eitaa logo
امامزاده سیدمحمد(ع) هفتادُر اردکان
238 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
915 ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️احکام سفر برای فرار از روزه ◽️سوال: آیا مسافرت عمدى در ماه رمضان به قصد افطار و فرار از روزه گرفتن، جایز است؟ ◽️جواب: مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، و در صورت مسافرت، ولو این‌که براى فرار از روزه باشد، افطار بر او واجب است.
🦋🕸🦋🕸🦋 🕸🦋🕸🦋 🦋🕸🦋 🕸🦋 🦋 😷 آیا فرو بردن را می کند؟ 🌀 پاسخ: 👥 همه مراجع (به جز آیات عظام سیستانی و بهجت):👇🏼👇🏼 ✍🏼 فرو بردن خلط (چنانچه به فضای دهان نیامده باشد) اشکالی ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط واجب ان است که فرو نبرد. ✍🏼 آیت الله بهجت: فرو بردن خلط (اگر در حال غیر روزه امری عادی باشد و به فضای دهان نیز نیامده باشد) اشکال ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط واجب آن است که فرو نبرد. ✍🏼 آیت الله سیستانی : فرو بردن خلط (چنانچه به فضای دهان نیامده باشد) اشکال ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط مستحب آن است که فرو نبرد. ⚠️ تبصره : مرز فضای دهان و حلق, مخرج حرف (خ) می باشد. ____________
◾️سفر و احکام آن ◽️سؤال) تفاوت شخص کثیرالسفر با کسی که به‌خاطر شغلش مدام در سفر است چیست؟ و كلاً چه زمانی شخصی كثیرالسفر محسوب می‌شود؟ ◽️جواب) اگر سفر، شغل یا مقدمه شغل نباشد، باید به وظیفه مسافر عمل کند و تمام خواندن نماز و صحت روزه برای كسی است كه یا خود سفر شغل او است و یا برای انجام شغل مسافرت می‌كند كه این افراد در مبدأ و مقصد و بین راه نمازشان تمام و روزه‌شان صحیح است.
📚 خون دماغ شدن هنگام روزه داری 💠 سوال: شخصی هنگام روزه شده و تلاش کرده است که خون به حلقش فرو نرود اما از روی بی احتیاطی خون وارد حلق شد، آیا او باطل شده است؟ ✅ جواب: اگر قصد فرو بردن را نداشته و بی اختیار وارد حلق شده است، روزه صحیح است.
مضمضه کردن روزه دار 📚سوال: اگر فردی در حال (برای شستشوی دهان یا مضمضه* قبل از وضو و یا خنک کردن دهان و با اعتماد به اینکه آب فرو نمی رود) عمداً آب وارد دهان خود کند ، اما بی‌اختیار آب فرو رود آیا روزه باطل است و باید آن را قضا نماید؟ 💠 جواب: اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به اینکه آب از حلق فرو نمی رود، کند و آب بی‌اختیار فرو رود، درصورتی که این کار برای وضویِ نماز ِواجب باشد، روزه‌ صحیح است ولی اگر برای وضویِ نماز غیر واجب باشد و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن باشد و آب بي اختيار فرو رود، بنابر احتياط واجب روزه باطل است و بايد قضاي آن روز را بگیرد. * گرداندن آب در دهان هنگام وضو مستحب است.
📚 در ماه رمضان 💠 سوال: اگر کسی در صبح ماه مبارک رمضان به مسافرت برود و پیش از مجددا به و یا جایی که اقامت_ده_روز دارد برسد، حکم روزه اش چگونه است؟ ✅ جواب: اگر مبطلی انجام نداده باشد، لازم است نماید و آن روز صحیح می باشد. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
‼️چشیدن غذا برای روزه دار 🔷س 5392: آيا براى کودک و در طول روز برای شخص اشکال دارد؟ ✅ج: جويدن غذا براى کودک و چشيدن غذا و مانند آن كه معمولاً به نمى‏ رسد، را باطل نمى‏ كند، اگر چه اتفاقاً (بى اختيار) به حلق برسد؛ ولى اگر از اول مى‏ داند كه به حلق مى‏ رسد، چنانچه فرو رود، روزه باطل مى‏ شود. ‼️جویدن آدامس و مکیدن کندر در حال روزه 🔷س 5393: جویدن آدامس و مکیدن کندر برای روزه دار چه حکمی‌ دارد؟ ✅ج: اگر چیزی وارد حلق نمی‌‌شود مانعی ندارد، ولی مکیدن کُندر روزه را باطل می‌‌کند. 📕منبع: leader.ir ‼️تذکر به روزه دار در حال افطار سهوی 🔷س 5394: اگر شخص روزه دار در اثر فراموشی چیزی بخورد، آیا تذکر دادن به او واجب است؟ ✅ج: خیر، تذکر دادن به او واجب نیست. 📕منبع: leader.ir
📚 خون دماغ شدن هنگام روزه داری 💠 سوال: شخصی هنگام روزه شده و تلاش کرده است که خون به حلقش فرو نرود اما از روی بی احتیاطی خون وارد حلق شد، آیا او باطل شده است؟ ✅ پاسخ رهبر انقلاب: اگر قصد فرو بردن خون را نداشته و بی اختیار وارد حلق شده است، روزه صحیح است.
مراجعه به دندانپزشکی در حال روزه 💠 سؤال: با توجه به اینکه مراجعه به در حال در صورتی که شخص اطمینان داشته باشد چیزی از گلویش پایین نمی رود، اشکال ندارد، بفرمایید: 1⃣ اولاً آبی که هنگام وارد دهان می شود حکم آبی را دارد که برای خنک شدن دهان وارد دهان کرده است (که اگر بی اختیار فرو رود باید به احتیاط واجب روزه را قضا کند) و یا حکم آبی را دارد که هنگام وضو برای نماز واجب، می کند که قضا ندارد؟ 2⃣ثانیاً آیا بین آب و غیر آب (اعم از مایعات و غیر مایعات) تفاوتی وجود دارد؟ ✅ جواب: اولا در مورد آب بنابر احتیاط واجب باید قضای روزه را به جا آورد. ✅ ثانیا وجوب قضا، مخصوص به آب است بنابر این اگر غیر آب بی اختیار فرو رود روزه باطل نمی شود.
📚 ترش کردن معده 💠 سوال: آیا باعث باطل شدن روزه می شود؟ ✅ جواب: صرف ترش کردن، باطل کننده روزه نیست ولی چنانچه موجب شود چیزی به فضای دهان آمده و عمدا و از روی اختیار فرو برده شود، روزه باطل می گردد اما اگر سهوا و بی اختیار فرو رود، باطل نمی شود.
🛑 مبلغ کفاره عمد و غیر عمد سال۱۴۰۰، طبق نظر رهبر انقلاب رضایی، مسئول بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری: 🔹برای فردی که هر را به عمد نگرفته است شصت مُدِ طعام باید به فقرا طعام داده شود، و اگر بخواهند پول آن‌را به جاهایی بدهند که آن‌ها بصورت طعام به دست فقرا می‌رسانند، هر مُد ۵ هزار تومان در نظر گرفته شده است بنابراین شصت مد طعام (سیصد هزار تومان برای ) کفاره عمد می‌شود 🔹برای یک روزه کفاره غیر عمد نیز، یک مُدِ طعام یا ۵ هزار تومان معیار است
وظیفۀ زنان باردار و شیرده در صورت نگرفتن روزه در ماه رمضان سال‌های قبل 🔒 الف. درخصوص قضای روزه‌ها: 🔑- طبق نظر امام خمینی و آیت‌الله سیستانی قضای روزۀ زن باردار و شیرده در هیچ فرضی ساقط نیست. 🔑- طبق نظر آیت‌الله خامنه‌ای اگر تا ماه رمضان سال بعد (تمام ۱۱ماه بعد نیز) معذور از قضا کردن بوده، و عذر او ترس ضرر رسیدن به خودش باشد، قضا ساقط می‌شود. 🔒 ب. درخصوص کفارۀ تأخیر: ۱. اگر بدون‌عذر قضای روزه‌ها را نگرفته است، کفارۀ تأخیر واجب است. ۲. اگر به‌علت داشتن عذر در طول سال، قضای روزه‌ها را نگرفته است: 🔑- طبق نظر آیت‌الله سیستانی بنا بر احتیاط واجب، در این صورت هم کفارۀ تأخیر بپردازد. 🔑- طبق نظر امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای، کفارۀ تأخیر واجب نیست. 🔒 ج. در خصوص فدیه (1): 1. روزه برای بچه ضرر دارد: در این فرض نسبت به زن شیرده مطلقا فدیه واجب است، اما راجع به زن باردار سه قول است: 🔑- طبق نظر آیت‌الله سیستانی بر حامل مقرب (2) فدیه واجب است و بر حامل غیر مقرب فدیه واجب نیست. (آیت الله سیستانی) 🔑- طبق نظر آیت‌الله خامنه‌ای بر حامل مقرب فدیه واجب است و حامل غیر مقرب نیز به احتیاط واجب باید فدیه بدهد. 🔑- طبق نظر امام خمینی زن باردار (مقرب یا غیر مقرب) باید فدیه بدهد. 2. روزه برای خودش ضرر دارد: 🔑- طبق نظر آیت‌الله سیستانی بر زن شیرده فدیه واجب است و در باردار اگر حامل مقرب بوده فدیه واجب است و اگر غیر مقرب بوده فدیه واجب نیست. 🔑- طبق نظر امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای در این فرض بر زن شیرده و باردار بنابراحتیاط واجب فدیه واجب است. (1) یعنی برای هر ‌روز یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) طعام، یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به فقیر بدهد. (2) منظور از حامل مقرب: زن حامله‌ای است که زایمان او نزدیک است؛ مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است. ______ 📚 العروه الوثقی، کتاب الصوم، روزه، احکام قضا، م13؛ و کتاب الصوم، فصل فی موارد جواز الافطار، المورد الخامس؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ ۱۷۰۵ و ۱۷۰۳ و ۱۷۲۸ و ۱۷۲۹؛ رساله آموزشی آیت‌الله خامنه‌ای، درس63، با تغییرات اخیر؛ توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۲، م۲۰۴ ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🌸🍃 مرکز افق امامزاده سیدمحمد(ع) @seyed_mohammad_haftador 🌈🌸🌈🌸🌈🌸🌈🌸🌈🌸