‍ 💫 #اظهارات_مهم رئیس بیمارستان انزلی پایانی بر تهمت زدن برخی از پزشکان که حالت انتقام جویانه نسبت به #طب_اسلامی و#حجت_الاسلام_کهنسال داشتند( همان فردی که سر بالین بیمار در انزلی رفته بود و بازداشت شد) : 👈 👈👈 آن گلاب یا عطر هیچ دخالتی در سیر درمان نداشت . ✅ در این مورد گلاب جهت بوئیدن #دخالت_در_امور_درمانی_مطرح_نیست زیرا ایشان #نه_داروی_خاصی به بیمار دادند وصرف دادن کمی عطر جهت بوئیدن #دخالت_در_امور_درمانی #محسوب_نمی_شود . ♦️ ما هر روز با وجود خیلی از درمان هایی که انجام می دهیم بسیاری از افراد به درمان پاسخ #نمی_دهند وبیماری #سیر خود را طی می کند آن فرد در icu بیمارستان فوت کرد وربطی به ایشان ندارد، ما هم اکنون 8 بیمار در icu داریم . 🔶🔹شبکه افسران انقلاب اسلامی 🔶🔹 @shabakeafsaran

#بدانیم_سالم_بمانیم 📚موضع شما در#غذا_خوردن کجاست 🔻ویرانی بدن از نخوردن #شام شروع می شود 👈در #طب_اسلامی، #صبحانه عامل تامین سوخت و ساز بدن است و باید از چیز های انرژی زا استفاده کرد مثل عسل و ارده؛ و #شام نیز عامل تامین مصالح بدن است، پس باید از چیز های پروتئین دار استفاده کرد مثل گوشت و کباب و آبگوشت و آش نخود. ✍شام نخوردن باعث پیری زودرس می شود. در شب چیزی و لو اینکه قطعه نان کوچکی باشد تناول کنید. کسی که دو شب پشت سر هم غذا نخورد، نیرویی از او به هدر میرود که تا چهل روز برنمی گردد. ⚜️پیامبر اکرم(ص) : غذای شب را ترک مکن ولو آنکه تکه نان خشکی باشد. من میترسم که اگر امت من غذای شب را ترک کنند ، زود پیر شوند. غذای شب ، نیروی پیر و جوان است. هرکس که غذای شب را ترک کند ، نیرویی از او می رود که بر نمی گردد.غذای شب سودمندتر از غذای روز است. ❤️چرا خوردن شام سودمندتر از خوردن نهار است؟ 👈زیرا در شب حرارت به داخل بدن می رود و هضم قوی تر می شود بر خلاف روز که سردی به داخل و حرارت به سطح بدن می رود و غذا درست هضم نمی شود. اگر در هنگام شب در معده چیزی نباشد، حرارت بدن به جای آنکه به آن بپردازد ، به رطوبت اصل بدن متوجه می شود و آن را خشک می کند و لاغری نامتناسب پدید می آید. به همین دلیل است که، در هنگامی که معده خالی است باعث کم خوابی می شود. 🔸نکته مهم: ای مردم مومن برنامه تغذیه ای خود را دست این افراد بیسواد نادان ندید! نوعا این ها جهت لاغر شدن توصیه به ترک شام میکنند! زهی خیال باطل! همه مشکلات بشر به خاطر دوری از الله و اهل بیت علیهم السلام است 🔶🔹 @shabakeafsaran

⚡️مزج اختیاری چیست؟ (معنای تکامل یافته مزاج)/مرور سریع چهار مقدمه برای فهم مبنای طب اسلامی 👌 اصطلاح اصطیادی "مزج اختیاری" را  مبنا و هدف دستورات طب اسلامی می دانیم. برای فهم این اصطلاح، مقدماتی را مرور می کنم. 👌مقدمه اول اینکه: تحلیل سلامت و مرض بر اساس نگاه "سلول پایه" غلطی رایج است. مهمترین آسیب دیدگاه ها و تحلیل های "سلول پایه" عدم توضیح روابطِ میان سلول ها و حتی روابط درون سلولی است. به عبارت بهتر تعداد غیر قابل شمارشِ اجزاء درون سلول و ایضاً تعداد غیر قابلِ شمارشِ سلولها، بشر و مدل های پوزیتویستی را از تحلیلِ  و توضیح روابط درون سلول و بیرونِ سلول عاجز کرده است. توضیح سلامت بر اساس سلول، بخشی، غیر دقیق و پر از خطا است. 👌مقدمه دوم آنکه: برای دستیابی به تحلیل های "ترکیب پایه" و مبتنی بر فهم روابط همه اجزاء، تحلیل سلامت و امراض را بر اساس تحلیلِ وحدت ترکیبی یک عضو آغاز می کنیم. به عبارت دیگر در طب اسلامی، نقطه آغاز تحلیل سلامت یا تحلیل مرض، تحلیل سلامت و مرض یک عضو است. به عنوان مثال امام صادق علیه السلام فرموده اند: ضَعْفُ اَلْبَدَنِ وَ قُوَّتُهُ مِنْ شَحْمِ اَلْكُلْيَتَيْنِ. مبتنی بر این روایت کاهش شحم کلیه ها به ضعف بدن و افزایش شحم کلیه ها به قوت بدن می انجامد. قاعده تحلیل ترکیب پایه به جای تحلیل سلول پایه درباره سایر اعضاء هم جاری است. 👌مقدمه سوم اینکه: همانطور که وحدت ترکیبی یک عضو بدن را تحلیل می کنیم؛ وحدت ترکیبی کل اعضای بدن هم قابلیت تحلیل دارد. به عبارت بهتر وحدت ترکیبی کلیه ها + وحدت ترکیبی دِماغ + وحدت ترکیبی قلب + وحدت ترکیبی طحال و... وحدت ترکیبی بدن را ایجاد می کند. طب اسلامی از وحدت ترکیبی همه  اعضای بدن ،به مزج تعبیر می کند. نکته پایانی مقدمه سوم این است که ایجاد وحدت ترکیبی در کل بدن، تابعی از اختیار انسان است و لذا اصطلاح "مزج اختیاری" را به کار می بریم. 👌مقدمه چهارم اینکه: مطابق روایات برای بدن انسان چهار مَزج و تحلیل ترکیبی- به استناد أَرْبَعِ طَبَائِعَ وَ هِيَ اَلْمِرَّتَانِ وَ اَلدَّمُ وَ اَلْبَلْغَمُ- متصور است و نسخه های ثلاث طب اسلامی و نظریات تسعه طب اسلامی در حوزه پیشگیری، همگی بر پایه مفهوم مترقی "مزج اختیاری" تحلیل و تفاهم می شوند. ⚡️متن خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/09/23 #مزج_اختیاری #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #طب_اسلامی @olgou4

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 روایات طبی برای اثبات حقانیت ائمه بوده نه نفی ارزش تجربه بشری🔸 اینهایی که می گویند ما طب جدید را قبول نداریم و فقط طب قال الصادق و قال الباقر را قبول داریم، #اشتباه_می_کنند. ائمه این جراحی ها را قبول ندارند؟ خیلی هم #قبول_دارند! گاهی این آقایان افراط و تفریط می کنند. کل علوم تجربی را می گویند باید اسلامی باشد. این روایات طبی برای این بوده که ائمه بگویند ما هم بلدیم و از شما هم بهتر بلدیم، [نه اینکه بخواهند ارزش تجربۀ بشری را نفی کنند]. ما اگر از #طب_اسلامی صحبت می کنیم به خاطر این است که در لسان ائمۀ اطهار برای مداواها، برای بیماری ها هم ارشاداتی شده، ما هم این ارشادات را جمع آوری می کنیم و از آنها استفاده می کنیم. اما آن ها اصلاً نیامده اند برای پزشکی. این جزء رسالت ائمه و انبیاء نیست. برای این ها باید از راه خودش که تجربه هست وارد بشویم، اگر انبیاء و اولیاء در این زمینه مطلبی بگویند حاشیه ی وظائف شان است، متن کارشان جای دیگر است. اینکه ائمه گاهی در پزشکی مطالبی می فرمودند مثل این بوده که شما یک سری معلومات را به بچه ات نشان بدهی تا بفهمد که بابایش هم بلد است. از معلمش هم بهتر بلد است. اما اگر تکلیف های بچه ات را خودت انجام بدهی بچه چیزی یاد نمی گیرد و رشد نمی کند. ائمه این علوم را به مردم نشان می دهند، برای اینکه وقتی می خواهند نصیحت کنند، مردم نصیحت ها را قبول کنند. امام رضا وقتی که به مامون می گوید من مزاجت را بهتر از این چیزی که اطبا بلدند درست می کنم، با این کار می خواهد قبضه اش کند [نه اینکه ارزش طب تجربی را نفی کند]. در #تعارضاتی که دستورات طبی ائمه با طب جدید دارد، اولویت با دستورات ائمه است. ائمه ما در طبی که دارند، استادند. اما ما که می خواهیم روال کار را طی کنیم، باید از راه #تجربه برویم. از راه تعبد نباید برویم. بدانید که در علوم تجربی بر مبنای تعبد به جایی نمی رسید. @haerishirazi

#دوره_مزاج_شناسی_طب_اسلامی 🎥 تیزر جامع 🎉 اولین دوره آموزش مجازی استاد بابائے 🔅 با محوریت بحث مزاج شناسی 🌺 مناسب برای والدین، مربیان تربیتی، پزشکان، اطباء و همه دغدغه مندان❗️ 📱 جهت ثبت نام " مزاج‌شناسی " را به @ad_madrese_teb ارسال کنید ╭┅─────────┅╮ 🌺 @ostad_babaei ╰┅─────────┅╯ #استادبابایی #سیدمرتضی_بابایی #مزاج_شناسی #طب_اسلامی