🔴 #دنده_و_کلاچ_زندگی 💠 برای حرکت یا توقّف ماشین، #هماهنگی بین دنده، کلاچ، ترمز و گاز الزامی است. وگرنه حرکت نمی‌کند و یا خاموش می‌شود. در آموزش رانندگی، افراد ناشی، هنگام #آموزش به دنده یا کلاچ و ترمز نگاه می‌کنند امّا پس از #تمرین زیاد حتی اگر مشغول صحبت و یا در حال تفکّر باشند طبق عادت، دنده را کم یا زیاد می‌کنند و پای خود را #خودکار به سمت گاز، ترمز یا کلاچ می‌برند چرا که با تمرین زیاد، #قلقِ کار با ماشین دستشان آمده است. 💠 زن و مرد در زندگی، هرکدام باید خود را #راننده و محرّک رفتار، گفتار و حالات روحی همسر خود بدانند. لذا ابتدا باید #قلقهای یکدیگر و تفاوتهای کلی و روان‌شناسی زن و مرد را که نقش همان دنده، ترمز، گاز و کلاچ را دارند بشناسند که از راه مطالعه و #مشاوره دینی به دست می‌آید. 💠 در مرحله بعد باید تلاش کنند تا در عمل مثل تمرین داخل شهریِ رانندگی، خود را با تفاوتهای همسر، #هماهنگ کرده و مدارا، را #تمرین کنند. 💠 عمل به توصیه‌های زندگی‌ساز مانند گذشت، تغافل، خوش خُلقی، صبوری، دلسوزی، احترام، خدمت به یکدیگر و ...از الزامات #اخلاقی راننده است تا ماشین زندگی با امنیت، حرکت کرده و حرکتی هموار و #متناسب با پیچ و خم زندگی داشته باشد. 🆔 #همسرداری_حرفه_ای

#سخن_بزرگان #اخلاق #نمازشب 💠 امام خمینی(ره): درس خواندن بدون #نماز_شب شقاوت و بدبختی می‌آورد. 🔹 روزی از استاد خود مرحوم آیت‌الله ایزدی پرسیدم که بنده به‌خاطر اینکه درس زیاد دارم موفق به #نماز_شب نمی‌شوم، آیا اشکالی دارد که به خاطر درس که شاید واجب هم باشد نماز شب را ترک کنم؟ 🔸 ایشان از قول استاد خودشان #امام_خمینی(ره) نقل کردند که ایشان می‌فرمود: 🔹 «درسی که با نماز شب همراه نباشد، شقاوت می‌آورد، اگر از روی اتفاق یک مرتبه به خاطر مشکلاتی نتوانستی #نماز_شب بخوانی و مجبور شدی به جای آن مطالعه کنی اشکال ندارد؛ ولی اگر پیوسته بخواهی چنین کنی جز شقاوت و #بدبختی نصیبی نخواهی داشت». 📚 احمد عابدینی، روزنامه کیهان، صفحه معارف، ۶مهر ۱۳‌۹۶ 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

خواسته و سرانجامِ اهلِ دنیا و آخرت 🔹️یکی از فقرات حدیث معراج که شب‎های قبل اشاره کردیم بودیم این است: « قالَ أَهْلُ الدُّنْیَا مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ وَ ضِحْكُهُ وَ نَوْمُهُ وَ غَضَبُهُ؛ فرمود، اهل دنیا کسی است که خوراکش، خنده اش، خوابش و غضبش زیاد باشد.»(بحار الأنوار، جلد۷۵، صفحه۲۸). ظاهر این عبارت این است که [روایت،] مردم را به دو دسته تقسیم می‎کند. یک دسته را می‎فرماید اهل دنیا و یک دسته هم اهل آخرت معرفی می‎کند. 🔸️[در این روایت] می‎فرماید دنیا و اهل دنیا را دشمن را بدار و آخرت و اهل آخرت را دوست بدار. [اهل دنیا] کسانی اند که خواستار همین لذایذ زودگذر دنیا هستند. طلب کنندگان دنیا، به دنیا ارادت دارند، مرید دنیا هستند، خواهان دنیا هستند، یا به عبارت دیگر دنیا طلب هستند. [قرآن کریم، در مورد این دسته در سوره اسراء] می‎فرماید: مقداری از دنیا به اندازه‎ای که بخواهیم و به هر کس که بخواهیم می‎دهیم. 🔹️یعنی نه همه کسانی که دنبال دنیا هستند به مقصدشان می‎رسند و نه آنهایی که به خواسته‎ای می‎رسند به همه خواسته‎هایشان می‎رسند. بعضی‎ها اصلا به هیچ کدام از خواسته‎هایشان نمی‎رسند. بعضی‎ها هم هستند که به بعضی خواسته‎هایشان می‎رسند. کسی که به همه خواسته هایش در دنیا برسد وجود ندارد. 🔸️دنیایشان اینگونه است، بعدش چه می‎شود؟ «ثمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ یصْلاَهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً»(اسراء،۱۸) در آخرت بهره شان جهنم است، در شعله‎های آتش جهنم می‎سوزند و با خواری، خفت و سر شکستگی وارد جهنم می‎شوند. 🔹️در مقابلش می‎فرماید«وَ مَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَ سَعَى لَهَا سَعْیهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كَانَ سَعْیهُمْ مَشْكُوراً»(اسراء،۱۹) اما کسانی که طالب آخرت باشند، سعی و کوشش کافی بکنند، ایمان هم داشته باشند به آنها فوق آنچه می‎خواهند بهره کافی می‎دهیم و از ایشان تشکر می‎کنیم. «أُولئِكَ كَانَ سَعْیهُمْ مَشْكُوراً»(اسراء،۱۹) #اخلاقی #محبت_خدا