eitaa logo
یاوران‌حضرت‌اباصالح‌المھدے(عج)
795 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
5.3هزار ویدیو
265 فایل
🌱ݕسݦ‌الݪه‌إݪڔځݦݩ‌إڶڔځيݥ🌱 🌴ݥـد؏ےڲـؤيـدڪـه‌‌ݕـآيــڪـ ڴــڶ ݩـݦــےڳــڔددݕــهآڔ🌸! 🌱ݥـــݩ‌ڲــڶــے‌دآرݦ‌ڪـة‌؏آڶــݦ رآ ڲــݪـسٺـآݩ‌ݦـےڪـݩـد🌻🌿 🌻؏ڄّـڶ‌؏ڶــے‌ظهؤڔڪــ يــآصـآحـݕ أڶـݫݦـآݩ🌻 🍃ږوحــے‌ؤݩفســےڶڪـــ‌آڶــفـدآء🌱 :ارتباط با مدیریت @seyeddzaman
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 امام على(علیه السلام ) درغفلت آدمى همين بس كه عمرش را در چيزهايى كه نجاتش نمى دهد هدر كند! كَفى بالرجُلِ غَفلَةً أن يُضَيِّعَ عُمُرَهُ فيمالايُنجِيهِ 📙 ميزان الحكمه ج8 ص491 🔔 : 😔 یک عمرغافلیم!
📜 🌸 🍃 امام على علیه السلام می فرمایند : 🌱[سخن چون داروست، اندكش سود مى بخشد و بسيارش كشنده است]🌱 👈الكلامُ كالدَّواءِ ؛ قَليلُهُ يَنفَعُ ، و كَثيرُهُ قاتِلٌ 📚 ميزان الحكمه، جلد۱۰،صفحه۱۹۹ https://eitaa.com/joinchat/106627137C9f15ccb9f3
أَیْــنَ الــرَّجَــبِــیُّــونَ؟ 💫 امام صادق "علیه‌السلام" می فرماید: «روز قیامت منادی از درون عرش ندا می‌دهد کجایند رجبیون (اهل ماه رجب)؟ گروهی برمی‌خیزند که چهره‌ هایشان برای مردم محشر می‌درخشد، بر سرشان تاج پادشاهی آکنده از مروارید و یاقوت است. همراه هر یک از ایشان هزار فرشته از سوی راست و هزار فرشته از سوی چپ ایستاده‌اند..... 💫 سپس امام صادق(ع) می فرماید: این پاداش کسی است که چیزی از ماه رجب را روزه بگیرد، هر چند یک روز از دهه اول یا دوم یا آخر آن باشد.» 🌸 وَ قَالَ الصَّادِقُ "ع" إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَی مُنَادٍ فِی بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَیْنَ الرَّجَبِیُّونَ فَیَقُومُ أُنَاسٌ یُضِیءُ وُجُوهُهُمْ لِأَهْلِ الْجَمْعِ عَلَی رُءُوسِهِمْ تِیجَانُ الْمَلِکِ مُکَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَ الْیَاقُوتِ مَعَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَمِینِهِ وَ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَسَارِهِ....... ثُمَّ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع هَذَا لِمَنْ صَامَ شَیْئاً مِنْ رَجَبٍ وَ لَوْ یَوْماً وَاحِداً فِی أَوَّلِهِ أَوْ فِی وَسَطِهِ أَوْ فِی آخِرِه. 📚 وسائل الشیعه: ج 7، ص 355. 🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️ مارا در نشر معارف و احکام دین یاری کنید @seyedzaman
🌷 پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : ✍🏻 سه گناه است كه كيفرشان در همين دنيا مى رسد و به آخرت نمى افتد : ⬅️ آزردن پدر و مادر ⬅️ زورگويى و ستم به مردم ⬅️ و ناسپاسى نسبت به خوبيهاى ديگران 📚 الأمالي للمفيد ، ج۱ ، ص۲۳