🌿🌿🌿🌿 هدیه کارشناس به اعضای محترم گروه؛ ✡#سلسله مباحث شیطان شناسی 👿😈😈 درس پنجم: اگر شیطان موجب گمراهی انسان می شود پس وجود نفس مسوّله و همچنین نفس اماره برای انسان چه فایده ای دارد زیرا آنها هم انسان را به هلاکت و گمراهی می کشانند؟ ⚫️ به نفس آدمی در مرتبه ای که مورد تسویل و املای شیطان قرار می گیرد «نفس مسوّله» گویند زیرا شیطان به جلوه دادن چیزی که انسان بر آن حریص است می پردازد و صورت های خیالی مربوط به آن را به گونه ای برای نفس تزئین می کند که عیوب و زشتی های آن را هم زیبا می بیند. در این مرحله، هنوز شیطان نتوانسته انسان را در تسخیر خود بگیرد بلکه سر آغاز تلاش او برای گمراه کردن آدمی است. ⛔️⛔️ ⚫️اگر شیطان در همان ابتدای فریب انسان، امر به انجام اعمال زشت و ناشایست نماید مسلما انسان از آن سرپیچی می کند به همین دلیل، ابتدا با تسویل نفس(یعنی زیبا جلوه دادن بدی ها)، او را در دام خود، اسیر و گرفتار می سازد در این صورت گرچه به خوبي مي‏فهمد و مي‏انديشد اما محصول فكر و انديشه خود را در اختيار هوی و هوس می گذارد نه در اختیار عقل. ⛔️⛔️⛔️ 🔵 آیه الله جوادی آملی می فرماید: سرّ اينكه با پيشرفت علوم، اين همه بمب ساخته مي‏شود و به استثناي دانشمندان منزّه، اكثر سياست بازان، درنده محض بوده و به هر جنايتي دست مي‏زنند، همين است كه خوب مي‏فهمند؛ امّا فهم آنها اسير هوس است. ⛔️⛔️⛔️ ⚫️نفس در مرتبه پایین تر و بعد از مسوّله که معتاد به گناه شده، به مرحله ای می رسد که «امّاره بالسّوء» مي‏شود یعنی به سوی بدی ها امر می کند با آنکه عقل بر خلاف آن حکم می دهد در این صورت هرچند مي‏داند كه كارش بد و گناه كبيره است، اما چون اسير شیطان است آن را انجام مي‏دهد. 🔸🔹🔸 منبع: جوادی آملی، تسنیم (تفسیر ترتیبی قرآن کریم)، ج۸، ص۵۱۷

🍀🍀🍀 هدیه کارشناس به اعضای محترم گروه؛ ✡️ #سلسله مباحث شیطان شناسی 👿👿👿 درس ششم: شیطان چگونه به اضلال و گمراهی انسان می پردازد؟ 🌸در سوره اعراف، آيات 16ـ17 نحوۀ اضلال شیطان این گونه بازگو شده است:« قالَ فَبِما أغوَيتَني لأقعُدَنَّ لَهُم صِراطَكَ المُستَقيم ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِن بَينِ أيديهِم ومِن خَلفِهِم وعَن أيمانِهِم وعَن شَمائِلِهِم ولاتَجِدُ أكثَرَهُم شاكِرين». 🌸«صراط مستقیم» راهی است که انسان را به درگاه الهی رسانده و منتهی به سعادت وی می گردد. در این آیه شریفه، تأکید شیطان از« نشستن بر سر راه مستقیم » کنایه از مراقبت همه جانبه از انسان است که هرگاه در مسیر الهی قرار گیرد آن قدر او را وسوسه می کند تا از راه راست خارج شود. و از آنجایی که راه رسیدن به خدا، راه معنوی است نه راه حسی پس مراد از جهات چهارگانه ای که شیطان از آن راه ها به انسان حمله می کند نیز جهات معنوی زیر می باشد: 1️⃣ مراد از «مِن بَينِ أيديهِم»، ( از جلو رويشان) حوادثى است كه در زندگى براى آدمى پيش مى‏ آيد، حوادثى كه خوشايند و مطابق آمال و آرزوهاى او يا ناگوار و مايه كدورت عيش او است، چون ابليس در هر دو حال كار خود را مى‏ كند. 2️⃣ مراد از «مِن خَلفِهِم»،( پشت سر) اولاد و اعقاب او است، چون انسان نسبت به آينده اولادش نيز آمال و آرزوها دارد. بقا و سعادت اولاد را بقاء و سعادت خود مى ‏داند، انسان هر چه از حلال و حرام دارد همه را براى اولاد خود مى‏ خواهد تا بتواند آینده آنان را تامين نماید و چه بسا خود را در اين راه به هلاكت مى ‏اندازد. 3️⃣مراد از «عَن أيمانِهِم»، (سمت راست)، سمت مبارك و نيرومند آدمى یعنی سعادت و دين او است. ابلیس، آدمى را از راه ديندارى به بى ‏دينی مى ‏کشاند بدین نحو که او را در بعضى از امور دينى وادار به افراط نموده به چيزهايى كه خداوند از آدمى نخواسته تكليف مى‏ نماید. (وسواس) آیه الله جوادی آملی می فرماید:«شيطان براي شكار سالكِ صالح، او را به كارهاي واجب مهمّ وامي‌دارد تا از كار اهمّ بازبماند و كساني را كه از واجب اهمّ به واجب مهم سقوط كردند به مستحبات سرگرم مي‌كند تا از واجب مهم بمانند. آنگاه آنان را كه بر اثر پرداختن به مستحبات از واجبهاي مهم بازمانده‌اند به مباحات مبتلا مي‌كند تا از مستحبات بيفتند و سرانجام براي اينكه وي به دام حرام بيفتد او را به مشتبهات و نيز به مكروهات دعوت مي‌كند. مكروهات، قُرقگاه محرّمات است. راز نهي تنزيهي و تحذير از ارتكاب مكروهات نيز همين است كه اگر كسي به مشتبهات و مكروهات تن داد به محرمات نزديك شده به دام آنها مي‌افتد». 4️⃣ مراد از «عَن شَمائِلِهِم»، (سمت چپ)، بى ‏دينى مى‏ باشد، به اين معنا كه فحشا و منكرات را در نظر آدمى جلوه داده وى را به ارتكاب معاصى و آلودگى به گناهان و پيروى هواى نفس و شهوات وادار مى‏ سازد. ✅ از ذكر نشدن جهات بالا و پايين در آيه شايد بتوان به استناد روايتي در اين باره چنين استظهار كرد كه اين دو سمت براي انسان حراست شده و راه نجات است، زيرا طرف بالا سمت نزول رحمت است و انسان مي‌تواند با خضوعْ دست به دعا و نيايش بردارد، و در سمت پايين نيز مي‌تواند با خشوعْ جبين بر خاك نهاده و به سجده رود . طبق اين بيان، كسي كه با دعا و سجده و نماز، از خداوند ياري بطلبد، از آن جهات چهارگانه كه شيطان در كمين اوست حراست مي‌شود. 💫💫💫 منابع: تفسیر المیزان، ج ۸ و تفسیر تسنیم ج ۷ 💫💫💫 ♦️خانواده موفق در ایتا @sh37233392