مؤاخذه می شویم.mp3
743.4K
#کلیپ_صوتی
🔺#نفس_انسان به سرمایه ای که می رسد می خواهد تجاوز کند.
🔺بعضی از چیزها زمینه #طغیان را بیشتر می کند
🔺اگر #آگاهی نداشته باشیم تجاوز ها بیشتر می شود.
🔺#مواخذه می شویم که چرا یاد نگرفتیم.
🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇
https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
#تائبین
🔰اَسْأَلُكَ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِير!ِ وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِير!ِ أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِر
🔰تأثير متقابل ظاهر در باطن
🔶در فراز: «أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ.» از حضرت حق ميخواهيم گناهان هلاک کنندهي انسان را ببخشد و بر امور پنهاني رسوا کننده، پوششي قرار دهد؛ زيرا اعمال و رفتار انسان، از حالات نفساني او سرچشمه ميگيرد. خداي متعال در قرآن شريف به اين حقيقت اشاره کرده و ميفرمايد:
{ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبيلا}
بگو: هر کس مطابق روش (خلق و خوي) خود عمل ميکند و پروردگارتان کساني را که راهشان نيکوتر است، بهتر ميشناسد.
🔶وقتي در #نفس_انسان انحراف يا غفلتي پيش ميآيد، اين انحراف و غفلت در صحنهي عمل نيز ظهور پيدا ميکند و تأثير متقابل در #روح ميگذارد. به اين صورت که اگر عمل نيک و شايسته باشد به #دل_و_قلب نيز حيات تازه ميبخشيد، چنان که در قرآن شريف ميفرمايد:
{ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُون}
هر مرد يا زني که عمل صالح انجام دهد در حالي که مؤمن است حتماً به او زندگي پاکيزه خواهيم داد و پاداش ايشان را بهتر از آن چه انجام ميدادند قرار ميدهيم.
🔶و اگر عمل قبيحي باشد، آثار نامطلوب روحي و آخرتي و گاهي دنيايي در بر دارد:
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ
سپس سرانجام کساني که کار بد انجام ميدادند به جايي رسيد که آيات خداوند را تکذيب کردند و آن را به مسخره گرفتند.
🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
#شاکین
اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً
خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانیات حريص و به سخط تو متعرض است
🔸 #نفس_انسان به دليل وقوعش در اين عالم، مقتضيات و كشش هايى دارد. خداى متعال براى امتحان بشر كه مسير كمال حقيقى را یافته و آن را با اختيار برگزیده است و به آن عمل می كند، تمايلات گوناگون #دنيايى (ظاهرى) و #معنوى (باطنى) را در وجودش نهاده و بهعلاوه، درک هاى مختلفى نيز از جهان، خود و رابطهاش با مبدأ عالم قرار داده است.
📌چون درک ها و تمايلات ظاهرى و باطنى با هم در اصطكاکاند، ميانجىای به نام «قوۀ عاقله» در او ايجاد كرد تا بين آنها هماهنگى و تعادل برقرار كند و انسان از هر دو گونه درک و تمايلات، بهره ی مناسب ببرد.
❗️اگر عقل در وجود انسان حاكم نشود، تمايلات و درک های ظاهری بر تمايلات و درک هاى باطنى غلبه می كند.
💫به فرمايش حضرت اميرالمؤمنين(ع) در ميان موجودات الهى در #انسان، عقل و شهوت تركيب شده است، در ملائكه الهى تنها عقل تحقق دارد و در حيوانات، شهوت يا غضب وجود دارد.
📌 به تمايلاتى كه موجب كشش موجود به امور مناسب وجودش می شود «شهوت» میگویند
📌 و به آن قوه اى كه كارش دفع امور مضری است كه با هستی موجود يا كمالاتش متضاد است «غضب» اطلاق می شود.
⬅️ بنابراين، شهوت و غضب و آثار آن براى ملائكه معنا ندارد تا وجودشان متمايل به سوء شود و در وجود حيوانات نيز اين درک ها و تمايلات ظاهرى غلبه دارد؛ يعنى آن درک ها و تمایلات ديگر را ندارند. البته طبق بعضى روايات درک ضعيفى از بدی ها و خوبی ها دارند، اما درک وسيعى كه #انسان دارد قطعاً حيوانات ندارند.
#تمایلات_گوناگون_انسان
#نقش_قوه_عاقله
#صراط_مستقیم
🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇
🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
#سیر_الی_الله
دورى از حسد
«حسد» ⏪ به حالت يا صفت تمنّاى #زايل_شدن نعمت از كسى كه استحقاق آن را دارد گفته می شود.
☝️اين امر ابتدا به صورت خطورهاى ذهنى هنگام ديدن و برخورد با نعمتى كه كسى دارد، در #نفس_انسان ايجاد می شود كه در اين مرحله، هنوز به صورت #صفت_مذموم_نمی_باشد؛
✌️لكن اگر به اين وسوسه ى ذهنى توجه و اعتنا كند تا به صورت فكر تبديل شود (كه شيطان نيز آن را تقويت می كند) #صفت_مذموم_می_شود.
🔸از اين جهت امام على عليه السّلام در اوصاف علم و عالمان می فرمايد:
💫 «وعينه البرائة من الحسد.»
و چشم علم، دورى از حسد است.
🚫اين وسوسه ى ذهنى
1⃣اوّلاً: به جهت #غفلت از مرتبه ى وجودى خويش به ذهن می رسد كه او نيز توان داشتن آن نعمت را دارد،
2⃣ثانيا: از #ضعف_ايمان او به خداوند يا #بی_ايمانی اش به او سرچشمه می گيرد كه تمامى نعمت ها از جانب او افاضه می شود و به هر انسانى نيز توان رسيدن به نعمت هايش را عطا كرده و او را براى رسيدن به آنها از راه هاى #معقول و #مشروع تأييد می نمايد،
🔸از اين جهت امام باقر عليه السّلام می فرمايد:
💫«انّ الحسد ليأكل الايمان كما تأكل النار الحطب.»
به راستى حسد ايمان را می خورد، چنان كه آتش هيزم را می خورد.
🔸هم چنين امام صادق عليه السّلام می فرمايد:
💫«بپرهيزيد كه بعضى از شما نسبت به بعضى حسد ورزد؛ زيرا اصل كفر، حسد است.»
‼️شايد مقصود، #كفر_اعتقادى_نباشد ؛
بلكه مقصود، #كفر_عملى_باشد،
🔸از اين جهت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى فرمايد:
💫«خداوند عزّوجلّ به موسى بن عمران فرمود: به راستى #انسان_حسود نسبت به نعمت من #غضبناك است، #مانع می شود قسمت مرا، كه بين بندگانم تقسيم می كنم.»
#حسادت
#ضعف_ایمان
#غفلت
🌺کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇
🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369