▪️پایداری تا پایِ دار (#قسمت_دوم) 🔺یادی از شیخ فضل‌الله نوری مازندرانی 🔺مشروطه مشروعه شیخ فضل‌لله نوری از پیشگامان مبارزه علیه استعمار و استبداد بود که سابقه مبارزات پیگیر وی به دوران پیش از نهضت تحریم تنباکو و به سال‌های بازگشت شیخ از محضر استادش «میرزای شیرازی» به ایران باز می‌گردد. او از رهبران مؤثر جنبش مشروطه‌خواهی بود، در مهاجرت علما به قم شرکت کرده و خود بخشی از هزینه آن را پرداخت اما با آشکار شدن ماهیت و مبنای غربی تفکر مشروطه‌خواهی و حمایت‌های بیگانه از مشروطه، خواستار تطبیق قوانین مشروطه با اسلام شد و مشروطه مشروعه را در مقابل مشروطه غربی مطرح کرد، او در جواب کسانی که وی را مستبد می‌خواندند، می‌گفت: من به هیچ  وجه منکر مجلس شورای ملی نیستم بلکه مدخلیت خود را در باب تأسیس این اساس بیش از همه کس می‌دانم، من (آن) مجلس شورای ملی را می‌خواهم که نامش بر اسلامیت باشد و بر خلاف شریعت قانونی نگذارد. (محمد ترکمان، مجموعه رسائل و اعلامیه‌های شیخ فضل‌الله نوری ـ ص ۱۹۱) 🔺خشم شیخ از نکاتی که خشم شیخ را برمی‌انگیخت حمایت انگلیس از مشروطه و وابستگی آشکار برخی مشروطه‌خواهان به بیگانگان بود، او می‌گفت: «اگر بنای مشروطه بر حفظ دولت اسلام بود، چرا یک عضوی از روس پول می‌گرفت و دیگری از انگلیس». یا می‌گفت اسلام دنیا را به عدل و شورا گرفت، آیا چه افتاده است که امروز باید دستور عدل ما از پاریس برسد و نسخه شورای ما از انگلیس بیاید. (همان، ص ۱۵۰) «غرب‌زدایی» و «دیانت‌خواهی» وجه فارق و خط فاصل شیخ شهید از مشروطه‌بازان مستفرنگ و صباحی مذهب بود. 🔺خودداری از امضا مخالفت شیخ از زمان تصویب متمم قانون اساسی آغاز شد، وی از امضا کردن آن خودداری کرد و مخالفت خود را با برخی از مواد آن به روشنی اظهار داشت، سرانجام با پافشاری او اصل دوم متمم قانون اساسی به متمم آن اضافه شد، براساس آن قوانین باید با نظارت پنج مجتهد طراز اول تصویب می‌شد، به‌خاطر درگیری‌ها و زد و خوردهای خونین و به‌هنگام فتح تهران برخی از سفارتخانه‌های خارجی از وی درخواست کردند که برای حفظ جانش به آنها پناهنده شود و یا پرچم آنها را بر در خانه اش برافرازد، ولی او در جواب کسانی که بر این کار اصرار داشتند، می‌گفت: «آیا رواست که من پس از ۷۰ سالی که محاسنم را برای اسلام سفید کرده‌ام، حالا بیایم و بروم زیر بیرق کفر؟» (محمد ترکمان، پیشین، ص ۲۸۸) بلافاصله بعد از فتح تهران شیخ دستگیر و در یک دادگاه فرمایشی به اعدام محکوم شد. اعدام شیخ در حقیقت به‌منظور وارد آوردن ضربه‌ای بود بر پیکر روحانیت که ظهور قدرتمندانه آن در این زمان، کینه‌های بسیاری را برانگیخته بود و حساسیت و نگرانی سیاسی را در شیفتگان فرهنگ و استعمار غربی ایجاد کرده بود. چندی بعد ترور آیت‌الله بهبهانی ضربه دیگری به روحانیت وارد کرد، و این دو قربانی در کناره‌گیری و دلسردی مجتهدان و علمای بزرگ از مشروطه و اصولاً از صحنه سیاست ایران نقش مؤثری داشت. #مشروطه #شیخ_فضل_الله_نوری

#قسمت_دوم #جوانان_غیور_سوری ✅ آماده رزم/جوانان غیور سوری 🖍 قسمت دوم این جوانان علاوه بر آموزش‌های رزمی با مباحث اعتقادی کاملا آشنا شده اند و به زودی در مقابل تروریست‌ها به پاخواهند ایستاد.