eitaa logo
پایگاه تحلیلی صراط
8.2هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
66 فایل
پایگاه خبری تحلیلی #صراط رسانه حوزه و روحانیت انقلابی www.seratzanjan.ir راه ارتباطی_ارسال سوژه: @masir1403 صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/serat_ir1/
مشاهده در ایتا
دانلود
✉️ نوشته حجت الاسلام خسرو پناه به ؛ بسم الله الرحمن الرحیم فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه 💢 جناب دریابان علی شمخانی مازال مکرما، سلام علیکم ...با تاکید بر یک تهدید، پیشنهاد امنیتی را به استحضار می رسانم. جنابعالی آگاهید که و مقابله با تهدید را نباید منحصر در امنیت و دانست؛ همچنانکه امروزه شاهد تهدید امنیت بهداشتی با جهان گیر شدن ۱۹ هستیم. اینک جامعه اسلامی در این روزها با دو‌ تهدید جدی غذایی و تهدید جدی فرهنگی از طریق فضای مجازی به ویژه اینستاگرام مواجه است و ضرورت دارد دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی در باب امنیت غذایی و امنیت فرهنگی، نقش حکمرانی در این دو عرصه را داشته باشند. 🔻 تهدید غذایی در این چند ماه اخیر با افزایش نامعقول قیمت گوشت و مرغ و لبنیات و حبوبات آشکار است؛ افزایشی که فشار شدیدی بر مردم تحمیل نموده و سختی زیادی بر خیرین و نیروهای جهادی و بسیجی و بنیاد مستضعفان و‌ ستاد فرمان اجرایی امام و کمیته امداد و هلال احمر در طرح مواسات وارد ساخته است. ⭕️ این فشار و سختی، تنها زاییده مدیریت ناکارآمد این روزها نیست؛ بلکه معلول فقدان رویکرد حکمرانی غذایی در کشور است. ⁉️ حال چه باید کرد؟ پیشنهاد بنده تشکیل ستاد حکمرانی امنیت غذایی در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی با اذن مقام معظم رهبری حفظه الله است که در آن، سیاستهای راهبردی امنیت غذایی در فرایند تقنین و اجرا به ویژه در نهادهای آموزشی و صنعتی و بازرگانی و غیره، مدیریت شود. برای نمونه اینک که دانشگاه ها و دانشکده های کشاورزی از کاهش دانشجو رنج می برند؛ جا دارد اعضای هیات علمی در خصوص غذای طیور و احشام و کود و بذر، تلاش علمی نمایند تا تهدید غذایی را با نگرش عالمانه مهار سازند و خودکفایی غذایی را در این وضعیت تامین کنند. این نوع حکمرانی در دوره تحریم هندوستان توسط آمریکا در دهه های پایانی قرن بیستم نیز تجربه شد و‌ جواب گرفت. تهدید فرهنگی توسط اینستاگرام نیز امنیت فرهنگی را به خطر انداخته است؛ خطری که از گزارش آن، معذورم و تنها هشدار می دهم خطری که این روزها در اینستاگرام یافتم در مطالعات بیست ساله ام در باب جریان شناسی ضد فرهنگ ها و جریانهای شیطان پرستی و‌ عرفان های کاذب و لمپنیسم فرهنگی و موسیقی های راک و متال و رمانهای فاسد(رک به: کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها) نیافتم؛ فسادی که انتقالش به جوانان و نسل سوم و چهارم انقلاب چیزی به نام بیانیه گام دوم باقی نخواهد گذاشت. تشکیل حکمرانی امنیت فرهنگی در دبیرخانه با اذن رهبری را جدی بگیرید؛ هر چند باید شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای عالی فضای مجازی و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات جدی می گرفتند که متاسفانه چنین جدیتی، معللانه نه مدللانه مشاهده نمی شود. درخواست عاجزانه این مسکین، عنایت به پیشنهاد حکمرانی امنیت غذایی و حکمرانی امنیت فرهنگی، جهت درمان و مقابله با این تهدید است؛ نه پیشگیری که دیگر زمانی برای پیشگیری نمانده است. امیدوارم فرصت درمان و جبران را نیز از دست ندهیم و آیندگان، قضاوت فشالت و کسالت بر ما نرانند. اللهم ادفع عنا شر الاشرار و کید الفجار والسلام علیکم و رحمة الله عبدالحسین خسروپناه بسیجی ولایت و طلبه حوزه علمیه قم @khosropanah_ir @Raha_zanjan
هدایت شده از پایگاه تحلیلی صراط
✉️ نوشته حجت الاسلام خسرو پناه به ؛ بسم الله الرحمن الرحیم فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه 💢 جناب دریابان علی شمخانی مازال مکرما، سلام علیکم ...با تاکید بر یک تهدید، پیشنهاد امنیتی را به استحضار می رسانم. جنابعالی آگاهید که و مقابله با تهدید را نباید منحصر در امنیت و دانست؛ همچنانکه امروزه شاهد تهدید امنیت بهداشتی با جهان گیر شدن ۱۹ هستیم. اینک جامعه اسلامی در این روزها با دو‌ تهدید جدی غذایی و تهدید جدی فرهنگی از طریق فضای مجازی به ویژه اینستاگرام مواجه است و ضرورت دارد دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی در باب امنیت غذایی و امنیت فرهنگی، نقش حکمرانی در این دو عرصه را داشته باشند. 🔻 تهدید غذایی در این چند ماه اخیر با افزایش نامعقول قیمت گوشت و مرغ و لبنیات و حبوبات آشکار است؛ افزایشی که فشار شدیدی بر مردم تحمیل نموده و سختی زیادی بر خیرین و نیروهای جهادی و بسیجی و بنیاد مستضعفان و‌ ستاد فرمان اجرایی امام و کمیته امداد و هلال احمر در طرح مواسات وارد ساخته است. ⭕️ این فشار و سختی، تنها زاییده مدیریت ناکارآمد این روزها نیست؛ بلکه معلول فقدان رویکرد حکمرانی غذایی در کشور است. ⁉️ حال چه باید کرد؟ پیشنهاد بنده تشکیل ستاد حکمرانی امنیت غذایی در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی با اذن مقام معظم رهبری حفظه الله است که در آن، سیاستهای راهبردی امنیت غذایی در فرایند تقنین و اجرا به ویژه در نهادهای آموزشی و صنعتی و بازرگانی و غیره، مدیریت شود. برای نمونه اینک که دانشگاه ها و دانشکده های کشاورزی از کاهش دانشجو رنج می برند؛ جا دارد اعضای هیات علمی در خصوص غذای طیور و احشام و کود و بذر، تلاش علمی نمایند تا تهدید غذایی را با نگرش عالمانه مهار سازند و خودکفایی غذایی را در این وضعیت تامین کنند. این نوع حکمرانی در دوره تحریم هندوستان توسط آمریکا در دهه های پایانی قرن بیستم نیز تجربه شد و‌ جواب گرفت. تهدید فرهنگی توسط اینستاگرام نیز امنیت فرهنگی را به خطر انداخته است؛ خطری که از گزارش آن، معذورم و تنها هشدار می دهم خطری که این روزها در اینستاگرام یافتم در مطالعات بیست ساله ام در باب جریان شناسی ضد فرهنگ ها و جریانهای شیطان پرستی و‌ عرفان های کاذب و لمپنیسم فرهنگی و موسیقی های راک و متال و رمانهای فاسد(رک به: کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها) نیافتم؛ فسادی که انتقالش به جوانان و نسل سوم و چهارم انقلاب چیزی به نام بیانیه گام دوم باقی نخواهد گذاشت. تشکیل حکمرانی امنیت فرهنگی در دبیرخانه با اذن رهبری را جدی بگیرید؛ هر چند باید شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای عالی فضای مجازی و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات جدی می گرفتند که متاسفانه چنین جدیتی، معللانه نه مدللانه مشاهده نمی شود. درخواست عاجزانه این مسکین، عنایت به پیشنهاد حکمرانی امنیت غذایی و حکمرانی امنیت فرهنگی، جهت درمان و مقابله با این تهدید است؛ نه پیشگیری که دیگر زمانی برای پیشگیری نمانده است. امیدوارم فرصت درمان و جبران را نیز از دست ندهیم و آیندگان، قضاوت فشالت و کسالت بر ما نرانند. اللهم ادفع عنا شر الاشرار و کید الفجار والسلام علیکم و رحمة الله عبدالحسین خسروپناه بسیجی ولایت و طلبه حوزه علمیه قم @khosropanah_ir @Raha_zanjan
💻 ⭕️ بازنشر منتخب مواضع روحانیون و طلاب فعال مجازی در هفته اخیر 👤سید زین العابدین صفوی،مدرس دانشگاه: 🔹وقتی "فرمانده نظامی" دست به امدادگری می‌زند یعنی فرماندار نظام درخواب است... . ✍️واکنش حسین امامی، فعال رسانه ای به مطلب صفوی: 🔹فرمانده نظامی و فرماندار درخواب هریک بروز رویکرد یک تفکریست. "ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا" 👤رحمت‌اله بیگدلی: 🔹علیرضا با نمرات فاجعه‌ زیر ۱۰ در شهریور به زور دیپلم گرفته و با آن دیپلم افتضاح در رشته پزشکی پذیرفته شده و علی‌رغم مشروط شدن تغییر رشته داده و تحت عنوان پزشکی هسته‌ای مدرک گرفته است! ✍️ واکنش مرتضوی، کاربر رسانه‌ای به توئیت رحمت اله بیگدلی: 🔹انگار برنامه‌های رو دنبال نمی‌کردی؟ خود زاکانی گفت من جبهه بودم و فردایش بدون درس خواندن می‌آمدم امتحان می‌دادم. ...بر شرفت بیگدلی. 👤 واکنش نقی یارمحمدی، فعال رسانه ای، نسبت به بی سواد خواندن توسط رحمت اله بیگدلی: ▪️جناب بیگدلی 🔹️کاری با بحث ها و مجادلات فکری که با جناح مقابل تان دارید ندارم ولی آیا خود راضی میشوید کسی به این سبک و سیاق شما را بنوازد؟ 👤حسین عسگرلو، استاد حوزه: 🔹مفهوم ؛ 🗨بیل گیتس میلیاردر، بنیانگذار مایکروسافت در مصاحبه با اسکای نیوز: فرمولهای را نباید در اختیار کشورهای فقیر گذاشت. 🗨: اسناد علمی واکسن ایرانی کرونا را در اختیار همه دنیا قرار دهید. 👤سعید غفاری، فعال رسانه ای با انتشار دو تصویر انتقال قدرت در و نوشت: 🔹برای مقابله با استکبار صرفا برخورد منطقی کافی نیست باید هویت پوشالی را به سخره گرفت. 👤حسن شجاعی، نماینده مجلس توئیت کرد: 🔹توهین به ‎ خدمت به دشمن و جفای به ولایت است. رضوان‌الله‌تعالی‌علیه. 👤مهدی رفیعی، دانشجوی فعال رسانه ای: 🔹پیشنهاد: ‎ را با فراخوان عمومی انتخاب کنید.#‎مردم باید نظر دهند، اینبار واقعا باید مردم برای مردم تصمیم بگیرند و منتخبان مردم باشند. ⭕️ نامه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی به شورای شهر: ✍️ فراموش نکنید زین پس نماینده مردم هستید نه عضو انتخاباتی... . https://eitaa.com/serat_zanjan
هدایت شده از احوال حوزه
✳ جنبه‌ی سیاسی مجلس امام حسین بالاتر از جنبه‌های دیگر است 🔻 گریه بر سلام الله علیه و مصائب ایشان عامل احیای اسلام و زنده‌ماندن نهضت امام حسین سلام الله علیه و تشیع است. رحمة الله در تعبیری می‌فرمایند: این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش فی‌نفسه کاری از آن می‌آید. این مجلس‌ها مردم را همچون مجتمع می‌کنند و یک وجهی می‌دهند. این جنبه‌ی این مجالس، بالاتر از همه جنبه‌های دیگری است که هست. این که بعضی از ائمه‌ی ما می‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند، بی‌خود نمی‌گویند ائمه‌ی ما به این‌که هر کس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه و گریه‌کردن به خودش بگیرد، اجرش فلان مقدار است. مسئله، مسئله‌ی گریه نیست، مسئله، مسئله‌ی تباکی نیست، مسئله، مسئله‌ی سیاسی است که ائمه‌ی ما با همان دید الهی‌ای که داشتند، می‌خواستند که ملت‌ها را با هم کنند و یکپارچه کنند. از راه‌های مختلف این‌ها را یکپارچه کنند تا آسیب‌پذیر نباشد. 👤 📚 برگرفته از کتاب 📖 صفحه ۹۳ کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
⭕️گروکشی سیاسی، از حضور زنان در ورزشگاه 👤سینا کلهر، معاون فرهنگی و ورزش همگانی وزارت و مطرح کرد؛ ⁉️چرا در دولت روحانی، زیرساخت های لازم برای حضور زنان در ورزشگاه ها فراهم نشد؟! 🔹ظاهر ماجرای ها، مخالفت علما و جریان مذهبی و متدین است، اما باطن ماجرا چیز دیگری است. ❌همان جریان که مدعی دفاع از حضور زنان در اجتماع و ورزشگاه هاست خود بزرگترین مانع حضور بوده و حالا با بررسی وضعیت زیر ساخت های حضور بانوان در ها می توان با اطمینان بیشتری این جمله را گفت که " حضور زنان در ورزشگاه به عنوان گرو کشی سیاسی توسط یک جریان سیاسی مورد استفاده قرار گرفته است." 🔹البته روشن است که چرا نباید زیر ساخت لازم برای حضور زنان در ورزشگاه در جریان ۸ سال دولت مدعی دفاع از به وجود آید. ❌ حل نشدن این مساله برای این جریان بیشتر از سود حل شدن آن است. اگر از موضوع دفاع حقوق زنان استفاده ابزاری و گرو کشی سیاسی نشده بود، شرایط بسیار بهتر بود. 🔹حضور در ورزشگاهها نیازمند تدارک زمینه های حداقلی از قبیل پارکینگ مناسب، مسیر با شرایط ایمنی مناسب، مکان استقرار مناسب، سرویس های بهداشتی و خدمات مناسب و همچنین تدارک لازم برای سکوها از جهت بهداشتی و ایمنی بوده است. ▫️به شکل غم انگیزی این موارد همواره در وضعیت نامناسبی قرار داشته و تلاش های چند ماه گذشته برای مناسب سازی و ایجاد شرایط مناسب با نقطه مطلوب همچنان فاصله دارد در حالی که انجام آن ها با حداقل اعتبارات، امکان پذیر بوده است./کانال صدای حوزه @serat_zanajn
گزاره های معرفتی- سیاسی درسیرۀ حضرت فاطمه زهرا(س) الف) سیره 1️⃣ حضور عملی درصحنۀ نبرد با غاصبان در این نبرد، از نامردان و مسلمان نمایانی چون مغیره، قنفذ و سرانشان، سیلی، تازیانه و بین در و دیوار مسمار به سینه‌اش رفت و... ! 2️⃣ تبیین نظری ولایت در موقعیت‌های مختلف، به تشریح اهمیت ولایت اهل‌بیت(ع) و غصب شدن این منصب الهی پرداختند. یکی از معروف‌ترین بیانات حضرت، خطبه فدکیه در مسجدالنبی است که در عصر خلافت ابوبکر ایراد نمودند. 3️⃣ گریه دفاعی- سیاسی گریه‌های ایشان درواقع مبارزه منفی با دستگاه غاصب خلافت بود. در این شیوه به نحوی با برخی از مردمان نیز ارتباط گرفته حقایق را تبیین می‌نمودند. ب) اقدامات 4️⃣ توجه دادن مردم به و عمل به آموزه‌های آن «فیکُمْ... الْقُرْانُ الصَّادِقُ، بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللَّهِ الْمُنَوَّرَةُ، ...» 5️⃣ توجه دادن مردم به نبوت و ولایت () و اهمیت والای آن: «...اِبْتَعَثَهُ اللَّهُ اِتْماماً لِاَمْرِهِ،...قَذَفَ اَخاهُ فی لَهَواتِها،...سَیِّداً فی اَوْلِیاءِ اللَّه» 6️⃣ گله از ناهنجاری‌های فردی-اجتماعی عصر: از قبیل ظهورنفاق (ظَهَرَ فیکُمْ حَسْکَةُ النِّفاقِ)، زبان دارزی گمراهان (نَطَقَ کاظِمُ الْغاوینَ)، ظهور افراد فرومايۀ گمنام در صحنه(نَبَغَ خامِلُ الْاَقَلّینَ) و.. 7️⃣ عنایت به صبر: نَصْبِرُمِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ حَزِّ الْمُدَى، وَ وَخْزِ السِّنَانِ فِي الْحَشَا؛ بسان خنجرى بر گلو خليده و نیزه‌ای بر دل فرونشسته در مقابل ناگواری‌ها صبر می‌کنیم. ✍🏻علی اکبر صیدی 🔻 را دنبال کنید. @serat_ir1