💠 یک حساب و کتاب #ساده برای کسانی که رسیدن به مقامات پیامبر و اهل بیت صلوات‌الله علیهم را انکار می‌کنند: ۱- در دعای ابوحمزه ثمالی میخوانیم: وَ لَیْسَ مِنْ صِفَاتِکَ یَا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ ( اى آقاى من در شأن تو این نیست که دستور به درخواست دهى و از اعطا خودداری کنی) ۲- در زیارت عاشورا از ما خواسته شده چنین بخواهیم : وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللهِ (و از او می‌خواهم که مرا برساند به مقام محمود که براى شما نزد خداست) ۳- مقام محمود چیست؟ برای درک عظمت معنای مقام محمود از محضر عارف کامل #آیت_الله_سعادت_پرور_پهلوانی شاگرد بزرگوار علامه طباطبایی(ره) بهره می‌بریم: "پس از تبيين مقام نورانيّت و عظمت آن و ناچار بودن تمامى موجودات از توجّه به آن، می‌گوييم: مقام و منزلت هر نبىّ، يا ولىّ، به مقدار توجّه او به مقام نورانيّت است و اشرف بودن رسول اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- نيز به سبب توجّه تامّ آن حضرت به مقام نورانيّت است كه با الهام از قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (بگو: او خدايى است يكتا) و به حساب مشاهده‌ى عينيّت صفات و اسما با ذات، از آن به «مقام احديّت» تعبير می‌شود. اين، همان «مقام محمود» است كه كتاب و سنّت بدان اشاره دارد. نيز به همين اعتبار آن حضرت را «تجلّى اعظم» مىخوانند؛ چنان كه در دعاى شب مبعث مىخوانيم: «أَللَّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُكَ بِالتَّجَلِّى الْأَعْظَمِ ...» زيرا رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- به اين اعتبار، مظهر كاملترين تجلّيات پروردگار است (علی سعادت پرور، فروغ شهادت، ص29). ⬅️⬅️ پس اگر بخواهیم می‌رسیم ➡️➡️ ========= 📣 ندای توحید 💠 @nedaye_tohid

✅ عرفان باید عملی و ساده باشد. 🕊 #نڪتة_من_النڪات 🕊 💡#رهبر_معظم_انقلاب ❗️ما نباید عرفان را به معنای الفاظ و تعبیرات و فرمولهای ذهنی مثل بقیۀ علوم ببینیم...مرحوم آقای طباطبایی خودش فیلسوف بود، بلاشک در عرفان هم وارد بود؛ منتها آنچه که در عرفان از ایشان معهود است، #عرفان_عملی است؛ یعنی سلوک، دستور، تربیت شاگرد؛ شــاگرد به معنای سالک. ✅ راهش اینهاست؛ یعنی وصل کردن طلبه به این منابع اخلاقی و معرفتی و اهل حال و اهل ذکر و اهل خشــوع؛ و الّا درس حرفه‌ای اخلاق هیچ فایده‌ای ندارد. گفتن اخلاق، اصلا درس نیست؛ اخلاق یک صیرورت است. باید استاد کاری کند که شاگرد صیرورت اخلاقی پیدا کند. عرفان نظری اصلا در اینجا مورد نظر ما نیست و فایده‌ای هم ندارد. واقعاً عرفان نظری فایده‌ای ندارد. عرفان نظری هیچ‌ کس را بــالا نمی‌آورد. 🔹 من یک شب از امام پرسیدم: آقا شما مرحوم حاج‌میرزا جواد آقا را درک کردید؟ درس ایشان رفتیــد؟ ایشان بلافاصله گفتند: افسوس، نــه. بعد گفتند آقای حاج شیخ محمدعلی اراکی آمد به من پیشنهاد کرد که برویم درس آمیرزا جواد آقا. ایشان هفته‌ای یک بار جلسه داشت. گفتند با ایشان یکی دو جلسه رفتیم. بعد اینجوری تعبیر کردند: آن وقت‌ها ذهن ما پر بود؛ این درس را نپسندیدیم. آن وقت امام نپسندیده بود؛ اما حالا در هشتاد و چند سالگی کــه حتما ایشان از لحاظ معنوی پخته‌تر شــده بود، افسوس می‌خورد که چرا نرفته. ذهن ایشان آن وقت از چه پر بود؟ از همین حرفهای عرفان نظری. یعنی وقتی که کسی رفت پای درس شــاه‌آبادی نشست و آن حرفهــا و آن اصطلاحات و آن زرق و برق الفاظ را شنفت، ولو برای خود آن آدم، با معنا همراه است، اما این حرفها برای هر کسی معنا نمی‌‌آورد؛ طبعا حرفهای ســادۀ مثل حاج میــرزا جــواد آقا را نمی‌پســندد؛ در حالی کــه لــبّ #عرفــان، همان حرفهــای #ســاده بــوده. 📚 عرفانِ امین؛ بررسی عرفان و سلوک الی الله در اندیشه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ص۳۵۳-۳۴۸. ✾•┈┈••✦••┈┈•✾ ❤ شهد عشق 💠 @ShahdEshgh