دیروز پدر شهید مرتضی عبداللهی هم به #شهادت رسید. فریادهای مرگ بر آمریکای ایشان در هنگام وداع با پیکر فرزند شهیدش را ببینید. حاج آقا حال خیلی خوبی داشت و همان روز که به منزل‌شان رفتیم مشخص بود، جنسش با امثال ما فرق دارد. خوش به سعادتش ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن! 🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟! به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! می‌نویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛ 1️⃣ گفته می‌شود فرصتی که در دل بحران‌هاست، در خود بحران‌ها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید! 2️⃣ درباره قانون حجاب؛ الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آن‌ها که قائل به حجاب هستند، چه آن‌ها که ملتزم به آن نیستند و چه طیف‌های این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمی‌تواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند. ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی #اقامه_حجاب به هر نحوی است که حاکمیت می‌داند و می‌تواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روش‌های سلبی و چه روش‌های ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از #انفعال و پیش‌بردن مسئله است. ج. مردم مطالبه روی کنش‌گری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمی‌دهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید #پاسخگو نیز باشد. د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفه‌هایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی. هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ... ه‍. اگر این کار انجام نمی‌شود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟! 3️⃣ درباره چای دبش؛ الف. مطالبه #عدالت و حرکت به سمت جامعه‌ی عدالت‌محور، خواست عمومی تمامی گروه‌های اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل #رنج_زندگی را برایشان کاهش می‌دهد. مردم تصور می‌کنند که اگر ما سختی می‌کشیم، حاکمان نیز اینگونه‌اند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد. ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم می‌تواند فرصت فهم شود و هم تهدید! اگر حاکمیت از فضای مطالبه‌ای که در جامعه ایجاد شده برای پیش‌برد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است! ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت! د. موج مطالبه روی #ترک_فعل و #اهمال دستگاه‌های اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد می‌کند. 4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ... اما بعد؛ 👈 عدالت نباید گزینشی باشد! عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین می‌کند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است! اول اینکه حاکمیت #نمی‌تواند با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمی‌تواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجی‌اش حلاوت عدالت نخواهد بود. باید دستگاه‌های مختلف، خصوصا قوای سه گانه‌ (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه #ناکارآمدی در این زمینه از بین برود. دوم اینکه حاکمیت #نمی‌خواهد با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمال‌کاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسی‌کاری مطرح می‌شود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد. نمی‌شود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمی‌شود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمی‌شود ثروت‌های افسارگسیخته فردی و جریانی در دولت‌های کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمی‌شود ... شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن! 🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟! به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! می‌نویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛ 1️⃣ گفته می‌شود فرصتی که در دل بحران‌هاست، در خود بحران‌ها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید! 2️⃣ درباره قانون حجاب؛ الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آن‌ها که قائل به حجاب هستند، چه آن‌ها که ملتزم به آن نیستند و چه طیف‌های این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمی‌تواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند. ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی #اقامه_حجاب به هر نحوی است که حاکمیت می‌داند و می‌تواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روش‌های سلبی و چه روش‌های ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از #انفعال و پیش‌بردن مسئله است. ج. مردم مطالبه روی کنش‌گری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمی‌دهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید #پاسخگو نیز باشد. د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفه‌هایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی. هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ... ه‍. اگر این کار انجام نمی‌شود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟! 3️⃣ درباره چای دبش؛ الف. مطالبه #عدالت و حرکت به سمت جامعه‌ی عدالت‌محور، خواست عمومی تمامی گروه‌های اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل #رنج_زندگی را برایشان کاهش می‌دهد. مردم تصور می‌کنند که اگر ما سختی می‌کشیم، حاکمان نیز اینگونه‌اند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد. ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم می‌تواند فرصت فهم شود و هم تهدید! اگر حاکمیت از فضای مطالبه‌ای که در جامعه ایجاد شده برای پیش‌برد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است! ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت! د. موج مطالبه روی #ترک_فعل و #اهمال دستگاه‌های اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد می‌کند. 4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ... اما بعد؛ 👈 عدالت نباید گزینشی باشد! عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین می‌کند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است! اول اینکه حاکمیت #نمی‌تواند با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمی‌تواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجی‌اش حلاوت عدالت نخواهد بود. باید دستگاه‌های مختلف، خصوصا قوای سه گانه‌ (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه #ناکارآمدی در این زمینه از بین برود. دوم اینکه حاکمیت #نمی‌خواهد با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمال‌کاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسی‌کاری مطرح می‌شود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد. نمی‌شود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمی‌شود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمی‌شود ثروت‌های افسارگسیخته فردی و جریانی در دولت‌های کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمی‌شود ... شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن! 🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟! به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! می‌نویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛ 1️⃣ گفته می‌شود فرصتی که در دل بحران‌هاست، در خود بحران‌ها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید! 2️⃣ درباره قانون حجاب؛ الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آن‌ها که قائل به حجاب هستند، چه آن‌ها که ملتزم به آن نیستند و چه طیف‌های این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمی‌تواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند. ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی #اقامه_حجاب به هر نحوی است که حاکمیت می‌داند و می‌تواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روش‌های سلبی و چه روش‌های ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از #انفعال و پیش‌بردن مسئله است. ج. مردم مطالبه روی کنش‌گری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمی‌دهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید #پاسخگو نیز باشد. د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفه‌هایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی. هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ... ه‍. اگر این کار انجام نمی‌شود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟! 3️⃣ درباره چای دبش؛ الف. مطالبه #عدالت و حرکت به سمت جامعه‌ی عدالت‌محور، خواست عمومی تمامی گروه‌های اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل #رنج_زندگی را برایشان کاهش می‌دهد. مردم تصور می‌کنند که اگر ما سختی می‌کشیم، حاکمان نیز اینگونه‌اند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد. ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم می‌تواند فرصت فهم شود و هم تهدید! اگر حاکمیت از فضای مطالبه‌ای که در جامعه ایجاد شده برای پیش‌برد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است! ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت! د. موج مطالبه روی #ترک_فعل و #اهمال دستگاه‌های اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد می‌کند. 4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ... اما بعد؛ 👈 عدالت نباید گزینشی باشد! عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین می‌کند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است! اول اینکه حاکمیت #نمی‌تواند با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمی‌تواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجی‌اش حلاوت عدالت نخواهد بود. باید دستگاه‌های مختلف، خصوصا قوای سه گانه‌ (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه #ناکارآمدی در این زمینه از بین برود. دوم اینکه حاکمیت #نمی‌خواهد با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمال‌کاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسی‌کاری مطرح می‌شود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد. نمی‌شود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمی‌شود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمی‌شود ثروت‌های افسارگسیخته فردی و جریانی در دولت‌های کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمی‌شود ... شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن! 🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟! به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! می‌نویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛ 1️⃣ گفته می‌شود فرصتی که در دل بحران‌هاست، در خود بحران‌ها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید! 2️⃣ درباره قانون حجاب؛ الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آن‌ها که قائل به حجاب هستند، چه آن‌ها که ملتزم به آن نیستند و چه طیف‌های این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمی‌تواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند. ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی #اقامه_حجاب به هر نحوی است که حاکمیت می‌داند و می‌تواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روش‌های سلبی و چه روش‌های ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از #انفعال و پیش‌بردن مسئله است. ج. مردم مطالبه روی کنش‌گری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمی‌دهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید #پاسخگو نیز باشد. د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفه‌هایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی. هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ... ه‍. اگر این کار انجام نمی‌شود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟! 3️⃣ درباره چای دبش؛ الف. مطالبه #عدالت و حرکت به سمت جامعه‌ی عدالت‌محور، خواست عمومی تمامی گروه‌های اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل #رنج_زندگی را برایشان کاهش می‌دهد. مردم تصور می‌کنند که اگر ما سختی می‌کشیم، حاکمان نیز اینگونه‌اند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد. ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم می‌تواند فرصت فهم شود و هم تهدید! اگر حاکمیت از فضای مطالبه‌ای که در جامعه ایجاد شده برای پیش‌برد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است! ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت! د. موج مطالبه روی #ترک_فعل و #اهمال دستگاه‌های اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد می‌کند. 4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ... اما بعد؛ 👈 عدالت نباید گزینشی باشد! عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین می‌کند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است! اول اینکه حاکمیت #نمی‌تواند با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمی‌تواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجی‌اش حلاوت عدالت نخواهد بود. باید دستگاه‌های مختلف، خصوصا قوای سه گانه‌ (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه #ناکارآمدی در این زمینه از بین برود. دوم اینکه حاکمیت #نمی‌خواهد با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمال‌کاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسی‌کاری مطرح می‌شود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد. نمی‌شود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمی‌شود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمی‌شود ثروت‌های افسارگسیخته فردی و جریانی در دولت‌های کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمی‌شود ... شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

خبر آمده که هفت هزار میلیارد از صندوق توسعه ملی برای غذای دانشجویان اختصاص داده شده .... 👈 صندوق توسعه ملی همانطور که از اسمش مشخص است برای هزینه کردن در راستای توسعه کشور است و عموما برداشت از آن برای توسعه زیرساخت‌هاست نه هزینه‌های جاری مثل غذا و ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

هر سال خونه‌تکونی می‌کنیم، خیلی جدی ... کابینت‌ها، مبل‌ها، پرده‌ها، فرش‌ها و خلاصه همه خونه رو رفت و روب می‌‌کنیم برای بازایجادِ تمیزی. نظافت و خونه‌تکونی خیلی خوبه اما سوال اینه که یک سال حیات منِ انسان نیاز به بازاَندیشی نداره؟ آیا نباید ارزیابی و جمع‌بندی ۳۶۵ روز گذشته از عمرم رو داشته باشم؟! نباید خودم رو بازتمیز کنم؟! اینکه یکسال حرکت کردم و ایستادم، گریه کردم و خندیدم، شکست خوردم و پیروز شدم، مغرور شدم و فروتنی ورزیدم، یاد گرفتم و از یادم رفت و ... خیلی مهمه. حداقل به اندازه گرد و خاک خونه که اهمیت داره که بخوام بهش نگاه کنم. ماه مبارک، شب‌های قدر و این بار تقارنش با سال نوی خورشیدی فرصتی هست برای ارزیابی خودمون و سالی که گذشت. فرصتی هست برای خونه‌تکونی #ذهن و #دل. خونه‌تکونی ذهن چه شکلیه؟ خونه‌تکونی دل چی؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

#مطلب_دوم 🔴 شرعی‌سازی بی‌حجابی! دیروز برخی از افراد که از قضا پایگاه رأی‌شان جامعه مؤمنین تهران بوده، از منطقی جدید پرده برداشتند، منطقی فراتر از بدیم بره ... منطقِ شرعی‌سازیِ بی‌حجابی! مبانی‌سازی برای عرفی کردن بی‌حجابی در جامعه کار بسیار خطرناکی است. تا دیروز صحبت از این بود که برخی می‌گفتند ما دلمان نمی‌خواهد حجاب داشته باشیم، برخی جلوتر آمدند و گفتند اصلا این موضوع چه ربطی به حکومت دارد؟ حالا کار به جایی رسیده که می‌گویند قانون حجاب، غیرشرعی است!! هم امثال جناب محقق داماد این صحبت‌ها را کردند و هم در درون جریان انقلابی، امثال جناب نبویان حرف‌هایی زدند که خروجی‌اش همین موضوع است! جناب نبویان از حفظ اصل نظام صحبت کردند که بسیار حرف درست و مهمی است، از جلوگیری از دوقطبی‌سازی در جامعه صحبت کردند که این هم بسیار حرف درست و مهمی است، از جلوگیری از بی‌قانونی و تجمع غیرقانونی گفتند که این هم حرف بسیار درستی است، اما سوال اینجاست که آیا مصادیق را اشتباه نگرفته‌اید؟! - با اعمال قانون حجاب، اصل نظام به خطر می‌افتد یا با گران‌سازی زندگی مردم و خرد شدن استخوان اقشار مختلف؟! - آیا دوقطبی‌ساز آن کسی است که کار غیرشرعی و غیرقانونی می‌کند یا آن کسی که مطالبه اجرای شرع و قانون را دارد؟! - آیا خود شما سالیان قبل از تجمعات ضدبرجام حمایت نمی‌کردید؟! آن موقع این کارها غیرقانونی نبود و امروز غیرقانونی شده؟! (شخصا موافق هیچکدام از تجمعات نبودم و نیستم) جناب نبویان برای دفاع از حرف‌شان مدام مثال تعطیلی موقت حج توسط امام را می‌زنند اما شاید دقت ندارند که یکی از وظایف حاکمیت ممانعت از حرامِ شرعیِ علنی و اجتماعی است، مثل وظیفه‌ای که در جلوگیری از روزه‌خواری دارد و این فرق دارد با تعطیل کردن موقت حج توسط امام! اما درباره قانون حجاب؛ بخش‌های بسیار زیادی از قانون حجاب نفع عمومی دارد و همه‌فهم است و حاکمیت می‌تواند اجرا را از بندهای همه‌فهم مثل برخورد با خانواده مسئولین متخلف و سلبریتی‌ها آغاز کند! اما در نهایت همان حرفی که پیش‌تر نیز عرض شده. جامعه مؤمنین به دنبال #اقامه_حجاب است، به هر روشی که آقایان بلدند و اگر اعمال قانون حجاب را مُضِر به حال جامعه می‌دانند به هر روشی که می‌دانند این کار را انجام دهند وگرنه #پاسخگوی وضعیت فعلی باشند. نمی‌شود کاری نکرد و بعد هم گوشه‌ای نشست و ژست طلبکار گرفت که شما با قانون حجاب دارید جمهوری اسلامی را نابود می‌کنید ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

در شماره ۱۴ نشریه سوره، مقاله‌ای با این عنوان از سوی خانم سحر دانشور منتشر شد که من آن را خلاصه کردم و با صورت‌بندی متفاوتی در ذیل آورده‌ام. بحث بسیار مهمی است، توصیه می‌کنم بخوانید؛ 🔴 #تحجر_مدرن و ظهور زن مصرفی 1️⃣ مفهوم تحجر و صورت‌های مختلف آن تحجر معمولاً به معنای پایبندی افراطی به ظواهر دینی، بدون درک ارتباط دین با جامعه و باطن آن تعریف می‌شود، اما تحجر تنها به این شکل سنتی محدود نیست؛ تحجر مدرن نیز وجود دارد که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 2️⃣ دوگانه سنت و تجدد در تعریف زن در دوره پهلوی، پروژه «بیداری زنان» با شعار مدرنیزاسیون، هویت زن را بر اساس حذف اسلام و جایگزینی الگوی مصرفی غربی تعریف می‌کرد. این پروژه با کشف حجاب اجباری و ترویج کالاهای مصرفی (آرایشی و زیبایی) همراه بود تا زن ایرانی را از هویت دینی جدا کند. در مقابل، شریعتی و برخی اندیشمندان انقلابی به دنبال راه سومی بودند که زن را نه در حاشیه سنتی و نه در الگوی مصرفی غربی، بلکه به عنوان عنصری مؤثر در جامعه و تاریخ تعریف می‌کرد. 3️⃣ نقطه اشتراک تحجر سنتی و تجددگرایی هر دو نگاه تحجر سنتی و تجددگرایی، زن را از نقش اجتماعی مؤثر محروم می‌کنند: - تحجر سنتی با حاشیه‌نشین کردن زن. - تجددگرایی با تبدیل زن به ابژه مصرفی و فردگرایانه. - در هر دو حالت، #دین یا به حاشیه رانده می‌شود یا در سطح ظواهر محدود می‌ماند. 4️⃣ زن مصرفی؛ چهره جدید تحجر مدرن - امروزه تحجر مدرن در قالب سبک زندگی مصرفیِ به ظاهر دینی ظهور کرده است: - زنی که ظاهراً مذهبی است، اما هویت او با مصرف‌گرایی (پوشش لوکس، برندهای گرانقیمت، تجمل در مراسم مذهبی و ...) شکل می‌گیرد. - این نگاه، شخصیت‌های تاریخی مانند حضرت خدیجه (س) را نه به عنوان الگوی ایمان و فعالیت اجتماعی، بلکه صرفاً به عنوان نماد ثروت بازتعریف می‌کند. - #حجاب_استایلی، روضه‌های تجملی، و تمرکز بر خودنمایی از نشانه‌های این جریان است. 5️⃣ تحجر مدرن؛ تهدیدی پنهان برای هویت زن انقلابی - تحجر مدرن همانند تحجر سنتی، اسلام را از مقتضیات جامعه جدا می‌کند و آن را به یک دین فردی و مصرفی تقلیل می‌دهد. - در حالی که زن آرمانی انقلاب اسلامی، زنی مولد، اثرگذار و متعهد به اجتماع است، تحجر مدرن او را به #زن_مصرفیِ_منفعل تبدیل می‌کند. 6️⃣ نتیجه‌گیری: ضرورت هوشیاری در برابر تحجر مدرن تحجر دیگر فقط در شکل سنتی (مقدس‌مآبی) دیده نمی‌شود، بلکه در سبک زندگی مدرنِ به ظاهر معتدل نیز نفوذ کرده است. باید مراقب بود که #دین به بهانه‌های مختلف (مثل تطابق با مدرنیته) از مسئولیت‌های اجتماعی تهی نشود. زن انقلابی باید فراتر از دوگانه سنت و تجدد، در جایگاه فاعلیت تاریخی و اجتماعی قرار گیرد. نکته کلیدی: تحجر مدرن، همانند تحجر سنتی، دین را از تأثیرگذاری در جامعه قطع می‌کند؛ با این تفاوت که این بار نه با شعار سنتی‌گرایی، بلکه با ادعای مدرن بودن! پی‌نوشت: امیدوارم به اصل متن آسیب نزده باشم! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 در زمان جنگ تا می‌توانیم #نمی‌دانم بگوییم! این یک پروتکل رسانه‌ای است و در برابر برخی پرسش‌ها، تنها یک پاسخ داریم: ❓ از کجا موشک‌ها پرتاب شده‌اند؟ ✅ #نمی‌دانم ❓ چه زمانی پرتاب صورت گرفته؟ ✅ #نمی‌دانم ❓ کدام مناطق آسیب دیده‌اند؟ ✅ #نمی‌دانم ❓ چه کسانی شهید شده‌اند؟ ✅ #نمی‌دانم امنیت یعنی سکوت در برابر پرسش‌های مشکوک اشتراک‌گذاری اطلاعات حساس = تهدید امنیت #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

نمونه‌ای از خودروهای توزیع پهبادهای هوشمند مهاجم در تهران که توسط وزارت اطلاعات توقیف شده ⚠️ پیام وزارت اطلاعات به مردم در صورت مشاهده هرگونه فعالیت‌های مشکوک و یا تردد خودروهای وانت و کامیونت، وانت‌باری مشکوک مراتب را با ستاد خبری وزارت اطلاعات (۱۱۳) در میان بگذارید #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

خاطره سردار شهید ایزدی (حاج رمضان) از حضور در حلب و مواجهه با حاج قاسم را بشنوید. ببینید این مکتب چه انسان‌هایی با چه دقت نظری تربیت کرده است. ببینیم و یاد بگیریم ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4