🔴حسین علیه السلام کشته جهالت‼️ 🔻به این سه مقدمه دقت بفرماید: ⚠️ #دقت_دقت_دقت:⚠️ 🔴 مقدمه اول: 💠 چرایی شهادت امام حسین: " و بَذَلَ مُهجَتَه فیکَ لِیَستَنقِذَ عبادَک مِن الجَهاله و حَیره الضلاله" ✅ برای نجات بشریت از جهالت و سرگردانی گمراهی 🔴 مقدمه دوم: 💠چگونگی نجات بشر از جهالت: "اَسیرُ بِسیرهّ جدّی و ابی ": ✅ از طریق احیاء سیره جدم رسول الله و پدرم امیرالمومنین علیهما السلام 🔴 مقدمه سوم: 🔴 مگر #سیره امیرالمومنین چیزی غیر از #سیره_نبوی بود که حضرت بعد از عبارت سیره جدّم، عبارت و پدرم را آورده اند؟ ✅جواب: نه! میان سیره علی و سیره نبی علیهمالسلام هیچ تفاوتی نبود؛ اما پس از رحلت پیامبراکرم، منافقان و دشمنان اسلام ناب دست به تحریف سیره نبوی زدند و کار بجایی رسید که با تحریف سخنان و سیره پیامبر، مقدمات حذف اهل بیت از حاکمیت و قتل آنها را فراهم کردند. در چنین شرایطی مهم ترین لازمه هدایت و اصلاح امت، ارائه شاخص و قرائت صحیح از سیره پیامبر است و پرواضح است تنها قرائت صحیح و بی انحراف و تحریف، همانا سیره و گفتار امیرالمومنین علیه السلام است. 📌نتیجه: همچنان راه نجات و امید، رجوع به سیره پیامبر از طریق سیره امیرالمومنین است. به عبارت دیگر قرائت امیرالمومنین از پیامبراکرم تنها راه نجات امت از جهالت و حیرت ضلالت است. و.... ✅ و #نهج_البلاغه عصاره شگفت انگیز بیان و سیره امیرالمومنین علیه السلام است. پس #علیکم_بنهج_البلاغه 🖊 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شهریور۹۷ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

✨ـ﷽ـ✨ 🔺پدر و مادرم فدای تو ای رسول خدا... #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #مهدوی‌_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

📹 من به گنجی رسیده ام که مپرس!! 🌹ضرورت #نهج_البلاغه خوانی 🔹استاد #مهدوی_ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

✨انا لله و انا الیه راجعون✨ 🏴 لحظاتی پیش روح بلند و ملکوتی فقیه انقلابی فیلسوف مجاهد عمار رهبر حضرت آیت الله علامه محمدتقی مصباح یزدی به ملکوت اعلی پیوست. رحلت این عالم ربانی را به حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و نایب بر حق ایشان مقام معظم رهبری و عموم ارادتمندان به ایشان تسلیت عرض میکنیم. 🌹 شادی روح مطهرشان فاتحه و صلوات #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 چرا نهج البلاغه؟ ✅ کسانی از فتنهای آخرالزمان، نجات پیدا میکنند که نهج البلاغه را خورده باشند!! ✅ نهج البلاغه قرآن و صحیفه سجادیه را به صحنه برمی گرداند! ✅ دوران ما شبیه ترین دوران به دوران امیرالمومنین است‌; پس روزگار‌، روزگار نهج البلاغه است! 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع/سال ۹۵ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت1: 🔷ممکن از تصور شود که مقصود این حکمت این است که در آشوبهای اجتماعی که در آن حق و باطل به راحتی قابل تشخیص نیستند(فتنه) ، مجاز هستیم که کناره گیری کنیم و به هیچکدام از دو گروه کمک نکنیم، در حالی که این برداشت با منطق امیرالمومنین در نهج البلاغه صد درصد در تعارض است و مخالف است. اولین فتنه ای که در حکومت خود امیرالمومنین رخ داد فتنه جمل بود. در فتنه جمل، طلحه و زبیر و همسر پیامبر و عده ای دیگر، شهر بصره را به آشوب کشیدند. فرماندار را کشتند و فتنه به پا کردند. امیرالمومنین برای حفظ امنیت مردم و حفظ نظام اسلامی دستور مقابله با فتنه را دادند ، همه مردم آماده شدند تا به سمت بصره بروند اما چهار نفر از بزرگان سرشناس عمدا نشستند و برای کمک بلند نشدند (سعد بن وقاص – محمد بن مسلمه – اسامه بن زید و عبدالله بن عمر پسر خلیفه دوم) وقتی امیرالمومنین از اینها پرسیدند چرا برای جنگ آماده نمیشوید به دروغ گفتند:(( ما از اینکه مسلمانی را بکشیم نگرانیم)) امیرالمومنین از آنها پرسیدند: آیا بر بیعت من وفادارید؟ گفتند: بله . امیرالمومنین فرمودند: پس به خانه هایتان بروید. 🔷وقتی که اینها رفتند مولا حکمت15 را فرمودند: « هرفریب خورده ای را نمیشود سرزنش کرد». اینها میخواستند با این حرف و حرکت خودشان، ته دل یاران امیرالمومنین را خالی کنند و شک بیندازند که شما چطور به اطمینان رسیدید که بروید با مسلمان در بصره بجنگید؟ 🔷خوب اگر منظور امیرالمومنین این بود که شما در فتنه ها اگر واقعا در تردید هستید و ندانستید که چه کنید، بروید خانه نشین شوید، پس در هیچ جای تاریخ نباید این چهار نفر را توبیخ کنند، در حالی که وقتی امیرالمومنین مردم را برای مبارزه با فتنه گران بصره حرکت دادند یک نفر دیگر به نام حارث بن حوط به امیرالمومنین گفت که من هم مخالف جنگ جمل هستم ومثل آن چهار نفر شرکت نمیکنم. اونجا بود که امیرالمومنین در مورد آن چهار نفرحمکت18 را بیان فرمودند «درباره کسانی که از جنگ کناره گرفتند فرمود: آنها حق را خوار کردند اگرچه باطل را هم یاری نرساندند»ـ ✅ بنابراین در فتنه ها حق نداریم به بهانه اینکه حق را تشخیص نمیدهیم ساکت باشیم بلکه تکلیف داریم بصیرت و علم و صبرمان را بالا ببریم تا به درستی حق را از مواضع ونشانه های آن بشناسیم. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🔷🔷✨🔹🌿🌹🌿🔹✨🔷🔷 ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت2 /قسمت اول ⭕️ طمع ورزی 1⃣ 🔺سه عامل از عوامل خفت و خواری در نهج البلاغه 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است. 📒 نهج البلاغه، حکمت2 🌹شرح #حکمت2 (۱) 🔻امیر المومنین سه عامل از عوامل خفت و ذلت در نهج البلاغه را بیان فرمودند. 1️⃣ اول طمع:♦️آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده،♦️👌 تفاوت طمع با حرص در این است که طمع کار به آنچه که از مال و قدرت و احترام و شهرت متعلق به دیگران است چشم دوخته است اما حریص دوست دارد مال و مقام بیشتری داشته باشه ، چه در دست دیگران باشه چه نباشد. 🔻شش اثر برای طمع ورزی در کل نهج البلاغه بیان شده است: که در پایین آدرس هایش می آید👇👇 1. خواری و ذلت: ✅ 1.1 در حکمت 2 1.2 درحمکت226 که فرمودند: « طمع کار همواره زبون و خوار است». 1.3 درانتهای بند 4 خطبه 160 که امیرالمومنین در مورد حضرت عیسی (ع) فرمودند: «آز و طمعی نداشت تا او را خوار و ذلیل نماید». 2. بردگی ✅که بالاترین مصداق خفت و ذلت است: در حکمت 180 میفرمایند:«طمع ورزی بردگی همیشگی است» 3. آفت تفکر و بی اثر کردن عقلانیت ✅:درحکمت 219 میفرمایند :« قربانگاه اندیشه ها زیربرق طمع ورزی ها است». 4.هلاکت :✅ 4.1 در حکمت 275 می فرمایند: «طمع به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه ضمانت كند، وفادار نيست، و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن رقابت مى كنند، هر چه بيشتر باشد، مصيبت از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود». 4.2 در بند 14 نامه 31خطاب به فرزند عزیزشان فرمودند: «بپرهيز از آن كه مركب طمع ورزى، تو را به سوى هلاكت به پيش راند، اگر توانستى كه بين تو و خدا هیچ صاحب نعمتى قرار نگيرد، (یعنی امید و طمع به غیر خدا نداشته باشی) چنين باش، زيرا تو، روزى خود را دريافت مى كنى، و سهم خودت را بر مى دارى، و مقدار اندكى كه از طرف خداى سبحان به دست مى آورى، بزرگتر و با ارزش تر ازمال فراوانى است كه از دست بندگان دريافت مى کنی». 5. مقدم کردن دنیا بر آخرت یا به تعبیر قران کریم (فروختن آخرت باقی به دنیای فانی است):✅ در بند 7 خطبه 91 در صفات والای فرشتگان می فرمایند: «طمع ها به آنان شبيخون نزده تا تلاش دنيا را بر كار آخرت مقدّم دارند». 6. ایجاد ناامیدی و یاس ✅: در حکمت 108 در حالات قلب می فرمایند: «پس اگر در دل اميدى پديد آيد، طمع آن را از بین خواهد برد». 🎙 حجت الاسلام مهدوی‌ ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🔷🔷✨🔹🌿🌹🌿🔹✨🔷🔷 ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

🔈 جوان کمونیست که با نهج البلاغه مسلمان شد! 👌 قصه ای کوتاه و شنیدنی! 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت2 / بخش اول ⭕️ طمع ورزی 2⃣ 🔺چهار عامل طمع ورزی در نهج البلاغه 🎙حجت الاسلام مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

🌹شرح #حکمت2 (۲) 🔻چهار عامل از عوامل طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: 1. هوای نفس: در نامه 45 خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: «من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاك، و از مغز گندم، و بافته هاى ابريشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد» 2. احساس حاجت و نیازمندی به مردم: در نامه 53 در سیمای قضات وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: «پس از انتخاب قاضى، هر چه بيشتر در قضاوت هاى او بينديش، و آنقدر به او ببخش كه نيازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نيازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى دار كه نزديكان تو، به نفوذ در او طمع نكنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد» 3. سستی در یاری حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : در بند 3 خطبه 166 می فرمایند : « اى مردم اگر دست از يارى حق بر نمى داشتيد، و در خوار ساختن باطل سستى نمى كرديد، هيچ گاه آنان كه به پايه شما نيستند در نابودى شما طمع نمى كردند، و هيچ قدرتمندى بر شما پيروز نمى گشت» 4. تکبر و سرکشی : در بند 4 خطبه 192 فرمودند: « افراد سركش شما تسليم شيطان شدند، و طمع ورزى او در شما كارگر افتاد، و اين حقيقت بر همه آشكار گرديد، و حكومت شيطان بر شما استوار شد، و با لشكر خويش به شما يورش برد، و شما را به ذلّت سقوط كشانيد» 🎙 حجت الاسلام مهدوی‌ ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🔷🔷✨🔹🌿🌹🌿🔹✨🔷🔷 ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت2 / بخش اول ⭕️ طمع ورزی 3⃣ 🔺سه راه پیشگیری و درمان طمع ورزی در نهج البلاغه 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @nahjolbalagheeh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯