#تائبین 🔸فَإِنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بَابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذ 🔺اقسام #پناهندگي_به خدا بر اساس مدارج ايماني اين‌گونه مناجات‌ها از زبان ائمه اطهار(علیهم السلام)صادر شده است و در مرحله‌ي اول، زبانِ حال آن بزرگواران بوده و سپس جنبه‌ي تعليمي براي ديگران دارد. بدين جهت مطالب اين فراز و فرازهاي ديگر اين مناجات نيز معاني متفاوتي دارد که ذيلاً ذکر مي‌گردد: 🍃1) پناه بردن از #طغيان_هواهاي_نفساني:‌ اين حالت براي عموم مردم لازم است؛ زيرا طغيان منجر به معصيت و تخلف از اوامر الهي مي‌شود. 🍂2) پناه بردن از #غلبه‌ي_اوصاف_رذيله: انسان علاوه بر اين که در #مسير_کمال بايد به اعمال خويش توجه الهي داشته باشد،‌ لازم است نسبت به اوصاف نفساني خويش نيز توجه ويژه مبذول دارد تا به رذايل اخلاقي مبتلا نشود. اوصاف نفساني بُعدي از ابعاد شخصيت انسان را مي‌سازند. به همين جهت #اصلاح_اوصاف_نفساني لازم است و در اين جهت نيز بايد از غلبه‌ي اوصاف رذيله به خداوند پناه برد. 🌿3) پناه بردن از #غفلت_نسبت_به_حق_تعالي: انسان به ميزان درجه‌ي معرفتي که نسبت به خداوند و رابطه‌ي وجود خود و موجودات به او دارد، به وظايفي مکلف مي‌شود و هر مقدار از معرفت عميق‌تري برخوردار باشد،‌ ميزان توجه به حق تعالي نيز دقيق‌تر و بيش‌تر خواهد بود. اولياي الهي که خدا را محيط به تمامي شئون وجودي موجودات و خويشتن مي‌بينند، نمي‌توانند در روابط موجودات،‌ از سلطه‌ي وجودي خداوند غافل باشند و او را جداي از آن شئون بدانند. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#تائبین 🔰الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست 🔶انسان در #مسير_کمال و زندگاني دنيايي به دو نوع مانع برخورد مي‌کند که هر چند به يک ديگر مرتبط هستند اما يکي از ديگري عميق‌تر است 1️⃣مانع اول: لغزش‌هايي است که عمدتاً در اثر طغيان خواسته‌هاي نفساني يا در جهات شهواني يا امور غضب آلود از انسان صادر مي‌شود؛ 2️⃣مانع دوم: عيوب نفساني و حالات نامطلوبي است که در اثر ارتکاب گناهان پيدا مي‌شود. انسان براي اين که به اين دو مانع مبتلا نشود نياز به الطاف خاص خداي متعال دارد. 🔶 در اين فراز از مناجات هم دو حقيقت از خداي متعال خواسته شده است: يکي نسبت به #گناهان است و براي رفع آن‌ها، غمام و سايه‌ي ابر رحمت درخواست گرديده همان‌گونه که ابر مانع تابش آفتاب شده و سايه مي‌افکند و زمينه براي بارش باران است؛ ديگري نسبت به #عيوب_نفساني است و براي رفع ‌آن‌ها، سحاب که ابر باران دار است تقاضا گرديده همان طور که باران در زمين نفوذ مي‌کند و شست و شو مي‌دهد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#حق_روزه 🔰استاد تحریری ❇️رفع موانع سه‌گانه با روزه 👌امام سجاد –علیه السلام- توجه می‌دهد که حق روزه آن است که بدانی خدای متعال روزه را پرده‌ای بر اعضا و جوارح ما قرار داده تا انسان به واسطه‌ی تلبّس به آن، از عواقب بد خودش دور شود و به دوری از حق تعالی –که لازمه‌اش ابتلا به غضب و عذاب الهی است – مبتلا نشود. موانعی که در #مسیر_کمال برای انسان رخ می‌دهد، از ظاهر شروع و عمیق می‌شود. 🔸مرحله‌ی اوّل ابتلا به عذاب؛ دوم توجه به غضب الهی و در نهایت توجه به دوری از حق تعالی است. البته این مراحل به درک انسان نسبت به وظایفی که بر عهده‌ی او گذارده شده، بستگی دارد و هر چه صحیح‌تر و با دقت بیشتر وظایف را انجام دهد، به مواهب ظاهری و باطنی آن‌ها می‌رسد. 🌺قرآن کریم هم انسان را امر می‌کند که برای مقاوم شدن در مواجهه با امور گوناگون این عالم و پیروزی بر آن‌ها، از صبر کمک بجوید: {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ} ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از صبر و نماز کمک بگیرید. 🔸در بعضی از روایات، #صبر به روزه تعبیر شده است و شاید تعبیر از روزه به صبر برای این باشد که یکی از راه‌های رسیدن به صفت صبر روزه گرفتن است و روزه‌ی صحیح به ویژه با کیفیات بالا نیاز به کار بستن صفت صبر دارد که برای آن آثار بسیاری ذکر شده است. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً ❇️خدايا به تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🔹نفس انسان به دليل وقوعش در اين عالم، مقتضيات و كشش‏هايى دارد. خداى متعال براى امتحان بشر كه #مسير_كمال حقيقى را یافته و آن را با اختيار برگزیده است و به آن عمل مى‏كند، تمايلات گوناگون دنيايى (ظاهرى) و معنوى (باطنى) را در وجودش نهاده و به‌علاوه، درک‏هاى مختلفى نيز از جهان، خود و رابطه‌اش با مبدأ عالم قرار داده است. چون درک‏ها و تمايلات ظاهرى و باطنى با هم در اصطكاک‌اند، ميانجى‌ای به نام «قوۀ عاقله» در او ايجاد كرد تا بين آن‌ها هماهنگى و تعادل برقرار كند و انسان از هر دو گونه درک و تمايلات، بهرۀ مناسب ببَرد. 🔹اگر عقل در وجود انسان حاكم نشود، تمايلات و درک‌های ظاهری بر تمايلات و درک‏هاى باطنى غلبه مى‏كند. 👌به ‏فرمايش حضرت اميرالمؤمنين(ع) در ميان موجودات الهى در انسان، #عقل و شهوت تركيب شده است، در ملائكه الهى تنها عقل تحقق دارد و در حيوانات، شهوت يا غضب وجود دارد. 🔹به تمايلاتى كه موجب كشش موجود به امور مناسب وجودش مى‏شود «شهوت» می‌گویند و به آن قوه‏اى كه كارش دفع امور مضری است كه با هستی موجود يا كمالاتش متضاد است «غضب» اطلاق مى‏شود. بنابراين، شهوت و غضب و آثار آن براى ملائكه معنا ندارد تا وجودشان متمايل به سوء شود و در وجود حيوانات نيز اين درک‏ها و تمايلات ظاهرى غلبه دارد؛ يعنى آن درک‏ها و تمایلات ديگر را ندارند. البته طبق بعضى روايات درک ضعيفى از بدى‏ها و خوبى‏ها دارند، اما درک وسيعى كه انسان دارد قطعاً حيوانات ندارند. 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir