🔸️پیامبر فرمودند هرکس نعمت خدا را فقط در خوردنیها و لباس [و امورمادی] بداند عمل صالح او کم و عذاب او نزدیک خواهد بود #حدیث

🔸️برخی ازادله ولایت فقیه 🔹️۱- مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلاَلِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَيَا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمٍ وَ لَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُكْمِ اَللَّهِ اِسْتَخَفَّ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ اَلرَّادُّ عَلَيْنَا كَافِرٌ 🔹️سوره نساء آیه ۶۰ ۲- «أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى اَلطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ» 🔹️۳- ثُلِمَ فِي اَلْإِسْلاَمِ ثُلْمَةٌ لاَ يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلْفُقَهَاءَ حُصُونُ اَلْإِسْلاَمِ كَحِصْنِ سُورِ اَلْمَدِينَةِ لَهَا 🔹️۴- اَلْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ اَلرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي اَلدُّنْيَا قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا دُخُولُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا قَالَ اِتِّبَاعُ اَلسُّلْطَانِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ. 🔹️۵- وَ أَمَّا اَلْحَوَادِثُ اَلْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ 🔹️۶- «اِتَّقُوا اَلْحُكُومَةَ فَإِنَّ اَلْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ اَلْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ اَلْعَادِلِ فِي اَلْمُسْلِمِينَ كَنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ» 🔹️۷- إِيَّاكُمْ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَكُمْ خُصُومَةٌ أَوْ تَدَارَى بَيْنَكُمْ فِي شَيْءٍ مِنَ اَلْأَخْذِ وَ اَلْعَطَاءِ أَنْ تَتَحَاكَمُوا إِلَى أَحَدٍ مِنْ هَؤُلاَءِ اَلْفُسَّاقِ اِجْعَلُوا بَيْنَكُمْ رَجُلاً مِمَّنْ قَدْ عَرَفَ حَلاَلَنَا وَ حَرَامَنَا فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ قَاضِياً وَ إِيَّاكُمْ أَنْ يُخَاصِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً إِلَى اَلسُّلْطَانِ اَلْجَائِرِ» 🔹️۸- إِنَّ اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ إِنَّ اَلْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لاَ دِرْهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثُوا اَلْعِلْمَ 🔹️۹- مَنْزِلَةُ اَلْفَقِيهِ فِي هَذَا اَلْوَقْتِ كَمَنْزِلَةِ اَلْأَنْبِيَاءِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ . 🔹️۱۰- اَلْمُلُوكُ حُكَّامٌ عَلَى اَلنَّاسِ وَ اَلْعُلَمَاءُ حُكَّامٌ عَلَى اَلْمُلُوكِ . 🔹️۱۱- أَنْتُمْ أَعْظَمُ اَلنَّاسِ مُصِيبَةً لِمَا غُلِبْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ مَنَازِلِ اَلْعُلَمَاءِ لَوْ كُنْتُمْ تَشْعُرُونَ ذَلِكَ بِأَنَّ مَجَارِيَ اَلْأُمُورِ وَ اَلْأَحْكَامِ عَلَى أَيْدِي اَلْعُلَمَاءِ بِاللَّهِ اَلْأُمَنَاءِ عَلَى حَلاَلِهِ وَ حَرَامِهِ فَأَنْتُمُ اَلْمَسْلُوبُونَ تِلْكَ اَلْمَنْزِلَةَ وَ مَا سُلِبْتُمْ ذَلِكَ إِلاَّ بِتَفَرُّقِكُمْ عَنِ اَلْحَقِّ وَ اِخْتِلاَفِكُمْ فِي اَلسُّنَّةِ بَعْدَ اَلْبَيِّنَةِ اَلْوَاضِحَةِ 🔹️۱۲- سوره التوبة وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ 🔹️۱۳-آل عمران وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 🔹️۱۴-ادله امر به معروف 🔹️۱۵-ادله اجرای حدود 🔹️۱۶-ادله جهاد 🔹️۱۷-تایید قیام های زید،شهیدفخ،مختار و... 🔹️۱۸- اجماع (شیخ انصاری و صاحب جواهر ادعای اجماع کرده اند) -در اصل ولایت فقیه هیچ فقیهی بحث ندارد بحث در حیطه ی اختیارات است 🔹️۱۹-اصل تنزل تدریجی مالایدرک کله لا یترک کله 🔹️۲۰-اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ خُلَفَائِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ اَلَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَ يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَ سُنَّتِي 🔹️۲۱-آیه ۷۳ الأنبياء وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ 🔹️۲۲- مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اَللَّهَ وَ إِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَلشَّيْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ اَلشَّيْطَانَ. 🔹️۲۳-توحید افعالی و توحیدربوبی 🔹️۲۴-سیره پیامبر و امیرالمومنین در نصب والیان 🔹️۲۵-ولایت عدول مومنین بعدازفقیه که در فقه متسالم است 🔹️۲۶- لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَنْ لاَ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا ادامه #حدیث #ولایت_فقیه

🔸️حدیث زیاره الاربعین در این کتب شیخ مفید متوفی۴۱۳ در کتاب المزار تهذیب الاحکام شیخ طوسی متوفی ۴۶۰ مصباح المتهجد شیخ طوسی فتال نیشابوری متوفی ۵۰۸در روضه الواعظین المزار ابن مشهدی متوفی ۶۱۰ سیدابن طاووس متوفی۶۶۴ در اقبال الاعمال المزار شهید اول متوفی ۷۸۶ ابن ابی جمهور زنده درسال ۹۰۱ در کتاب عوالی اللئالی البلد الامین کفعمی متوفی ۹۰۵ و... #حدیث #اربعین

🔸️محبت محبین اهل بیت واجب است ِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَحْبِبْ حَبِيبَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنْ كَانَ فَاسِقاً زَانِياً وَ أَبْغِضْ مُبْغِضَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنْ كَانَ صَوَّاماً قَوَّاماً. دوست بدار دوست آل محمّد را گر چه فاسق و زناكار باشد و دشمن بدار دشمن آل محمّد را گر چه دائما روزه دار و شب‌زنده‌دار باشد 🔹️منظور این است که خود او را به خاطر محبت دوست بدار نه عمل او را #حدیث

🔸️شیعه ی کامل مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا: شِيعَتُكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ، فَتَفَرَّسَ فِي وُجُوهِهِمْ ثُمَّ قَالَ: فَمَا لِي لاَ أَرَى عَلَيْكُمْ سِيمَاءَ اَلشِّيعَةِ ! قَالُوا: وَ مَا سِيمَاءُ اَلشِّيعَةِ ، يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: صُفْرُ اَلْوُجُوهِ مِنَ اَلسَّهَرِ، عُمْشُ اَلْعُيُونِ مِنَ اَلْبُكَاءِ، حُدْبُ اَلظُّهُورِ مِنَ اَلْقِيَامِ، خُمُصُ اَلْبُطُونِ مِنَ اَلصِّيَامِ، ذُبُلُ اَلشِّفَاهِ مِنَ اَلدُّعَاءِ، عَلَيْهِمْ غُبْرَةُ اَلْخَاشِعِينَ . شبى امير مؤمنان از مسجد خارج شد و آن شب مهتابى بود. پس به جانب بيابان روان شد.و گروهى نيز به دنبال حضرت حركت كردند.پس حضرت ايستاد و فرمود:شما كيستيد؟گفتند:اى امير مؤمنان!ما شيعيان تو هستيم.پس حضرت در چهره‌هايشان خيره شد،آنگاه فرمود:پس مرا چه شده است كه سيماى شيعيان را بر شما نمى‌بينم‌؟!عرضه داشتند:اى امير مؤمنان!سيماى شيعيان چگونه است‌؟امام فرمود:چهره هايشان از شب‌بيدارى زرد،چشمانشان از شدت گريستن كم‌سو گشته است،پشتشان از فراوانى نماز خميده شده،شكم‌هايشان از روزه لاغر،لبانشان از كثرت دعا پژمرده شده‌است و بر آنان گرد و غبار انسان‌هاى فروتن نشسته است. #حدیث

🔸️تعارض دودسته روایات ِ 🔹️اَلْفَقْرُ فَخْرِي وَ بِهِ أَفْتَخِرُ فقر ،فخر من است و بدان افتخار مى‌كنم 🔹️كَادَ اَلْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً فقر نزديك بكفر است 🔸️تعارض را چگونه حل کنیم؟! 🔹️غرض اینکه فهم روایت مشکل است #حدیث

🔸️علی بن ابی طالب نور چشم خدیجه بود: فَلَمَّا تَزَوَّجَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَدِيجَةَ أَخْبَرَهَا بِوَجْدِهَا بِعَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلاَمُ وَ مَحَبَّتِهِ فَكَانَتْ تَسْتَزِيدُهُ وَ تُزَيِّنُهُ وَ تُحَلِّيهِ وَ تُلْبِسُهُ وَ تُرْسِلُهُ مَعَ وَلاَئِدِهَا وَ يَحْمِلُهُ خَدَمُهَا فَيَقُولُ اَلنَّاسُ هَذَا أَخُو مُحَمَّدٍ وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَيْهِ وَ قُرَّةُ عَيْنِ خَدِيجَةَ وَ مَنِ اِشْتَمَلَتِ اَلسَّعَادَةُ عَلَيْهِ وَ كَانَتْ أَلْطَافُ خَدِيجَةَ تُطْرِقُ مَنْزِلَ أَبِي طَالِبٍ لَيْلاً وَ نَهَاراً وَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً چون پیامبر صَلی الله علیهِ و آله با خدیجه ازدواج کرد او را از شدّت محبتش به علی آگاه کرد پس آن بانو بر محبت خود نسبت به علی می‌افزود و پیراسته و آراسته اش می‌کرد و جامه‌های نیکویش را می‌پوشاند و او را با کنیزکانش بیرون می‌فرستاد و خدمتکارانش او را حمل می‌کردند. مردم می‌گفتند: این برادر محمّد و محبوب ترین کس نزد او و نور چشم خدیجه و کسی است که تمام خوشبختی برای وی فراهم گشته است. در این حال الطاف خدیجه پیوسته و شبانه روز وصبح و شام روانه خانه ابوطالب می‌گشت #حدیث

🔸️ولایت علی بن ابی طالب قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي وَ أَنْ يَمُوتَ مَمَاتِي وَ أَنْ يَسْكُنَ جَنَّةَ اَلْخُلْدِ اَلَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ يَتَوَلَّى ذُرِّيَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي وَ رُزِقُوا فَهْمِي وَ عِلْمِي فَوَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ بِفَضْلِهِمْ مِنْ أُمَّتِي اَلْقَاطِعِينَ فِيهِمْ صِلَتِي لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِي. هر كس شاد مى‌شود كه چون من زندگى كند و چون من بميرد و در بهشت عدن به جايگاه من در آيد كه درختى است كه خدايش غرس فرموده است و به آن بگويد باش و باشد، دوستدار على بن ابى طالب باشد و سپس نسبت به اوصيايى كه از فرزندان اويند دوستدار باشد كه آنان عترت منند و از سرشت من آفريده شده‌اند.من از افراد امت خود كه دشمن و منكر فضل ايشان باشند و پيوند مرا با ايشان قطع كنند،به خدا شكايت مى‌كنم،و به خدا سوگند مى‌خورم كه پس از من پسرم حسين را خواهند كشت.خداوند شفاعت مرا به ايشان نرساند . #حدیث

🔸️روایات شاذ روایات مشهور حضرت صاحب را از نسل امام حسین میداند (اسمه اسمی) پیامبر فرمود نام او نام من است... حضرت عیسی بن مریم در نماز به او اقتدا میکند اینها روایات مشهور بین شیعه و سنی است 🔹️اما روایت شاذی در سنن ابی داود است که میگوید (اسمه اسمی و اسم ابیه اسم ابی) یعنی نام پدر او هم نام پدر من است 🔹️یا روایتی داریم (لا مهدی الا عیسی بن مریم) 🔹️این روایات با روایات زیادی تعارض دارند و تاب مقاومت در برابر آنها را ندارد لذا باید اینها را یا تاویل بریم یا طرح کرد 🔹️بسیاری از علما این روایات را جعلی میدانند #حدیث #مهدویت

🔸️ترک جهاد سبب ذلالت و خواری عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ تَرَكَ اَلْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ اَلذُّلَّ هرکس جهاد را ترک کند خداوند لباس خواری و ذلالت به تن او میپوشاند #حدیث

🔸️خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه َلاَ يَحْمِلُ هَذَا اَلْعَلَمَ إِلاَّ أَهْلُ اَلْبَصَرِ وَ اَلصَّبْرِ و این پرچم را حمل نمیکند مگر اهل بصیرت و صبر 🔹️این میدان علاوه بر بصیرت به صبر هم نیاز دارد #حدیث

🔸️فهم روایات کار آسانی نیست 🔸️آیا امیرالمومنین در نهج البلاغه حکومت خلفاء قبل از خود را مورد رضایت خداوند میدانست؟! فِي نَهْجِ اَلْبَلاَغَةِ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ بَايَعَنِي اَلْقَوْمُ اَلَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ وَ لاَ لِلْغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ إِنَّمَا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَإِنِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا، فَإِنْ خَرَجَ مِنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْنٍ أَوْ بِدْعَةٍ رَدُّوهُ إِلَى مَا خَرَجَ مِنْهُ فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اِتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ وَلاَّهُ اَللَّهُ مَا تَوَلَّى همان کسانى که با ابوبکر و عمر و عثمان بيعت کردند با همان شرايط با من بيعت نمودند، بنابراين نه حاضران اختيار فسخ يا مخالفت با آن را دارند و نه کسى که غايب بوده حق رد کردن آن را دارد. شورا تنها از آنِ مهاجران و انصار است، هرگاه همگى کسى را برگزيدند و امامش ناميدند، خداوند از او راضى و خشنود است; بنابراين اگر کسى از فرمان آنها با بدگويى يا بدعتى خارج گردد، مسلمانان او را به جاى خود باز مى گردانند، و اگر امتناع ورزد، با او پيکار مى کنند، چرا که از غير مسير مؤمنان تبعيت کرده و خدا او را در بيراهه رها مى سازد 🔹️این روایت در فرض صحت سند حمل بر مجادله طبق مبنای خصم میشود #حدیث