▶️ مسئله از اول اسلام این بوده. تا حالا صدیقه طاهره علیهاالسلام مصیبتش همین بوده که یک خانواده سه چهار نفری بیشتر نبودند بقیه یا سکوت می کردند یا به سود حیوانیت خودشان اقدام می کردند. 🔼 همین که پدر بزرگوارش رحلت کرد، طغیان دنیاطلبی مردم مسلمان باعث ضربه خوردن به این خانواده شد. ایشان به مسجد تشریف آورد و بیاناتی کرد که آن بیانات ضبط شد و خانواده رسالت و سادات آن موقع به بعد تاکنون آن بیانات را نگهداری کرده اند. بعد از قرآن کریم اهمیت کاملی به آن می دادند و حتی دستور می دادند که فرزندانشان این بیانات را حفظ کنند. منتهی از وقتی که فرهنگ استعماری در ایران و مصر و بغداد و نواحی اسلامی بر سر کار آمد و این دولت ضداسلام انگلستان مسلط شد همه این چیزها را از بین برد. وگرنه فرزندان ما الآن می دانستند که حضرت زهرا چه هدفی داشت و چه فرمود و آن فرمایشات او الآن هم در اجتماع ما محل خودش را دارد. باید پیروی بشود، باید سرمشق بشود، باید جمله به جمله اش تخته سیاه و درس و بحث و گفتگو بشود. ▶️ وقتی این چیزها پیدا شود و قدری اهمیت داده شود، قدری این دنیاپرستی پایین می آید. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

*تاثیر مراوده با نوع مردم بر تضعیف روحیات انسانی* 🔺 آن وقت چون اجتماع معمولاً پر از مردمانی است که در این فکرها نیستند و انسان هم به آن ها برخورد می کند، درنتیجه مرتباً سطحش پایین می آید و با سطح حیوانات معمولی نزدیک می شود. 🔺 این است که باید چاره جویی کند از برای این که خودش را نجات بدهد و لذا است که در حدیث کمیل حکمت شماره 139 نهج البلاغه، آنجا کمیل نقل می کند که حضرت علی علیه السلام دست مرا گرفت و مرا به جای خلوتی بیرون از شهر برد. آنجا با من شروع به صحبت نمود. *توجه به اسباب غفلت* 🔺 همان فضا، همان اجتماع همان اشخاصی که آمد و شد می کنند با انسان سلام و علیک می کنند، تا برسد به افراد خانواده، رفیق، هم حجره، تمام این ها ممکن است اسباب غفلت انسان را فراهم آورده و سطح انسان را پایین بیاورند. 🔸 می گوید حضرت مرا بیرون برد آن جا که تنها شدیم - در صحرایی بود، بیابانی بود، کجا بود- یک آه سوزناکی کشید کأنّه از غفلت وضع اجتماعی، شدید ناراحت شده بود و هم نمی توانست به مردم آنچه را که در دل دارد بیان کند که سطحشان سطح حیوانی است، سطح انسانی نیست. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

▶️ سعدي در كليات سعدي در جامع بعلبك كه در مسجد سوريه، آنجا منبر مي رفته، نقل مي كند: كه من يک آيه اي را [یک کسی] داشت تفسير مي كرد كه من از خود بي خود شده بودم، ولي مي ديدم مشتري هايي كه (پای سخنش) نشستند خبري نيست. با خود گفتم: با حيوانات چقدر حرف مي زني؟! رهایشان كن. *⃣ [پس معلوم مي شود كه عرفا و ادباي مانند حافظ و سعدي و مولوي و اين ها به امثال بنده به چشم انسان نگاه نمي كنند چون مي بينند يك آيه اي را خواندند يا يك شعري را خواندند يا يك خطبه اي را بيان كردند ... اصلا ما همانيم كه يك ساعت قبل بوديم، نه حركتي در ما پيدا شد، نه تغيير رنگي پيدا شد، نه به سجده افتاديم، نه به ذكر افتاديم، نه به استغفار افتاديم، مي فهمند كه اين ها حيوانند.] ⏺ بياييد يه كاري بكنيم كه به نظر اهل علم و عرفان از حيوانيت كم كم، رفته رفته، جدا بشويم، به انسانيتي كه آن ها به آن رسيده اند برسيم. 🔼 و علامتش در قرآن آمده: « اذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا و علي ربّهم يتوكلون » يا اين كه درجاي ديگر مي فرمايد كه: پوست بدنشان تغيير پذير مي شود با شنيدن آياتِ ما، به خاك مي افتند، پيشاني به زمين مي گذارند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔶 آیت الله حاج آقا مرتضی تهرانی نقل می کنند که از پدرم پرسیدم چرا شما این قدر به آشیخ مرتضی زاهد احترام می کنید؟ [آشیخ مرتضی یک پیرمرد بزرگواری بود که خیلی پیر شده بود و او را به دوش می کشیدند و به جلسات می بردند و بازاری های تهران از او استفاده می کردند. و تا رسائل مکاسب هم بیشتر نخوانده بود. معنایش این است که رسائل را هم نخوانده است. یعنی فقط شرح لمعه و این ها را خوانده. ولی به تور یک مربی می خورد که خدا خواسته او را نجات بدهد. ولی حالا اسمش را نیاورده که آن مربی چه کسی بوده و مسیرش عوض می شود. از این رو می گفتند آسید مرتضی روضه خوان نه این که او را از علماء و این ها حساب بکنند.] 🔸 پدرم می فرمود- یعنی حاج میرزا عبدالعلی پدر حاج آقا مرتضی و حاج آقا مجتبی ره- پدرم می فرمود ایشان استاد من در تعلیم مخالفت با هوی نفس بود. 🔸 یکی از رشته های بندگی این است که انسان نفس خودش را بشناسد. که دشمنی اش هم مارگونه است. مار گاهی خوابش می برد، حرکت نمی کند ولی اگر حرارت به او برسد کم کم خودش را می جنباند. معلوم می شود که زنده است. 🔸 بشناسیم که درون ما یک دشمن هست به نام #نفس اماره که این خودش را به این آسانی ها نشان نمی دهد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 بیان قسمتی از وصیت حضرت امام #موسی_بن_جعفر علیهماالسلام به #هشام رحمه‌الله پیرامون: چگونگی دست‌یابی به #غنا و رهایی از #حسد با استفاده از #تضرع به درگاه الهی 🔹 «قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: فاطمة بهجة قلبي، و ابناها ثمرة فؤادي، و بعلها نور بصري، و الأئمة من ولدها أمناء ربي و حبله الممدود بينه و بين خلقه، من اعتصم به نجا، و من تخلّف عنه هوى.» [ #فرائد_السمطین ج۲ ص۶۶ طبع مؤسسة المحمودی] 🔹وصية موسى بن جعفر علیهماالسلام لهشام بن الحكم رحمه‌الله: «... يا هشام من أراد الغنى بلامال، وراحة القلب من الحسد، والسلامة في الدين فليتضرَّع إلى الله في مسألته، بأن يكمل عقله، فمن عقل قنع بما يكفيه، ومن قنع بما يكفيه استغنى، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً. يا هشام إنَّ الله جلّ وعزّ حكى عن قوم صالحين أنّهم قالوا: ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنّك أنت الوهّاب ( #آل_عمران :۸)» [ #بحارالانوار ج۱ ص۱۳۹] ۸۹٫۲٫۲۷ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب #جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا 📹 تصاویر مربوط به ماه‌های پایانی حیات شریف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی، می‌باشد. @seyedololama

حل مسائل هم به اين است كه نگذاريم حركت بي بصيرتي از ما صادر شود. بينش‌مان را تار نكنند، ما را فريب ندهند. حيوانات معمولا عادت ندارند در جايي بچرخند، بلکه مي‌خواهند حركت كرده و پيش بروند. بنابراین چشم‌هاي آنها را مي‌بستند تا نفهمند در حال در جا زدن هستند بلكه فكر كنند در بيابان و صحرا در حال طی کردن راهشان می باشند. به اين حرکت مي‌گويند حركت بدون بصيرت، بدون فكر و بدون بينش. اگر چشم حیوان را باز كنند و تا‌ اندازه‌اي بفهمد، مي‌ايستد، چون مي‌بيند به همان زميني كه چند دقيقه پيش آنجا بود مي‌رسد. اين حرکت نیست، خلاف حركت است و سكونت است. به  اين حالت مي‌گويند باركشي، استثمار  از يك جاندار به وسيله بستن چشم‌های او و گرفتن بينش او. همين كار را بعضي از انسان نماها درباره هم نوعان خودشان انجام داده اند. بدین صورت که مانع شده اند آن ها راه و چاه خودشان را بفهمند تا به سود آن ها كار بكنند. معناي استعمار همين است. حتی وزارتخانه‌ای هم براي اين كار قرار داده‌اند. مثلا فرانسه در عين اين كه مي‌گويد من پيشواي آزادي خواهان جهان هستم وزارتخانه استعمار دارد. ما یادمان هست در چندین سال قبل الجزايري‌ها مي‌گفتند ما می‌خواهیم مملكت مستقلی داشته باشیم اما آن ها با وجود ادعای متمدن بودن‌شان، زير بار نمي‌رفتند و مي‌گفتند شما مال ما هستيد. بنده يادم هست كه علامه طباطبايي (رحمه الله) همين عبارت فرانسوي‌ها را تكرار مي‌كرد و مي‌فرمود: ريس جمهور فرانسه مي‌گويد: فرانسه الجزاير را جزء خودش مي‌داند. اين مغالطه و بستن چشم بشريت است. خر كردن بشر به معنای این است که بينش او را بگیرند تا به سود آن ها كار كند. منابع نفتي، گازي و ... را به آن ها بدهد، منابع انساني‌اش را به آن ها بدهد، زن و مردشان در اختیار آنها قرار بگيرد. براي آن ها، شخم بزنند، كشت و كار بكنند بعد بار کرده و با قطارهاي راه آهن به فرانسه بفرستند. اين معناي استعمار است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه #فدکیه 🔺 مشاهده‌ی #نعمت‌های بی‌شمار خدای متعال؛ الحمدلله علی ما انعم و له الشکر علی ما الهم ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

"بصیرت واقعی مراقبه و توجه به احوال درون است" 🔺 ... در چنین شرائطی انبياء آمده‌اند تا به ما بگويند: شما چنين وضعي داريد که: گروهي ناديدني به نام شياطين تصميم دارند شما را در بند كنند و به زيان شما و به سود خودشان شما را به حركت در بياورند. اما خداوند به وسيله فرشتگان رحمتش شما را كمك مي‌كند. بياييد گوش بدهيد تا چشم بصيرتتان از شما گرفته نشود. 🔺 انسان وقتي وارد اين مسائل شد، يك دنياي جديدي برايش پيدا مي‌شود و كه شب و روزش هم دارای امتحان است. خوردن، خوابيدن، راه رفتن، حرف زدن، مطالعه كردن، همه اين ها مي‌تواند شيطاني باشد. يك روزنامه‌ای در جايي می‌بیند و می‌خواند، بدون این که بداند اين روزنامه همه‌اش صحيح است یا نه؟ يا يك گوينده كه سخنانش پخش مي‌شود يا يك كلاس و معلمي‌ كه درباره‌ او تحقيق نشده، همه‌ اين ها مي‌تواند، آلت استثمار باشد. 🔹 در این صورت بینایی ما را ضعیف کرده، قوت تشخیص را از ما می‌گیرد و کار ما همانند گردش حیوانات به دور آسیاب می‌شود که فقط به سود شیاطین جن و انس است. 🔸 مثل یک الجزايري که به سود فرانسوي‌ها كار مي‌كرد یا هندي‌ها که با فاصله چند هزار كليومتر، اسير انگليسي‌ها شده بودند و به سود آن ها كار مي‌كردند. كشتي كشتي گندم و فلزات و طلا و… از هند به انگلستان که چند هزار كليومتر، آن طرف تر بود مي‌رفت، چون بصيرت را از آن ها گرفته بودند. در تاريخ نوشته‌اند: وقتي انگلسي‌ها وارد هند شدند حتي از تدريس بعضی کتاب ها مثل گلستان سعدي هم جلوگيري كردند، چون بعضي از‌ اشعارش به سود آن ها نبود ... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔹عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: فاطمة بهجة قلبي، و ابناها ثمرة فؤادي، و بعلها نور بصري، و الأئمة من ولدها أمناء ربي و حبله الممدود بينه و بين خلقه، من اعتصم به نجا، و من تخلّف عنه هوى. [ #فرائد_السمطین ج۲ ص۶۶ طبع مؤسسة المحمودی] ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

*به مناسبت سالروز ارتحال حاج شیخ عباس قمی ره* 🔺 بیاناتی پیرامون روش استفاده از #خواب های صادقه برای تقویت #ایمان و باور به #آخرت 🔹خوابی از مرحوم شیخ عباس #قمی (متوفی۲۲ #ذی_الحجة ۱۳۵۹ق) ۷۶٫۱۰٫۱۵ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama