🔻اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، #استغفار کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد #سال_جدید بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از #حافظ را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و #عفو و #گذشت در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر #وصال نصیب تان نمی شود تا لیله #عید_فطر ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید #فطر می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی 🔻عضو صراط زنجان شوید. https://eitaa.com/serat_zanjan

تحریف آیت الله! 🔹روزنامه ایران در یادداشت خود به قلم اشرف فتحی روایتی از مشی سیاسی حضرت علامه جوادی آملی ارائه داده است که به وضوح نشانه های تحریف و تقطیع در آن هویداست. 🔹نویسنده متن با پرداختن به بخشی از کنش های سیاسی و فکری ایشان و چشم پوشی عامدانه از برخی دیگر از نظریات جناب علامه جوادی، نظر خود را بر شخصیت ایشان تحمیل و نتیجه گرفته است که حضرت علامه در تصویر دوم از خود در برهه بعد از سال 84 شمسی فردی مایل به مذاکره و گفتگو و میانه روی و ... شده است. 🔹اما آنچه در این یادداشت مغفول و احتمالا عامدانه حذف شده است برخی دیگر از نظرات علامه جوادی آملی است که گویا به مذاق نویسنده خوش نیامده و آن را حذف کرده است. و آن مفهوم سازی سیاسی و انقلابی علامه در سیاست خارجی است. 🔹ایشان از برخی رویه ها در عرصه سیاست خارجی با تعبیر «دیاثت سیاسی» یاد کردند و در بیانی دیگر خطاب به مسئولان گوشزد کردند در مذاکره با طرفهایی چون آمریکا بعد از دست دادن با آنها «انگشتان خود را بشمارید» که کنایه از لزوم عدم اعتماد به بیگانگان است. 🔹انصاف و رویه تحقیق و پژوهش آن است که تمام ابعاد اندیشه یک اندیشمند در نظر گرفته شود و سپس دست به قلم شد. 🔹جالب اینکه جریانی در کشور با تقطیع اندیشه علمای بزرگ میکوشد برای افکار خود مستمسک شرعی بیابد.! ▪️اگر در دوره مشروطه و بعد آن نبودیم تا کیفیت تقطیع و مصادره به مطلوب علمای بزرگی چون علامه میرزای نائینی را ببینیم، اکنون به صورت واضح فرایند تحریف اندیشه ها و شخصیت ها را به چشم خود میبینیم.! #علامه_جوادی_آملی #جریان_تحریف ✍️سعید فتحی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1