✍ #سید مختار موسوی : 🔴 فلسفه انتخاب #آخرین_جمعه_ماه_مبارک_رمضان برای #روزجهانی_قدس : با استعانت از خداوند سبحان ، قصد داریم در این یادداشت ، #چیستی_وچرایی انتخاب آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان از سوی حضرت امام خمینی (ره) برای #روزجهانی_قدس را مورد کنکاش ومطالعه قرار دهیم . می خواهیم بدانیم چرا حضرت امام (ره) یک روز از دیگر ماههای سال را برای چنین مناسبتی انتخاب نکردند ؟ 🔹 براستی چرا ماه مبارک رمضان وچرا آخرین جمعه از این ماه ، برای روز جهانی قدس انتخاب ومعرفی شده است ؟  برای نیل به اهداف این یادداشت وحصول پاسخ برای سوالات مطرح شده که ممکن است برای خیلی از هموطنان گرامی نیز سوال بوده باشد ، باید در اقیانوس بیکران آثار وبرکات ، فضایل وفواید ودستاوردهای ماه مبارک رمضان غور و غواصی نمود . ماه مبارک رمضان شهرالله اعظم ، ماه ضیافت الهی ، ماه گشایش ابواب رحمت ، ماه در غل وزنجیر بودن شیطان ، ماه توبه واستغفار، ما غلبه نفس لوّامه بر نفس امّاره ، ماه تهذیب نفس ، ماه ارتقاء ایمان وتقوا و ماه سیقل دادن دلها برای پذیرش ونفوذ انوار الهی وکسب معرفت الله ، جهت تحصیل قوه فرقان وحصول بصیرت وتشخیص حق از باطل و هدایت در صراط مستقیم وسرانجام زدودن حجابها وکاستن فاصله ها وتقارن وتقارب با حضرت حق وفتح قلّة کمال مطلوب که همانا راز ورمز آفرینش وخلقت موجودی بنام انسان است . رهبر کبیر انقلاب اسلامی وبنیانگذار جمهوری اسلامی ایران وپایه گذار بیداری اسلامی در جهان اسلام ، که خود مفسر کبیر قرآن ، فیلسوفی حاذق ، فقیهی متأله وحکیمی فرزانه و عارف وسالکی واصل، که خدا او را به واسطه زهد وتقوا وتهذیب نفس و وصفای باطن؛  به مقامات عالیه رسانده بود، و سالکی بود که بواسطه سائر الی الله بودنش به مقام ومرتبت فنای فی الله نایل شده بود، با نگاهی خاص به ماه مبارک مضان وبا التفات به آثارویژه وارده بر آخرین جمعه ماه مبارک رمضان چنین تصمیم حکیمانه ای را اتخاذ فرمودند. حضرت امام (ره)باتوجه به این فضایل ومناقب ، بهتر از هراندیشمندی در عصر خویش ،  به حقایق و  رموز صیام وروزه داری در شهرالله الاعظم که بر خیلی از بزرگان مستور ومکتوم مانده بود واقف گشته بودند . لذا با علم ویقین به میزان اثرگذاری روزه در روزه داران واینکه یکی از آثار وفضیلت های روزه ، ایجاد انقلاب معنوی ومیل به نزدیک ترشدن با معبودِ محبوب یکتا وایجاد اشتیاق برای امتثال وفرمانبرداری آگاهانه از اوامر ونواهی خداوند تبارک وتعالی است ، وبدون تردید این تأثیرات ودرسها وتأسی ها ، که از بدیهیات آثار روزه داری است ، متعاقب لیالی قدروپس از قرار گرفتن در برابر تلالوات انوار قدسی لیالی قدر مضاعف شده  وقلوب ودلهای مومین روزه دار ازهر نظر برای پذیرش پیام های توحیدی سیقل داده می شود . وبا نگرش به اینکه غالبا آخرین جمعه ماه مبارک رمضان فاصله زمانی چندانی با لیالی قدر ندارد ، حضرت امام (ره) این ماه عزیز وآخرین جمعه از این ماه را برای چنین مقصود مهمی انتخاب کرده اند . آری با توجه به آثار ونشانه هاوتأثیراتی که ماه مبارک رمضان و روزه داری در مومنین دارد ، و از نظر تناسب وقیاس وهمانندی وکفائت وهمتایی ، چنین ویژگی ومیزان آمادگی دلهای مومنین برای پذیرش واطاعت کردن از پیامها ومضامین توحیدی در هیچ یک از ایام دیگر ماههای سال وجود ندارد ، وبا این امید که اعلام روز جهانی قدس وپیامی که حضرت امام به این مناسبت صادر وابلاغ فرمودند ، منشأ ومبنای قرآنی وتوحیدی واسلامی دارد ، لاجرم پس از ابلاغ بر دل مخاطبین خود بنشیند ، آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان برای روز جهانی قدس انتخاب وبه جهان اسلام معرفی میگردد . صد التبه پیش بینی ها ومحاسبات  وتوقعات وانتظارات حضرت امام خمینی (ره) همانگونه که تصور میکردند عینیت بخشید وچنان استقبالی از این فراخوان توحیدی در جهان اسلام بعمل آمد که تمامی سیاستمداران جهانرا انگشت به دهن گیج و مات ومبهوت گذاشت .   در حقیقت بااین انتخاب واعلام جهانی آن ، پیام های متعددی به جهان اسلام مخابره ومتعاقباً تکالیفی متوجه آحاد مسلمین گردید . حضرت امام با این انتخاب خواسته اند به مسلمانان جهان اعلام کنند ، حالا که شما بواسطه قر یب یکماه عبادت وروزه داری ومناجاتهای ویژه دراین ماه ، که معمولا در دیگر ماههای سال کمتر محقق می شود ؛ موفق به تهذیب نفس و مغلوب ساختن شیطان نفس خویش شده اید  ، هنگامه آن فرا رسیده که با همین روحیه وآمادگی واخلاص وصدق وصفا ، به جنگ شیطان نفس جهان اسلام وفرعون زمان بروید وپاره تن اسلام فلسطین مظلوم وقدس شریف را از چنگال دژخیم دیو صهیونیسم نجات دهید . (ادامه دارد)

امروز شیطان نفس جهان اسلام که وظیفه تک تک مسلمانان جهان مبارزه جدی با آن است ،  کسی نیست جز رژیم اشغالگر صهیونیسم جهانی . و باید با سلاح ایمان وتقوا ووحدت به جنگ این جرثومه فساد وغده سرطانی رفت . اما از آنجایی که این شیطان وفرعون زمان یعنی آمریکای خونخوار واسلام ستیز، به خوبی وبهتر از دولت اسلامی معنی ومفهوم وروح پیام حضرت امام را درک کرده ، ویقین دارند که وحدت اسلامی وانسجام جهان اسلام یعنی مرگ حتمی وقطعی صهیونیسم وآمپریالیسم جهانی و سقوط از تخت فرعونی ؛ لذا پادزهراین سلاح کشنده را ( نقطه مقابل وحدت یعنی اختلاف افکنی وایجاد تفرقه بین ممالک اسلامی ) را به طرز بسیار ماهرانه تولید ودر جای جای کشورهای اسلامی در سراسر جهان اسلام منتشر کرد . طوریکه امروز به واسطه این اختلاف ها جهان اسلام به خود مشغول شده وبا مسلمان کشی ( برادر کشی ) در خیلی از کشورهای اسلامی امنیت این شیطان تأمین وتضمین گردیده است .  از آنجایی که با اختلاف افکنی ها وتفرقه ای که در جهان اسلام عمق پیدا کرده ، و فاصله بین دولتهای به ظاهر اسلامی با مردم مسلمان خود بسیار زیاد شده است ، با توجه به گذشت۴۳ سال از تعیین آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان بعنون یوم الله روز جهانی قدس ، واینکه حداقل انتظار از این اعلام وانتخاب وفراخوان ، برقراری وحدت وانسجام بین ممالک اسلامی وتوجه جهان اسلام به قدس شریف وفلسطین مظلوم با هدف نهایی آزاد سازی بیت المقدس الین قبله گاه مسلمانان و نجات فلسطین از اسارت صهیونیسم های کودک کش بوده ، متأسفانه بواسطه همان غفلت هایی که روزی باعث شده قدس شریف وفلسطین مظلوم به اسارت در بیاید ، تداوم واستمرار همان غفلت ها ، وعدم همراهی دولت ها با ملت های مسلمان ، نه تنها اقدامی برای آزاد سازی قدس شریف وچاره سازی برای فلسطین مظلوم نشد ، بلکه رژیم صهیونیستی وفرعون زمان با وحدت وائتلاف ضد توحیدی خود ، کار را به جایی رسانده اند که کعبه عزیز بیت الله الحرام ومدینه منوره ومکه معظمه را نیز به اسارت ایادی وعُمال خود یعنی آل یهود سعودی در آورده وبا ساخت وپرداخت وتکثیرداعش مترصد نابودی تمامی نشانه های اسلامی در جای جای جهان اسلام وتخریب وتصرف حرمین شریفین وعتبات عالیات واماکن مقدسه شریفه می باشند . غفلت ودنیا گرایی جهان اسلام ، وحاکمیت اندیشه تسامح وتساهل بر دول به ظاهر اسلامی  وکدخدا پرستی وکدخدا ترسی آنها به جای خدا پرستی وخدا ترسی  و خیانت خائنین به بیت الله الحرام  این بلاها را بر سر جهان اسلام آورده است  . بنظر می رسد که امروز جهان اسلام پر از ظلم وجور شده است ، وتنها ناجی جهان اسلام که قادر است به اذن الله ، همین جهان را پرازعدل وداد نماید واز این جهنم یک گلستان وبهشت برین بسازد ، مهدی فاطمه(عج) است ولاغیر. ولذا برای نیل به این مقصود مقدس ، بعنوان حسن ختام برای تعجیل در ظهورش با تمام وجود از او مدد می جوئیم وندای ( یا اباصالح المهدی ادرکنی ) سر می دهیم . واز خدای او می خواهیم (اللهم عجل لولیک الفرج )  .  🌹🌹🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و #کهنه_سربازولایت .👇👇   @seyedmokhtarmousav

▪️ شب قدر است برخیز و بدست آسمان بسپار؛ زمام کاروان تا طلوع صبح راهی را 🔹 شعری که حجت‌الاسلام جواد محمدزمانی امسال در دیدار رمضانی شاعران با رهبر انقلاب خواند👇 ✍نداریم از سر خجلت زبان عذرخواهی را کدامین توبه خواهد برد از ما روسیاهی را ندیدم غیر تلخی در زبان با شِکوه وا کردن شکرها در دهان دیدم شُکوه شکرخواهی را نمی‌خواهند خوبان جز فقیری نعمتی از او گدایان خوب میدانند قدرِ پادشاهی را به غیر از سادگی نقشی ندارد چهره‌ی زردم قلم یار مرکب نیست کاغذهای کاهی را بهار آمد جهان دست و ترنج از هم نمی‌داند گواهی میدهد هر حُسن یوسف بی‌گناهی را بهار آموزگار وعده‌ی یُدرِکُم المَوت است دلا آماده شو آن لحظه‌ی خواهی نخواهی را... 🌷 متن کامل این شعر | فیلم شعرخوانی | عکس | مجموعه اشعار #دیدار_شاعران

اللهم اشفع کل مریض دراین شبهای دعا ومناجات وشبهای استجابت دعای مومنین ، دعا برای شفای بیماران سرطانی فراموش نشود.

❤️ تصویر دیده‌نشده‌ای از دیدار و گفتگوی سردار رشید و فداکار اسلام سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 📥 نسخه قابل چاپ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹توصیه‌ های شب قدر سردار شهید محمد رضا زاهدی در جمع خانوادگی‌ 🔹در تاریخ ۱۷ رمضان ۱۴٠۳ 🔹از همدیگر بگذریم تا خدا هم از ما بگذرد ‌‌‌ ✅ #اخبار_جبهه_مقاومت 👇👇 🆔️ @akhbarmoghavmat

مصاحبه اعجاب انگیز ظریف! ✅کانال جدال سیاسی👇 https://eitaa.com/joinchat/2508259340C851b3b60c7

🇮🇷با دقت به فرمایشات جناب ظریف گوش دهید واقعا باور کردنی نیست ولی حقیقت دارد : ۱-پیش فرض های اینچنین سخن گفتنی از سوی جناب ظریف چیست ⁉️و از کجا سرچشمه می گیرد⁉️ او بسیار لطف کرده نسبت به جمهوری اسلامی و مردم ایران و از خیر جایزه صلح نوبل بصورت شخصی گذشته است ‼او خود را فدا کرده است در حالی که شخصی است که طولانی ترین جایگاه رسمی وزارت امور خارجه و نمایندگی بین المللی سازمان ملل را در حیات جمهوری اسلامی دارد و همه چیزش در داخل و خارج از صدقه سر جمهوری اسلامی است ‼ وی می فرماید بخاطر بعض مواضع حمایتی خود(شخصی) از جمهوری اسلامی از دریافت جایزه صلح نوبل کنار زده شده ⁉️... ایشان وزیر امور خارجه ایران بوده است چقدر بر همه لطف فرمودند‼ ... 🇮🇷خدایا ... جمهوری اسلامی و امام و شهدایش چقدر مظلوم هستند. حضرت امام ره در اول پیروزی انقلاب در قم مستقر بود بیاناتی بدین مضمون‌ را در ملاقات عمومی تکرار می کرد که ؛ ""...گردنه ها در پیش است ... محمدرضا را ملت بیرون‌کرد ... لکن با این غربزده ها چکار باید کرد ... من از ملت عزیز ایران میخواهم ، من التماس می کنم ‼این غربزده ها را کنار بزنید...."" امام با لفظ " من التماس می کنم" خطاب به ملت خواهان کنار زدن غربزده هاست. امام این مرد مقتدر و حکیم الهی چرا از لفظ التماس استفاده کرد چه می دید؟؟ چه خطری از جانب غرب زده ها انقلاب و مردم را تهدید می کرد که امام اینچنین سخن التماسی خطاب به ملت می کند؟

✅ مطالبه گری از دیدگاه اسلام و در کلام رهبران انقلاب: 👈 خواندن این مطلب ۱۱ دقیقه زمان می برد . ولی به ما راه وروش مطالبه گری را برای تمام عمرمان آموزش می دهد. در این مقاله به بررسی ابعاد مطابه گری از نظر اسلام، مطالبه گری در نهج البلاغه و از دیدگاه امام علی علیه سلام و مطالبه گری در کلام مقام معظم رهبری می پردازیم. 🔴 مطالبه گری چیست؟ مطالبه داشتن و ابراز و پیگیری آن مطالبه گری نامیده می‌شود. مطالبه گری به دنبال کمال و آرمان‌گرایی است. مطالبه گر می‌تواند به هر طیف یا گروه یا هر حزب و جریانی باشد. مطالبه گری چیست و چه اهدافی دارد؟ 🔴 هدف مطالبه گری هدف مطالبه گری رسیدن به جامعه آرمان‌گرا و قانون‌مند‌است که مهم‌ترین ویژگی در جامعه و حکومت منطبق بر اسلام است که همه افراد در آن جامعه دارای حقوق و جایگاهی یکسان می‌باشند. طبق قانون موجود در اکثر کشورها و کشور اسلامی ما مطالبه گری از مسئولین و افراد با جایگاه‌های مختلف، منعی در آن وجود ندارد. بلکه واجب شرعی و حکم الله است (امربه‌معروف و نهی از منکر) همچنین اکثر مسئولین بلندپایه آن را تائید و رهبری جمهوری اسلامی ایران نیز بارها آن را تأکید نموده‌اند. از جنبه‌ای دیگر اگر به معنای لغوی مطالبه‌گری برگردیم و تعریف آن را به معنای طلب، درخواست و خواستن حق بپذیریم نیز در احادیث مختلف بر آن پافشاری و تأکید شده است و از الزامات حکمرانی اسلامی، مردم‌سالاری دینی و مشارکت مردمی به شمار می‌آید. در ادامه به جزییات مطالبه گری از دیدگاه اسلام و در کلام رهبران انقلاب می پردازیم. 🔴 مطالبه گری در نهج البلاغه در کلام امیرالمؤمنین (ع) حضرت علی(ع) در خطبه ۲۱۶ نهج‌البلاغه فرمایشی دارند که دقیقاْ می‌توان از آن لزوم مطالبه‌گری به معنای طلب حق و تبعات غفلت از آن را برداشت کرد. امیرمؤمنان می‌فرمایند: «مردم از اینکه حقّ بزرگى فراموش مى شود، یا باطل خطرناکى در جامعه رواج مى یابد، احساس نگرانى نمى کنند، پس در آن زمان نیکان خوار، و بدان قدرتمند مى شوند، و کیفر الهى بر بندگان بزرگ و دردناک خواهد بود، پس بر شماست که یکدیگر را نصیحت کنید، و نیکو همکارى نمایید. درست است که هیچ کس نمى تواند حق اطاعت خداوندى را چنانکه باید بگذارد، هرچند در به دست آوردن رضاى خدا حریص باشد، و در کار بندگى تلاش ‍ فراوان نماید، لکن باید بمقدار توان، حقوق الهى را رعایت کند که یکى از واجبات الهى، یکدیگر را به اندازه توان نصیحت کردن، و برپاداشتن حق، و یارى دادن به یکدیگر است . هیچ کس هر چند قدر او در حق بزرگ، و ارزش او در دین بیشتر باشد، بى نیاز نیست که او را در انجام حق یارى رسانند، و هیچ کس گرچه مردم او را خوار شمارند، و در دیده‌ها بى ارزش باشد، کوچک تر از آن نیست که کسى را در انجام حق یارى کند یا دیگرى به یارى او برخیزد.» همچنین از کلمات حضرت امیر(ع) در این خطبه می‌توان برداشت کرد که مطالبه‌گری نه فقط حق مردم بلکه تکلیفی بر گردن آن‌هاست؛ حضرت در همین که ذکر آن گذشت آنگاه که به حقوق والی بر مردم و حقوق مردم بر والی سخن می‌گوید به‌صراحت از مردم می‌خواهد با او مانند حاکمان جور برخورد نکنند و همواره حق را بر زبان بیاورند. شهید مطهری(ره) در شرح این خطبه می‌فرمایند: «لا تُکَلِّمُونی بِما تُکَلَّمُ بِهِ الْجَبابِرَه مبادا آن اصطلاحاتی را که در مقابل جبّاران به کار می‌برید که خودتان را کوچک و ذلیل و خاک پا می‌کنید و او را بالا می‌برید و به عرش می‌رسانید، برای من به کار ببرید. مبادا با من این‌گونه حرف بزنید! با من همان‌طور که با دیگران حرف می‌زنید، صحبت کنید. وَلا تَتَحَفَّظوا مِنّی بِما یُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ اَهْلِ الْبادِرَه و اگر دیدید احیاناً من عصبانی و ناراحت شدم، حرف تندی زدم، خودتان را نبازید، مردانه انتقاد خودتان را به من بگویید، از من حریم نگیرید. وَلا تُخالِطونی بِالْمُصانَعَهِ با باری به هر جهت، هر چه شما بفرمایید صحیح است، هر کاری که شما می‌کنید درست است (این را می‌گویند مصانعه و سازش) با من رفتار نکنید. هرگز با من به شکل سازشکارها معاشرت نکنید. وَلا تَظُنُّوا بِیَ اسْتِثْقالاً فی حَقٍّ قیلَ لی گمان نکنید که اگر حقّی را در مقابل من بگویید، یعنی اگر علیه من کلمه‌ای بگویید که حق است، بر من سنگین خواهد آمد. به‌حق از من انتقاد کنید، ابداً بر من سنگین و دشوار نخواهد بود، با کمال خوشرویی از شما می‌پذیرم. وَلاَ الِتماسَ اِعْظامٍ لِنَفْسی ای کسانی که من حاکم و خلیفه‌تان هستم و شما رعیّت من هستید، خیال نکنید که من از شما این خواهش را دارم که از من تمجید و تعظیم کنید، از من تملّق بگویید، مرا ستایش کنید، ابداً.   مشخص شدن الگوهای مثبت و منفی مطالبه گری از زبان امام علی(ع)

در نهج البلاغه می‌بینیم که آن حضرت گذشتگان را نقد می‌کنند که می توان از دل این نقدها اصول و شاخصه هایی را استخراج کرد. ایشان فقط گذشتگان راه نقد نمی کنند بلکه سیره نبوی را نیز تبیین می‌کنند. ایشان حتی گفتار و رفتار خودشان را نیز تبیین کرده اند. حضرت با این نقدها و تبیین ها می خواستند که الگوهای مثبت و منفی را مشخص کنند. در جاهایی می بینیم که حضرت موعظه می کند یعنی صرفا بیان مطالب نیست بلکه از سر دلسوزی حرفهایی می زنند تا افرادی را که تازه فساد دامنگیرشان شده است با موعظه مورد نقد قرار دهند. 🔴 تبیین جایگاه حق و عدالت و جایگاه فساد و باطل امام علی علیه السلام در مقام نظر از شیوه‌های مختلف و متعددی استفاده می‌کردند تا جایگاه حق و عدالت و جایگاه فساد و باطل را تبیین کنند. و اینگونه است که آن حضرت جریان مطالبه گری را در جامعه ایجاد می‌کنند. ما هم به اندازه خودمان می توانیم از مسئولینی که در جامعه قدرت و اختیاراتی دارند مطالبه گری کنیم. جالب است که می‌بینیم اطرافیان رئیس جمهور و حلقه اول اطرافیان غالبشان پرونده های قضایی دارند. حال مطالبه این است که چگونه این اتفاقات رخ داده است؟ امام علی علیه السلام در دوران حکومت خود به شدت بر مسئله خودکنترلی و نیز مسئله حفظ بیت المال تاکید داشتند. آن حضرت نسبت به اینکه افرادی که در حکومت مسئولیتی دارند و نباید از جایگاه خود سوء استفاده کنند به شدت حساسیت نشان می دادند.حتی به فرزندان و برادرش .در بحث خود کنترلی نوع ارتباط انسان با خداوند متعال مطرح است . در عهدنامه مالک اشتر امام علی علیه السلام می فرماید ای مالک اینگونه نباشد که بگویی چون من رئیس هستم باید همه به حرف‌های من گوش بدهند و همه مطیع فرمان های من باشند. آن حضرت مالک را از خشم و غضب خداوند می هراسانند. بعد یک قاعده‌ کلی را ذکر می‌کند: فَاِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ اَنْ یُقالَ لَهُ اَوِ الْعَدْلَ اَنْ یُعْرَضَ عَلَیْهِ کانَ الْعَمَلُ بِهِما اَثْقَلَ عَلَیْه یعنی آن آدمی که وقتی حق را به او می‌گویی دشوارش می‌آید و ناراحت می‌شود که چرا حق را گفتی، عمل کردن حق برای او سخت‌تر است.» لذا با توجه به اشاره مختصری که به برخی از روایات شد می‌توان نتیجه گرفت که از دو جنبه مطالبه‌گری در معارف مربوط به ساخت جامعه، جایگاه والایی دارد و از ضرورت عملی یک مسلمان در جامعه اسلامی است. جنبه نخست آن ذیل امر به معروف و نهی از منکر تعریف خواهد شد و جنبه دیگر به‌عنوان وجهی از مردم‌سالاری دینی و اساس مشارکت مردم در برپایی دولتی دینی و جامعه‌ای اسلامی است. 🔴 مطالبه‌گری، پیش برنده آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی امامین انقلاب اسلامی نیز به تبعیت از اسلام ناب محمدی(ص) و با رعایت اصل مطالبه گری از دیدگاه اسلام، هیچ‌گاه خواستار خانه‌نشینی مردم نبودند و با این تفکر که پس از پیروزی انقلاب از سوی عده‌ای از روشنفکران طرح شد مقابله کرده‌اند. حضرت امام خمینی(ره) آنگاه که بازرگان در روزهای نخست پیروزی انقلاب گفت: «خیلی ممنون از مردم که انقلاب کردند و روحانیت که این انقلاب را رهبری کردند؛ حالا مردم به خانه بروند و روحانیت به مسجد و دموکرات‌ها حکومت کنند.» ظرف 24 ساعت فرمودند که مردم و روحانیت باید در صحنه باشند و اگر صحنه را ترک کنند، همان بلایی بر سر انقلاب می‌آید که بر سر مشروطه آمد. حضرت آیت الله خامنه‌ای نیز همواره مردم و به خصوص جوانان را به مطالبه‌گری و طلب حق سفارش کرده‌اند. مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) به صراحتاً خطاب به آحاد جوانان مؤمن انقلابی دستور داده‌اند: «لشکر جوانان مؤمن و انقلابی باید وارد میدان مطالبه دائم و هوشیارانه آرمان‌ها و کمک به تحقق اهداف انقلاب شود.» معظم له مکرراً در دیدارهای مختلف تأکید فرموده‌اند که نباید گذاشت پرچم مطالبه‌گری بر زمین ماند. به‌عنوان مثال ایشان در 28/2/1399 در دیدار تلویزیونی با جمعی از دانشجویان می‌فرمایند: «پرچم آرمان‌خواهی و مطالبه‌گری را زمین نگذارید. این بسیار چیز باارزشی است؛ این مطالبه‌گری را از دست ندهید، این آرمان‌خواهی را از دست [ندهید]. این‌ها آرمان‌خواهی است؛ ممکن است بعضی از این چیزهایی که شما مطالبه می‌کنید عملی نباشد که واقع قضیّه هم همین است؛ یعنی وقتی انسان وارد عمل شد مشکلات کار میدانی برای او بیشتر آشکار می‌شود، معلوم می‌شود که همه‌ی آن چیزهایی که می‌خواستیم، یا نمی‌توانسته عملی بشود یا نمی‌توانسته به این زودی عملی بشود؛ لکن خودِ این آرمان‌خواهی باارزش است؛ برای اینکه اگر آرمان‌خواهی وجود نداشته باشد راه را گم می‌کنیم؛ این آرمان‌خواهی موجب می‌شود که ما راه را گم نکنیم و وسط راه، کج و راست و به چپ و راست حرکت نکنیم. این آرمان‌خواهی را داشته باشید؛ این آرمان‌های مهم را: عدالت، استقلال، رفع فساد، در نهایت تمدّن اسلامی.