در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)»، عنوان شد؛ 💠 استاندار فارس: قرآن کریم، بزرگترین قانون زندگی بشری است امروز، چهارشنبه ۲۳ آبان‌ ۱۴۰۳، دکتر حسینعلی امیری، استاندار فارس، در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)» در آستان مقدس احمدی و محمدی علیهمالسلام، با تاکید بر اینکه اساس و مبنای تفکر رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، بر پایه اندیشه‌های قرآنی است و معظم لَه با اندیشه‌ قرآنی، جامعه را هدایت می‌کنند، افزود: قرآن کریم بزرگترین قانون زندگی بشری است؛ خالق هستی در ۱۴۰۰ سال پیش این قانون بزرگ را بر پیامبر اسلام(ص) نازل کرد تا جامعه‌ی بشری، رفتار و کردار و اندیشه و مناسبات اجتماعی خود را بر اساس این قانون تنظیم کند. به گزارش روابط عمومی و اموربین الملل آستان مقدس، دکتر امیری با تاکید بر اینکه فرهنگ شهادت برآمده از قرآن کریم، عامل رعب و وحشت جهان استکبار شده است، گفت: اگر امروز روحیه جهادی و ایستادگی رهبر معظم انقلاب، در میان امت اسلامی نشر پیدا کرده، این برگرفته از اندیشه‌های قرآنی ایشان است. استاندار فارس ادامه داد: برادران شیعه و سنی جبهه مقاومت، بدون اختلاف، با هم همراه هستند و خون به هم آمیخته‌ی برادران شیعه و سنی در جبهه مقاومت، اسلام را به عنوان دینی مقاوم به بشریت معرفی کرده است. وی اظهار کرد: در علم حقوق، هنگامی که موضوعی در جامعه به صورت یک ضرورت غیر قابل اجتناب نمایان شود و نیاز است تا جامعه چشم انداز رفتار و کردار و مناسبات خود را بر این مبنا بسنجد، قانونگذار اقدام به وضع قانون می‌کند. استاندار فارس با بیان اینکه قرآن کریم، بزرگترین قانون زندگی بشری است، ادامه داد: خالق هستی در ۱۴۰۰ سال پیش این قانون بزرگ را بر پیامبر اسلام(صلوات الله علیه) نازل کرد، تا جامعه‎ی بشری، رفتار و کردار و اندیشه و مناسبات اجتماعی خود را بر اساس این قانون تنظیم کند. قرآن کریم باید در همه شئون زندگی بشر عملی شود، در حالی که پیش از انقلاب اسلامی، جایگاه قرآن در جوامع اسلامی تنها برای قرائت و در خانواده‌های مومن نیز مساله ای شخصی بود و ظهور و بروز اجتماعی برای آن مشاهده نمی‌شد. وی با اشاره به اینکه انقلاب بر مبنای قرآن کریم شکل گرفت و پس از آن در جنبه‌های اجتماعی، سیاسی و حقوقی ظهور و بروز یافت، یادآور شد: دفاع مقدس بر پایه مفاهیم قرآنی جهاد شکل گرفت و به پیروزی رسید. اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، در دیگر ابعاد اجتماعی کشور مانند حقوق زنان و حق و حقوق اقوام و مذاهب اسلامی در ایران نیز نمود یافته است و همه مذاهب دارای حقوق و در مجلس شورای اسلامی از نماینده برخوردار هستند. استاندار فارس گفت: مقام معظم رهبری(مدظله العالی)، در شرایطی که مفاهیم قرآنی عمدتا در قالب عرفانی و یا کلامی مطرح می‌شدند، آموزه‌های اسلامی را بر مبنای اندیشه‌های قرآنی مطرح کردند تا در همه سطوح و عرصه‌های جامعه اسلامی، ظهور و بروز پیدا کند. 🔸 لینک خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=232275 🔸 بخش ویژه همایش، در سایت حرم مطهر: shahecheragh.ir/andisheh @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۵ در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)»، عنوان شد؛ 💠 حجت الاسلام و المسلمین محمدیان: بیشترین تحلیل‌های مقام معظم رهبری(دام ظله) در کتاب‌های تفسیری‌شان، موضوع مبارزه دائمی حق و باطل است/ مقدمات خروج ذلیلانه‌ رژیم صهیونیستی از منطقه فراهم شده است امروز، چهارشنبه ۲۳ آبان‌ ۱۴۰۳، حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدیان، معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)» در آستان مقدس احمدی و محمدی علیهمالسلام، با بیان اینکه یکی از اصول نگاه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به قرآن کریم، توجه به رویکرد جریانی می‌باشد، گفت: موضوع حق و باطل، در قرآن به عنوان دو جریان اصلی که همیشه در مقابل هم قرار دارند مورد توجه ایشان بوده است و بیشترین تحلیل‌های ایشان در کتاب‌های تفسیری‌شان، جریانی‌دیدن موضوع حق و باطل و فهم درست از ابعاد و لایه‌های حق و باطل و جداسازی بین اصول و فروع در این دو موضوع و در نهایت موضوع مبارزه دائمی حق و باطل است. حجت الاسلام و المسلمین محمدیان ادامه داد: از همه عزیزان تقاضا دارم که تفسیر سوره حشر رهبر معظم انقلاب(دام ظله) را مطالعه بفرمایید، سوره حشر، سوره عقب‌نشینی مفتضحانه یهود از مدینه است، همان موضوعی که ما امروز کاملاً با آن مواجه هستیم، یک غده سرطانی بسیار مستکبر و ظالم در منطقه ما که ان‌شاءالله مقدمات افتضاح و خروج ذلیلانه‌اش از منطقه فراهم شده است؛ در این کتاب، تفسیر این آیات را می‌توانید مشاهده بکنید و آن را با وضعیت امروز تطبیق بدهید؛ ایشان کلمه «حشر» را اینگونه معنی می‌کنند اخراج مقتدرانه؛ «لِأَوَّلِ الْحَشْرِ»؛ یعنی اینکه یهودی‌های متعصب، معاند و لجوجی که در مدینه حضور داشتند با قدرت و اقتدارِ اسلام اخراج شدند، در این کتاب شما می‌توانید آنچه که اهمیت دارد یعنی آن امیدهایی که ایشان از آیات قرآن استنباط و به خوبی برای ما ترسیم می‌کنند را برای درهم شکستن استخوان‌های باطل و از آن طرف عظمت عزت و جریان حق، می‌توان مشاهده کرد. وی اظهار کرد: ان‌شاءالله دوستان تفسیر سوره حشر را بر کتاب‌های دیگر ایشان مقدم بدارید، چونکه بحث روز ما است. ذیل بحث‌هایی که ایشان در سوره حشر دارند، نکته‌ای را خدمتتان عرض می‌کنم که این را از مطالب ایشان استنباط کرده‌ام و می‌خواهم شما را مهمان این بحث بکنم که وعده‌های الهی در قرآن برای پیروزی جریان حق بر باطل یک سیر عجیب را طی می‌کند، که این سیر را خدمت دوستانی که اهل تحقیق هستند و با قرآن انس دارند عرض می‌کنم، نمی‌شود همه آیات را خواند ولی فهرست‌وار و با ترتیب نزول این آیات، که این خیلی نکته عجیبی است که ببینیم قرآن این وعده‌ها را از کجا شروع کرده و وعده‌های الهی برای پیروزی حق به کجا ختم شده است. وی ادامه داد: در دوره مکه که هنوز شعله کوچکی از اسلام داشت زبانه می‌کشید و به تدریج این نور شروع به تابش کرده بود، اولین آیه‌ای که به عنوان وعده الهی نازل شده است کدام آیه بوده است؟ این را از باب ترتیب نزول سوره‌های قرآن عرض می‌کنم؛ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ* وَنُمَكِّنَ لَهُم فِي ٱلأَرضِ وَنُرِيَ فِرعَونَ وَهَمَنَ وَجُنُودَهُمَا مِنهُم مَّا كَانُواْ يَحذَرُونَ»؛ «و ما اراده داشتیم که بر آن طایفه ضعیف و ذلیل کرده شده در آن سرزمین منّت گذارده و آنها را پیشوایان (خلق) قرار دهیم و وارث (ملک و جاه فرعونیان) گردانیم* و براى آنها (طايفۀ مستضعف) در آن سرزمين امكان [و اسباب] تسلّطّ فراهم آوريم و به فرعون و هامان و لشكريانشان آنچه را كه از آن برحذر بودند، از ناحيه آنها (طايفۀ مستضعف) بنمايانيم»؛ (آیات ۵ و ۶، سوره قصص). این اولین آیه‌ای است که خداوند در مکه برای آینده جریان حق بیان فرموده است؛ خداوند اراده کرده است که بر مستضعفین منت، یعنی لطف خاص داشته باشد که آنها را از رهبران قرار بدهد و وارث مستکبران کند؛ خداوند اراده کرده است امکانات زمین را در اختیار آنها قرار بدهد و در نقطه مقابل، شکست و خواری را به فرعونیان نشان بدهد؛ این اولین آیه‌ای است که در بیان سیر جریان حق خداوند در مکه و در سوره قصص نازل فرمود.

صفحه ۲ از ۵ معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، گفت: چند سوره بعد در آیه ۸۱ سوره مبارکه اسراء که باز در مکه نازل شده است خداوند می‌فرماید: «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»؛ « بگو: حق آمد و باطل نابود شد. حقا كه باطل نابودشدنى بود.»؛ (آیه۸۱، سوره اسراء). «زهوق»؛ به معنی هلاکت و نابودی است. این بیان برای مومنان یک بشارتی بود که به پیروزی حق یقین داشته باشند و با امید به آینده روشن استقامت بورزند؛ آیه سوم در این زمینه که باز در مکه نازل شده است مربوط به آیه ۱۰۳ سوره یونس می‌باشد که خداوند در آنجا می‌فرماید: «ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَينَا نُنجِ ٱلمُؤمِنِينَ»؛ «آنگاه پيامبرانمان و كسانى را كه ايمان آورده‌اند مى‌رهانيم. زيرا بر ما فريضه است كه مؤمنان را برهانيم». «كَذَلِكَ» یعنی که همیشه این چنین است؛ حقی است بر عهده ما با اینکه هیچکس از مخلوق‌ها حقی بر عهده خدا ندارد، خداوند می‌گوید من می‌پذیرم حقی است بر عهده من که مومنین را نجات بدهم و بر این متعهد شده‌ام؛ در قرآن فقط دو بار «حَقًّا عَلَينَا» آمده یکی در همین آیه و دیگری در آیه ۴۷ سوره روم می‌باشد که می‌فرماید: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ»؛ « و ما پیش از تو پیمبرانی به سوی قومشان فرستادیم و آنها معجزات و ادله روشن بر آنان آوردند، پس از کافران بدکار انتقام کشیدیم، و بر ما نصرت و یاری اهل ایمان حتم است». حجت الاسلام و المسلمین محمدیان، در ادامه به سوره یوسف آیه۱۱۰ اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه شریفه اینگونه بیان می‌کند که هرگاه به بن بست رسیدند، یاری ما رسید؛ «حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ»؛ « چون پيامبران نوميد شدند و چنان دانستند كه آنها را تكذيب مى‌كنند، ياريشان كرديم و هر كه را كه خواستيم نجات داديم و عذاب ما از مردم گنهكار بازگردانيده نشود». وی ادامه داد: اما آیه‌ای که در مکه نازل شد و دل‌های مومنین را از فولاد آب دیده هم محکم‌تر کرد این آیات است که می‌فرماید: «وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلمُرسَلِينَ* إِنَّهُم لَهُمُ ٱلمَنصُورُونَ* وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلغَلِبُونَ»؛ «بى گمان، گفتار ما براى بندگانِ فرستاده شده‌ى‌مان (پيامبران)، از پيش مقرّر شده است* که البته آنها (بر کافران) فتح و فیروزی یابند* و همیشه سپاه ما (بر دشمن) غالبند»؛ (آیات ۱۷۱ تا ۱۷۳، سوره صافات). «وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنَا»، یعنی که در گذشته‌ هم این چنین بوده است، این سنت همیشگی خداوند است؛ «ٱلمَنصُورُونَ» مطلق است که هم دنیا و هم آخرت را شامل می‌شود؛ «جُندَنَا» همان حزب‌الله است که خداوند در مدینه فرمود «فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»؛ (بخشی از آیه ۵۶، سوره مائده)؛ و در مکه فرمود «وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلغَلِبُونَ». «إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلحَيَوةِ ٱلدُّنيَا وَيَومَ يَقُومُ ٱلأَشهَدُ »؛ « ما پيامبرانمان و مؤمنان را در زندگى دنيا و در روز قيامت كه شاهدان براى شهادت بر پاى مى‌ايستند، يارى مى‌كنيم»(آیه ۵۱، سوره غافر)؛ که این آیه هم در مکه نازل شده است و بیان می‌دارد که حتماً پیامبران و مومنین را در دنیا و آخرت از یاری خودمان برخوردار خواهیم کرد، کلمه «ٱلحَيَوةِ ٱلدُّنيَا»؛ خیلی اهمیت دارد.

صفحه ۳ از ۵ معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، در ادامه به بیان بعضی دیگر از آیات که در مکه پیرامون وعده یاری خدا و پیروزی مومنین، نازل شده‌است، پرداخت؛ « إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱستَقَمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ ٱلمَلَـئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحزَنُواْ وَأَبشِرُواْ بِٱلجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُم تُوعَدُونَ»؛ «بر آنان كه گفتند: پروردگار ما اللّه است و پايدارى ورزيدند، فرشتگان فرود مى‌آيند كه مترسيد و غمگين مباشيد، شما را به بهشتى كه به شما وعده داده شده بشارت است.»؛ (آیه ۳۰، سوره فصلت). « فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ»؛ « مپندار كه خدا وعده‌اى را كه به پيامبرانش داده است خلاف مى‌كند. خداوند پيروزمند و انتقام‌گيرنده است»؛ (آیه۴۷، سوره ابراهیم). تا اینکه از مکه به مدینه آمدند و اولین آیه‌ای که در مدینه نازل شد آیه ۲۱۴ از سوره بقره می‌باشد؛ «أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُواْ ٱلجَنَّةَ وَلَمَّا يَأتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَواْ مِن قَبلِكُم مَّسَّتهُمُ ٱلبَأسَاءُ وَٱلضَّرَّاءُ وَزُلزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَى نَصرُ ٱللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصرَ ٱللَّهِ قَرِيب»؛ «مى‌پنداريد كه به بهشت خواهيد رفت؟ و هنوز آنچه بر سر پيشينيان شما آمده، بر سر شما نيامده؟ به ايشان سختى و رنج رسيد و متزلزل شدند، تا آنجا كه پيامبر و مؤمنانى كه با او بودند، گفتند: پس يارى خدا كى خواهد رسيد؟ بدان كه يارى خدا نزديك است.»؛ (آیه ۲۱۴، سوره بقره). معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، خاطرنشان کرد: بله سختی‌ها خواهد بود، در گذشته هم سختی فراوان بوده است به قدری سختی و مشکلات تنگنا ایجاد می‌کند که حتی رسول و مومنین می‌گویند «مَتَى نَصرُ ٱللَّهِ»؛ پاسخ چیست؟ «أَلَا إِنَّ نَصرَ ٱللَّهِ قَرِيب»؛ یعنی مومنین دل‌هایتان قرص باشد هرچه طوفان حوادث سنگین‌تر باشد، قطعاً يارى خدا نزديك است؛ «أَلَا إِنَّ نَصرَ ٱللَّهِ قَرِيب». در آن صحنه تلخ بعد از جنگ اُحد که مسلمان‌ها شکست سختی خورده بودند این آیه نازل شد؛ «وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلأَعلَونَ إِن كُنتُم مُّؤمِنِينَ»؛ «سستى مكنيد و اندوهگين مباشيد، زيرا اگر ايمان آورده باشيد شما برترى خواهيد جست.»؛ (آیه ۱۳۹، آل عمران). وی ادامه داد: در مدینه این آیه نازل شد که می‌فرماید: «يَـأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدَامَكُم»؛ « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، اگر خدا را يارى كنيد، شما را يارى خواهد كرد و پايدارى خواهد بخشيد.»؛ (آیه ۷، سوره محمد). این مدال انصارالله شدن را خداوند در مدینه بر سینه مومنین زد و بعد می‌فرماید: «كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيز»؛ «خداوند چنین مقرر داشته که من و رسولانم پیروز می‌شویم؛ چرا که خداوند قوّی و شکست‌ناپذیر است»(آیه۲۱، سوره مجادله). «كَتَبَ ٱللَّهُ»؛ یعنی خدا امضا کرده و امضای خدا پای آن نوشته شده است، یعنی حتماً و حتماً من و پیامبرانم پیروز هستیم،« إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيز».

صفحه ۴ از ۵ وی گفت: آخرین وعده‌ای که خدا به مومنین داده در آیه ۵۴، سوره مائده بیان شده است؛ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»؛ « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هر كه از شما از دينش بازگردد چه باك؛ زودا كه خدا مردمى را بياورد كه دوستشان بدارد و دوستش بدارند. در برابر مؤمنان فروتنند و در برابر كافران سركش؛ در راه خدا جهاد مى‌كنند و از ملامت هيچ ملامتگرى نمى‌هراسند. اين فضل خداست كه به هر كس كه خواهد ارزانى دارد، و خداوند بخشاينده و داناست». وی توضیح داد: بر اساس این آیه، خداوند قومی و مردمی خواهد آورد که آن قوم پرچم دین را بالا خواهند گرفت؛ آن قوم چه کسانی هستند؟ در تفسیر مجمع البیان قرن ششم می‌نویسد که از پیامبر(ص) سوال کردند یا رسول الله این قوم چه کسانی هستند که خدا به ما مومنین گفت هر کس که می‌خواهد برود «مَنْ يَرْتَدَّ»؛ من چنین قومی را خواهم آورد این قوم چه کسانی هستند؟ مرحوم طبرسی می‌نویسد پیامبر عظیم الشأن(ص) دست مبارکشان را بر روی شانه‌های سلمان گذاشتند و فرمودند که آن‌ها از قوم سلمان هستند. در ده‌ها روایت دیگر که فرمود این‌ها یاران امام زمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه شریف هستند؛ این دوتا را با هم جمع کنید، سوره مائده آخرین وعده‌ای است که خداوند برای مومنین بیان کرده است. معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، گفت: خداوند در هفده آیه قرآن می‌فرماید: «إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ»؛ این وعده‌هایی که بیان کردم همه حق است، در هشت آیه قرآن بیان می‌فرماید که وعده های ما همه صدق است؛ «وَلَقَدصَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعدَهُۥٓ»؛ و در یازده آیه قرآن می‌فرماید مومنین اگر صبر و تقوا داشته باشید دشمن شما قطعاً نمی‌تواند کاری انجام بدهد «وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا»؛ این همه در قرآن این آیات تکرار شده است. حجت الاسلام و المسلمین محمدیان، در ادامه جمله ای از امام خامنه ای(دام ظله)، در دیدار مردم قم در ۷ دی ۱۳۹۶، بیان کردند؛ «امید و نگاه بنده نسبت به آینده این کشور خیلی روشن است، بنده می‌دانم که خدای متعال اراده فرموده است که این ملت را به متعالی‌ترین درجات برساند و بدانید که ان شاءالله ملت ایران به برکت اسلام، به برکت نظام اسلامی، بدون تردید به عالی‌ترین درجات یک ملت، در حد و اندازه ملت ایران خواهد رسید و بدانید توطئه دشمن، خرابکاری دشمن، حمله‌ دشمن و ضربه‌ی دشمن، هیچ اثری نخواهد داشت و به معنای واقعی کلمه، دشمن هیچ غلطی نخواهد ‌توانست بکند».

صفحه ۵ از ۵ وی اظهار کرد: اگر در مورد اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری(مدظله العالی) بحث می‌کنیم، باید به این امیدهایی که ایشان از قرآن دریافت کرده و در دوره رهبریشان، امت را با این وعده‌های الهی راهبری کرده‌اند، توجه کنیم. امیدهایی که خداوند برای مومنین ایجاد کرد تا در سخت‌ترین بن‌بست ها، هیچ گاه نا‌امیدی برای جریان مقاومت، چه در کشور و چه در منطقه ایجاد نشده است، همه به دلیل دریافت‌های قرآنی ایشان است؛ یک بار حضرت آقا این آیات را خواندند که فرمود: وقتی موسی علیه السلام با بنی اسرائیل به رود نیل رسیدند و پشت سرشان فرعونیان، پشت سر دشمن و روبه‌روی رود خروشان نیل گفتند: «فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ»؛ « چون دو لشکر روبرو شدند اصحاب موسی گفتند: اینک به دست فرعونیان خواهیم افتاد»؛ (آیه ۶۱، سوره شعرا)؛ کار تمام شد؛ موسی علیه السلام فرمود: «قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»؛ «موسی گفت: هرگز چنین نیست، که خدا با من است و مرا به یقین راهنمایی خواهد کرد»؛ (آیه ۶۲، سوره شعرا)؛ مگر ممکن است مومنین در بن بست قرار بگیرد، امکان ندارد «إِنَّ مَعِيَ رَبِّي»؛ خدا با ما است. معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله)، خاطرنشان کرد: چهل و شش سال است که این ملت صدها و هزاران بار «إِنَّ مَعِيَ رَبِّي»؛ را تجربه کرده‌است، همه با تمام وجود باور کردیم که خدا با ما است، و امروز که جریان نظام سلطه و نظام استکبار تمام همّ و غم و تمام عِده و عُده خود را در اختیار این رژیم سفاک قرار داده است، بعد از یکسال نتوانستند حتی یکی از اسیران خود را در غزه آزاد کنند. گرسنه و در محاصره کامل هستند، هر روز به طور میانگین صدها کشته می‌دهند و شهرهایشان ویران شده است اما خم به ابرو نیاورده‌اند، «إِنَّ مَعِيَ رَبِّي». جنوب لبنان گفتند که اگر سید حسن عزیز را از میان برداریم مشکل تمام شده است و ما پیروز می‌شویم، سید حسن نصرالله و سید هاشم صفی الدین به شهادت رسیدند، خیلی از بزرگان حزب الله به مقام شهادت نائل آمدند اما امروز به صورت میانگین روزانه بیش از صدها موشک به سرزمین های اشغالی شلیک می‌شوند. «كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي »؛ خدا پیروزی را امضا کرده است. اِن‌شاءالله همه در این خط با استقامت ایستادگی‌ خواهیم کرد و این پیروزی بزرگ جریان حق در مقابل جریان باطل را جشن خواهیم گرفت. 🔸 لینک خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=232276 🔸 بخش ویژه همایش، در سایت حرم مطهر: shahecheragh.ir/andisheh @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۳ در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)»، عنوان شد؛ 💠 رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعةالمصطفی: قرآن، مبنای انقلاب اسلامی و محور مقاومت است/ از منظر رهبر معظم انقلاب، قرآن کتاب استقامت و مبارزه ضد استکبار است چهارشنبه ۲۳ آبان‌ ۱۴۰۳، حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی، رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعةالمصطفی، در مراسم افتتاحیه هفتمین اجلاسیه «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله العالی)» در آستان مقدس احمدی و محمدی علیهمالسلام، ضمن قدردانی از دست‌اندرکاران برگزاری این همایش در شیراز، از جمله تولیت آستان مقدس شاهچراغ علیه السلام، اظهار کرد: در حقیقت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر کلانتری پایه‌گذار این کنگره بودند و اولین شخصی بودند که ایده این کار را زمانی که معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد بودند پذیرفتند و عنوان این همایش حضرت آقا را هم ایشان انتخاب کردند و لذا کار متعلق به خودشان می‌باشد و ما از ایشان تشکر می‌کنیم. وی با اشاره به ۲۴ آبان‌ماه، روز بزرگداشت علامه طباطبایی، ادامه داد: مقارن با روز نکوداشت مرحوم علامه طباطبایی و تفسیر ارزشمند المیزان، دور هم گردآمده ایم تا اندیشه های قرآنی و تفسیر ده جلدی شاگرد مبرز ایشان که از سال ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۳ در قم، محضر این علامه بزرگ را درک کرده‌اند، بررسی و تبیین کنیم. در حقیقت نشست امروز پاسداشت تفکر علامه طباطبایی(رحمت الله علیه) و رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی) است. این تنها هدف این کنگره نمی‌‌باشد، بلکه هدف اساسی گسترش فرهنگ قرآنی و توجه بیشتر به قرآن به عنوان مبنای انقلاب اسلامی و محور مقاومت در منطقه است، که زمینه ساز تمدن نوین اسلامی برای مسلمانان می‌باشد. لذا شناخت اندیشه های حضرت آقا و تفاسیر ایشان، برای نسل جوان، حوزویان و دانشگاهیان، لازم است. دکتر رضایی اصفهانی، در ادامه پس از بیان اجمالی زندگی‌نامه مقام معظم رهبری(دام ظله)، گفت: در تحلیلی که بنده انجام داده‌ام، شخصیت رهبر معظم انقلاب حاصل تعامل سه حوزه مشهد که در آنجا رشد کردند، قم که در آنجا تحصیل کردند و نجف که مدت کوتاهی با خانواده در آنجا حضور داشتند، می‌باشد. یعنی ترکیبی از بعد تعبد نقلی، عقلانیت و ولایت است، که این موضوع در تحلیل شخصیت ایشان بسیار موثر است. وی در ادامه به دوره های تفسیر امام خامنه ای(دام ظله) اشاره کرد و گفت: تفسیر ایشان، سه دوره اساسی داشته است؛ نخست، دوره‌ی تفسیر عمومی که از سال ۱۳۴۳، زمانی که ایشان به دلیل بیماری پدر به مشهد بر می‌گردند و در مسجد پایین خیابان و مسجد قبله، تفسیر سوره مائده را شروع می‌کنند، تفسیر سوره کهف در جمع خامنه‌ای‌های مقیم تهران در سال ۱۳۴۵در مدتی که تحت تعقیب ساواک بودند و در تهران زندگی مخفیانه داشتند و تفسیر قرآن ایشان در مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام در مشهد در سال ۱۳۵۳ و همچنین در مسجد کرامت مشهد. دوستانی که در درس تفسیر ایشان شرکت می‌کردند، ذکر کرده اند که به دلیل کوچک بودن مسجد و ازدحام جمعیت، افراد برای جلسه تفسیری ایشان مجبور شدند اطراف مسجد را خریداری کنند و مسجد را گسترش دهند.

صفحه ۲ از ۳ دکتر رضایی اصفهانی در ادامه به دومین دوره تفسیری رهبر معظم انقلاب(دام ظله) اشاره کرد و گفت: دوره دوم را دوره‌ی تفاسیر تخصصی ایشان نام می‌گذارم. شروع تفسیر تخصصی ایشان برای طلاب از سال ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۱در مدرسه میرزا جعفر در مشهد با سوره‌های مائده، برائت،(توبه)، انفال و یونس بود. وی ادامه داد: دوره سوم، دوره‌ی تفسیر موضوعی ایشان است که ماحصل آن مباحث «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» در سال ۱۳۵۳ است. دکتر رضایی اصفهانی گفت: دوره چهارم، تفاسیری است که ایشان بعد از انقلاب اسلامی، انجام داده اند و شامل این موارد است: الف: تفسیر قرآن برای طلاب قم دفتر تبلیغات (سال ۱۳۵۸) ب: تفسیر سوره‌های حشر، جمعه، ممتحنه، مجادله، صف، تغابن، منافقون برای پاسداران در دفتر ریاست جمهوری(سال ۶۲- ۱۳۶۱). در شرایط جنگ تحمیلی نیز دوره های تفسیر ایشان، صورت می‌پذیرفت. ج: سوره حمد برای دانشجویان (سال ۷۰-۱۳۶۹) د: سوره بقره برای دانشجویان (سال ۷۱-۱۳۷۰) دکتر رضایی اصفهانی در ادامه به روش های تفسیری امام خامنه‌ای(دام‌ظله)، اشاره کرد و گفت: روش تفسیر رهبر معظم انقلاب، جامع اجتهادی است که تفاسیر قرآن به قرآن، روایی، عقلی، علمی و اشاری را شامل می‌شود. رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعةالمصطفی، پیرامون گرایش های تفسیری رهبر معظم انقلاب گفت: گرایش‌های تفسیری معظم لَه به قرآن کریم، دارای سه رویکرد تربیتی و اخلاقی، اجتماعی و سیاسی می‌باشد. وی در ادامه به مبانی‌‎های تفسیری امام خامنه‌ای(دام‌ظله) اشاره کرد و گفت: ایشان مبانی عام مشهور را دارند، مثل اعجاز قرآن، تحریف ناپذیری قرآن، ملازمه قرآن و اهل بیت(ع)، بطن قرآن، حجیت روایات در تفسیر، حجیت ظواهر قرآن، ممنوعیت تفسیر به رأی، توجه به شأن نزول آیات و منحصر نکردن آن در شأن نزول و اعتبار سنجی قرائات. همچنین ایشان، یک سری مبانی خاص دارند؛ نخست، منحصر نشدن تفسیر آیات در تفسیر فردی. دوم، اعتقاد به این اصل که قرآن کتاب قواعد کاربردی زندگی است، سوم، باور به این موضوع که قرآن کتاب وحدت آفرین است «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا» (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۰۳)، مبنای چهارم ایشان این است که قرآن را کتاب سیاسی و انقلاب ساز می‌دانند و در همین راستا می‌فرمایند «قرآن همه امور سیاسی را، یعنی حکومت را، قانون را، صف بندی‌های زندگی را، جنگ و صلح را، تعیین دوست و دشمن را و دیگر مظاهر سیاست را، همه و همه را به خدا و دین خدا و اولیای خدا مرتبط می‌کند». دکتر رضایی اصفهانی، اضافه کرد: مبنای خاص دیگر ایشان این است که قرآن، کتاب استقامت و مبارزه ضد استکبار است. در همین راستا می‌فرمایند «ایستادگی و مقاومت در برابر دشمنان مستکبر (مثل آمریکا) یکی از آموزه‌های قرآن است». در بحث سوریه که کار دشوار شده بود، ایشان آیه ۲۹ سوره فتح را ملاک قرار دادند؛ «أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم» و فرمودند هر کسی با اسرائیل همراه باشد، ما با او همراه نیستیم و هرکسی در مقابل اسرائیل است، ما به او کمک می‌کنیم. امروز هم «أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم» مبنای سیاسی ایشان قرار گرفته است.

صفحه ۳ از ۳ وی در ادامه به نظریه های نوآمد قرآنی امام خامنه ای(دام ظله) اشاره کرد و گفت: نخست نظریه نوآمد ایشان، نظریه «ابتناء علوم انسانی بر قرآن» است که ما از فرمایشات ایشان استخراج کردیم. نظریه دوم، «مرجعیت علمی قرآن» است و سومین نظریه ایشان «جهاد کبیر» است. جهاد فرهنگی به وسیله قرآن و عدم اطاعت از کفار. «فَلا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً کبِیراً»؛ «از كافران اطاعت مكن، و به حكم خدا با آنها جهاد كن، جهادى بزرگ»( آیه ۵۲ سوره فرقان). رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعةالمصطفی در ادامه، گزارشی از آمار مقالات «همایش بین‌المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (دام ظله)» ارائه کرد و گفت: تاکنون تعداد ۲۹۶۱ چکیده مقاله و ۲۱۲۷ مقاله توسط پژوهشگران به دبیرخانه همایش ارسال شده است که تعداد ۸۳۲ مقاله مورد پذیرش قرار گرفته اند و ۱۱۰ عنوان از آن‌ها در مجلات مختلف چاپ شده اند. مقالات چاپ شده در سلسله منشورات کنگره ۳۸۰ مقاله است. تعداد مجلدات چاپ شده نیز ۲۸ جلد و تعداد ارزیابان، ۸۹ نفر می‌باشد. وی اضافه کرد: تاکنون تعداد ۲۳۱ پیش‌نشست علمی با موضوعات گوناگون، پیرامون این همایش در نقاط مختلف کشور، برگزار و ۶۵ کارگاه مقاله نویسی برپا شده است. همچنین ۱۲ کرسی علمی ترویجی پیرامون این همایش برگزار شده است. دکتر رضایی اصفهانی، در ادامه به مراکز و مکان‌های برگزاری اجلاسیه‌های این همایش بین المللی اشاره کرد و گفت: ۲۳ و ۲۴ آبان ۱۴۰۲، دو اجلاسیه در تهران، ۹ آذر ۱۴۰۲ در اصفهان، ۱۳ و ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۲ در مشهد، ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ در دانشگاه معارف اسلامی قم، اردیبهشت ۱۴۰۳ در تبریز و اجلاسیه هفتم این همایش نیز، هم‌اکنون به میزبانی حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام، در حال برگزاری است. و اِن‌شاءالله از سال آینده این همایش در کشورهای سوریه، لبنان، افغانستان، پاکستان، اندونزی، هند و یکی از کشورهای آفریقایی برگزار خواهد شد. 🔸 لینک خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=232277 🔸 بخش ویژه همایش، در سایت حرم مطهر: shahecheragh.ir/andisheh @SHAHECHERAGH