✅ حکومت ولایی ، جامعه مکتبی و #ایدئولوژیکی ، بایدانتخابات مکتبی وایدئوژیکی داشته باشد. ✍ #سیدمختارموسوی : #انقلاب_اسلامی ونظام جمهوری اسلامی یک انقلاب ونظام #ایدئولوژیکی مبتتی بر #جهان_بینی واندیشه های بنیادی اسلام ناب است. وجودمقدس #ولایت_فقیه در راس انقلاب وحکومت درحقیقت #نماد وعلمداراین ایدئولوژی اسلامی است . بالطبع چنین نظامی دشمنان،مخالفان،بدخواهان ورقبای ایدئولوژیکی دارد. . بنابراین براساس قانون اساسی ومتظومه فکری امامین انقلاب #همه چیز ماباید #صبغه_ایدئولوژیکی داشته باشد مع الاسف بعد از انتخابات اخیر ؛ عده ای که نتوانستند اکثریت جامعه #نخبگانی جبهه انقلاب وتوده مردم انقلابی را درحمایت از کاندیدای مورد نظر خود همراه کنند ، به عوض تجدید نظر واصلاح رویکرد خود، درصدد #تحریف اصول ومبانی انقلاب اسلامی برآمده و صراحتا میگویند: که انقلاب ودوره انقلابی گری تمام شده است . این افراد که انگشت شمار ولی پر سر وصدا وتریبون دار هستند به بهانه پرهیز از ایجاد #دوقطبی ایدئولوژیکی درانتخابات می گویند : انتخابات ریاست جمهوری نباید ایدئولوژیکی باشد . جبهه انقلاب و مردم انقلابی نباید در انتخابات با #رویکرد ایدئوژیکی ومکتبی ورود کنند . ازاین بزرگواران سوال می کنیم: 1⃣آیا #خروجی انتخابات #غیرایدئولوژیکی و غیرمکتبی، چیزی به غیرازیک #دولت_سکولار است ؟ 2⃣ خب ، وقتی رقیب با رویکرد مخالفت ومقابله با ایدئولوژیکی وجهان بینی حاکم بر اصل انقلاب ونظام اسلامی ورود می کند ، وهدف غایی او اگر بتواند ، حذف این ایدئولوژی ودرکل جدایی دین ومکتب از سیاست وحکومت و سکولاریزه کردن جامعه وحکومت است ، چگونه می توان رقابتی غیر ایدئولوژیکی با این رقیب ایدئولوژیکی داشت ؟! 3⃣ وانگهی یک رئیس جمهورغیرمکتبی و #سکولارچگونه می تواند براساس قانون اساسی ایذولوژیکی جمهوری اسلامی ایران ، سوگند ایدئولوژیکی یادکند؟! 4⃣ یک رئیس جمهوری که با فرآیند ورویکرد غیر مکتبی وغیرایدئولوژیکی انتخاب می شود ، چگونه می تواند #خلعت پاسداری از مکتب واندیشه های بینادی انقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی ایران را برتن کند وبه ان جامعه عمل بپوشاند؟ 5⃣ این نقائض وضدائد را چگونه باهم جمع می کنید ؟! به این #بزرگواران سخن رهبرکبیر انقلاب اسلامی وبنیانگذارجمهوری اسلامی را درباره اهمیت #مکتب (ایدئولوژی)یاد آور می کنیم که فرموده : (( #مکتب بزرگترین چیزی است که برای ما مطرح است. نباید راجع به مکتب یک کلمه‌ای کسی بگوید. اشتباه می‌کنند اگر می‌گویند. مکتب چطور. تمام #مقصد ما، #مکتب ماست . و مسلمانهای ما برای مکتب ماست که اینطور قدرت دارند. و اینطور در مقابل دیگران می‌ایستند. اگر چنانچه سایر ممالک اسلامی هم مکتب خودشان را حفظ کنند. (صحیفه امام جلد ۱۳ ص ۷۶) بنا بر مطالب پیش گفته ، ما تعریف و #جایگزینی برای #ایدئولوژی به غیر از #مکتب سراغ نداریم . ✅ لذاتا بن دندان معتقد وباورمند هستیم که #جامعه_وحیانی باید #انتخاباتی مکتبی و #ایدئولوژیکی داشته باشد .‌ تا یک #رئیس_جمهور مکتبی برای پاسداری از مکتب وایدئولوژی اسلامی و #حکمرانی_اسلامی انتخاب کنند. چرا که #متظومه_فکری امامین انقلاب و پیام صریح حضرت #امام_خامنه_ای حفظه الله دربیانیه #گام_دوم انقلاب هم چیزی به غیر از #مکتبی بودن و #پاسداری از این مکتب ناب محمدی (ص)را از ما نخواسته اند. ✅ کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین ، علوم قرانی وحقوق اسلامی 👇 @seyedmokhtarmousav

به حضرت #استادپناهیان حفظه الله ✍ #سیدمختارموسوی : 🔻حضرت استاد ! ضمن عرض اسلام وادب واحترام،و عرض پوزش بابت نگارش این متن انتقادی؛ در#یکی ازسخنرانی اخیرتان،ضمن #تفسیردرست از آیه شریفه۱۴۳بقره و #تطبیق_ناصواب آن براوضاع واحوال داخلی، درابتدا فرموده اید که؛ انقلاب شد وتمام و سپس ، به بهانه پرهیز ازایجاد #دوقطبی ایدئولوژیکی درانتخابات فرموده اید : انتخابات ریاست جمهوری نباید ایدئولوژیکی باشد . جبهه انقلاب و مردم انقلابی نباید در انتخابات با #رویکرد ایدئوژیکی ومکتبی ورود کنند . 🔻حضرت استاد ! شما بهتر از این کمترین نیک می دانید که #انقلاب_اسلامی ونظام جمهوری اسلامی یک انقلاب ونظام سراسر وتمام قد #ایدئولوژیکی مبتتی بر #جهان_بینی توحیدی واندیشه های بنیادی اسلام ناب یا همان #اسلام_سیاسی است که #بزرگ_میراث امام راحل است.و وجودمقدس #ولایت_فقیه در راس انقلاب وحکومت نیزدرحقیقت #نماد وعلمداراین ایدئولوژی اسلامی وراهبر اسلام سیاسی است . بالطبع چنین نظامی دشمنان،مخالفان،بدخواهان ورقبای ایدئولوژیکی دارد. ضمنا حضرت استاد ! ایمان راسخ دارم که شما هم با حقیر هم عقیده هستید که انقلاب تمام نشده وتازه اول چل چلی آن است . و #بیانیه_گام_دوم بهترین دلیل متقن درتایید این مدعاست . بنابراین براساس قانون اساسی ومنظومه فکری امامین انقلاب #همه چیز ماباید #صبغه_ایدئولوژیکی داشته باشد . شایان ذکر است دوقطبی ایدئولوژیکی که مدنظرشماست ودر پیشگیری از وقوع آن ارائه طریق فرموده اید ، یک #دوقطبی_ذاتی است . ازجنس دوقطبی حق وباطل وخیر وشر وایمان وکفر . دوقطبی انقلابی وغیر انقلابی یا مکتبی وغیر مکتبی ایدولوژیکی وغیر ایدئولوژیکی. با کمال تاسف باید عرض شود که این دوقطبی ممدوح یا به تعبیرشما مذموم ، حداقل یک سابقه ۳۶ ساله درقاموس سیاسی انقلاب اسلامی دارد . که نتیجه تسامح وتساهل تریبون داران وترک فعل حقوق بگیران حوزه فرهنگ و تبلیغ دین وگفتمان انقلاب اسلامی ودست اندرکاران رسانه ملی وارباب جراید وخیانت برخی دولت ها ونفوذ دشمنان و تلاش وپیشرویهای دشمن درتهاجم فرهنگی وجنگ نرم وجنگ رسانه ای تحقق یافته است . 🔻 با التفات به فحوای سخنان شما ازمحصرتان سوال می کنیم: 1⃣آیا #خروجی انتخابات #غیرایدئولوژیکی و غیرمکتبی، چیزی به غیرازیک #دولت_سکولار است ؟ 2⃣ خب ، وقتی رقیب با رویکرد مخالفت ومقابله با ایدئولوژیکی وجهان بینی حاکم بر اصل انقلاب ونظام اسلامی ورود می کند ، وهدف غایی او اگر بتواند ، حذف این ایدئولوژی ودرکل جدایی دین ومکتب از سیاست وحکومت و سکولاریزه کردن جامعه وحکومت است ، چگونه می توان رقابتی غیر ایدئولوژیکی با این رقیب ایدئولوژیکی داشت ؟! 3⃣ وانگهی یک رئیس جمهورغیرمکتبی و #سکولارچگونه می تواند براساس قانون اساسی ایدولوژیکی جمهوری اسلامی ایران ، سوگند ایدئولوژیکی یادکند؟! 4⃣ یک رئیس جمهوری که با فرآیند ورویکرد غیر مکتبی وغیرایدئولوژیکی انتخاب می شود ، چگونه می تواند #خلعت پاسداری از مکتب واندیشه های بینادی انقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی ایران را برتن کند وبه ان جامه عمل بپوشاند؟ 5⃣ این نقائض وضدائد چگونه باهم جمع می شوند ؟! 🔻حضرت استاد! سخن رهبرکبیر انقلاب اسلامی وبنیانگذارجمهوری اسلامی را درباره اهمیت #مکتب (ایدئولوژی)یاد آور می شوم که فرموده : (( #مکتب بزرگترین چیزی است که برای ما مطرح است. نباید راجع به مکتب یک کلمه‌ای کسی بگوید. اشتباه می‌کنند اگرمی‌گویند. مکتب چطور. تمام #مقصد ما، #مکتب ماست . و مسلمانهای ما برای مکتب ماست که اینطور قدرت دارند. و اینطور در مقابل دیگران می‌ایستند. اگر چنانچه سایر ممالک اسلامی هم مکتب خودشان را حفظ کنند. (صحیفه امام جلد۱۳ ص۷۶) بنابرمطالب پیش گفته،ماتعریف و #جایگزینی برای #ایدئولوژی به غیراز #مکتب سراغ نداریم. ✅ لذابدیهی است که هر فردانقلابی تا بن دندان معتقد وباورمند باشد که #جامعه_وحیانی باید #انتخاباتی مکتبی و #ایدئولوژیکی داشته باشد.‌ تایک #رئیس_جمهور مکتبی برای پاسداری از مکتب وایدئولوژی اسلامی و #حکمرانی_اسلامی انتخاب کنند. چرا که #منظومه_فکری امامین انقلاب و پیام صریح حضرت #امام_خامنه_ای حفظه الله دربیانیه #گام_دوم انقلاب ووصایای شهدای شاخص انقلاب اسلامی هم چیزی به غیر از #مکتبی بودن و #پاسداری از این مکتب ناب محمدی (ص) و انتخاب مسئولین مکتبی راازما نخواسته اند. درخاتمه ذکراین نکته هم خالی ازلطف نیست، که بنده نه اصلاح طلبم ونه اصولگراونه متحجرم و نه متجدد غربگرا و نه اهل قدیس سازی ،حقیر #خاک زیرپای انقلابیون ایران زمین هستم. وبه غیرازموضوع معترض عنه، باسایر مباحث شما نیز کاملا #موافقم. واز #آخرین_دفاع حقیر ازشمادرمقابل برخی هجمه هانیز#کمتر از ۲۴ساعت میگذرد. یاعلی التماس دعا ✅ کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگرومولف درحوزه دین،علوم قرانی وحقوق اسلامی @seyedmokhtarmousav

به حضرت استاد پناهیان حفظه الله ✍ #سیدمختارموسوی : با سلام وتحیت وافر : حامیان ومنتخبین #آقای_جلیلی نگاهشان به اسلامی که انقلاب اسلامی زایچه آموزه های فردی ؛ اجتماعی وسیاسی آن است واز دل انقلاب اسلامی نیز؛ جمهوری اسلامی متولد شده است ؛ براساس منظومه فکری امامین انقلاب اسلامی ؛ از بن دندان براین باورند که جمهوری اسلامی متباینا در راستای تولید و برقراری ؛ الف ) نظم مدنی سیاسی براساس عقلانیت اسلامی ب)سپردن کار دست مردم در چارچوب شریعت تاسیس شده است . تا آنجایی که نگارنده تحقیق و بررسی کرده است ؛ اکثریت قریب اتفاق حامیان و رای دهندگان به دکتر جلیلی؛ بنابر تعبیر #استادقنبریان_حفظه_الله که در اقدامی هنرمندانه و هوشمندانه یک هندسه وژنومی ۱۲ ضلعی از تمامیت جمهوری اسلامی ترسیم واحصا نموده اند؛ که قابل افزایش هم می باشد ؛ برای تحقق بخشیدن به این ۱۲ مولفه که تعریف توصیفی کامل از جمهوری اسلامی است ؛ به آقای جلیلی رای داده اند . البته برخلاف باور شما؛ حقیر وسایر حامیان دکتر جلیلی معتقدند این ژنومی ۱۲ ضلعی زمانی جامه عمل به خود می بیند ؛ و دولتی میتواند به این ۱۲ مولفه فعلیت و استقرار ببخشد که بابک نگاه انقلابی و #ایدئولوژیکی ودریک #انتخاب_ایدئولوژیکی بر سرکار آید. حضرت استاد ! بنابر مطالب پیش گفته آیا بازهم حامیان ومنتخبین آقای جلیلی را باچوب تحجر می زنید واز دایره انقلاب خارج می کنید ؟ یا اینکه درنگاه وتعریفتان از تحجر تجدید نظر می فرمایید ؟ برای اینکه شما هم با نوع خوانش و قراعت حامیان آقای جلیلی از جمهوری اسلامی آشنا شوید و بتوانید بدون اشتباه تحجر وتجدد را از هم تشخیص دهید و به این باور برسیدکه نگاه حق وتعریف حق ومسیر حق؛ همان است که حامیان دکتر جلیلی در انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم طی کردند ؛ به شما توصیه میشود فایل صوتی , قسمت سیزدهم«اسلامی که انقلاب کرد» حضرت #استادمحسن_قنبریان حافظه الله را گوش کنید . 👈👈حامیان آ#قای_جلیلی برای اینکه دولت آقای جلیلی در این هندسه وژنومی ۱۲ ضلعی ذیل سیروسلوک وخدمت رسانی کند به او رأی دادند . 👈👈👈حالا شما پیدا کنید #متحجرین و انجمن #حجتیه_ای_ها را؛ ولعنت خدا ولعن هر لعن کننده ای را نثارشان کنید . ژنومی ۱۲ ضلعی که استاد قنبریان از منظومه فکری امامین انقلاب ومتن قانون اساسی اقتباس کرده اند . واکثریت قریب اتفاق حامیان آقای جلیلی نیز از بن دندان به آن معتقد وباورمند هستند ازاین قرار است : 👇👇 ۱_ تقدیر الهی وهمت مردم ۲_توحید وکرامت انسان ۳_ معنویت و عقلانیت ۴_ اجرای احکام الهی با رعایت اقتضاآت ومصلحت های نظام ۵_ تلفیق آرا عمومی با افکار اسلامی ۶_ حکمرانی بشری وهدفهای الهی ۷_ عدالت اقتصادی درکنار پیشرفت و تولید ثروت ۸_ وحدت وخلوص ۹_ مشروعیت وکار آمدی ۱۰_ تقویت علم اقتصاد در کنار تقویت بنیه دفاعی ۱۱_ استقلال وآزادی ۱۲_نگاه ملی وامتی ✅‌کانال نشر آثار سید مختار موسوی @seyedmokhtarmousav