✅مرحوم علامه حسن زاده آملی : ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍین‌که ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﺷﯽ ، ﻋﺒﺪ ﺑﺎﺵ! ✍ ﺷﯿﻄﺎﻥ ۶۰۰۰ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ ﻋﺎﺑﺪ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻧﺸﺪ. ﺗﺎ ﻋﺒﺪ ﻧﺸﻮﯼ، ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻋﺒﺪ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﺪﺍﯾﺖ ﭼﻪ میﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻧﻪ دلت.

✍کسی که خیلی مشکلات زندگی به او فشار ‌آورده چه‌کار کند؟ آیت‌الله محمدتقی بهجت(قدس‌سره): تا می‌تواند «أستغفرالله» بگوید، «أتوب إلى الله» بگوید،‌ «صلوات» بفرستد، سلاحی که به‌دست ما داده شده همین‌هاست. 📚بیانات در درس خارج فقه، کتاب حج، ٢٠ فروردین ١٣٨٧

✍آیت‌الله‌سیداحمدنجفی(ره): اگر حدیث کساء بین مردم رایج شود، هیچ غم و اندوهی نمیماند. اگر این دعا در خانه و مغازه خوانده شود، واسطه مُسلم رزق است و بی برکتی و نکبت را دور میکند. دعوا و جدل در خانه دور میشود و مهربانی حکم فرما میشود با خواندن این دعا. دستور این است که شما به هرگرفتاری و مصیبتی رسیدید به این دعا پناه ببرید.

علت برخورد سرد سید بحرالعلوم ره با ملا مهدی نراقی ره ✅️ بسیار آموزنده و قابل استفاده ⬅️ این کلیپ رو از دست ندید! 🔸️کانال معرفتی و اخلاقی نمازشب🕊 🆔️ @namazeshab_net

✍استاد فاطمی نيا: گاهي يك اخم به پدر و مادر ، انسان را صد سال عقب نگه می دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم پرسشگری در قرآن کریم گفتارششم- سوره قارعه. به مناسبت ولادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(س). ذی القعده! چه قدم مبارکی دارد!، هم آغاز میقات موسی کلیم(ع) با پروردگار و هم ایام تدارک سفر معنوی به حج و هم خجسته زاد روز‌ ولادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است که بدین مناسبت، روز دختر نیز در کشور ما نامگذاری شده است. ضمن تبریک و شادباش این فرخنده مناسبت ها، گفتار دیگری ازسلسله گفتارهای پرسشگری در قرآن کریم را تقدیم می داریم. وقوع قیامت یکی از ارکان و مسلمات گفتمان قرآن کریم است و به تصریح قران، شکی در وقوع آن نیست هر چند که اکثر مردم به آن ایمان نمی آورند. از این رو در گفتمان قرآن به توصیف آن زلزله عظیم پرداخته است. صد و یکمین سوره قرآن کریم بنام «الحاقه»، توصیفی مجمل از این واقعه بزرگ ارائه کرده است. به نظر ارکان حوادث قیامت نیز در این سوره ذکر شده است. این سوره در سیاق پرسشی چنین صورت بندی شده است: القارعة!(کوبنده) ماالقارعه، (قارعه چیست)؟ و ما ادرئک ماالقارعه( و تـو چـه دانـى كـه آن كوبنده چيست)؟ اسلوب مزبور و نامگذاری این سوره به القارعه(کوبنده) نشان دهنده عظمت و اهمیت این واقعه است گویا این رخداد کوبنده بقدرى عظيم است كه درک حقیقت آن فراتر از تصور افراد است!. آیات بعد در این سوره بخشی از وقایع این حادثه شگفت و مهیب را توصیف می کند و نشان می دهد که وقوع این رخداد قطعی، نظم و انتظام جامعه انسانی و ساختار طبیعت را به آشفتگی‌ و بهم پاشیدگی تبدیل می کند، این دگرگونی چنان است که زمین در ان هنگام دیگر این زمین نیست!. سپس، بی تردید افراد مورد رسیدگی و سنجش قرار می گیرند، که چنین ارزیابی خود یکی از وقایع قیامت است! نکته حائز اهمیت این است که چه چیزی مورد ارزیابی و سنجش قرار می گیرد؟. پاسخ بسیار روشن و البته قابل توجه و تامل است پاسخ در این سوره و سایر سوره های قرآن «موازین» است! اما موازین چیست؟ که در قیامت افراد با آن ارزیابی و سنجش می شوند؟، کلمه موازین،جمع است، مفرد آن، میزان یا موزون است، چنانکه موازین جمع میزان باشد؛ پس اعمال افراد با میزان ها و ملاک های حق ارزیابی می شود؛ هر قدر عمل مشتمل و منطبق بر حق باشد به همان اندازه اعتبار و ارزش دارد و هر میزان که مشتمل و منطبق بر حق نباشد، بی وزن است. با توجه به جمع بودن کلمه موازین، میزان هایی برای اعمال افراد وجود دارد که هر عمل متناسب با معیار و میزان دقیق و صحیح خودش، سنجش و توزین می شود! اگر جمع موزون باشد به معنای وزن اعمال یعنی مجموعه عملکردهاست که مورد ارزیابی و سنجش قرار می گیرد، حاصل ارزیابی ها دو صورت پیدا می کند یا اعمال افراد در تطبیق با قرآن و سنت( موازین) وزانت، سنگینی و قیمت پیدا می کند؛ چنین افرادی کامیاب و زندگی رضامندانه دارند یا اعمال افراد با معیارهای قرآن و سیره و سنت رسول خدا(ص) و جانشینان به حق آن حضرت منطبق نیست بدین معنا که مشتمل به ظلم، تعدی، ناحقی و...‌ است پس وزنی و ارزشی پیدا نمی کنند، در نتیجه این افراد مستحق ورود به «هاویه» یا آتش سوزان‌ می شوند. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجه ع.ق التماس دعاء

﷽ چهل روز تا آسمان «وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَ قَالَ مُوسَی لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ» (سوره اعراف، آیه۱۴۲). ✍🏻 ثمره این چهل روز عبادت که طبق نقل «حضرت در این چهل روز آب و غذایی نخوردند و نخوابیدند و غرق در محبت خدای متعال بودند، نزول #تورات بر #حضرت_موسی بود.»[1] با توجه به این میهمانیِ خدا برای حضرت موسی، علمای اخلاق توصیه به مراقبت در این چهل روز دارند. 🔰 حضرت آیت الله جوادی آملی درباره این اربعین می‌فرماید: «از اول ذی‌القعده تا دهم ذی‌الحجّه که اربعین موسای کلیم است، این یک فصل مناسبی است؛ بهار این کار است. این اربعین گیری، این چله نشینی همین است. وجود مبارک موسی کلیم چهل شبانه روز مهمان خدا بود. فرمود: و وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً. به او وعده دیدار و ملاقات خصوصی دادیم؛ آمد به دیدار ما. اوّل ۳۰ شب بود، بعد ۱۰ شب اضافه کردیم، راهش باز بود؛ جمعا چهل شب شد.» ✍🏻 باید توجه داشت که به قول فرمایش حضرت آیت الله جوادی آملی، انسان در طول سال هر زمانی که بخواهد می‌تواند چله بگیرد، اما بهار #چله، این چهل شب است؛ یعنی از اوّل ذی‌القعده تا دهم ذی‌الحجّه. 🔰 قرائت زیارت وارث، زیارت عاشورا و نیز حدیث کساء علاوه بر اذکار، در چله گرفتن توصیه شده است، اما لازم به ذکر است که در چله نیز #نیت بسیار مهم است و هرچند که چله به هر نیتی که گرفته شود آثار معنوی خود را دارد، اما بهتر است که ثواب آن به نیت سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) باشد. [1] شرح مصباح الشریعه،ص ۵۹۸. 📌 برگرفته از جلسات «نظام مهندسی معارف»

افلاطون روزی شاگردان خود را گردش علمی برد. در کوه و دشت در طبیعت سبز بهاری گشتند و از افلاطون، فلسفه وجود آموختند. وقت استراحت مشغول خوردن، غذا شدند. پشه ای مزاحم غذا خوردن افلاطون شد و مدام بر روی غذای او می خواست نزدیک شود و بنشیند. افلاطون قدری از غذای خود در مقابل پشه گذاشت، پشه از آن مکید. افلاطون خواست شاگردانش به دقت پشه را زیر نظر داشته باشند. پشه بر خواسته و روی دست یکی از شاگردان که قدری زخم بود و خون داشت نشست و مشغول خوردن خون شد. افلاطون سیب گندیده ای نزد پشه نهاد، پشه روی قسمت سیاه شده آن نشست و شروع به مکیدن و خوردن کرد.... در همان محل ، در تنه درختی، عنکبوتی توری تنیده و لانه کرده بود، پشه برخواست و تور را ندید و در تور عنکبوت گرفتار شد. افلاطون به شاگردانش گفت: بنگرید، عنکبوت صبور ترین و قانع ترین حشره است. روزها ممکن است به خاطر یک لقمه غذا در کنار لانه خود منتظر بنشیند. و وقتی شکاری کرد، روزها آرام آرام از آن استفاده کند. حریص و شکم پرور نیست . اما پشه را دیدید، هم طمعکار است و هم شکم پرور و هم صبری برای گرسنگی ندارد. وقتی روی خون نشسته بود، دیدید، با دست می زدید بر می خواست و دوباره سریع می خواست روی غذا بنشیند چون تاب گرسنگی هرگز ندارد. پس بدانید ، خداوند طمع کار ترین مخلوق را روزی و غذای، قانع ترین و صبورترین ، مخلوق خود می کند بسیاری از گرفتاری های انسان نتیجه طمع و زیاده خواهی اوست.

✍ آیت‌الله بهجت(ره): خوب است در شئون زندگی [و در مسائل خانوادگی] دستور خدا را ملاک قرار داده و با هم بسازیم، همان خدایی که به هر دو طرف رئوف و مهربان است. نه اینکه یک طرف[به همسر خود] بگوید، به دستور و میل من باید عمل کنیم، و دیگری نیز بگوید باید به دستور من [عمل شود]. 🔻چرا به فرمان خدا گوش نمی‌کنیم؟! 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٢۴٨

✍مرحوم حاج اسماعیل دولابی : از حدیث کسا ، ادبِ صحبت کردن با فرزندان و شوهر و همسر را بیاموزید. وقتی می خواهید از منزل خارج شوید ، اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید. وقتی هم خواستید وارد خانه شوید، بیرون در استغفار کنید و صلوات بفرستید ، هر ناراحتی که دارید بیرون بگذارید و با روی خوش داخل [خانه] شوید. اهل خانه هم با روی خوش به استقبال شما بیایند. کمال زن و مرد در این‌ است.

⏰ برنامه‌های خود را چگونه تنظیم کنیم تا هم نماز شب بخوانیم و هم از کارهای روزانه نمانیم؟ ✍ آیت الله جوادی آملی: اگر می خواهيد نماز شب بخوانيد و درس روز شما هم لطمه‌ای نبيند، شب ها بايد كمی زودتر بخوابيد و شام را سبك‌تر ميل كنيد؛ غذای شام هرچه سبك‌تر باشد، بهتر است. 🔘 همان‌طور كه می‌دانيد بدن ما به بيش از دو وعده غذا احتياج ندارد. در روايات هم آمده است: اگر سير هستيد، غذا نخوريد. [۱] 🔘 غذا خوردن در حال سيری استعداد را كم می‌كند. از بيانات نورانی حضرت اميرمؤمنان عليه‌السلام اين است: «لا تَجْتَمع الفِطْنَةُ والْبِطْنَة»[۲] ؛ يعنی فطانت و هوشمندی با پرخورى جمع نمی شود و پُرخور هرگز خردمند نمی‌شود، زيرا تمام تلاش و كوشش روح او اين است كه غذاها را هضم كند و ديگر فرصت انديشيدن ندارد. 🔘 بنابراين، نماز شب انسان را از تحصيل روز باز نمی‌دارد، با اين شرط كه انسان مراقب مسائل ديگر باشد. بسياری برنامه‌های تلويزيونی، جلسات، گفت و شنودها و... سودمند نيست. 🔘 اگر نيم ساعت پيش از اذان صبح بلند شويد، هم به نماز شب می‌رسيد و هم به نماز اول وقت، پس از نماز هم كمی استراحت می‌كنيد و به درس روز خود می‌پردازيد. 📚 نسيم انديشه، دفتر اول، ص ۱۴۶ تا ۱۴۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۶۱۸. ۲. غرر الحكم، ص ۳۶۰، ح ۸۱۵۷

🌷 شخصی از آیت الله بهجت(ره) پرسید : ✍ دست به هر شغلی می زنم ناکام می شوم برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟ فرمودند : «زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه نداد بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید.» در روایت با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی #ملازم استغفار باشد ، یا #پیوسته استغفار کند ، خداوند او را از هر همّ و غمی رها می کند و از هر تنگنایی راه برون رفت برای وی قرار می دهد و از جایی که گمان نمی کرد روزی اش می دهد.