#شرح‌حکمت4 1⃣:منظور حضرت از« ناتوانی» آنچه در دست انسان هست یا آنچه از جانب خدا میرسه هم شامل میشود؟ #جواب: ✅قطعاً مراد حضرت از عجز، ناتوانی هایی است که به دست خود انسان می باشد. ⭕️مثلاً اگر خوشرویی ریسمان محبت است ( #حکمت6) و این نوع رفتار در توان و اختیار خود فرد است. ✳️پس عاجزترین انسان آن کسی است که نتواند دوست پیدا کند و از او ناتوانترین کسی است که نتواند دوست خود را نگهدارد ( #حکمت12) زیرا نتوانسته خوشرویی کند. 2⃣: تناسب ناتوانی با آفت چیست ؟ ناتوانی برای چه کسی آفت است ؟منظور ناتوانی جسمی است یا معنوی ؟ 3⃣: تناسب شکیبایی و شجاعت چیست ؟منظور چه نوع از شکیبایی است ؟مثلا شکیبایی بر عبادت یا اعمال صالح شجاعت است ؟ 4⃣:منظور از " چه همنشین خوبی است ، راضی بودن و خرسندی " چیست ؟ #جواب: ✅✅:منظور از #آفت هرچیزی است که انسان بواسطه آن نتواند استعداد شایسته خود را شکوفا کند. ⭕️ انسانی که ناتوان است یعنی عاجز است از بیان آنچه درونش دارد، عاجز از ارتباط گیری ، عاجز از دوست یابی و.. نمی تواند به همه مواهبی که شایسته اوست ، برسد . ✳️بنابراین منظور ناتوانی جسمی نیست و منظور ناتوانی از لحاظ فکری ، اخلاقی، روانی ،عاطفی است. ✅✅✅: #شکیبایی یعنی حلم از آن جهت به شجاعت نسبت داده شده است که باعث میشود انسان در موقعیتهایی که باید با نفسش مقابله کند ، قدرت مقابله داشته باشد . 💢 آن جا که اشتباهی کرد و باید عذرخواهی کند ، توانایی و شجاعت عذرخواهی کردن داشته باشد. 🔰بنابراین حلم یا شکیبایی از لوازم و مقدمات اصل شجاع بودن است. ⭕️انسانی که حلم ندارد و شکیبا نیست از پذیرش اشتباه و اعتراف به آن دچار وحشت و ترس می شود . ⭕️انسانی که حلم ندارد عجولانه خود را به ورطه ای می اندازد که اصلاح کردن تبعات آن یا غیرممکن است یا خیلی دشوار است . 📢 پیامبر گرامی فرمودند："أشْجَعُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ هَواهُ" شجاعترین مردم کسی است که بر هوای نفسش غلبه کند. ✅✅✅✅: این که حضرت میفرمایند" چه همنشین خوبی است راضی بودن و خرسندی" 👈 یعنی کسی که به قضای الهی در زندگی رضایت دارد و خشنود است ، همنشین دائمی نیکی دارد که در مصیبت و مشکلات او را آرمش می دهد . 🔴در واقع منظور از راضی و خشنود بودن یعنی راضی به قضای الهی بودن. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع @shaheed_esmaeil_karami

پدر و مادرم فدایت، ای رسول خدا! مصیبت تو، بقیه‌ی مصیبت دیده‌ها را به شكیبایی واداشت و همه را در مصیبت تو یكسان عزادار كرد. _ اگر به #شكیبایی امر نمی كردی؛ و از بی تابی نهی نمیفرمودی؛ آنقدر اشك می ریختم تا اشكها تمام شود. و این درد جانكاه همیشه در من می ماند، و اندوهم جاودانه می شُد؛ كه همه اینها در مصیبت تو ناچیز است. • چه باید كرد كه زندگی را دوباره نمی‌توان باز گرداند، و مرگ را نمی شود مانع شد، پدر و مادرم فدای تو! ما را در پیشگاه پروردگارت یاد كن؛ و در خاطرات نگهدار. نَهجُ‌البلاغه، خطبه۲۳۵ #باعلی #روایت

پدر و مادرم فدایت، ای رسول خدا! مصیبت تو، بقیه‌ی مصیبت دیده‌ها را به شكیبایی واداشت و همه را در مصیبت تو یكسان عزادار كرد. _ اگر به #شكیبایی امر نمی كردی؛ و از بی تابی نهی نمیفرمودی؛ آنقدر اشك می ریختم تا اشكها تمام شود. و این درد جانكاه همیشه در من می ماند، و اندوهم جاودانه می شُد؛ كه همه اینها در مصیبت تو ناچیز است. • چه باید كرد كه زندگی را دوباره نمی‌توان باز گرداند، و مرگ را نمی شود مانع شد، پدر و مادرم فدای تو! ما را در پیشگاه پروردگارت یاد كن؛ و در خاطرات نگهدار. نَهجُ‌البلاغه، خطبه۲۳۵ #باعلی