eitaa logo
شهید مهدی باکری
144 دنبال‌کننده
5هزار عکس
7.9هزار ویدیو
58 فایل
امده ام از انقلاب و امامین انقلاب و شهدای انقلاب بگم پس وصف العشق نصف العشق...... لینک کانال https://eitaa.com/shahid5714
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست 🔻 (عج) منتظر ما هستند، منتظر اين كه دل‌های ما از پرده‌ی غيب در آيد. اين نكته‌ی بسيار مهمی است که در عين ، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعه‌ی اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به نزديک شوند و نظرها به آن معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» #⃣ 🙏
✳️ خون شهدای كربلا؛ منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) 🔻 نگاه كن به واقعی‌ترين صحنهٔ تاريخ يعنی به مهدی موعود (عج) و بگو: «اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتولِ بِكَرْبَلا» يعنی؛ كجاست آن كس كه انتقام خون‌های ريخته شده در كربلا را خواهد گرفت. اين يك اعتقاد بزرگ توحيدی است كه خون شهدای كربلا منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) می‌شود و آن حضرت انتقام آن خون‌ها را از فرهنگی كه به قتل حسين و اصحاب او مبادرت ورزيد می‌گيرد. اگر نتوانيم اين نكته را به‌خوبی در عقيدهٔ خود جای دهيم، يا خدا را نمی‌شناسيم يا امام حسين (ع) را، يا حضرت حجت (عج) را. 🔸 امام حسين (ع) خوب می‌داند اين خونی كه در كربلا بر زمين ريخت، در ثمرهٔ نهايی تاريخی خود غوغا می‌كند؛ حسين (ع) قدر خودش را می‌داند و به همين جهت خون‌ها را به آسمان می‌پاشيد و راوی می‌گويد: به خدا قسم يك قطره از آن خون‌هايی كه به آسمان پاشيد به زمين برنگشت، يعنی اين خون‌ها، زمينی نيست كه پس از مدتی فراموش شود، بلكه منشأ تحولی بزرگ خواهد شد و زمينهٔ ظهور حجت خدا را فراهم می‌كند و لذا بر اساس همين عقيده می‌گويی: كجاست آن گوهر نتيجهٔ كار همهٔ انبيا و اوليا كه عملاً خون‌های شهدای كربلا را به ثمر خواهد رسانيد؟ 👤 📚 از کتاب «فلسفهٔ حضور تاریخی حضرت حجت (عج)» 🙏
✳️ باید مضطر و بیچارهٔ او شویم! 🔻 مهم این است که بدانیم کلید کار این است که باید «مضطر» و بیچارهٔ او شویم، و تنها «علم» و «معرفت»، با همهٔ ارزشی که دارد، راه به جایی نمی‌برد. 🔸 اگر لیوان آبی در مقابلمان باشد، یقین به وجودش داریم. خاصیت آب را هم می‌دانیم. اگر یک دانشمند فیزیک یا شیمی باشیم، ترکیب شیمیایی و خواص فیزیکی و شیمیایی آن را هم می‌دانیم؛ اما این علم و یقین حرکتی در ما ایجاد نمی‌کند تا به سمت آن دست دراز کنیم. چرا؟ چون «تشنه» نیستیم؛ «عطش» نداریم؛ دردِ آب نداریم. ولی اگر در یک بیابان خشک تشنه شدیم و به عطش شدید گرفتار شدیم و جگرمان سوزش پیدا کرد، آن وقت یقین به وجود آب هم لازم نیست. حتی اگر احتمال بدهیم که در چند کیلومتری آب وجود دارد، به طرفش می‌دویم! 🔺 پس آنچه حرکت و تلاش و شور و گرمی می‌آورد، «نیاز» و «احتیاج» و «اضطرار» و «دردمندی» است؛ نه علم و یقین. 👤 📚 از کتاب | ج۱ 📖 ص ۲۴ 🙏
امام زمان لحظه‌ای از نيروسازی غافل نیست؛ از لشکرش جا نمانیم! 🔻 «حسين» (ع)، مدام به فكر «جذب نيرو» و «تربيت» و «سازندگی» بود. و با نامه به شهرهای مختلف و سفرهای خود و با زندگی ساده و انفاق‌های خود، سعی در جذب و تأليف قلوب و تربيت و پرورش آنان داشت. او دو سال پيش از مردن معاويه، در «منا»، جمعی بالغ بر هزار نفر از صحابه و تابعان را گرد آورد و تمامی فضايل اهل بيت را به همراه ويژگی‌های دشمنان آنان، از قرآن بر آنان خواند. آن حضرت در دورهٔ يزيد، در سفر خود از مكه به كربلا، از سياست جذب نيرو چشم نپوشيد و افرادی همچون زهير و حرّ را جذب نمود. 🔸 «مهدی» (ع) فرزند حسين (ع) نيز در ميان ما و در حال تلاش و «نيروسازی» است و لحظه‌ای از اين مهم غافل نيست: «ان يكون صاحبكم المظلوم، المجحود حقه، صاحب هذا الامر يتردد بينهم و يمشي في اسواقهم و يطأ فرشهم و لايعرفونه حتي يأذن الله له ان يعرّفهم نفسه» صاحب اين امر... در ميان آنان راه می‌رود، در بازارهايشان رفت‌وآمد می‌كند. روی فرش‌هايشان گام برمی‌دارد؛ ولی او را نمی‌شناسند، مگر خداوند به او اجازه دهد تا خودش را به آنان معرفی كند. در جلد دوم موسوعه‌ی امام مهدی (تأليف شهيد محمد صدر) داستان‌هايی شنيدنی و موثق در اين باره آمده است. 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۶ و ۱۷ 👤 🙏 ✅پ
✳️ سه شرط ضروری آمادگی برای ظهور 🔻 یکی دو روزی هست که در جوار بارگاه ملکوتی امام رئوف، حضرت رضا علیه‌السلام، نایب الزیاره همهٔ حرف‌حسابی‌های عزیز هستم. امروز صبح که نماز رو در مسجد گوهرشاد خوندم و به سمت محل اقامت حرکت می‌کردم، صحبت‌های سخنران که صداش در صحن پیامبر اعظم پخش می‌شد توجهم رو جلب کرد. حاج آقای ماندگاری بود که داشت دربارهٔ ویژگی‌های منتظر ظهور صحبت می‌کرد. نشستم تا بهتر گوش کنم و نکاتی رو هم یادداشت کنم. حاج آقا گفتند که سه شرط برای یه فرد منتظر، ضروریه که اگه این سه شرط رو نداشته باشه، آمادهٔ ظهور نیست. اون سه شرط اینا هستند: 1⃣ امیدواری؛ یعنی منتظرِ ناامید، به درد امام زمان نمی‌خوره. ناامیدی مردم، دلیل رهاکردن ائمه در زمان خودشون بود و امروز هم اگر معاویه‌ها و یزیدهای زمان ما رو ناامید کنند، ما هم امام زمانمون رو تنها می‌گذاریم! 2⃣ بی‌قراری؛ یعنی منتظرِ بی‌خیال و بی‌انگیزه و بی‌تفاوت، به درد امام زمان نمی‌خوره. بی‌قرار که باشیم، جهاد تبیین می‌کنیم، انفاق مؤمنانه داریم و مقدمات ظهور رو فراهم می‌کنیم. 3⃣ مجاهدت؛ منتظر امام زمان، مجاهد فی سبیل الله هستش. امت تنبل، به درد امام زمان نمی‌خوره. عافیت‌طلبی منتظران، مانع ظهور هست. ‼️ برای امام زمان، گریه و دعا و صدقه کافی نیست. باید امیدوارانه و بی‌قرار، مجاهدت کنیم. ✍ 🙏
✳️ زندگی از این زمان شروع می‌شود! 🔻 در دعای ندبه می‌گويی: «اَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِالظَّلَمَةِ، اَيْنَ الْمُنتَظَرُ لِاِقامَةِ الْاَمْتِ وَالْعِوَجِ» کجاست آن كسی كه برای نابودی نسل ستمکاران پروريده شده است؟ کجاست آن منتظَرِ مورد انتظاری که عامل راست کردن هر انحراف و کجی است؟ 🔸 شرايط مناسب برای زندگی صحيح و الهی، با حاکميت ظالمان و فرهنگ‌های منحرف بسيار سخت و به‌واقع غيرممكن است، در شرايطی كه ظالمان حاكم‌اند و فرهنگ‌های منحرف ميدان‌دارند، نه‌تنها انسان‌ها شرايط مناسبی برای توجه به حقايق عالم قدس ندارند، بلكه هر روز گرفتار مسائل و مصائبی هستند كه فرهنگ كفر و حاكم ظالم برای جامعه پديد می‌آورد، و يك لحظه افراد جامعه نمی‌توانند به فلسفه‌ی بودنِ خود بينديشند. 🔺 درواقع زندگی از وقتی شروع می‌شود که امام زمان(عج) به صحنه‌ی حيات و فرهنگ بشر پای گذارند. چون در چنين شرايطی اولاً: دلسوزترين انسان‌ها مسؤليت امور مردم را به عهده دارند، ثانياً: با نوری كه در قلب وجود مقدس امام عصر(عج) هست، افق روحی و قلبی بشر به سويی از عالم معنويت سوق داده می‌شود كه همه‌ی حقيقت در آنجاست. در آن حالت است كه بشر با يك حالت حضوری و به كمك هدايت‌های امام معصوم(ع) در عالم بقية اللّهی به سر می‌برد و بر زمان و مكان حكومت می‌كند و در مقام اُنس با حق خواهد بود. 👤 📚 از کتاب «جایگاه و معنی واسطه‌ی فیض» 🙏
✳️ دردِ انسانِ امروز 🔻 درد انسانِ امروز نشناختن امام است؛ یعنی حجاب در حجاب است؛ هم امام زمانش در غیبت است و هم اینکه اصلاً آن امام غایب را نمی‌شناسد؛ یعنی بی‌خبر است که چه کسی نیست! نمی‌داند چه الماسی را، چه جواهری را، چه گوهری را گم کرده! درست مثل مجالس عزا. وقتی پدر یک خانواده می‌میرد، فرزند بیست ساله بیشتر از آن فرزند سه ساله گریه و بی‌قراری می‌کند، چون فرزند سه ساله نمی‌داند چه اتفاقی افتاده، نمی‌داند چه نعمتی را از دست داده. مردم دنیا هم همین‌طورند. نمی‌دانند امام کیست که حالا از غیبت امام ناراحت و نگران باشند. 📚 از کتاب 📖 ص ۶۳ ✍ 🙏 #⃣
✳️ حجاب بین ما و امام زمان چیست؟! 🔻 این کافی نیست که ما در مسجدهایمان بگوییم: «یا حجة‌بن‌الحسن عجل على ظهورک»! اما در بازارمان، در خیابان‌هایمان، در سینما و هنرمان، در مدیریت‌های اجتماعی‌مان، با عملمان بگوییم آقا نیا! با عمل اجتماعی‌مان بگوییم جامعه تحمل عدالت شما را ندارد؛ نیا. ❗️معنا ندارد فرهنگ و تمدن دیگری را پذیرفته و شیفتهٔ آن باشیم، آنگاه بگوییم شیفتهٔ جامعهٔ مهدوی هستیم. 🔺 در تشرف علی‌بن‌مهزیار اهوازی به خدمت حضرت ولی عصر (عج)، ایشان فرمودند: می‌دانی چه چیز باعث شد نتوانی به من برسی؟ می‌دانی حجاب بین ما و شما چیست؟ «وَلَكِنَّكُمْ كَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ وَتَجَبَّرْتُمْ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَقَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِي بَيْنَكُم؛ ولی شما به سرمایه‌داری روی آوردید و بر ضعیفان جامعه زور گفتید و پیوند رحمی که میان خود داشتید قطع کردید.» این‌ها مسائل فردی نیست. عدم آمادگی‌های اجتماعی است. دنیاطلبی و تکاثر و ظلم بر ضعفا و قطع رحم و نبود صفا و مهربانی بین مؤمنین است. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 ص ۳۲ 🙏
✳️ انتظار فرج یعنی انتظار شهادت 🔻 انتظار ظهور یعنی چه؟ «افْضَلُ الْاعْمالِ انْتِظارُ الْفَرَجِ‏» یعنی چه؟ بعضی خیال می‌کنند اینکه افضل «اعمال»، «انتظار فرج» است، به این معناست که انتظار داشته باشیم «امام زمان» (عجّل الله تعالی فرجه) با عده‌ای که خواص اصحابشان هستند یعنی سیصد و سیزده نفر و عده‌ای غیرخواص ظهور کنند، بعد دشمنان اسلام را از روی زمین بردارند، امنیت و رفاه و آزادی کامل را برقرار کنند، آن‌وقت به ما بگویند بفرمایید! ما انتظار چنین فرجی را داریم و می‌گوییم افضل اعمال هم انتظار فرج است! (یعنی بگیر و ببند، بده به دست من پهلوان!) نه، انتظار فرج داشتن یعنی انتظار «در رکاب امام بودن» و «جنگیدن» و احیاناً «شهید شدن»، یعنی آرزوی واقعی و حقیقی «مجاهد بودن» در راه حق، نه آرزوی اینکه تو برو کارها را انجام بده، بعد که همهٔ کارها انجام شد و نوبت استفاده و بهره‌گیری شد، آن‌وقت من می‌آیم! 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۱۷۳ 🙏
✳️ امام وسيله است، براى چه‌؟! 🔻 امام وسيله است، براى چه‌؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟ اين‌ها كه وسيله‌هايى ديگر دارند. او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است. پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست. از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشته‌اند. 👤 📚 از کتاب 🙏 #⃣
✳️ دل را با امام زمان (عج) یکدل کنیم! 🔻 آیا می‌شود که انسان به‌ راستی و نه به دروغ، در خود حس کند که محبتش به امام زمان (عج) زیادتر شده است، ولی حضرت (عج) عنایتش بیشتر نشده باشد و یک قدم به‌سوی او نیامده است؟! آیا قلب او دیگر از قلب ما، نعوذبالله، کمتر است؟! 📚 از کتاب | مجموعه بیانات و اشارات پیرامون حضرت ولی عصر (عج) 📖 ص ۱۸۲ 🙏
تسریع در ظهور «همت» می‌خواهد! 🔻 انقلاب اسلامی كمك زيادی كرد تا جهت‌گيری‌ها به سوی ظهور حضرت مهدی (عج) اصلاح شود و بر همين اساس حضرت امام خمينی (ره) فرمودند: «من اميدوارم كه اين كشور با همين قدرت كه تا اين جا آمده است و با همين تعهد و با همين بيداری، كه از اول قيام كرده است و تا اين جا رسانده است، باقی باشد اين نهضت و اين انقلاب و قيام، تا صاحب اصلی ان‌شاءالله، بيايد. و ما و شما و ملت ما امانت را به او تسليم كند» اين جمله را دست كم نگيريد. هيچ وقت آرزوی حكيمان الهی، آرزوی لغوی كه بی‌مصداق باشد نيست، آرزوی معنی‌دار است. 🔸 بايد روی اين موضوعات فكر كنيم كه اولاً: بهترين چيز و بهترين هديه‌ی خدا ظهور امام زمان(عج) است. ثانياً: سرعت ظهور حضرت به همّت ما بستگی دارد و اين که سعی کنيم جهت زندگی خود را در جهت ظهور حضرت تنظيم کنيم، در آن صورت اگر قبل از ظهور هم بميريم، به مقصد خود خواهيم رسيد. اصل اين است كه اين ارتباط برقرار شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» 🙏