eitaa logo
شجره طوبی
495 دنبال‌کننده
25.2هزار عکس
14.3هزار ویدیو
992 فایل
لینک کانال ما در روبیکا: 🆔 rubika.ir/sh_tooba
مشاهده در ایتا
دانلود
🌁| طرح 1 🔸دشمنان اسلام و ایران در دهه‌های اخیر به این فکر افتاده‌اند که به جای جنگ سخت، از جنگ نیابتی با هدف قرار دادن فرهنگ، استفاده کنند. 🔹بستر این اتفاق را خانواده تعیین نمودند، برای همین نقش زن و مادر را به خصوص نشانه گرفتند. 🆔 eitaa.com/sh_tooba
🌁| طرح 2 🔸دشمنان اسلام و ایران در دهه‌های اخیر به این فکر افتاده‌اند که به جای جنگ سخت، از جنگ نیابتی با هدف قرار دادن فرهنگ، استفاده کنند. 🔹بستر این اتفاق را خانواده تعیین نمودند، برای همین نقش زن و مادر را به خصوص نشانه گرفتند. 🆔 eitaa.com/sh_tooba
⭕️ پنجگانه تحقق «تولید، پشتیبانی‌ها، مانع زدایی‌ها» را شعاری نکنیم ✍معصومه نصیری_کارشناس رسانه 🔹۱۴۰۰ را با امید و ایمان مضاعف آغاز کرده ایم، آغازی که به رسم هر سال با ترسیم نقشه راه برای یکسال پیش رو توسط سکاندار کشور، همراه شده است. 🔹نکته مهم در فهم این نامگذاری ها، درک تفاوت میان ترسیم افقِ مبتنی بر شناسایی مسأله اصلی کشور و اعلام آن، و تقلیل نقشه راه به شعار، است. 🔹امسال و در شرایط کنونی کشور، به نظر می رسد توجه به چند نکته در تحقق این نقشه راه دارای اهمیت است و باید مصداق این مصرع شعر شویم که ز عمل کار برآید: ۱: نهادها، سازمان ها و دستگاه‌ها به جای چاپ بنر، نصب بیلبورد و برگزاری همایش و توجه نمادین به این مقوله، برنامه اجرایی خود را برای تحقق «تولید، پشتیبانی و مانع زدایی» با همان سرعتِ چاپ بنر و برگزاری همایش، ارائه دهند. ۲: نهادهای ناظر بر تحقق برنامه ها و قوانین نظارت داشته باشند. برخی از موانع در نبود ناظران ایجاد می شوند و مجال ریشه دار شدن پیدا میکنند. ۳: رسانه ها بیش از همیشه بازوی تحقق این نقشه راه هستند. رسانه در بعد تولید باید در برآیندِ فعالیت، امید به رونق و امنیت در این بخش را تقویت کرده و ضمن ایفای نقش پشتیبانی از برنامه ها نزد افکار عمومی و با پیوست دقیق، موانع را تشریح، مانع تراشان را معرفی و تسهیل کنندگان را تشویق کنند. در عصر حاضر هیچ برنامه و نقشه راهی بدون پیوست رسانه‌ایِ مبتنی بر مطالبه گری و شفافیت در اطلاع رسانی، قابلیت موفقیت در تحقق را ندارد. این پیوست، باید با محوریت مطالبه گری جدی با رویکرد حفظ منافع ملی و نفع رسانی به مردم همراه باشد. ۴: تحقق نقشه راه ۱۴۰۰ به مدیرانی نیاز دارد که مقطعی، حزبی، جریانی و محدود به مسائل ننگرند و نگاهی افق گشا داشته باشند؛ مدیرانی که قوانین پشتیبانی کننده از تولید وضع کرده، موانع را برطرف کنند و مجریانی که با نگاه و ، تمام عزم خود را برای تحقق این مهم به کار گیرند. ۵: نقش مردم در این مسیر بسیار دارای اهمیت است. مردم امروز از دو منظر می توانند در تحقق این نقشه راه ایفای نقش کنند. شرایط مطالبه و نظارت بر تحقق وعده ها با استفاده از ابزارهای نوین امروز بیش از هر زمانی فراهم است. در گام مهمتر، توجه به تولید داخل میتواند ضمن حمایت و پشتیبانی از تولید، در نهایت منجر به رفع موانع نیز شود که تجربه نشان داده، نقص ها از این مسیر رفع شده است. ✅این پنجگانه اولیات و بدیهیات تحقق یک نقشه راه در گام نخست هستند که در گام های بعد، با پیوند نظرات نخبگانی، به یکسال محدود نشده و به عنوان قطعه مهمی از پازل و تحقق همواره مورد توجه قرار گرفته و به تبدیل خواهد شد. 🆔 eitaa.com/sh_tooba
⭕️ پنجگانه تحقق «تولید، پشتیبانی‌ها، مانع زدایی‌ها» را شعاری نکنیم ✍معصومه نصیری_کارشناس رسانه 🔹۱۴۰۰ را با امید و ایمان مضاعف آغاز کرده ایم، آغازی که به رسم هر سال با ترسیم نقشه راه برای یکسال پیش رو توسط سکاندار کشور، همراه شده است. 🔹نکته مهم در فهم این نامگذاری ها، درک تفاوت میان ترسیم افقِ مبتنی بر شناسایی مسأله اصلی کشور و اعلام آن، و تقلیل نقشه راه به شعار، است. 🔹امسال و در شرایط کنونی کشور، به نظر می رسد توجه به چند نکته در تحقق این نقشه راه دارای اهمیت است و باید مصداق این مصرع شعر شویم که ز عمل کار برآید: ۱: نهادها، سازمان ها و دستگاه‌ها به جای چاپ بنر، نصب بیلبورد و برگزاری همایش و توجه نمادین به این مقوله، برنامه اجرایی خود را برای تحقق «تولید، پشتیبانی و مانع زدایی» با همان سرعتِ چاپ بنر و برگزاری همایش، ارائه دهند. ۲: نهادهای ناظر بر تحقق برنامه ها و قوانین نظارت داشته باشند. برخی از موانع در نبود ناظران ایجاد می شوند و مجال ریشه دار شدن پیدا میکنند. ۳: رسانه ها بیش از همیشه بازوی تحقق این نقشه راه هستند. رسانه در بعد تولید باید در برآیندِ فعالیت، امید به رونق و امنیت در این بخش را تقویت کرده و ضمن ایفای نقش پشتیبانی از برنامه ها نزد افکار عمومی و با پیوست دقیق، موانع را تشریح، مانع تراشان را معرفی و تسهیل کنندگان را تشویق کنند. در عصر حاضر هیچ برنامه و نقشه راهی بدون پیوست رسانه‌ایِ مبتنی بر مطالبه گری و شفافیت در اطلاع رسانی، قابلیت موفقیت در تحقق را ندارد. این پیوست، باید با محوریت مطالبه گری جدی با رویکرد حفظ منافع ملی و نفع رسانی به مردم همراه باشد. ۴: تحقق نقشه راه ۱۴۰۰ به مدیرانی نیاز دارد که مقطعی، حزبی، جریانی و محدود به مسائل ننگرند و نگاهی افق گشا داشته باشند؛ مدیرانی که قوانین پشتیبانی کننده از تولید وضع کرده، موانع را برطرف کنند و مجریانی که با نگاه و ، تمام عزم خود را برای تحقق این مهم به کار گیرند. ۵: نقش مردم در این مسیر بسیار دارای اهمیت است. مردم امروز از دو منظر می توانند در تحقق این نقشه راه ایفای نقش کنند. شرایط مطالبه و نظارت بر تحقق وعده ها با استفاده از ابزارهای نوین امروز بیش از هر زمانی فراهم است. در گام مهمتر، توجه به تولید داخل میتواند ضمن حمایت و پشتیبانی از تولید، در نهایت منجر به رفع موانع نیز شود که تجربه نشان داده، نقص ها از این مسیر رفع شده است. ✅این پنجگانه اولیات و بدیهیات تحقق یک نقشه راه در گام نخست هستند که در گام های بعد، با پیوند نظرات نخبگانی، به یکسال محدود نشده و به عنوان قطعه مهمی از پازل و تحقق همواره مورد توجه قرار گرفته و به تبدیل خواهد شد. 🆔 eitaa.com/sh_tooba
✳️رزمایش ثامن 12 ✅موضوع : « فرهنگ سازی، مدیریت و مصرف بهینه انرژی آب و برق » الگوی مصرف سازی 🆔 eitaa.com/sh_tooba
🌠🍃 🍃 •[ 🎤 ]• 🖼 ♦️ورزش باستانی یک فرهنگ است! 🍃🌀🍃 🔰 آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم تجلیل از پهلوانان: ورزش‌باستانی برای ما فقط یک ورزش نیست؛ یک تاریخ است، یک فرهنگ است؛ یعنی چند هزار سال سابقه‌ی تاریخی و سابقه‌ی فرهنگی... با خودش دارد که بسیار ارزشمند است. پهلوانی در تاریخ گذشته‌ی ما توأم با گذشت و فداکاری و مردانگی و جوانمردی است... ما برای احیای همین روح جوانمردی هم که هست، بایستی آن فرهنگ را در جامعه رشد بدهیم و پرورش بدهیم. [۱۳۶۷/۰۲/۲۷] 🔖 🖇 🖇 🆔 eitaa.com/sh_tooba
استاد فولادیحاج قاسمها را سقط نکنید.mp3
زمان: حجم: 3.55M
🔴فقر فرهنگی سردار سلیمانی بچه چندم خانواده بود؟ 🎙 استاد فولادی 🆔 eitaa.com/sh_tooba
قناعت، رکن اقتصادی شیوه زندگی دینی 🌼این که در آن زمان پدر کار میکرد و حقوق او هم برای خانواده کافی بود، به دلیل ارزانی نبود؛ دلیل اصلی، قناعت مردم، بویژه مادر خانواده بود. 🌼امام انس و جان، امیر مؤمنان علی می فرماید: ✨من الغنى فما وجد إلا بالقناعة عليگم بالقناعة تستغنوا» به دنبال بی نیازی بودم؛ آن را نیافتم، مگر در قناعت. بر شما باد قناعت که اگر قناعت کنید، بی نیاز می شوید. 📚(بحار الأنوارج ۶۶، ص۳۹۹). مشاور 🆔http://rubika.ir/sh_tooba 🆔http://eitaa.com/sh_tooba
💟شیوه زندگی💟 ☂در شیوه زندگی امروز ، مهمترین مسئله ، مصرف گرایی است. ☂بسیاری از غیر ضروری ها، ضروری زندگی شده و نیازهای کاذب به شدت از نیازهای واقعی جلو زده است . به همین دلیل هم دغدغه ها برای اقتصاد زندگی، به شدت رشد کرده است. ☂همین مسئله، باعث شده بسیاری از مادران برای به دست آوردن نیازهای کاذب همراه با پدران، مشغول به کار شوند. مثلاً داشتن یا نداشتن تلویزیون ال سی دی و ال ای دی، الان برای برخی از خانواده‌ها یک دغدغه شده یا داشتن یکی دو دست مبل، از باید های یک خانه شده است؛ در حالی که بدون اینها آب از آب در زندگی تکان نخواهد خورد. 🆔http://rubika.ir/sh_tooba 🆔http://eitaa.com/sh_tooba
14.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨⭐️یک نقش مهم⭐️✨ اصلی ترین نقش یک زن از منظر اسلام؛ ⭐️خانه داریست ⭐️ 🆔http://rubika.ir/sh_tooba 🆔http://eitaa.com/sh_tooba
📸رفت و آمد پلیس با گاومیش در جزیره‌ی «مارجو برزیل» برای حفظ فرهنگ سنتی، تبدیل به جاذبه گردشگری شده است. 🔷گاومیش برای تعقیب مجرمین در زمین های گل آلود مناسب است و در عین حال مجرم هم اگر ببیند یک موجود ۱.۵ تنی دنبالش است، سریعتر تسلیم می شود. 🆔http://rubika.ir/sh_tooba 🆔http://eitaa.com/sh_tooba
خطاب شهیدمطهری به مجلس امروز چیست؟ اساساً جمعه و حتی اسم هم اسم اسلامی است، یعنی قبل از اسلام این روز به نام‌ روز جمعه نامیده نمی‌شد، اسم‌های دیگری ذکر کرده‌اند. خود اسلام این اسم «جمعه» را گذاشت و چه اسم خوبی است. در میان اسم‌های هفته کلمهٔ (شنبه) ریشه‌ی یهودی دارد و کلمهٔ «جمعه» یک لفظ عربی است و عربی‌الاصل است و این نشان می‌دهد که چرا این روز به نام جمعه‌ نامیده شده است، به این دلیل که روز اجتماع مردم بوده است. شبانه‌روز جمعه اختصاصاتی دارد و برای یک سلسله عبادات اولویتی نسبت‌ به سایر شب و روزها دارد که معمولاً در کتاب‌هایی که برای دعوات و زیارات‌ نوشته‌اند ذکر شده است. برای هم یک روز خاص روز هفته است که‌ روز است و برای مسیحی‌ها روز یکشنبه. قهراً این یک است برای همه مسلمین که این اختصاص و خصوصیت جمعه را حفظ کنند. در همهٔ دنیا در هر هفته یک روز است و یک چنین تعطیلی‌ای ضرورت‌ دارد. البته ما در اسلام تصریحی نداریم که حتماً شبانه‌روز جمعه را تعطیل‌ کنیم... ولی قهراً دستورهای خاصی که در روز جمعه هست مثل عبادت‌های‌ بدنی یا رفت و آمدها و صله رحم‌ها که اگر در جمعه صورت گیرد اجر و ثواب‌ بیشتری دارد، اقتضا می‌کند که آن روزی که مسلمان‌ها می‌خواهند تعطیل هفتگی‌ خود قرار دهند همان روز جمعه باشد. امروزه در دنیا به یک سلسله مسائل که از بعضی جهات هیچ فرقی ندارد ولی از این نظر که عنصری از آن مردم است و در روحیهٔ آن مردم اثر می‌گذارد و بلکه‌ روحیهٔ آنان را تشکیل می‌دهد، فوق‌العاده اهمیت می‌دهند... شما اگر سراغ همین فرنگی‌ها بروید می‌بینید برای یک سنت بسیاربسیار کوچک، خود را به کشتن می‌دهند. ببینید همین ایرانی‌های‌ خودمان برای این‌که سنت‌های ایرانی و به قول خودشان فرهنگ ایرانی را بخواهند زنده کنند، کوشش می‌کنند کارهایی را که از اول خرافهٔ محض‌ بوده است زنده کنند، چون فکر می‌کنند که ملیت ایرانی را بدون این‌ها نمی‌توان نگه داشت. ولی همین آقایان وقتی که پای تاریخ به میان‌ می‌آید می‌گویند حالا چه فرق دارد که ما مبدأ تاریخ را مبدأ مسیحی بگیریم یا مبدأ اسلامی ؟! مسألهٔ تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که آمد آن را تغییر داد. مثلاً در پاکستان انگلیسی‌ها از زمان‌ ورودشان به هند سعی کردند همهٔ سنت‌های آن‌ها را به سنت‌های خودشان تبدیل‌ کنند. از جمله این‌که روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. هنوز هم در پاکستان همین‌طور است، اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت‌ اول بسیار مشکل است... این را عرض می‌کنم برای این‌که ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌هایی‌ که کم و بیش در مجله‌ها و در مقالات ادبی و به‌اصطلاح علمی و نیمه‌علمی‌ شنیده می‌شود. می‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات‌ خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی‌که اکثریت مردم دنیا که ما با آن‌ها سر و کار داریم تعطیلات‌شان یکشنبه است. آن‌وقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به‌خاطر خودمان و روز یکشنبه برای‌ این‌که دنیا تعطیلی دارد. پس ما برای این‌که کارمان بیشتر جریان داشته‌ باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم! دربارهٔ تاریخ هم‌ می‌گویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال‌ هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آن‌ها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ‌ مسیحی تبدیل کنیم. این‌ها همه مقدمهٔ و مقدمهٔ فرهنگی در هاضمهٔ دیگران است. منبع: استاد شهید آیةالله مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ٧، صفحات ٨٣-٨٧ با تلخیص. اندیشکدهٔ مطالعات یهود