#مسافرت_در_ماه_رمضان #پرسش ❔ بعضی ها برای فرار از روزه ماه رمضان به مسافرت #الکی میرند تا روزه نگیرند آیا این یک نوع فریب کاری نیست ❗️ آیا چنین مسافرتی جایز است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در روایات ما فرار کردن از روزه داری به واسطه سفری غیر ضروری امری مذموم و #ناپسند تلقی شده است که شایسته مومنین است نسبت به آن توجه ویژه کنند . ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که ماه رمضان وارد می شود ، برای خداوند در آن شرطی است که می فرماید هر کس از شما که ماه رمضان را درک کند باید روزه بگیرد ( بقره 185) بنابراین شایسته نیست که مسلمان وقتی ماه رمضان شود به سفر رود ، مگر آن که سفرش برای به جا آوردن حج یا عمره یا به خاطر مالی باشد که خوف تلفش را دارد و یا برای کمک به برادرش باشد که در معرض #هلاکت است ...» 📚التهذیب ج 4 ص 216 👌 و فرمود ؛ « #کراهت دارد کسی که ماه رمضان را درک کند ، مسافرت کند مگر آنکه ناچار باشد و برای اموری سفر کند که چاره ای جز انجام آنها ندارد » 📚مستدرک الوسائل ج 7 ص 377 👌در رساله مراجع #تقلید نیز چنین آمده است ؛ « مسافرت در ماه رمضان ( جهت عذری ) اشکال ندارد ، ولی اگر برای فرار از روزه باشد #مکروه است » 📚توضیح المسائل مراجع ، بنی هاشم ، ج 1 ص 951 @porsesh_javanan

#سرنوشت_کودکان_غیر_شیعه #پرسش ❔نظرتون در مورد این روایت چیه ❗️ « امام صادق می گوید : هر نوزادی که به دنیا می آید ، یک ابلیس از ابلیس ها نزد او حاضر می شود ، اگر در علم خداوند باشد که آن نوزاد شیعه است ، ابلیس را از آن نوزاد دور می کند ، اما اگر شیعه نباشد ، ابلیس در صورتی که آن نوزاد پسر باشد ، انگشت سبابه خود را در دبر او می کند و در این صورت آن نوزاد در آینده مابون و مفعول می گردد ، اما اگر آن نوزاد دختر باشد ، انکشتش را در فرج او می کند و آن نوزاد در آینده فاجره می گردد ، به خاطر همین است که کودک هنگام تولد شدیدا گریه می کند ( البته خداوند ممکن است بعد از این ، تقدیر آنها را عوض کند ) ( تفسیر عیاشی ج 2 ص 218) 💠#پاسخ💠 ❕این روایت تنها در تفسیر عیاشی آمده است و اگر سایر کتب روایی این خبر را نقل کرده اند ، از تفسیر #عیاشی نقل کرده اند . 👌 این روایت با دو اشکال عمده #سندی مواجه است ؛ 1⃣مرحوم عیاشی به صورت مرسل و بدون سند ، مستقیما روایت را از ابراهیم بن ابی یحیی نقل می کند که چون تمام راویان آن ذکر نشده است ، روایت از درجه حجیت #ساقط می گردد . 2⃣راوی روایت که ابراهیم بن ابی یحیی است یا طبق برخی نسخ ، ابن میثم بن ابی یحیی است ، #مجهول بوده و توثیق مشخصی ندارد . ❕مصحح تفسیر نور الثقلین ، سید هاشم محلاتی ، می نویسد ؛ « من توثیقی از راوی روایت اگر چه بر اساس اختلاف #نسخ ، در کتب رجالی ندیدم » 📚تفسیر نور الثقلین ، پاورقی ، ج 2 ص 513 ❕بنابراین این روایت سندا #ضعیف و غیرقابل اعتماد است . 👌از لحاظ محتوا و مضمون نیز مخالف عقیده شیعه است چرا که ترویج کننده عقیده به #جبر است به گونه ای که دختر و پسر غیر شیعه ، به واسطه لمس ابلیس بی هیچ اختیاری به سوی فساد و فحشاء می روند . ❕چگونه چنین سخنی می تواند قابل #قبول باشد در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هر کس گمان کند که خداوند بندگان را بر معاصی مجبور کرده است ، به خداوند در حکمتش ظلم کرده است و چنین فردی کافر است » 📚الخصال ج 1 ص 159 ❕امام رضا علیه السلام فرمود: « کسی که معتقد به #جبر باشد به او زکات ندهید و شهادتش را قبول نکنید» 📚توحید صدوق ص 362 👌و فرمود ؛ « خداوند عادلتر و حیکمتر از آن است که بندگان را مجبور به #معاصی کند ( سپس عذابشان کند) 📚همان مدرک ❕از این گذشته این نقل با واقعیت خارجی نیز همخوانی ندارد ، زیرا در واقع چنین است که تمام #فرزندان غیر شیعه اهل فساد و فحشاء باشند . 👌بنابراین این نقل هم از لحاظ سند و هم از لحاظ متن ، با اشکالات عدیده ای روبه رو است و #صحیح و قابل اعتماد نمی باشد . @porsesh_javanan

#جماع_الوداع #پرسش ❔آیا این پست کانال #ملحد واقعیت دارد ؛ ❗️آیا می دانید مطابق قانون شرع ، مرد می تواند بعد از مرگ همسرش با او نزدیکی کند ، به این کار #جماع_الوداع می گویند ❕ ❔آیا براستی چنین حکمی در اسلام است ❗️ 💠#پاسخ💠 👌این سخن مانند سایر سخنان ملحدین ، #کذب و دروغ است و هیچ عالم دینی به آن فتوا نداده است . ❕در روایات متعددی از جماع کردن با میت اگر چه #همسر انسان باشد ، نهی شده است و برای کسانی که به این نهی توجه نکنند ، حد و تعزیر در نظر گرفته شده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 28 ص 361 باب 28_ مستدرک الوسائل ج 18 ص 190 باب 2 💠مرحوم صاحب #جواهر می نویسد ؛ « اگر کسی با همسر مرده اش نزدیکی کند ، گناه کرده و تعزیر می شود ، اکثر علمای شیعه به این حکم #فتوا داده اند و من ندیده ام کسی از آنان با این حکم مخالفت کند ، این تعزیر به خاطر هتک حرمت همسر مرده است ( زیرا در روایات متعددی از هتک حرمت #مومن نهی شده است بحار الانوار ج71 ص221 ) و از سوی دیگر حرام بودن نزدیکی با همسر مرده #اجماعی است » 📚جواهر الکلام ج 41 ص 645 💠مرحوم امام #خمینی نیز می نویسد ؛ « اگر کسی زن خودش را که مرده وطی کند ، گناه کرده و به کمتر از حد ، #تعزیر می شود » 📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 529 @porsesh_javanan

#عقائد_بهاییان #پرسش ❔می خواستم در مورد #بهاییت توضیح بدید که چه عقائدی دارند ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌فرقه ضاله بهاییت منشعب از فرقه #بابیه می باشد . سید علی محمد شیرازی ملقب به باب ، موسس فرقه بابیه می باشد ، پس از باب ، میرزا حسینعلی معروف به بهاء الله ضمن احترام به تعالیم باب ، مدعی آوردن تعالیم تازه و جدید بود و بر این اساس فرقه #بهاییت را تاسیس نمود . 🔰موسسان این دو فرقه ادعای مهدویت و نبوت و نهایتا الوهیت را داشتند ، عقیده #عمومی آنان این است که با ظهور باب و بهاء شریعت اسلام الغا گردید و دوره رسالت محمد مصطفی ، سپری شد . ❕ از جمله #عقائد آنان می توان موارد زیر را بر شمرد ؛ 1⃣زنان با مردان متساوی الحقوق هستند و آزادند که بدون #حجاب در میان مردان ظاهر شوند . 2⃣نگاه کردن به تمام بدن نامحرم به جز عورت جایز است . 3⃣اگر زن و مردی #عقیم باشند می توانند با رابطه جنسی نامشروع ثمره ای از وجود خود ظاهر کنند . 📚بیان باب 50 واحد هشتم 4⃣خداوند حکم #نجاست را از اشیاء برداشته است و همه اشیاء پاک هستند . 📚اقدس ، بیان ، باب 16 واحد ششم باب 15 واحد پنجم 5⃣اگر کسی خانه ای را عمدا آتش بزند باید خودش #سوزانده شود . 6⃣اگر معلمی کودکی را چوب بزند ، تا نوزده روز زنش بر او حرام می شود اگر چه از روی عمد نباشد . 7⃣مرد می تواند #نوزده مرتبه در ایام طلاق به زن خود رجوع کند . 📚بیان باب 8 واحد 5 8⃣شمار ماهای سال 19 ماه است ، و هر ماه نیز 19 روز است . 9⃣پس از هر نوزده سال باید #تجدید اثاثیه منزل کرد . 0⃣1⃣پسر و دختر در سن 15 سالگی بالغ می شوند و سن #کهولت نیز 70 سالگی است که تکالیف از آنها ساقط می شود . 1⃣1⃣حق طلاق برای زن و مرد مساوی است . 📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، ج3 ص1415 2⃣1⃣نماز در آیین آنان #نه رکعت است که به صورت انفرادی در صبح و ظهر و شام بر هر بالغی واجب است و قبله آنها شهر عکا است که قبر میرزا حسینعلی بهاء در آن واقع شده است . 3⃣1⃣روزه آنان یک ماه به مقدار #نوزده روز است ، آخرین روز ماه روزه آنان مصادف با عید نوروز است . 4⃣1⃣حج آنها زیارت خانه ای است که در شیراز سید علی محمد #باب در آن متولد شد ، یا خانه ای که میرزا حسینعلی بهاء الله در مدت اقامت خود در عراق در آن زندگی می کرده است و برای آن وقت خاصی مقرر نشده است . ⚫️جهت آگاهی بیشتر ؛ 📚تاریخ #الفرق السلامیه ص217 _222 👌در گذشته ثابت کرده ایم که نبوت پیامبر گرامی اسلام جهانی و ابدی است و ادعای #نسخ شریعت ایشان بر خلاف ادله قطعی می باشد ؛ @porsesh_javanan

#حرم_امام_خمینی 🤔#پرسش ❔امروزه افراد فراوانی از علما و مردم نسبت به ساخت وساز حرم امام خمینی اشکال می گیرند که چرا برای امام #ساده زیست چنین حرم مجللی ساخته اند ❗️ آیا ساختن حرم برای امام خمینی موافق تعلیمات اسلام است یامخالف ❕ 💠#پاسخ💠 👌ساختن حرم و گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور علما و صلحاء خصوصا امام خمینی ( ره ) که از سادات و #فرزندان پیامبر گرامی نیز می باشند از چند جهت رجحان دارد ؛ 1⃣از آیات قران استفاده می شود که احترام به قبور افراد با ایمان و بزرگان ، یک نوع امر رایج در میان ملل قبل از اسلام بوده است آنجا که درباره اصحاب کهف می فرماید ؛ « هنگامی که وضع آنان بر مردم روشن شد ومردم به دهانه غار رفتند درباره مدفن آنها دو نظر ابراز داشتند ؛1_ بر روی قبور آنان بنایی بسازید_ 2_ مدفن انان را مسجد انتخاب می کنیم» (کهف 21) 👌 قران این دو #نظریه را نقل می کند بدون آنکه از آنها انتقاد کند لذا می توان گفت اگر هر دو نظریه بر خلاف قوانین الهی بودند قطعا قران از آن انتقاد می کرد. از این داستان بدست می آید که یکی از طرق بزرگداشت صالحان حفظ و آباد سازی #مدفن آنان است . ❕اصولا بناهاى يادبود كه خاطره افراد برجسته و با شخصيت را زنده مى‏ دارد هميشه در ميان مردم جهان بوده و هست، و يك نوع قدردانى از گذشتگان، و تشويق براى آيندگان در آن كار #نهفته است، اسلام نه تنها از اين كار نهى نكرده بلكه آن را مجاز شمرده است. 👌وجود اينگونه بناها يك سند تاريخى بر وجود اين شخصيتها و برنامه و تاريخشان است، به همين دليل #پيامبران و شخصيتهايى كه قبر آنها متروك مانده تاريخ آنها نيز مورد ترديد و استفهام قرار گرفته است. 📚تفسیر نمونه ج 12 ص 388 2⃣قران در آیه 32 حج می فرماید ؛ « هرکس شعایر الهی ونشانه های دین خداوند را تعظیم و #تکریم کند آن نشانه تقوای دلها است » ♻️ ایه شریفه می گوید هر چیزی که شعار و نشانه دین باشد بزرگداشت آن مایه تقرب به #درگاه خداوند است ، به طور مسلم علمای ربانی وفقهای برجسته از بزرگترین و بارزترین نشانه های دین الهی هستند که وسیله ابلاغ دین و مایه گسترش آن در میان مردم بوده اند . 🔹امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هرکس #فقیه مسلمانی را اکرام و احترام کند ، خداوند را در روز قیامت در حالی ملاقات می کند که از او راضی است » 📚بحار الانوار ج 2 ص 44 👌یکی از طرق بزرگداشت و اکرام علماء و فقهای ربانی ، حفظ آثار و قبورشان و آباد کردن وصیانت از فرسوده شدن و از بین رفتن قبور آنها می باشد . 3⃣در روایات #متعددی دستور به حب و دوست داشتن و محبت به علما و فقهای ربانی داده شده است ؛ 📚بحار الانوار ج 1 ص 186 باب 2 فضل حب العلماء 👌همینطور در روایات متعدد دیگری دستور به حب سادات و نیکی کردن به آنها خصوصا اگر از #صلحاء باشند ، داده شده است . 📚وسایل الشیعه، ج16 ص332 باب 17 ❕روشن است که یکی از مظاهر محبت و نیکی به علماء و فقهای ربانی خصوصا اگر از سادات باشند ، بازسازی و آباد #ساختن قبور آنها می باشد . 👌البته در روایاتی از بنای بر روی قبور و گنبد و #بارگاه ساختن آن نهی شده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 3 ص 211 باب 44 ❕از آنجایی که این روایات ، #مستمسک برای عده ای قرار گرفته است تا ساخت و سازهای حرم امام خمینی را زیر سوال ببرند ، توجه به پاسخی که در گذشته داده ایم لازم است که این روایات #نهی کننده ، ناظر به قبور عموم مردم است و شامل قبور انبیاء و امامان و علماء و صلحاء نمی شود ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5068 ❕زیرا ما برای بازسازی و گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور امامان و علماء و صلحا دلیل خاص داریم که در سطرهای #پیشین و #نمایه بالا به آن اشاره شده است . 🔹مرحوم صاحب #حدائق می نویسد ؛ « از روایاتی که از بناء بر قبور نهی می کند ، استثناء می شود قبور انبیاء و امامان ...همینطور بعید نیست استثناء شود قبور علماء و صلحاء چرا که بازسازی قبور آنها ، تعظیم #شعائر اسلام است و مصالح دینی فراوانی بر آن مترتب می شود» 📚الحدائق الناضره ج 4 ص 131 ❕البته آنچه گفتیم به آن معنا نیست که همانند آنچه در حرم امام خمینی ( ره) می بینیم ، افراطی در #بازسازی صورت گیرد و خرج های غیر ضروری و پرخرجی از بیت المال جهت این کار هزینه شود ، اصل گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور علماء ربانی رجحان دارد در حد معقول و #متعارف تا به حدی که به اندازه اسراف و زیاده روی نرسد . @porsesh_javanan

#پرسش ❓ ما جوانان چگونه می‌توانيم منتظر امام زمان (عج) باشيم؟ آيا دينداری کافی است؟ ♨️پاسخ : ✅منتظر واقعی، يک ديندار حقيقی است؛ يعنی، علاوه بر انجام دادن واجبات و ترک گناهان به اين فكر است كه وظيفه دينی او در زمان غيبت علاوه بر انجام دادن واجبات چيست؟ امامان معصوم از ما خواسته‌اند معرفت و شناخت صحيح از امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف را داشته باشيم و برای ظهور آن بزرگوار دعا كنيم و به ديگران بگوييم كه هم به دستورات دين عمل كنند و هم برای ظهور دعا كنند. با يكديگر برخورد خوب داشته باشيم و به يكديگر كمک كنيم و ... دوست گران‌قدر! دينداری نه تنها كافی است كه همه چيز است شما چه گزينه‌ای را سراغ داريد كه از حيطه دين و دينداري بيرون باشد؟ هر گاه گفته می‌شود ديندار حقيقی يعنی اين كه فردی است كه به تمام موازين شرع مقدس معتقد بوده و به آن عامل است و به تمام معنا در تمام ابعاد منتظر است. البته ناگفته نماند که یک منتظر واقعی بایستی در شناخت هرچه بهتر امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و زمینه سازی برای ظهور آن حضرت، نهایت تلاش خویش را انجام دهد. #وظیفه_ما @porsesh_javanan

#نام_پدر_امام_زمان_علیه_السلام #پرسش ❔در حدیثى آمده است که « قیامت بر پا نمیشود تا وقتی که مـردی از اھـل بیـت من که اسمش اسم من و اسم #پدرش، اسم پدر من است، خروج نکند» ⚡️همانطور كه همه ميدانيد نام پيامبر اسلام محمـد بـن عبداللـه بود اما مھـدی شیعیان نامش محمد بن حسن است؛ اسمش ھـم اسـم پیـامبر اسـت ولـی اسـم پدرش ھم اسم #پدر او نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌شیعیان احادیث زياد و در حد تواترى دارند كه با اسناد متفاوت و متعدد، نام پدر امام مهدى عليه السّلام را مشخص كرده و بر آن تصريح دارد، و به سبب همين احاديث فراوان بوده كه شيعه، كوچكترين اختلاف و يا ترديدى در اينباره نداشته است. ❕رواياتى كه اين واقعيت را بازگو كرده اند، عبارتها و لحنهاى متفاوتى دارند، بسيارى از آنها با صراحت، ايشان را فرزند امام #عسكرى عليه السّلام معرفى كرده اند. 👌 آيت اللّه صافى گلپايگانى در باب «مهدى فرزند امام حسن عسكرى» كتاب خود 147 #حديث ذكر كرده است. 📚منتخب الاثر ج 2 ص 202 فصل 22 👌برای نمونه به دو حدیث توجه کنید ؛ 1⃣مفضل بن عمر مى گويد ؛ « خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم و عرض كردم كاش درباره جانشين پس از خود وصيت مى فرمودى؛ امام عليه السّلام فرمود: اى مفضل ، امام پس از من فرزندم موسى است، و جانشين مأمول منتظر، محمد #فرزند حسن بن على بن محمد بن على بن موسى است » 📚کمال الدین ج 2 ص 334 2⃣محمد بن جعفر اسدى مى گويد ؛ « احمد بن ابراهيم براى من چنين نقل كرده است: در سال (262 ه. ق) خدمت خديجه خواهر امام هادى عليه السّلام رسيدم و از پشت پرده با وى سخن گفتم و در مورد دينش از وى پرسيدم، كه در پاسخ به من گفت: وى از چه كسانى پيروى مىكند؟ آنگاه گفت ، جانشين صالح، فرزند امام عسكرى عليه السّلام است؛ از وى پرسيدم: آيا او را ديده اى يا از او خبر مى دهيد؟ گفت: از پسر برادرم (امام عسكرى عليه السّلام) مى گويم كه او اين موضوع را طى نامه اى، به #مادرش اعلام مى دارد .... » 📚اثبات الوصیه ، مسعودی ص 271 👌در شمار ديگرى از احاديث شيعه، اين واقعيت، با عباراتى متفاوت، منعكس شده است . امام صادق عليه السّلام فرمود ؛ « اذا اجتمعت ثلاثة أسماء متوالية ، محمّد [و] عليّ و الحسن، فالرابع القائم؛ آنگاه كه سه نام محمد، على و حسن پىدرپى هم آمدند، #چهارمين آنها قائم خواهد بود.» 📚الغیبه طوسی ص 233 ❕البته اغلب اهل سنّت، با بيان برخى روايات در اين زمينه، بر اين باورند كه نام پدر حضرت مهدى عليه السّلام عبد اللّه، همنام پدر پیامبر اکرم است. 👌دانشمندان شيعه، اگرچه با حفظ امانت كامل، برخى از اين احاديث را هرچند كه صحيح نمى دانسته اند بدون كم و كاست از كتابهاى اهل سنّت #نقل كرده اند؛ اما هرگز ترديد در اين موضوع به خود راه نداده اند که این احادیث باطل و ضعیف هستند . ❕مرحوم #اربیلی می نویسد ؛ « اصحاب شیعه ما روایتی را که می گوید نام پدر امام مهدی همنام پدر پیامبر است را صحیح نمی دانند زیرا اسم و اسم پدر امام مهدی نزد آنها ثابت و مشخص است ، ( برخی از ) اهل سنت نیز آن بخش حدیث که نام پدر امام مهدی را ، همنام پدر پیامبر می داند ، #جعلی و زائد می دانند » 📚کشف الغمه ج 2 ص 477 👌برخی از محققان با بررسی مفصلی که انجام داده اند ، جعلی و ضعیف بودن روایت مذکور را که مورد نقل اهل #سنت قرار گرفته است را ثابت کرده اند ؛ 📚درسنامه مهدویت ، ج 1 ص 160 _ بررسی تطبیقی مهدویت ص 225 ❕ بنابراین گفتنی است که روايت مذکور از مجعولات و موضوعات عبّاسيان می باشد، زيرا شكى نيست كه دولت عباسى براى تأييد سلطنت خود و تشويق مردم به بيعت با محمّد بن عباس ملقّب به مهدى عباسى، #سومين خليفه دولت عباسى دست به هركارى از جمله جعل حديث و نسبت آن به رسول خدا زدند. ❕منصور عباسى كه عبد اللّه نام داشت فرزندش محمّد را به عنوان خليفه و جانشين خود تعيين نمود و مردم را تشويق به بيعت با او كرد. او براى ترغيب بيشتر مردم به اين كار لقب فرزندش را مهدى گذاشت، تا مردم به گمان اينكه او مهدى منتظر و موعود است با او بيعت كنند، ولى از آنجا كه اسم خودش عبد اللّه بود دستور داد تا حديثى #جعل كرده و در آن اسم پدر مهدى امّت را عبد اللّه معرفى كنند. 📚مجموعه آثار شهید مطهری ج 18 ص 173 👌علامه #مجلسی نیز بر فرض این که حدیث فوق صحیح باشد می نویسد ؛ « كنيه امام حسن عسكرى عليه السّلام ابو محمد است و كنيه پدر پيامبر نيز، ابو محمد مى باشد و از آنجا كه نام و اسم ، بر كنيه نيز #اطلاق مى شود، به اين شكل مفاد حديث صحيح است » 📚بحار الانوار ج 51 ص 103 پرسش و پاسخ جوانان @porsesh_javanan

📝 #پرسش و پاسخ: ✴ پرسش: حدیثی از امام حسین (ع) در نکوهشِ ایرانیان در سفینه البحار نوشته شیخ عباس قمی (ره) است به این مضمون: هواخواهان ما عرب و دشمنان ما عجم اند .. باید زنان ایرانیان را به بردگی گرفت و مردانشان را از دم تیغ گذراند. 🔹 ابتدا باید این نکته را متذکر شویم که این حدیث از امام صادق(ع) است نه از امام حسین(ع) و شبهه افکنان این حدیث را به امام حسین(ع) نسبت داده اند تا حب ایرانیان را نسبت به محرم و اربعین نشانه بگیرند. 🔹 نکته دوم این است که قسمتِ دوم حدیث یعنی از قسمت باید زنان تا آخر... این قسمت به هیچ عنوان در سفینة البحار و منبع اصلی این حدیث یعنی معاني الاخبار شيخ صدوق(ره) ص 403 نیامده است و این قسمت توسط شبهه افکنان جعل و به حدیث اضافه شده است. 🔹 حال باید به توضیح قسمت اول حدیث که هواداران ما عرب و دشمنان ما عجم هستند بپردازیم: 🔺 اولاً: کلمه عرب در لغت به معنی کسی است که خوب فصیح حرف میزند و عجم به معنی کسی که است که بد و غی رفصیح حرف میزند. 🔺 برای مثال اعرابِ حجاز، دو قبیله «حیره» و «غَسّان» را با این که از نظر نژاد و ملّیت عرب بودند عجم می دانستند و آن ها را به عنوان عرب قبول نداشتند چرا که این دو قبیله در کنار مردم روم و ایران زندگی می کردند و رفته رفته اصالت زبانشان را از دست دادند (تاریخ خلفا ج1 ص156) 🔸 پس عجم به معنی ایرانی نیست بلکه شامل کسانی است که بد حرف میزنند و در این حدیث منظور از عجم کسانی اند که احادیثِ اهلبیت(ع) را بد روایت میکنند و با بد سخن گفتن شان به احادیث و به تبع آن به معارف الهی ضربه می زنند. 🔺 ضمن این که امام صادق(ع) نماینده و خلیفه آن خدائی است که بین هیچ یک از بندگانش فرق نمیگذارد. پس چطور خلیفه و جانشین او بر روی زمین تبعیض قائل میشود؟ 🔍 اما شاید برای شما جالب باشد که بدانید قسمت دوم حدیث که به امام(ع) نسبت داده شده است در اصل متعلق به چه کسی است؟ 🔹مرحوم محدث قمی در سفینة البحار بعد از اینکه حدیث امام علیه السلام را ذکر می کنند، نظر عمر بن الخطاب را نسبت به ايراني‌ها (فارس‌ها) تحت عنوان «سوءُ رأيِ الثاني فِي الأعاجم» نقل مي‌كند با اين عبارت: 🔹 وقتي اسیران فارسي زبان (ايرانيان) را به مدينه آوردند، دوّمي(عمر بن الخطاب) خواست زن هاي آنان را بفروشد و مردان آنها را غلام و بردة عرب قرار دهد و تصميم گرفت افراد معلول و ناتوان و پيرمرد را در طواف و اطراف بيت الله الحرام، سوار بر پشت آنها (ايرانيانِ به بردگي گرفته شده) كند. اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب(عليه‌السلام) فرمود: 🔸 به راستي پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمود: كريم هر قومي را احترام كرده، گرامي داريد هر چند با شما مخالف باشند، اين در حالي است كه ايرانيان مرداني حكيم و دانشمند و انسانهايي با شخصيت و با كرامت‌اند، آنها بر ما سلام كرده و درود فرستاده و ميل به اسلام پيدا كرده‌اند. و من سهم غنيمت خودم و حق بني‌هاشم از آنها را، براي خوشنودي خدا آزاد كردم!! 🔹 ملاحظه بفرمائید این خلیفه دوم بوده است که از ایرانیان متنفر بوده و امیر مومنان(ع) چگونه از ایرانیان به عنوان مردان با فضیلت نام برده و خلیفه را منع می کند اما شخص شبهه افکن سخنان خلیفه دوم را به امام معصوم(ع) نسبت داده است. @porsesh_javanan @porsesh_javanan