طلب‌دعا از انبیاء و اولیاء الهی را شرک می‌دانند، لذا اهل‌ شهادتینی را که معتقد به استغاثه و... است را کافر و مشرک می‌خوانند. ✔️ محمد بن عبدالوهاب نجدی دو چالش، پیش‌ِروی خود قرار داده است که اولا چگونه مسلمانان را تکفیر می‌کنید و اموات را ناسزا می‌گویید، در حالی که معنای «لااله‌الاالله» را تبیین نکرده‌اید؟ ثانیا چگونه مردم را به چیزی امر می‌کنید که قبل از اظهار برداشت‌های انحرافی از اسلام، خودتان به این مسائل جاهل بودید؟ [1]👌او با بیان این دو چالش، تکفیر مسلمانان را که اهل«لاإله إلا الله» بوده‌اند را مسلم فرض کرده است. ✔️ محمد بن عبدالوهاب در پاسخ به این دو چالش بر این باور است که قبل از خوانش ادعائی‌اش، همه مردم و علما و اساتید حتی خودش شناختی به اسلام و معنای «لااله‌الاالله» نداشته‌اند؛ لذا در رساله‌ای که به اهل ریاض و منفوحه می‌نویسد: عده‌ای در ابتدای تحصیلم، مرا صاحب معرفت می‌دانستند در حالی که من قبل از اینکه خدای متعال بر من منت کند (قبل از اظهار ادعای خوانش انحرافی از اسلام)، شناختی از معنای «لااله الا الله» و دین اسلام نداشتم. 👈 (نه تنها من) بلکه مشایخ و اساتید من و هیچ کسی معنای «لاإله إلا الله» و دین اسلام را نمی‌شناخت. [2] ✔️ محمد بن عبدالوهاب مسلک خویش را توحیدی و مخالفان خود اعم از مردم عادی و علما را دشمن خدا معرفی کرده است. او علمای منطقه نجد را به عنوان مشرک معرفی کرده و هم‌عقیده خود را بهتر از هزار مشرک (مرادش علمای منطقه نجد است.) می‌داند. [3] ♻️ نگرش وهابیان در مشرک دانستن و تکفیر مسلمانان، 👈 متضاد با باور احمد بن حنبل(م241ق) است. زیرا احمد بن حنبل نه تنها شهادتین را مکفی در اسلام فرد می‌داند *[4]*، بلکه مسلمان معتقد به استغاثه (منبع) و طلب‌دعا از انبیاء و اولیاء الهی (منبع) را نیز مشرک و کافر نمی‌داند. 👌 بنابراین وهابیان اهل شهادتینی که اهل استغاثه و طلب دعا از انبیاء و اولیاء الهی است را مشرک می‌داند اما احمد بن احنبل مشرک نمی‌داند. تقابل وهابیت با احمد بن حنبل (1) تقابل وهابیت با احمد بن حنبل (2) تقابل وهابیت با احمد بن حنبل (3) 📍ادامه دارد ... منابع: [1] محمد بن عبدالوهّاب، الرسائل الشخصية، ص186. [2] محمد بن عبدالوهّاب، الرسائل الشخصية، ص187. [3] إذا عرفت ذلك وعرفت أن الطريق إلى الله لابد له من أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلم وحجج... والعامي من الموحدين يغلب الألف من علماء هؤلاء المشركين. (محمّد بن عبدالوهّاب، كشف الشبهات، ص13و14.) [4] اسحاق بن منصور مروزی (م251ق) گوید از احمد بن حنبل درباره مردی سوال کردم که در اواخر عمرش شهادتین می‌گوید آیا ورثه مسلمان از او ارث می برد؟ احمد بن حنبل گفت: بله ارث می‌برد. [ ابن أبي‌يعلى، محمد بن محمد(م526هـ)، طبقات الحنابلة، ج1، ص115.] بر اساس فقه احمد بن حنبل مسلمان از کافر ارث نمی‌برد [ ابن حنبل شيباني، أحمد، مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبدالله، ص352.] 👌 لذا فتوای احمد مبنی بر جواز ارث مسلمان از پدر کافری که در اواخر عمرش اقرار به شهادتین کرد، دال بر اسلام اوست. #وهابیت #حنابله #احمد_بن_حنبل #تکفیر 🔻موسسه سراج منیر شعبه خوزستان(دارالاعلام سابق) https://eitaa.com/serajmonir_kh •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید

💢آسیب شناسی نقد وهابیت ♨️#ملاک_توحید و شرک #وهابیت، نقض آیات قرآن است (1) ✍️اساس نقد و رد بر وهابیت در شناخت ملاک توحید و شرک وهابیت است. وهابیت برای تبیین توحید و جدایی آن از شرک، ملاک و میزانی را تعریف کرده است که بر اساس آن بسیاری از معتقدات و افعال مخالفانش را در وادی شرک و عبادت غیر الله تعریف می کند. ❓حال آن ملاک چیست؟ ✍️ملاک وهابیت در این زمینه تقسیم افعال به دو دسته (ما یقدر علیه غیر الله و ما لا یقدر علیه الا الله) است. در نگاه ابتدایی به نظر می رسد این تقسیم بندی مشکلی نداشته باشد. اما مشکل در تفسیری است که وهابیت از این مفاهیم می کند. وهابیت بر این گمان است که افعال خارق العاده از جمله افعالی است که مصداق (ما لا یقدر علیه الا الله) است و نسبت دادن آن به غیر الله منجر به شرک ربوبی می شود. و در ادامه می گویند درخواست و طلب این افعال از غیر الله باعث شرک الوهی و عبادت غیر الله می شود. 📕 ابن عثیمین، شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة، ص27، ناشر: دار الثريا للنشر والتوزيع 💢در حالی وهابیت چنین ادعایی می کند که در قرآن بسیاری از افعال خارق العاده به غیر الله نسبت داده شده و افعال خارق العاده از غیر الله طلب شده است. 🔸افعال خارق العاده ای که به غیر الله نسبت داده شده مانند: (تدبیر امور: فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا)؛ (احیاء اموات: وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتی‏ بِإِذْنی) ؛ (میراندن: فَکیفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِکةُ) ؛ (شفا دادن: وَ تُبْرِئُ الْأَکمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنی) ؛ (خلق کردن: أَنِّی أَخْلُقُ لَکمْ مِنَ الطِّینِ کهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنْفُخُ فیهِ فَیکونُ طَیراً بِإِذْنِ اللَّهِ) ؛ (هدایت کردن: وَإِنَّک لَتَهْدِی إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ) ؛ و ... 🔸همچنین درخواست های خارق العاده هم از مخلوقات شده است: (درخواست بنی اسرائیل از موسی در طلب آب: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ) ؛ (درخواست سلیمان نبی از اطرافیان در آوردن تخت پادشاهی بلقیس: قَالَ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي ... أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) (درخواست های مسیحیان از حضرت عیسی در انجام کارهایی مانند: زنده کردن اموات، اخبار از غیب، شفای مریضی) ✅تمامی این آیات از جمله مواردی است که میتواند در مقابله با وهابیت از آن بهره برد و آنان را در موضوع دفاع قرار داد و توحید ضد قرآنی و ضد دینی آنان را به چالش کشید. ادامه دارد ...(به نقل از کانال وهابیت نه سلفیت) 🔻موسسه سراج منیر شعبه خوزستان(دارالاعلام سابق) https://eitaa.com/serajmonir_kh •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید

⚔️جنگ با خط انقلاب در پوشش پیروی از امامین انقلاب ✳️در سیره اهل بیت (علیهم السلام) بسیار توصیه شده تا با مذاهب اسلامی ارتباط داشته باشیم 🔻امانسبت به #وهابیت علمای اسلامی چنین توصیه ای ندارند. 👈چرا که فرقه وهابیت فرقه ای است که برخلاف مذاهب شیعه و تسنن توحید و عقایدشان اسلامی نیست. 🔰امام صادق (علیه السلام) بعنوان رئیس مکتب جعفری نسبت به ارتباط با مذاهب اسلامی فرمودند: 🔹طبق اخلاق خودِ آنها رفتار كنيد ، و در مساجد آنان ، نماز بخوانيد ، و بيمارانشان را عيادت كنيد ، و در تشييع جنازه هاى آنان شركت كنيد ، و اگر مى توانيد ، عهده دار امامت و اذان گويى شويد ، كه اگر اين گونه انجام دهيد ، خواهند گفت: «اينها پيروان جعفرند . خداوند ، جعفر را رحمت كند ! چه قدر يارانش را نيكو تربيت كرده است»📚من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٣٨٣ حدیث 1128 🔻امامین انقلاب نیز در بیانات مختلف دعوت به وحدت اسلامی نموده اما وقتی به فرقه وهابیت می رسند، نوع کلام این بزرگواران متفاوت می شود. 🔻حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: "امروز مراکز وهابیت در جهان به کانون‌هاى فتنه و جاسوسى مبدل شده ‏اند. و در یک کلمه اسلام امریکایى را ترویج مى ‏کنند"📚صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۰و ۸۱ 🔻مقام معظم رهبری نیز فرمودند: "امروز آن دستی که آمریکا علیه وحدت تجهیز کرده، عبارت است از همین دست پلید وهّابیّت. از اوّل، وهّابیّت را به وجود آوردند برای ضربه زدن به وحدت اسلام، برای ایجاد یک پایگاهی در بین جامعۀ مسلمانها؛ همچنان که اسرائیل را به وجود آوردند برای اینکه یک پایگاهی درست کنند علیه اسلام." 📚دیدار جمعی از علمای اهل سنت، ۱۳۶۸/۱۰/۵ 🔻با فراگیرشدن گفتمان انقلابی امام خمینی(ره) در اوائل انقلاب اسلامی عده #سکولار و #لیبرال به ظاهر متدین درپوشش لباس دین با افکار واندیشه های امام (ره) به مخالفت برخواستند اما اینان چون #انجمن_حجتیه یارای مقابله مستقیم با امام امت را نداشتند در یک اقدام تاکتیکی به تخریب یاران انقلابی امام پرداختند تا از این طریق خط انقلابی امام را تخریب نمایند. 🔻این جریان منحط برای از میدان به در کردن روحانیون انقلابی برچسبهای بسیاری از جمله برچسب وهابیت را درست کردند وابتدا نسبت سنی بودن به بزرگانی چون شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید مفتح و آیت الله خامنه ای دادند و چون دیدند این برچسبها کاری نیفتاد، لذا به این علمای انقلابی وهابی هم خطاب کردند. 🔻مقام معظم رهبری (مدظله العالی) هم از این نقشه جریان ضد وحدت و ضد انقلاب چنین یاد می کنند: من قبل از انقلاب مدّتی در مشهد سخنرانی داشتم. جوانان بسیاری برای گوش دادن به سخنرانی من می ‏آمدند. این سخنرانیها بعد از نماز مغرب و عشا بود. حرفهایی از این قبیل که حالا با شما می‏زنم، می‏گفتم. خبر می ‏دادند که فلانی گرایش سنی پیدا کرده است! بعد دیدند این کم است. گفتند گرایش وهابی پیدا کرده است! این اخبار به گوش من می‏رسید. آدمهای مغرضی نبودند، بلکه جاهل بودند. عدّه ‏ای از من می ‏خواستند که برخوردی داشته باشم. من در سخنرانی می‏گفتم: «وقت ندارم و نمی‏خواهم به این منازعات بپردازم. پرداختن به منازعاتِ سخنانی از این قبیل که شما سنی شده‏ای؛ شیعه نیستی! و من هم بخواهم شیعه بودن خود را اثبات کنم، بیهوده است.» 📚دیدارباروحانیون اهل تسنن سیستان‌و‌بلوچستان6اسفند1381 🔹حضرت امام خمینی(ره) نیز در پیام منشور روحانیت با اشاره به ماهیت این جریان منحط لیبرال که در لباس روحانیت بودند، چنین اشاره می کند: دسته‏ای ديگر از روحانی‏ نماهايی که قبل از انقلاب دين را از سياست جدا می ‏دانستند و سر به آستانه دربار می‏ساييدند، يکمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعيد کشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. 📚پیام منشور روحانیت، صحیفه امام، ج 21،ص:273-293 🔻این جریان بعد از حضرت امام (ره) چون متوجه شدند تقابل آنان با خط امام ورهبری جواب نمی دهد لذا در پوشش حمایت از بیانات امامین انقلاب به تقابل با خط انقلابی آنان پرداختند و تا بدین وسیله ضمن انقلابی نشان دادن خود، اهداف خود را جلو ببرند که در واقع با تغییر تاکتیک همان خط #انجمن_حجتیه را دنبال نمودند و البته برچسب وهابی معرفی کردن دیگران همچنان حربه اصلی آنان است. 🔻از شاخصه های اصلی این جریان می توان به موارد زیر اشاره نمود: 1️⃣حمایت از جبهه سکولار اسلامی در قالب برتری سنی سکولار از سنی مذهبی 2️⃣ایجاد کانالهای اقماری در فضای مجازی برای تخریب گفتمان ناب امامین انقلاب 3️⃣ایجاد نزاع مذهبی و تولید گفتمان ضد وحدت 4️⃣برچسب وهابیت به جریانهای انقلابی 5️⃣تقابل با حماس و ناصبی اعلام کردن آنان 6️⃣تخریب خط حمایت از فلسطین 7️⃣وهابی معرفی کردن جریان اخوان 8️⃣تلاش برای تقابل نظامی ایران با افغانستان 📝استاد احمد کوثری 🇮🇷موسسه سراج منیر شعبه خوزستان 🆔 @serajmonir_kh

🔘 سلسله پست‌های کفری بودن اندیشه و گفتمان وهابیت 🔻 اتصاف گفتمان وهابیت به کفر فقهی❓ 🔰 تمرکز گفتمان وهابیت در بیان توحید و شرک و ایمان و کفر است. وهابیان با ادعایی توحیدی بودن گفتمان‌شان، هر نوع، تاکید می‌شود هر نوع نگرش مخالف گفتمان‌شان را کفر و شرک می‌پندارند. 🔹 واقعیت این است که گفتمان وهابیت در توحید، بیش از آنکه نسبتی با اسلام داشته باشد، با کفر نسبت دارد و این مهم در کلام علمای اسلام نیز دیده می‌شود. 🔸 قبل از بیان دیدگاه علمای اسلام درباره کفری بودن گفتمان وهابیت مطالبی عرض خواهد شد که آیا اتصاف اندیشه کفری وهابیت مانند منافقان متصف به کفر ایمانی و اخروی است یا مانند اندیشه کفری بهائیان، متصف به کفر حقوقی و فقهی است ؟؟؟ 🔹 بین کفر اعتقادی و کفر فقهی تفاوت وجود دارد. کفر اعتقادی در برابر ایمان و اسلام حقیقی و مربوط به آخرت است و کفر فقهی دربرابر اسلام ظاهری و مربوط به مسائل دنیاست؛ لذا کسی که کافر به کفر اعتقادی است مانند منافق یا هر مسلمان بی‌عمل هر چند دارای اسلام ظاهری بوده و در دنیا از حقوق مسلمان بهرمند است اما در آخرت معذب به عذاب الهی است مگر مستضعف؛ و کسی که کافر به کفر فقهی است مانند کفار و مشرکین یا بهائیان، از حقوق مسلمانان بهرمند نیست. برابر نصوص دینی، انکار خداوند، انکار رسالت و انکار ضروری دین، سه عامل اساسی برای کفر فقهی و خروج از اسلام هستند. 🔸 از آنجا که وهابیان اقرار به شهادتین دارند، بررسی کفر گفتمانِ‌شان در حوزه انکار خدا و رسول نیست؛ بلکه به جهت اینکه گفتمان‌شان در حوزه انکار اعمالی است که از ضروریات اسلام می‌باشد، کفر گفتمانی آنان، در حوزه انکار ضروری دین است، لذا کفر گفتمان وهابیت از نوع کفر فقهی است. 🔹 البته تاکید می‌شود که بین کفر اندیشه و گفتمان و صاحب آن ملازمه‌ای وجود ندارد. یعنی ممکن است به صورت مطلق اندیشه‌ای کفر باشد اما صاحب آن را نمی‌توان کافر دانست مگر اینکه حجت بر او تمام شده باشد؛ همانطور که امام خمینی اندیشه‌ی انکار «ولایت فقیه‏» را با تعبیر ارتداد یاد کرده اما صاحب آن را مرتد نمی‌داند. ❇️ امام ره در جمع نمایندگان مجلس خبرگان فرمود: ‏‏به حرفهای آنهایی که برخلاف مسیر اسلام هستند و خودشان را روشنفکر حساب‏‎ ‎‏می‌کنند و می‌خواهند ولایت فقیه را قبول نکنند‏‏[‏‏اعتنا نکنید‏‏]‏‏ اگر چنانچه فقیه در کار‏‎ ‎‏نباشد، ولایت فقیه در کار نباشد، طاغوت است...آقایان بعضیشان می‌گویند مسئلۀ ولایت‌فقیه یک مسئلۀ«تشریفاتی» باشد، مضایقه‏‎ ‎‏نداریم. اما اگر بخواهد ولیّ، دخالت بکند در امور، نه، ما آن را قبول نداریم ـحتماً باید‏‎ ‎‏یک کسی از غرب بیاید دخالت بکند؟!ما قبول نداریم که یک کسی اسلام تعیین کرده‏‎ ‎‏او دخالت بکند. 👈 اگر متوجه به لوازم این معنا باشند، مرتد می شوند! لکن متوجه نیستند. ‏ [1] ⚫️ در این نوشته به کفر و ارتداد اندیشه و گفتمان وهابیت پرداخته می‌شود اما اینکه وهابیان کافر یا مرتد هستند کاری است که تنها از عهده فقیهان و مفتیان دین برمی‌آید و ما در مقام افتاء و قضاوت آن نیستیم؛ بلکه در مقام بیان کفری بودن گفتمان وهابیت به جهت انکار و نفی ضروریات اسلامی در ساحت توحید و شرک هستیم؛ در واقع بازخوانی گفتمان و مبانی وهابیت روشن می‌سازد که مبانی ادعایی آنان در توحید و شرک، ایمان و کفر، تعارض جدی با ضروریات اسلام دارد. 📍منتظر ادامه مطلب (تضاد گفتمان وهابیت با ضروری دین) در پست بعدی باشید. 📚 منابع [1] امام خمینی، روح الله، صحیفه امام، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی سال 1358ش، ج10، 221تا223. #وهابیت #گفتمان #ضروری_دین #کفر #ارتداد 🇮🇷موسسه سراج منیر شعبه خوزستان(دارالاعلام سابق) https://eitaa.com/serajmonir_kh •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @serajmonir_kh |👈

🔰 ساخت قبور اهل‌بیت (علیهم‌السلام) همچون یاری‌کننده سليمان نبی در ساخت بيت‌المقدس 💢 ساخت بناء بر روی قبور پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه‎ (علیهم‌السلام) در گفتمان وهابیت بدعت و مقدمه‌ای برای شرک است. 💥 ابن عبدالوهاب نجدی (م1206ق)، مؤسس و مبدع جریان وهابیت، درباره تخریب قبور می‌گوید: 👈 يجب هدم القباب التی على القبور؛ تخریب بارگاه‌های ساخته شده بر روی قبور، واجب است. [1] مقبل الوادعی وهابی (م1422ق) نیز آرزوی می‌کند که 👈 ای کاش تخریب گنبد پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را با بولدوزرها می‌دیدم. [2] 📝 پاسخ ⬇️ ❇️ ادله قرآنی و روائی فراوانی بر جواز و استحباب ساخت بناء بر قبور انبیاء و اولیاء الهی وجود دارد. از جمله روایاتِ مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بر استحباب ساخت بناء بر روی قبور انبیاء و اولیاء الهی، روایت معتبری است که شیخ ابراهيم بن محمد ثقفى (م283ق) و شیخ مفید (م413ق) و شیخ طوسی (م460ق) نقل کرده‌اند. ✔️ در این روایت راوی (ابی‌عامرالساجی) گوید: خدمت امام صادق (علیه‌السلام) رسیدم و عرض کردم پاداش كسی كه به زيارت قبر اميرمومنان علي عليه السلام رفته و بارگاه ايشان را آباد كند چيست؟ امام فرمودند: ای اباعامر از آباء و اجدادم روایت شده است که پیامبرخدا صلی الله علیه وآله خطاب به امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: 🌿 ای‌ابالحسن!‌ خداوند قبر تو و قبر فرزندان تو را بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت قرار داده‌ است! و خداوند دلهای گروهی از پاكان خلق خويش و برگزيده از بندگان خويش را به سوی شما مايل ساخته است كه در راه شما سختی‌ها را تحمل مي‌كنند! آنان قبور شما را آبادمي‌سازند و به خاطر تقرب به خدا و دوستی پيامبرش، بسيار به زيارت شما مي‌آیند! ای علی! آنان كسانی هستند كه شفاعت مخصوص من برای آنان است؛ و بر حوض من وارد می‌شوند؛ و آنان زائران من در بهشت هستند! 👌 ای علی هركس قبر شما را آباد كند و مراقب آن باشد، مانند کسی است كه سليمان بن داود را براي بنای بيت المقدس ياری كرده است. و 👈 هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل هفتاد حج است و در زمان برگشتن از زیارت مانند طفل تازه متولد شده از گناهانش بیرون می‌رود. 🍀 بنابراین دوستان و دوستدارانت را به نعمت‌هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده، بشارت ده. [3] 📍 ادامه دارد ... 🤲 در روزهای منتهی به عید بزرگ غدیر، آرزوی پیروزی مردم مظلوم غزه و زیارت با معرفت بارگاه نورانی امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب (علیهم‌السلام) را برای همه همراهان گرامی دارم. 📚 منابع: [1] ابن عبد الوهّاب نجدي، محمّد، الرسائل الشخصية، ص75. [2] مقبل بن هادی الوادعی، تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب، ص406. [3] ثقفى، ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال، الغارات، ج‏2، ص855؛ مفيد، محمد بن محمد، ص228؛ طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، ج‏6، ص22، ح7. #وهابیت #بنای_بر_قبور 🇮🇷موسسه سراج منیر شعبه خوزستان(دارالاعلام سابق) https://eitaa.com/serajmonir_kh •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید

🏷 🔰 تشکیل اولین حکومت وهابیت با ائتلاف محمد بن عبدالوهاب با عثمان بن معمّر 🖐 برخی بر این باورند که اولین حکومت وهابیت، همان حکومتی است که با پیمان محمد بن عبد الوهاب با محمد بن سعود در سال 1157ق آغاز شد و تا سال 1235ق ادامه داشت. این در حالی است که وهابیت قبل از آن به مدّت کوتاه سه سال از 1154ق تا 1157ق حاکمیت وهابیت را بر منطقه ای از نجد تجربه کرد و در این حکومت تأثیراتی به همراه داشت. این حکومت با ارتباط محمد بن عبد الوهاب با عثمان بن معمر در سال 1154ق در عُیَینه (Uyayna) زادگاه محمد بن عبدالوهاب آغاز شد ⁽¹⁾ و با اخراجش در سال 1157ق پایان یافت. 👋 طبق گزارش ابن غنام هنگامی که محمد بن عبد الوهاب مطلع شد که عثمان بن معمر حاکم عیینه متمایل به دین او شده است، و از طرفی ماندنش در حریملاء با مشکلاتی همراه شده بود، عزم مهاجرت از حریملاء به عیینه کرد ⁽²⁾. هنگام ورود ابن عبدالوهاب به عیینه حاکم آن شهر عثمان بن مُعَمَّر از او استقبال کرد و برای تحکیم روابطش با او «جوهرة» دختر عمویش را به عقد او در آورد. در عوض محمد بن عبد الوهاب توحید خود را بر او عرضه کرد و در پذیرش توحید ساختگی خود، از او اقرار گرفت ⁽³⁾. محمد بن عبد الوهاب امید داشت با همکاری عثمان بن معمر بتواند بر منطقه نجد با گفتمان تکفیری که دارد مسلط شود، ابن بشر در این باره از او نقل کرده است: 🗣 إنّي أرجو إن أنت قمت بنصر لا إله إلا الله أن يظهرك الله وتملك نجدا وأعرابها؛ اگر تو عثمان بن معمر به نصرت «لا إله الا الله» قدم برداری، امید دارم که خدا نجد و مردم آنجا را تحت مالکیت تو قرار دهد ⁽⁴⁾. 👋 عثمان بن معمر هم بر این امر او را یاری کرد و به طور علنی وهابیت را پذیرفت و همین امر موجبات تبعیت اهالی عیینه از محمد بن عبد الوهاب را هموار کرد ⁽⁵⁾. طبق گزارش ابن بشر حدود 70 نفر که در میان آنها برخی از رؤسای آل معمر دیده می شد، اطراف محمد بن عبدالوهاب جمع شدند ⁽⁶⁾. از طرفی دیگر عثمان به مردم عیینه دستور داد که از محمد بن عبد الوهاب تبعیت کنند و از هر نزاع و مخالفتی پرهیز کنند و عامه و خاصه را ملزم کرد اوامر محمد بن عبدالوهاب را امتثال کنند ⁽⁷⁾. ✍️ رهبری فکری محمد بن عبدالوهاب در حکومت آل مُعمَّر موجب گشت، که در این دوره چند ساله، رساله‎های متعددی را به مناطق مختلف نجد و بلاد اطراف آن، برای دعوت به وهابیت ارسال کند. او مبلغانی را تربیت کرد تا به سراسر نقاط نجد و نقاط دیگر بروند و به تبلیغ وهابی‎گری بپردازند، محمد بن عبد الوهاب همراه عثمان بن معمر، کارگزاران حکومتی و پیروان فکری خود اقدام به تخریب قبور و چیزهایی کردند که با توحید خود سازگار نمی‎دید. علمای عامه و حاکمان مناطق دیگر نیز در تقابل با این نگرش که برخواسته از توحید ساختگی محمد بن عبد الوهاب بود ایستادگی کردند و آثار متعددی را در ردّ وهابیت به تألیف درآوردند که از ارزش محتوایی ویژه ای برخوردار هستند و مسائل دیگری که تفصیل آن در بخش های آینده خواهد آمد. 💬 #وهابیت #تاریخ_وهابیت 📚 منابع: (1) العثیمین، عبدالله بن صالح، تاريخ المملكة العربية السعودية، ج1، ص77. (2) ابن غنام، حسین، تاريخ نجد المسمّى روضة الأفکار والأفهام، ج1، ص30؛ العثیمین، عبد الله بن صالح، الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره، ص42. (3) ابن بشر، عثمان، عنوان المجد في تاريخ النجد، ج1، ص38. (4) همان. (5) همان، ج1، ص38-39. (6) همان، ج1، ص39. (7) ابن غنام، حسین، تاريخ نجد المسمّى روضة الأفکار والأفهام، ج1، ص30. 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید

📚#معرفی_کتاب (۱۵) 📖کتاب «شرک در نقاب توحید » موضوع: « #وهابیت ــ‌عقاید» ✍️نویسنده: #مرتضی‌توکلی انتشارات: پژوهشکده باقرالعلوم ع 🖊تضادتفکر اسلام با تفکر وهابیت، تضادی اصولی و مبنایی است. این تضاد، به هیچ وجه ناشی از بد فهمی طرفین از یکدیگر و سوء تفاهم نیست،‌بلکه تضاد در عقیده و تعاریف و مفاهیم طرفین است. به عبارتی ساده‌تر، تعریف وهابیت از توحید، با معیار و شاخص اسلام که مبتنی بر قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله می‌باشد، #شرک و کفر است و با اسلام همخوانی ندارد. متقابلا توحید اسلام هم نزد وهابیت شرک و کفر تلقی می‌شود. بر این اساس، بر مبنای عقیده وهابیت، نه تنها مسلمانان مشرک‌اند، بلکه -العیاذبالله- قرآن نیز کتابی شرکی است و به واسطه این تضاد، انبیاء و صالحین و اولیاء الله نیز تکفیر می‌شوند! شرک مورد نظر وهابی‌ها نیز با شرک مورد نظر شریعت متفاوت است یعنی وهابیت اموری را شرک می‌داند که از اساس شرک نیستند. وهابی‌ها مدعی‌اند #توسل به دعای نبی صلی الله علیه و آله در حال ممات عملی ضد توحیدی و شرک اکبر است در حالی که این سخن در تضاد با کل شریعت و اجماع امت اسلام است. ✔این کتاب در 3 بخش و 320 صفحه تدوین گردیده: 📗 بخش اول: توحید 📙بخش دوم: سماع موتی 📕 بخش سوم: شفاعت و استغاثه از ویژگی ها مثبت کتاب توجه به مفاهیم مورد بحث قبل از ورود به مصادیق شبهات می باشد ، این کتاب به تمام پژوهشگران نقد وهابیت پیشنهاد می شود مطالعه کنند ، 🔸به نقل ازپژوهش مؤسسه مذاهب اسلامی 🇮🇷موسسه سراج منیر شعبه خوزستان 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید

#مستند پسران سعود قسمت 1⃣ « پسران سعود » به تاریخچه ایجاد عربستان سعودی در پی از هم پاشیدن امپراتوری عثمانی و تقسیم مناطق قدرت انگلستان و فرانسه و ایجاد کشورهای عربی نظیر عراق، سوریه، لبنان و فلسطین می پردازد. تهیه کننده و کارگردان : وحید فرجی ⭕️ادامه دارد... #وهابیت #اسلام🇮🇷موسسه سراج منیر شعبه خوزستان(دارالاعلام سابق) https://eitaa.com/serajmonir_kh •┈┈••✾••┈┈• 🆔 @serajmonir_kh |👈 عضوشوید