eitaa logo
صراط مستقیم
10.9هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1هزار ویدیو
91 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔀 بین «باور قلبی» و «علم انسان» نسبت به برخی بینش‏‌ها و اعتقادات تفاوت وجود دارد. 🧮 ممکن است انسان از جهات علمی و استدلال‏‌های منطقی نسبت به اموری تسلط کامل پیدا کند و استدلال‌های مختلف و مقدمات گوناگونی ارائه نمايد، 🚫امّا در شرايط خاصي متوجه مي‌گردد که آن‏چه را با استدلال دریافته، در اعماق دل و جانش باور ندارد و به تعبیری «عقد قلبی» برایش حاصل نشده است. 👈 مانند کسی که با چندین استدلال، حکم می‌کند که انسان مرده هیچ نفع و ضرر و هیچ وحشتی ندارد. امّا همین‏‌که شب فرا می‏‌رسد، در عمق تاریکی اگر مرده‏‏‌ای را کنار او بگذارند اوّلین کسی که از ترس فرار می‌کند خود اوست! ⬅️ دلیل این مطلب آن است که در نسبت به آن‏چه می‏‌داند، باور حاصل ننموده هر چند علم دارد و می‌تواند به خوبي مسئله را بیان کند و تقریر کند و يا با دقت و تامل بنویسد، امّا در صفحه‏‌ي قلبش نسبت به آن امر، باور نیامده است. ☝️ اگر باور وجود می‏‌داشت، پای‏بندی به لوازم آن علم نیز به راحتی حاصل می‏‌گشت. ✅ چنین باوری را ایمان می‏‌گویند. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
در ادعیه‏‌ی حضرات معصومین عليهم السلام درخواست ایمانی که ملازم با دل و جان باشد، به چشم می‏‌خورد. 💫 از جمله از پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم نقل است كه هر بامداد اين دعا را تلاوت می‌فرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي.» خدايا!‌ از تو ايماني مي‌طلبم كه آميخته با قلبم باشد. ☝️بنابراین، انسان باید پیوسته در تلاش باشد که علم در وجودش به ایمان قلبی تبدیل شود تا بتواند از برکات معنوی و عملی آن برخوردار شود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
🤔از مسایل بسیار مهم در سیر الی الله تعالی، 👌 این است که انسان، مسیر را طبق نقشه‏‌ای که حضرت حق ارائه داده است طی کند و دستورات الهی را «مو به مو» اطاعت نماید. ✅ قطعاً تنها کسی ضمانت شده به مقصد می‏رسد که در تمام فرامین الهی، فرمان‏بردار باشد 🚫 نه این که برخی را بپذیرد و برخی را که با هواهای نفسانی خویش مطابق نیست رها سازد. چنین کسی اگر عمری را هم در عبادت به سر ببرد، چون از غیر مسیر حق طی طریق نموده، سیر و سلوکش بی‏‌فایده خواهد بود. 🔥چنان‏که شیطان، پس از هزاران سال عبادت حق، دچار لغزش و انحراف شد و از درگاه الهی مطرود و رجیم گردید. او چند هزار سال خدا را سجده کرد تا آن‏که خدای متعال دستور به طی مسیر از راه جدیدی صادر کرد که هرچند ماهیتش با راه قبلی یکی بود، امّا ظاهر متفاوت داشت؛ ⬅️ راه قبلی راه سجده مستقیم به سوی حق تعالی بود ↩️ و اکنون دستور به سجده غیر مستقیم صادر گردید: «اسجدوا لآدم» بايد به آدم سجده كنيد. اگر کسی واقعاً در برابر خدای متعال خاضع باشد، هر راهی که پروردگار به عنوان خضوع در برابر خویش دستور دهد، از آن راه اظهار خضوع می‌کند و برای خدا تعیین تکلیف نمی‌کند. ⭕️ امّا شیطان برای خدای متعال تکلیف معین کرد و گفت: «خدایا! تو از این دستور دست بردار، در مقابل من آن‏قدر تو را اطاعت می‌کنم که کسی مانند آن تو را بندگی نکرده باشد.» 💫 پاسخ حضرت حق، شنیدنی و راه‏گشاست. حضرت امام صادق‏ علیه السلام‏ در این‏باره می‏‌فرماید: «أَمَرَ اللَّهُ إِبْلِيسَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ فَقَالَ: يَا رَبِّ! وَ عِزَّتِكَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ لَأَعْبُدَنَّكَ عِبَادَةً مَا عَبَدَكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا. قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَيْثُ أُرِيد.» خدا ابليس را به سجده بر آدم فرمان داد و او گفت: «بار پروردگارا! اگر مرا از سجده بر آدم معاف كنى تو را چنان پرستشى كنم كه كسى مانند آن را نكرده است.» خدا فرمود: «من می‌خواهم از راهى كه خود دوست دارم اطاعت شوم.» ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
(رأفت ائمه معصومین علیهم السلام) 👤 استاد تحریری: 🔸رُمَیْلَه یکی از اصحاب خاص امیرالمؤمنین علیه السلام در زمینه‌ی رأفت ائمۀ معصوم علیهم السلام چنین نقل می‌کند: «در زمان امیرالمؤمنین علی علیه السلام سخت بیمار شدم تا آنکه روز جمعه قدری احساس سبکی کردم. با خود گفتم بهتر از هر چیز این است که آبی روی خود بریزم و بروم پشت‌سر امیرالمؤمنین علیه السلام نماز بخوانم. همین کار را کرده و به مسجد رفتم. وقتی آن حضرت بالای منبر رفتند، حال من دوباره سخت شد. وقتی حضرت از مسجد برگشتند و داخل دارالحکومه شدند، من هم همراه ایشان داخل شدم. ایشان به من فرمودند: «ای رمیله، دیدم به خودت می‌پیچیدی!». عرض کردم: بلی. جریان بیماری خود را برای ایشان تعریف کردم و انگیزه حضور خود در نماز را بیان داشتم. ایشان فرمودند: «ای رمیله! هیچ مؤمنی بیمار نمی‌شود، مگر اینکه ما هم به‌خاطر بیماری او بیمار می‌شویم و غمگین نمی‌شود، مگر این‌که ما هم در غم او غمگین می‌شویم و هیچ دعایی نمی‌کند، مگر آنکه به دعای او آمین می‌گوییم و سکوت نمی‌کند، مگر آنکه ما برایش دعا می‌کنیم». عرض کردم ای امیر مؤمنان، فدایت گردم، این گفته‌ی شما حتماً مربوط به کسانی است که با شما در اینجا (دارالحکومه) هستند (یعنی کسانی که شما آن‌ها را می‌بینید و از حالشان باخبرید)، پس دربارۀ آن کسانی که در دیگر جاهای زمین هستند چطور؟ ❇️ امام علیه السلام در جواب فرمودند: «ای رمیله، هیچ مؤمنی در شرق و غرب زمین از ما پنهان نیست». ❤️ این بالاترین ظهور عطوفتی است که یک بشر می‌تواند به دیگری داشته باشد و البته «مظهر تام عطوفت خدای متعال» نیز است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
📈 نقش ايمان در تكامل نفْس بادقت در آيات و روايات در می‏‌يابيم: 1⃣ اوّلاً: ايمان بنيان‏‌گذار پايه‏‌های اساسی تكامل روحی انسان است و اگر به معنای بيان شده محقَق نشود، گام برداشتن در مسير تكامل نفسانی مُحال است. 2⃣ ثانياً: ايمان از تكامل روحی متأثر است و اعمال و كرداری كه ركن ايمان‏‌اند در تثبيت و تكامل آن نيز نقش اساسی دارند و با اين ديدگاه عميق نقش اعمال،چه قلبی و چه بدنی، در تحصيل و تثبيت و تكميل ايمان و هم تكامل نفْس انسانی، كه نقطۀ آغاز آن است، مشخص می‏‌شود. 💫 در روايات آمده است: ايمان بر همه‌ی ابعاد و اعضای انسان تقسيم شده است، به ديگر گفته، اگرچه در دستورهای شرع مقدس به انجام واجبات و ترک محرّمات و مراعات وظايف اخلاقی موظف هستيم و اين امور برای ما مطلوب و خيرند، ☝️ نه بدين‏ سبب كه به خودی خود مطلوب و خير باشند بلكه چون شاخه‏‌ای از درخت پر ثمر ايمان‏‌اند و ما را، به‏‏‌گونه‏‌ای خاص، به حق‏‌تعالی مرتبط می‏‌سازند مورد نظرند ❗️و در مقابل، اعمال قبيح و اخلاق ناپسند هستند، كه رابطه‌ی ايمانی را ضعيف و به‏‌تدريج قطع می‏‌كنند. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
💡هر كس با تأمل و دقت در وجود خويش می‏‌فهمد كه از مرتبۀ وجودی بالايی برخوردار است و افزون بر پيچيدگی در جنبۀ مادّی، كه علوم مختلف بشری شاهد آن است، از نظر روحی و بُعد معنوی نيز در حدی است كه توان رسيدن به بلندای آن برای افراد عادی ممكن نيست «و اين حقيقت جز در پرتو ايمان به غيب و عمل بر طبق آن شكوفا نمی‏‌شود.» 💫 قرآن كريم نيز ما را به انديشيدن در خود و مراقبت از خويش فرا می‏‌خواند تا حقايق والا از آن ظهور كند: «وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»؛ آيا درخودتان نمی‏‌نگريد؟ 💫 و نيز می‏‌فرمايد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»؛ ای مؤمنين! مراقب خود باشيد تا وقتی كه هدايت شُديد گمراهی شخص گمراه به شما ضرری نداشته باشد، بازگشت تمام شما به سوی خداست تا به آنچه کرده‏‌ايد شما را آگاه كند. ⬅️ اين ارتباط به‏ حسب شدت و ضعف درک از خويش متفاوت و دارای مراتبی است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🕹برای كنترل و جهت دادن حالت اميد، انسان بايد: ✓ ايمانش را استوار كند ✓و به وعيد و غضب و دوری از خداوند نيز یقین داشته باشد تا تعديل یافته و همواره بين دو صفت خوف و رجا به سر بَرَد 🌅 و حالت امید، او را به رحمت الهی با نشاط و به سوی او جذب كند 🔴 و با خوف، حالت هشداری گرفته و جانب مقام ربوبی را حفظ كند و از حدِّ بندگی خارج نشود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🤲 به جهت وظايف ظاهری بايد كار خود را کرد ⚙🔩 و اسباب وزمينه‏ های رسيدن به خيرات و كمالات را فراهم آورد؛ اما خود را در اين امرمستقل ندانست ⬅️ و حتی هنگامی كه به درگاه خداوند دست به دعا برمی‏ آوريم اگردر اجابت دعا تأخير افتاد، ✓ مأيوس نشده ✓ و آن را ادامه دهيم، ✅ زيرا خواندن خداوند و از او خواستن نيز مطلوب ذاتی است و برآورده شدن حاجت در مرحلۀ بعدی است و به‏يقين، تأخير اجابت مصلحتی دارد كه فقط خدا آن را می‏داند و با حصول شروطش اعطا خواهد كرد. 💫 بنابراين، امام علی علیه السلام می‏فرمايد: «فلا يقنطنّك ابطاء اجابته فانّ العطيّة على قدر النّيّة» هرگز دير اجابت كردن خداوند تو را مأيوس نگرداند، زيرا عطا به اندازه‌ی نيّت است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🍶 تشنگان زلال معرفت به خوبى مى‏دانند كه راهيابى انسان به محضر استادى كه او را به سر منزل كمالات علمى يا عملى رهنمون شود، بسيار ارزشمند و والا است و هر كس به اين مهم دست يابد، بايد بداند كه ✓ بخش عمده‏اى از مسير را طى نموده ✓ و اين نعمت بزرگ الهى است كه خداوند متعال نصيب او كرده است؛ ☝️ پس وقتى كسى به اين نعمت بزرگ (حقايق و علوم الهى) براى رشد يافتن، ازطريق استاد آگاه و روشن ضمير، دسترسى پیدا کرد، بايد قدر آن را بداند، آن را با جدّيت پى‏گيرى كند و اعتراضى به آن نداشته باشد، 👌 بلكه تسليم او شود و از او پيروى كند و نسبت به امورى كه صلاح نيست در آن وارد شود، خود را وارد نكند تا ظرفيت آن را بيابد و به نتيجه برسد. 💫 امام على عليه‏السّلام در اين باره مى‏فرمايد: «با اهل ورع و حكمت هم نشينى كن و زياد با ايشان ارتباط داشته باش؛ زيرا اگر جاهل باشى به تو تعليم مى‏كنند و اگر عالم باشى، علمت زياد مى‏شود.» 💫 نيز مى‏فرمايد: «با حكیمان مجالست داشته باش، تا عقلت كامل شود، نفس تو شرافت يابد و جهل از تو از بين برود.» ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🕷 يأس و نااميدى آفتى است كه همواره سالكان را تهديد مى‏كند و شيطان با جلوه دادن ناكامى‏ها و شكست‏ها برای سالك، درصدد سست نمودن عزم و اراده‏ى انسان‏هايى است كه به فكر اصلاح نفس و سفر به كوى دلدار هستند. 🔴 يكى از عوارض نااميدى، كسالت و سستى سالك است كه او را از عمل باز مى‏دارد. 💫 براى عارض نشدن اين حالت و حصول حالت استقامت، لازم است به فرموده‏ى حضرت على عليه‏السّلام توجه دقيق نمود كه مى‏فرمايد: «مؤمن نسبت به آن چه باقى است [عالم آخرت] متمايل است و در امور فانى [دنيايى] تعلّق قلبى ندارد... كسالتش دور و نشاطش دايمى است.» ⬅️ زيرا: ✓ به كمال حقيقىِ الهى ايمان دارد ✓ و توجه و رسيدن به غير آن را براى خويش نقص مى‏داند، ✓ و هر وقت حركتش كُند شود و به موانعى بر خورَد، اين توجه او را به از بين بردن موانع و ادامه و تسريع در حركت، ترغيب مى‏نمايد. ✓ و همواره با تصميم مجدّد بر ادامه‏ى انجام اعمال صالح و دورى از مخالفت و پافشارى بر آن، حركتش را ادامه مى‏دهد 💫 كه: «با عزم و تصميم محكم، بر ضدّيت با سستى به پاخيزيد.» 📚برگرفته از کتاب گام‌های آغازین سلوک📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🌼 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بالاترين درجه‏ى زهد را كه انسان بايد در مسير تحصيل آن باشد، اين گونه معرفى مى‏فرمايد: «زهد به حرام كردن حلال (بر خويشتن) نيست؛ بلكه آن است كه اطمينانش به آن چه نزد خدا است بيشتر باشد تا به آن چه نزد او است.» 🔷 يعنى: _در عين حال كه بايد براى اداره‏ى زندگى دنيايى تلاش و كوشش كند و براى تحصيل كمالات نفسانى، علوم مربوط به آن را از جمله معارف دينى و علم توحيد را كسب كند؛ _ولى نبايد اطمينانش به امور كسب شده، نسبت به آن چه نزد خداوند است و به او عطا مى‏كند، بيشتر باشد؛ ⬅️‌بنابراين بايد به دلبستگى‏ها پشت پا زند، هر چند وابستگى قلبى به علوم و معارف توحيدى باشد. 🌼 انسان در قطع تعلقات به جايى مى‏رسد كه به فرموده‏ى امام على عليه‏السّلام: «نمى‏خواهد زهدش آشكار شود.» تو كز سراى طبيعت نمى‏روى بيرون كجا به كوى حقيقت گذر توانى كرد به همين جهت مربيّان الهى، همواره سالكان راه طريقت را به قطع علايق و نديدن كمالات و دانسته‏هاى خود در طريق معنويت توصيه مى‏كنند؛ زيرا علوم حصولى و مفهومى، همه مقدمه‏اى براى نيل به معرفت‏هاى اصيلِ حضورى است و نمى‏تواند هدف و مقصد باشد، پس قطع علاقه و دلبسته نبودن به علوم، با جهل و دورى از علوم، تفاوت بسيار دارد. 📚 برگرفته از کتاب گام‌های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
🌟 انسان از دیدگاه قرآن و سنّت، بالاتر از آن چیزی است که در شاخه‌های علوم انسانی مانند روان‌شناسی از آن بحث می‌کنند. 👈این علوم، انسان را به فعّالیّت‌های رفتاری‌اش می‌شناسند و رفتار او را از مرحله‌ی جنینی تا مرگ بررسی می‌کنند، ☝️ولی از درک چیزی که این رفتارها از آن صادر می‌شود، عاجزند و خودشان، به نشناختن حقیقت انسان اقرار می‌کنند. ✅ قرآن کریم حقیقت انسان را ▪️نشأت گرفته از عالم اله می‌داند ▪️و چنین حقیقتی را مسجود فرشتگان قرار داد ▪️و این سجده را مخصوص مکان و زمان و شخص خاصی نمی‌داند ▪️بلکه می‌فرماید: انسانیت، شأنیت چنین خضوعی را دارد ✓ و انسان در عمل، وقتی به این مقام می‌رسد که معبود و مسجود واقعی‌اش، تنها خدای متعال باشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم