⭕️ بیست و یکم آبانماه، سالروزدرگذشت استاد رضا روزبه، دانشمند زنجانی. 🔹استاد" رضا روزبه "در اردیبهشت ۱۳۰۰ در خانواده‌ای مذهبی در شهر زنجان به دنیا آمد. پدرش کربلایی محمود خیاط فرزند شیخ احمد بود. عموی رضا آیت الله شیخ جواد زنجانی از شاگردان آیت‌الله میرزا محمّدتقی شیرازی بود و مادرش سیده ربابه دختر حاج سیدتقی معراجی، از سادات مشهور و دارای کرامات شمرده می‌شد. 🔻بخوانید🔻 ▪️https://eitaa.com/serat_zanjan/1283

🔹️استاد روزبه در کودکی که به اتفاق خانواده مدتی در نجف اقامت نمودند تحت تعلیم عمویش قرار گرفت و پس از چند سال مجددا به زنجان مراجعه و تحصیلات خود را در مدرسه توفیق زنجان پی گرفت. 🔸️او در کنار تعلیمات ابتدایی و آموزش متوسطه، علوم حوزوی را تا سطوح عالی نزد استادان مشهور در زنجان خواند. او نزد آیت‌الله سید محمود امام جمعه دروس منطق حکمت الاشراق، معیارالعلم غزالی، مبدأ و معاد صدرالمتالّهین را تحصیل کرد و دروس تفسیر، فقه، فلسفه و درس خارج را در نزد آیت‌الله العظمی شیخ حسین دین‌محمّدی زنجانی آموخت و به اتفاق مرحوم آیت الله شیخ‌محمد آل اسحق در نزد ایشان به درجه اجتهاد رسید. ایشان همچنین نزد سایر استادان چون، حاج سید محمد موسوی، حاج سید محمد حسین غروی و ابراهیم مولوی زنجانی نیز تحصیل کرد.‌با اتمام دوره متوسطه، او چند سالی در مدرسه توفیق زنجان به تدریس دانش آموزان و‌مدتی هم مدیریت مدرسه پرداخت و سپس به تهران مهاجرت و به اتفاق علامه کرباسچی مدرسه علوی را تاسیس نمودند. 🔹️در سال تحصیلی ۱۳۳۱–۱۳۳۰، وارد دانشکده علوم شد و با انتخاب رشته فیزیک تحصیلات عالی خود را آغاز کرد. او این دوره را با نگارش«مطالعه در آثار میدان الکتریک و رادیاسیون و گاز ازت روی موجودات زنده» به پایان برد و در پایان رساله طرح جدیدی برای استفاده از گاز ازن در پزشکی ارائه داد او از دانشجویان ممتاز و برجسته شمرده می‌شد و به عنوان محقق فیزیک و استاد رشته فیزیک شناخته شد. روزبه در معارف اسلامی، فقه و اصول، فلسفه و کلام، ادبیات عرب و تفسیر قرآن مطالعات وسیعی داشت و رسایل و مکاسب را مسلّط بود. او زبان های عربی و فرانسه را خوب می‌دانست. 🔸️استاد رضا روزبه در چهل سالگی با خانواده‌ای روحانی از اهالی ده ونک ازدواج کرد. ثمره این پیوند دو پسر و یک دختر است که دختر و‌پسر بزرگش حاج محمود به معلمی اشتغال دارند و راه پدر را ادامه می‌دهند. 🔹️رضا روزبه در سال ۱۳۴۷، به سبب تماس با تشعشعات رادیو اکتیو در آزمایشگاه، به بیماری سرطان مبتلا شد. در سال‌های ۱۳۴۸ و ۱۳۴۹ حالش رو به وخامت گذاشت. او ساعت ۷ صبح روز ۲۱ آبان سال ۱۳۵۲ درگذشت و در قم به خاک سپرده شدند. #استادرضاروزبه @serat_zanjan

⭕️ انتشار برای اولین بار توسط شبکه آمریکایی ▪️فیلم پهپادهای آمریکایی از لحظه برخوردموشک‌های ایرانی به پایگاه آمریکایی عین الاسد و بخش‌هایی از مستند شبکه CBS درباره‌ حمله‌ موشکی ایران‌ @serat_zanjan

🔰سپاه آمریکا را تحقیر کرد؛ اصلاح‌طلبان ناراحت شدند! چرا تحقیر آمریکا برای جریان اصلاحات و حامیان دولت روحانی غیر قابل تحمل است؟ 🔹انتشار خبر اقتدار دلاورمردان سپاه پاسداران در دریای عمان آمریکاییها را در بهت خبری فروبرد. رسانه های فارسی زبان وابسته به آمریکا و صهیونیسم هم دچار سردر گمی عجیبی شدند و از لحظه انتشار خبر نتوانستند یک خط خبری ثابت درباره این رویداد مهم مخابره کنند. 🔹جریان غربگرای داخلی به تبع خارج نشینان، نه تنها از این خبر اظهار خوشحالی و شعف نکرد بلکه تلاش کرد با انتشار پیامهایی آن را تخفیف داده و در عزت آفرینی مقتدرانه نیروی دریایی سپاه، تشکیک و اخلال ایجاد کند. 🔺در تنگه اُحد حوزه #بخوانید: ▪️https://eitaa.com/tange_ohod/5711 @serat_zanjan

🔘شناسایی دست‌های پشت پردۀ گرانی‌ها 🔻بخشی از خطبه‌های آیت الله کاظم صدیقی در نماز جمعه تهران: ❇️ یکی از ویژگی‌های آیت الله رئیسی، تبعیت از رهنمودهای ولایت فقیه است و ایشان در صدد پیاده‌سازی دستورات رهبر معظم انقلاب در کشور است. ❇️ رییس جمهور محترم پنجشنبه ها و جمعه ها به سفرهای استانی و سرکشی از مناطق محروم می پردازد که این امر نشانه اهتمام ایشان به خدمت به مردم است . ❇️ از اول انقلاب تاکنون این چنین هم افزایی، همکاری و همدلی میان سه قوه وجود نداشته و الان شاهد هستیم که اختلافی میان اهداف سه قوه وجود ندارد و سران قوا برای حل مشکلات مردم به میدان آمدند. ❇️ پیروزی در جنگ اقتصادی با همراهی مردم محقق خواهد شد. مردم از عدم ثبات قیمت‌ها و گرانی کالاها در رنج هستند، اما باید مسؤولان امنیتی کشور دست های پشت پرده این گرانی ها را بررسی کنند و همچنین مسؤولان دولتی بر تنظیم بازار و کنترل و مهار گرانی کالا اهتمام ورزند. 🎤آیت الله کاظم صدیقی؛ ؛۲۱؛۸؛۱۴۰۰ #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی @resalathozehenghelabi

#توئیت؛ ✍هاتف صالحی 🔻قابل توجه نهادهای امنیتی، نظارتی، قضایی و وزارت فرهنگ و ارشاد! ❌ با کدام مجوز، یک سایتِ خبریِ اصلاح طلب که بودجه اش توسط بانک های دولتی تأمین می شود، تیتر خود را عیناً از رسانه معارض و معاندِ نظام کپی می کند؟! @serat_zanjan

⭕️ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی در پاسخ به ادعاهای سروش محلاتی مطرح کرد؛ ▪️مطلق انگاری نسبت به «قاعده لاحرج» و شباهت به فقه خوارج! / این دیدگاه اجازه مخالفت با حاکم جور یا نظام سلطه را نمی‌دهد 🛎قاعده نفی عسر و حرج به این معنا است که هرگاه تکلیفی دارای مشقت و دشواری شدیدی باشد که تحمل آن عادتاً برای مکلف یا مکلفین سخت است، آن تکلیف تا بازگشت شرایط عادی به حال تعلیق و نه رفع حکم، در می‌آید. 🛎 #قاعده_لاحرج در زمان برپایی #حکمرانی_اسلامی و #ولایت_فقیه مبسوط الید، مربوط به امور داخلی است و مرجع تشخیص آن هم با ولی فقیه است، اما در مقابله با نظام سلطه و زورگویی حکومت‌های جور، چنین قاعده‌ای جریان ندارد و بر اساس آن نمی‌توان سلطه کفار و حاکمان جور را پذیرفت. 🛎 #فقه_شبه‌خوارجی بر پایه قاعده لاحرج فتوا به پذیرش حاکمیت جور نظام سلطه جهانی داده است، در حالی که این فتوا موافق با بینش فقهی امامیه نیست. این دیدگاه به آیه 28 سوره آل‌عمران استناد کرده: «لایتّخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین...» 🔺دو بخش این آیه شریفه: 1️⃣بیان حکم اولی در نفی پذیرش ولایت و برقراری دوستی با کفار 2️⃣بیان شرایط خاصی است که به‌موجب آن، حکم اولی استثنا شده 🛎 #خوف در این آیه شریفه اولاً مربوط به مؤمنین است و نه حاکم شرع. 🛎 #صلح_حدیبیه در زمان رسول اللّه و #صلح_امام_حسن علیهما السلام از باب #تقیه یا پذیرش ولایت کفار نبوده, بلکه هر دو صلح برای تحقق مصلحت بالاتر بوده است و مشمول بخش دوم این آیه نمی‌شوند. ✍️حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان 🔻متن کامل ▪️http://serat-zanjan.ir/post/119 🆔 @serat_zanjan

⭕ تیترهای مغرضانه از نصایح مشفقانه ❌ رسانه ی خبرآنلاین با انتخاب تیتری سیاه از دعوت به تقوا که از واجبات نماز جمعه است نماز جمعه و امام جمعه انقلابی تهران را هدف تخریب قرار داده است. 🖇#پیوست؛ 👤حجت الاسلام قنبریان: 🔹️این هفته عدالتی ترین مسأله عمومی کشور بازطرح یارانه های پنهان بود. 🔹️بحث #یارانه_پنهان در خطبه دیروز نماز جمعه تهران طرح شد، هر چند کوتاه و در حد موضع (نه تحلیل و تبیین و مطالبه مشخص)؛ اما متاسفانه اغلب #رسانه ها، جمله دیگری را که تعرض به مردم تلقی می‌کردند، تیتر کردند! 🔹️اگر #عدالت_اجتماعی و عمومی را دوست داریم باید شروع ها را گرامی بداریم و تشویق کنیم. 🔹️ از "موضع بسیط و ساده گرفتن" به "تبیین و تحلیل اسلامی مسأله" بکشانیم و "راه حل های درست" را از تریبون های مقدس، پر پژواک کرده و به اجرا نزدیک کنیم... @serat_zanjan

💻 #ویترین ⭕️ بازنشر منتخب مواضع روحانیون و طلاب فعال مجازی در هفته اخیر 👤 اسدالله بیات زنجانی، در پی انتقاد یک فعال مجازی از آیت‌الله صافی گلپایگانی: اهانت اخیر به زعیم عالیقدر حوزه‌های علمیه حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی دام‌ظله به دور از انصاف و محکوم و مذموم است و امیدوارم گردانندگان و عوامل پشت صحنه آن از وقایع مشابه عبرت بگیرند و به یاد بیاورند که اگر پیش از این، از این قبیل هتاکی‌ها به مراجع عظام نتیجه‌ای گرفته‌اند، اکنون هم نتیجه خواهند گرفت. ✍ حسام‌الدین ابوالحسنی(کاربر مجازی)، در جواب پست بیات زنجانی: وقتی حسن روحانی به پیغمبر اسلام تهمت بست، کجا بودید؟ 👤 مجید نقی‌لو، در نقد اهمال‌کاری و تصمیمات نادرست در حکومت اسلامی: یک قاعده کلی وجود دارد در نظام اسلامی تمامی تصمیمات و افعال تمامی نهادها، ادارات و افراد منتسب به حاکمیت مستقیما و مستقیما در تقویت یا تضعیف باورهای دینی و انقلابی مردم نقش دارند !!! 👤 سعید غفاری، در انتقاد از مدل عدالت‌خواهی در فضای سیاسی کشور: جنبش عدالت‌خواه کنونی در مدل امامین انقلاب نیست. البته مشکل صرفا ورود در مصادیق و بی‌اخلاقی و بی‌اطلاعی نیست، بماند و بگذریم. ضعف ائمه جمعه را بیشتر از شورای سیاستگذاری در حوزه علمیه و فضای سیاسی کشور باید جستجو کرد. 👤 علی‌محمد هوشیار، در توصیف جامعه مهدوی: جامعه مهدوی، بر مبنای قانون محبت اداره خواهد شد. محبتی که از وجود امام تلالو یافته و مانند خورشید پرتو افشانی خواهد کرد. 👤 علی‌اشرف فتحی، در پی درگذشت دکتر حنفی فیلسوف مصری: ‏[دکتر حسن]حنفی اگرچه در زمان حیاتش از سوی برخی سنت‌گرایان مصری تکفیر شده بود، اما امروز شیخ الازهر در فیس‌بوک خود، حنفی را متفکری خواند که عمرش را در محراب اندیشه و فلسفه گذراند و درگذشت او را تسلیت گفت. 👤 حسن شجاعی، در واکنش به رویارویی قایق‌های سپاه با ناو آمریکا: ‏درود خدا بر مردان مرد ‎سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران إِن يَنصُركُمُ الله فَلا غالِبَ لَكُم در جنگ اقتصادی هم، اگر ‎غرب‌گرایان به ‎کدخدا دل نمی‌بستند، تاکنون غالب شده بودیم. 👤 رضا تاران، در رشته توییتی گفتگوی مرحوم فیرحی را با اندیشه پویا منتشر کرد که در آن آمده است: ‏در کتاب «حکمرانی حزبی» قاعده‌ای مطرح می‌شود که حزب را از جنس بازی بدانیم و رقابت دو حزب شبیه دو اسب‌سوار تلقی می‌شود. یکی از نتایج این شبیه‌سازی این است که باید بپذیریم، طرفین در شرایط برابر باشند و یک نفر نمی‌تواند رهبر هر دو حزب باشد. و با خودش بازی و رقابت کند. @serat_zanjan