🌟تفسیر آیه ٢٢۵ از سوره مبارکه بقره: بخش اول:👇👇 🌻اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌🌻 اللّه، كه جز او معبودى نيست، زنده و برپادارنده است. نه خوابى سبك او را فرا گيرد و نه خوابى سنگين. آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، از آنِ اوست. كيست آنكه جز به اذن او در پيشگاهش شفاعت كند. گذشته و آينده آنان را مى‌داند. و به چيزى از علم او احاطه پيدا نمى‌كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى (علم و قدرت) او آسمان‌ها و زمين را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگين نيست و او والا و بزرگ است. 🌻 @shademanQ 🌻 #نکات_تفسیری 👇👇👇

✔️به مناسبت وجود كلمه‌ى «كرسى» در آيه، رسول اكرم صلى الله عليه و آله اين آيه را «آيةالكرسى» ناميد. ✔️✔️در روايات شيعه و سنى آمده است كه اين آيه به منزله‌ى قلّه قرآن است و بزرگترين مقام را در ميان آيات دارد. «۱» همچنين نسبت به تلاوت اين آيه سفارش بسيار شده است، از على عليه السلام نقل كرده‌اند كه فرمود: بعد از شنيدن فضيلت اين آيه، شبى بر من نگذشت، مگر آنكه آيةالكرسى را خوانده باشم. «٢» 🔶در اين آيه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. ✔️به همين سبب آيةالكرسى را شعار و پيام توحيد دانسته‌اند. هر چند در قرآن بارها شعار توحيد با بيانات‌گوناگون مطرح شده است، مانند: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» ، «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» ، «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ» ، «لا إِلهَ إِلَّا أَنَا» ، ولى در هيچ كدام آنها مثل آيةالكرسى در كنار شعار توحيد، صفات خداوند مطرح نشده است. در ادامه👇👇

🔰صفات خداوند دو گونه‌اند، برخى صفات، عين ذات او هستند و قابل تجزيه از ذات الهى نمى‌باشند. ✔️مانند: علم، قدرت و حيات. 🔰 امّا برخى صفات كه آنها را صفات فعل مى‌نامند، مربوط به فعل خداوند است، ✔️مثل خلق كردن و عفو نمودن. 🔷 منشأ اينگونه صفات، اراده الهى است كه اگر بخواهد خلق مى‌كند، ولى درباره‌ى صفات ذات اين را نمى‌توان گفت كه اگر خداوند بخواهد مى‌داند و اگر نخواهد نمى‌داند. 🔸 اگر بخواهيم صفات ذات را تشبيه كنيم، بايد بگوئيم عالم و قادر بودن براى خداوند، نظير مخلوق بودن براى انسان است. 🔹هرگز صفت مخلوق بودن از انسان جدا نمى‌شود، همانگونه كه هرگز صفت علم از خداوند جدا نمى‌شود. در ادامه👇👇

✔️كلمه «اله» درباره هر معبودى بكار مى‌رود، خواه حقّ و يا باطل: 👈 «أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ» «٣» ولى كلمه «اللّه» نام ذات مقدّس الهى است. معبودانِ غير از خدا، از آفريدن مگسى عاجزند؛ 👈 «لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً» «۴» و آنان كه به پرستش غير خدا مى‌پردازند، از بلنداى توحيد به دره‌هاى خوفناك سقوط مى‌كنند. 👈«وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ» «۵» در ادمه👇👇

✔️✔️«لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» اوّلين صفحه شناسنامه‌ى هر مسلمان است. 📣اوّلين شعار و دعوت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز با همين جمله بود: 👈«قولوا لا اله الا الله تفلحوا» «۶» همچنان كه فرمود: «من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة و اخلاصه بها ان تحجزه لا اله الاالله عما حرم الله» هركس خالصانه شعار توحيد سر دهد، وارد بهشت مى‌شود و نشان اخلاص او آن است كه گفتن «لا اله الا الله» وى را از حرامهاى الهى دور سازد. «٧» در ادمه👇👇

💢امام صادق عليه السلام فرمودند: «قول لااله الّااللّه ثمن الجنة» «٨» گفتن «لااله الّا اللّه» بهاى بهشت است. 💢 همچنان كه امام رضا عليه السلام در حديث قدسى نقل كرده‌اند: «كلمة لااله‌الّااللّه حصنى» «٩» كلمه‌ى توحيد، دژ مستحكم الهى است. 💢 @shademanQ 💢 تفسیر نور 📚«۱». تفسير روح المعانى، ج ٣، و تفسير الميزان، ج ٢ 📚«٢». تفسير نمونه، ج ٢، الميزان، ج ٢، 📚«٣». فرقان، ۴٣ 📚«۴». حج، ٧٣ 📚«۵». حج، ٣۱ 📚«۶». كنزالعمّال 📚«٧». ثواب الاعمال 📚«٨». بحار، ج ٩٣ 📚«٩». بحار، ج ٣

#اصول_دین_در_قرآن تعبّد در دین ملاحظه ی اصول و فروع دین اسلام،و تفکر در عبادات و معاملات،و تامّل در سیاسات این دین مبیّن حکمت بالغه در این مقررات است. این امری طبیعی است که درک حکمت تمام احکام،بلکه درک تمام حکمت هر حکمی،در دینی که برنامه ی سعادت انسان در تمام عوالم زندگی اوست میّسر نیست،مگر برای کسی که محیط بر آن عوالم و حوایجِ انسان در آنها،و طرق تامین آن حوایج باشد،و ندانستن حکمتِ حکمی دلیل عدم حکمت در آن حکم نیست. و همچنان که کتاب خلقت و تکوین محکمات و متشابهاتی دارد،کتاب تشریع هم محکمات و متشابهاتی دارد،و در اثر وجود متشابهات نباید از محکمات دست برداشت،و همچنین نباید وجود متشابهات را در نظام خلقت و دین عبث و بیهوده پنداشت: 🌹و الرّاسِخونَ فِی العِلمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِه کُلُّ مِن عِندِ رَبِّنَا (کسانی که در علم رسوخ دارند،می گویند:ایمان آوردیم به او،همه ی آنها از نزد پروردگار ماست) سوره آل عمران آیه ۷ @shademanQ

#حدیث امام صادق عليه السلام: سزاوار نیست‌ مؤمن در مجلسی‌ بنشیند که‌ در آن معصیت خداوند‌ میشود و او نمیتواند آن وضع‌ را تغییردهد. کافی @shademanQ

#حدیث امام حسین‌ علیه‌السلام: آری، حرام‌ خواری انسان‌ را در وضعی‌ قرار میدهد‌ که‌ هیچ‌ موعظه‌ و نصیحتی‌ در او اثر نمی ‌کند. بحارالانوار @shademanQ

السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق، یابن رسول الله🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِینِ و سلام‌ بر شما‌ دوستداران‌ ائمه‌ معصوم🌷 صبحتون‌ بخیر @shademanQ

#حدیث پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله : : حُسنُ الخُلُقِ يُثبِتُ المَوَدَّةَ؛ خوش‏خويى، دوستى را استوار مى ‏كند. تحف العقول: ص۴۵ @shademanQ

👌 #قرآن 👈وسیله ی هدایت و رحمت 🌷🌿🌷🌿🌷 🌟وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ‏🌟 و  به راستی كه آن (قرآن) براى اهل ایمان، مایه ‏ى رحمت و هدایت است. (نمل /۷۷) @shademanQ #پای_کلام_خدا