✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»[مائده - ٩٠] اي‌ مؤمنان‌، حق‌ این ‌است‌ ‌که‌ شراب‌ و قمار و بت‌هاي‌ نصب‌ ‌شده‌ و تيرهاي‌ بخت‌آزما، پليدي‌ [و] ‌از‌ عمل‌ شيطان‌ هستند، ‌پس‌ ‌از‌ ‌آنها‌ دوري‌ كنيد ‌تا‌ رستگار شويد. ****** ✳️پیام ها: 1⃣ ایمان، با شراب خوارى و قماربازى سازگارى ندارد. «یا ایّها الّذین آمنوا انّما الخمر و المیسر... فاجتنبوه...» 2⃣ شراب و قمار، در ردیف بت پرستى است. «الخمر والمیسر والانصاب» (بنابر اینكه مراد از انصاب، بت ها باشد) 3⃣ اسلام از پلیدى ها نهى مى كند. «رجس... فاجتنبوه» 4⃣ نه تنها شراب نخورید، گرد آن هم نروید. «فاجتنبوه»، به جاى آنكه بگوید: «لاتشربوا الخمر». 5⃣ لقمه ى حلال و دورى از حرام خوارى، در سعادت و رستگارى انسان مؤثّر است. «فاجتنبوه لعلّكم تفلحون» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ» [بقره - ٢٥٤] اي‌ كساني‌ ‌که‌ ايمان‌ آورده‌ايد؟ پيش‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌که‌ روزي‌ فرا رسد ‌که‌ ‌در‌ ‌آن‌ نه‌ داد و ستدي‌ هست‌ و نه‌ دوستي‌ و شفاعتي‌، ‌از‌ آنچه‌ روزيتان‌ كرده‌ايم‌ انفاق‌ كنيد و [بدانيد ‌که‌] كافران‌، ستمگرانند. ****** 💡نکته ها: در این آیه خداوند اهرم هایى را براى تشویق مردم به انفاق بكار برده است، الف: آنچه دارى، ما به تو دادیم از خودت نیست. «رزقناكم» ب: مقدارى از آنچه دارى كمك كن، نه همه را. «ممّا» ج: این انفاق براى قیامت تو، از هر دوستى بهتر است. «یأتى یوم...» ✳️پیام ها: 1⃣ قبل از دستور، مردم را با احترام صدا زنیم. «یا ایهاالذین امنوا» 2⃣ استفاده از فرصت ها در كارهاى خیر، ارزش است. «من قبل ان یأتى یوم» 3⃣ محروم كردن امروز، محروم شدن فرداست. اگر امروز انفاق وبخششى صورت نگیرد، در آن روز هم محبّت و دوستى و وساطتى در بین نخواهد بود. «انفقوا... یوم لابیع فیه...» 4⃣ یاد معاد، عاملى براى تشویق به انفاق است. «انفقوا... یأتى یوم...» 5⃣ یكى از راههاى ایجاد روحیّه ى سخاوت، توجّه به دستِ خالى بودن انسان در قیامت است. «لا بیع ولا خلة ولا شفاعة» 6⃣ بخل، نشانه ى كفران نعمت وكفر به وعده هاى الهى است. «انفقوا... والكافرون» 7⃣ كفر، نمونه ى بارز ظلم است. «الكافرون هم الظالمون» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ» [اعراف - ٩] و ‌هر‌ ‌که‌ اعمال‌ وزن‌ شده‌اش‌ سبك‌ شد، آنان‌ كساني‌ هستند ‌که‌ ‌خود‌ ‌را‌ ارزان‌ باخته‌اند، چرا ‌که‌ ‌به‌ آيات‌ ‌ما ستم‌ مي‌كردند. ****** 💡نکته ها: «خسارت»، به معناى از دست دادن سرمایه و سود است، ولى «ضرر»، از دست دادن سود مى باشد، نه سرمایه. ✳️پیام ها: 1⃣ براى یك انسان، چندین وسیله ى سنجش در كار است. «موازینه» 2⃣ كم داشتن عمل صالح در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن. «و مَن خَفّت... خسروا» 3⃣ دنیا همانند بازارى است كه ایمان، «سود» آن و انكار و كفر، «خسارت» آن است. آرى، نادیده گرفتن استدلال و دعوت انبیا، در حقیقت محو كردن فطرت و جوهره ى انسانیّت و ظلم به خویشتن است. «خسروا أنفسهم» 4⃣ بى اعتنایى و انكار آیات الهى، ظلم به آنها است. «كانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نكردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، خسارت و نابودى است. #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىَ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا» [اسراء - ٩٧] و ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ ‌خدا‌ هدايت‌ كند رهيافته‌ اوست‌، و ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ گمراه‌ كند جز ‌خدا‌ برايشان‌ سرپرستي‌ نخواهي‌ يافت‌، و روز قيامت‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌به‌ رو افتاده‌ و چشم‌ بسته‌ و لال‌ و كر محشور مي‌كنيم‌. جايگاهشان‌ دوزخ‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌هر‌ دم‌ آتش‌ ‌آن‌ فرو نشيند، شراره‌اي‌ تازه‌ برايشان‌ مي‌افزاييم‌. ****** 💡نکته ها: «خَبت»، به معناى فروكش كردن شعله است. و «سَعیر»، به معناى شعله ور شدن آتش و از نام هاى جهنّم است. سؤال: اگر گمراهان در قیامت، كر و كور و لالند، پس چگونه در آیات دیگر، از دیدن آتش؛ «رأى المجرمون النّار» یا شنیدن صداى دوزخ؛ «سَمعوا لها تغیّضاً و زفیراً» یا فریاد و شیون آنان؛ «دعوا هنالك ثبوراً» سخن به میان آمده است؟ پاسخ: مراحل و مواقف قیامت متفاوت و متعدّد است. در هر موقفى ممكن است حالتى باشد كه در مرحله ى بعد از آن نباشد.(تفسیر تبیان) ✳️پیام ها: 1⃣ هدایت تنها به علم، عقل و استدلال نیست، توفیق الهى نیز مى خواهد. «مَن یَهدى اللّه» 2⃣ گمراهان را نجات بخشى جز خدا نیست. «مَن یُضلِل فلن تَجِد ...» 3⃣ كسى كه از گوش، چشم و زبان خود در مسیر حقّ یافتن، حقّ گفتن و حقّ دیدن بهره نگیرد، در قیامت نیز كور، كر، لال و واژگون محشور مى شود. این در واقع نوعى تجسّم عمل انسان است! «نحشرهم...على وجوههم عمیاً و بكماً وصمّاً» 4⃣ آتش دوزخ، براى مجرمان پیوسته شعله ورتر مى شود. «كلمّاخَبت زدناهم سعیراً» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىَ بِنَا حَاسِبِينَ»[انبیاء - ٤٧] و ترازوهاي‌ عدل‌ ‌را‌ ‌در‌ روز رستاخيز مي‌نهيم‌، ‌پس‌ هيچ‌ كس‌ اندك‌ ستمي‌ نمي‌بيند، و ‌اگر‌ [عملي‌] هموزن‌ دانه خردلي‌ ‌هم‌ ‌باشد‌ ‌آن‌ ‌را‌ مي‌آوريم‌، و كافي‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌ما حسابرس‌ باشيم‌. ****** 💡نکته ها: این آیه بشارتى به نیكوكاران و هشدارى به خلافكاران است كه اعمال شما بى كم و كاست، كیفر و پاداش داده مى شود. «خَردل» نام گیاهى است كه دانه هاى بسیار ریز سیاه دارد و در كوچكى و حقارت، ضرب المثل شده است. «میزان» به معناى وسیله ى سنجش، بارها در قرآن مجید مطرح شده و مورد تأكید خداوند متعال قرار گرفته است. ناگفته پیداست كه سنجش هر چیزى با وسیله اى متناسب با آن صورت مى پذیرد، مثلاً براى سنجش درجه ى هوا، آن را با دماسنج، براى اندازه گیرى طول، آن را با متر و براى سنجش وزن اشیا، آن را با كیلو محاسبه مى كنند. بدیهى است كه براى سنجیدن انسان و اعمال او نیز از وسیله اى متناسب با او كه همان انسان كامل است استفاده شود، همانطور كه در روایات آمده است: امامان معصوم و انبیا و اوصیا علیهم السلام موازین قسط هستند. (كافى، ج 1، ص 469 ؛ معانى الاخبار، ص 31) و در زیارتنامه ى امیرالمؤمنین علىّ علیه السلام نیز مى خوانیم: «السلام على میزان الاعمال»(تفسیر نمونه) سؤال: اگر واقعاً محاسبات خداوند، اینچنین دقیق است، پس دیگر عفو و كرم الهى چه جایگاه و توجیهى دارد؟! پاسخ: حسابرسى یك اصل است و لطف و بخشش اصل دیگر كه هر كدام در جاى خود محفوظ است و منافاتى با دیگرى ندارد. سؤال: در بعضى آیات آمده است كه خداوند براى گروهى از مردم، میزانى برپا نمى كند، «فلانقیم لهم یوم القیامة وزنا» آیا میزان براى افراد خاصّى خواهد بود؟ پاسخ: خیر، میزان براى همه ى انسان ها اقامه خواهد شد، امّا از آنجا كه میزان براى محاسبه ى اعمال است، وقتى تبهكارى چیزى در بساط ندارد تا ارائه كند و جهنّمى بودنش قطعى و مسلّم است، دیگر نیازى به برپایى میزان نیست و سنجش بى معناست.(تفاسیر صافى و نورالثقلین) ✳️پیام ها: 1⃣ هر چیز، هر شخص و هر عملى كه قابلیّت سنجش داشته باشد، براى خود میزانى خواهد داشت. «الموازین» 2⃣ حساب خداوند بسیار دقیق است. «مثقال حبّة من خردل» 3⃣ اعمال ما در دنیا محو نمى شود و در قیامت با آن روبرو هستیم. «أتینا بها» 4⃣ خدا، هم عالم است «اتینا بها»، هم عادل «القسط»، وهم حسابرس. «حاسبین» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ» [محمد - ٣٦] زندگي‌ دنيا جز بازيچه‌ و بيهودگي‌ نيست‌، و ‌اگر‌ ايمان‌ بياوريد و تقوا پيشه‌ كنيد [‌خدا‌] پاداش‌ ‌شما‌ ‌را‌ مي‌دهد و اموالتان‌ ‌را‌ [‌به‌ عوض‌] نمي‌خواهد. ****** 💡نکته ها: «لَعب» كارى است كه انگیزه واهى دارد و «لَهو» كارى است كه انگیزه عاقلانه ندارد. در آیه قبل، از سستى و سازش با كفّار نهى شد، این آیه گویا به عامل مهم سستى كه علاقه به دنیاست اشاره مى كند و مى فرماید: دنیا شما را نفریبد. دنیا در دید اكثر مردم، وسیله ى سرگرمى و كامیابى است، ولى در نگاه مؤمنان؛ كلاس خداشناسى و همه چیز آن آیات الهى و بازار تجارت عمل صالح و مزرعه آخرت و كسب فضیلت است. آفرینش الهى بر اساس لهو و لعب نیست، «و ما خلقنا السّموات و الارض و ما بینهما لاعبین» بلكه این انسان است كه به خاطر عدم استفاده صحیح، آن را لهو و لعب و وسیله زینت و تفاخر و تكاثر قرار مى دهد. ✳️پیام ها: 1⃣ دلدادگى به دنیا و دنیاطلبى، از عوامل اساسى سستى و ضعف مؤمنان است. «لاتهنوا... انّما الحیاة الدنیا» 2⃣ دنیا منهاى ایمان و تقوا، بازیچه است. «لعب و لهو و ان تؤمنوا و تتقوا» 3⃣ تقوا از آثار ایمان و مرحله اى بالاتر است. «تؤمنوا و تتقوا» 4⃣ ایمان و تقوا دو عاملى است كه دنیاى انسان را از پوچى خارج مى كند. «لعب و لهو و ان تؤمنوا و تتّقوا یؤتكم اجوركم» 5⃣ ایمان و تقوا، منافاتى با داشتن ثروت ندارد. «تؤمنوا و تتقوا... لایسئلكم اموالكم» 6⃣ فرمان انفاق، اطعام، زكات، خمس و صدقه، براى رشد ماست، نه پرداخت مزد هدایت. «لایسئلكم اموالكم» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» [قصص - ٥] و مي‌خواستيم‌ ‌بر‌ كساني‌ ‌که‌ ‌در‌ زمين‌ ‌به‌ زبوني‌ كشيده‌ شده‌اند منّت‌ نهيم‌ و ‌آنها‌ ‌را‌ پيشوايان‌ [مردم‌] گردانيم‌ و ‌ايشان‌ ‌را‌ وارثان‌ [زمين‌] كنيم‌. ****** 💡نکته ها: كلمه ى «منّت» در این جا به معناى نعمت بزرگ و با ارزش است، نه منّت زبانى كه بازگو كردن نعمت به قصد تحقیر دیگران باشد و مسلّماً كار زشت و ناپسندى است. شكّى نیست كه هرگاه اراده ى الهى بر تحقّق امرى تعلّق گیرد، آن مسئله قطعاً عملى خواهد شد و هیچ مانعى نمى تواند سدّ راه آن گردد، قرآن مى فرماید: «انّما أمره اِذا أراد شیئاً أن یقول له كُن فیكون» همانا فرمان اوست كه هرگاه چیزى را اراده كند كه باشد، پس آن چیز خواهد بود و محقّق خواهد شد. با این كه همه نعمت ها از جانب خداوند است وبندگان در هر نعمتى رهین منّت او هستند، لیكن او در خصوص چند نعمت، تعبیر به منّت فرموده كه طبعاً از اهمیّت بالاى آنها حكایت دارد، از جمله: الف: نعمت اسلام. «كذلك كنتم مِن قبل فمَنّ اللّه علیكم» ب: نعمت نبوّت. «لقد مَنّ اللّه على المؤمنین اذ بَعثَ فیهم رسولاً» ج: نعمت هدایت. «بل اللّه یمُنّ علیكم أن هَداكم» د: نعمت حاكمیّت مؤمنان. «و نُرید أن نمُنّ على الّذین استضعفوا فى الارض...» مسئله حاكمیّت مستضعفان بر زمین، با عبارات و بیان هاى مختلفى در قرآن آمده است: الف: «وَعَداللّه الّذین آمنوا منكم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فى الارض» خداوند به كسانى كه ایمان آورده و كار شایسته انجام داده اند، وعده ى خلافت در زمین را داده است. ب: «و لقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا ... ثم جعلناكم خلائف فى الارض»بعد از آنكه اقوام ستمگر پیشین را هلاك كردیم... شما را جانشینان زمین قرار دادیم. ج: «انّ الارض یرثها عبادى الصالحون» بندگان صالح، وارث زمین مى شوند. د: «و أورثنا القوم الّذین كانوا یستضعفون مشارق الارض و مغاربها» ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم. ه : «لنهلكنّ الظالمین . ولنسكننّكم الارض من بعدهم»ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساكن زمین مى گردانیم. مراد از مستضعفان در این آیه، با توجّه به مجهول بودن فعل «استضعفوا»، كسانى هستند كه خود در این امر نقش نداشته و استكبار آنها را به استضعاف كشیده باشد. ✳️پیام ها: 1⃣ حكومت جهانى مستضعفان و حمایت از مظلومان تاریخ، اراده وخواست الهى است. «نُرید» 2⃣ در حكومت خودكامه طاغوتى، نیروهاى كارآمد به ضعف كشانده مى شوند. «استضعفوا» 3⃣ آینده از آنِ مستضعفان است. «نجعلهم ائمّة...» 4⃣ امامت، همچون بعثت، نعمت ویژه اى است كه خداوند بر مردم منّت مى نهد. در مورد بعثت پیامبر مى فرماید: «لقد منّ اللّه على المؤمنین اذ بعث فیهم رسولاً» در این جا مى فرماید: «نمنّ... نجعلهم ائمّة» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» [عنکبوت - ٤١] مثل‌ كساني‌ ‌که‌ ‌غير‌ ‌خدا‌ ‌را‌ اوليا گرفتند، چون‌ مثل‌ عنكبوت‌ ‌است‌ ‌که‌ خانه‌اي‌ [بي‌دوام‌] برگرفت‌، و حقا ‌که‌ سست‌ترين‌ خانه‌ها، همان‌ خانه عنكبوت‌ ‌است‌، ‌اگر‌ مي‌دانستند. ****** ✳️پیام ها: 1⃣ استفاده از مثل، یكى از بهترین شیوه ها در تعلیم و تربیت است، «مثل الّذین ...» و بهترین مثال ها، مثالى است كه در همه ى زمان ها و مكان ها و براى همه ى اقشار مردم ملموس باشد. «كمثل العنكبوت» 2⃣ بناى شرك، مانند خانه ى عنكبوت سست و بى اساس است. «مثل الّذین... كمثل العنكبوت...» 3⃣ عنكبوت، در اماكن متروكه خانه مى سازد؛ شرك نیز در روح هاى دور از خدا جا گرفته و تأثیر مى گذارد. «دون اللَّه - كمثل العنكبوت» 4⃣ خانه ى عنكبوت، تنها اسم خانه را دارد؛ غیر خدا نیز اسم هایى بیش نیستند. «دون اللَّه - أوهن البیوت» 5⃣ عنكبوت، در عالم خود خیال مى كند كه خانه دارد و خانه اش در برابر حوادث مقاوم است؛ مشرك نیز به چنین توهّمى دچار است. «أوهن البیوت» 6⃣ ولایت الهى، بنیانى مرصوص و بنایى آهنین دارد، «كانّهم بنیان مرصوص» امّا ولایت غیر خدا، بسیار سست است. «أوهن البیوت» 7⃣ گاهى انگیزه ها، خیالات و دوستى ها، مانع فهمیدن حقّ است. «لو كانوا یعلمون» (چنانكه مى گویند: «حبّ الشى ء یعمى و یصمّ»، برخى علاقه ها انسان را كور و كر مى كند.) 8⃣ مشركان از سر جهل و بى خبرى به سراغ غیر خدا مى روند. «لو كانوا یعلمون» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»[انعام - ٢٧] و كاش‌ ‌آنها‌ ‌را‌ هنگامي‌ ‌که‌ برابر آتش‌ نگاه‌ داشته‌ مي‌شوند مي‌ديدي‌ ‌که‌ مي‌گويند: اي‌ كاش‌ بازگردانده‌ مي‌شديم‌ و ديگر آيات‌ پروردگار خويش‌ ‌را‌ انكار نمي‌كرديم‌ و ‌از‌ مؤمنان‌ مي‌شديم‌. ****** 💡نکته ها: طبق آیات قرآن، آرزوى برگشت به دنیا، هم در لحظه ى مرگ است، و هم در قبر و هم در قیامت، «ربّ ارجعون لعلّى اعمل صالحاً» ، «ربّنا اخرجنا منها فان عُدنا فانّا ظالمون» در آیه 23، مشركین شرك خود را انكار مى كردند، ولى در این آیه، اعتراف و تقاضاى برگشت و جبران مى كنند. ✳️ پیام ها: 1⃣ كفّار هنگام عرضه بر آتش، وحشت زده و ذلّت بار ناله مى زنند. «اذ وقفوا على النّار فقالوا» مراحل و مواقف قیامت متعدّد است، در بعضى از مراحل گنهكاران ناله مى زنند و در بعضى مواقف مهر سكوت بردهانشان مى خورد. 2⃣ تكذیب آیات الهى، موجب پشیمانى در آخرت است. «اذ وقفوا... فقالوا یا لیتنا» 3⃣ تا فرصت دنیا باقى است ایمان آوریم، چون در آخرت مجال برگشت نیست. «یا لیتنا نردّ» از آرزوها و حسرت هاى كافران در قیامت، برگشت به دنیا و ایمان و اطاعت است. «و لا نكذّب... و نكون من المؤمنین» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَنَادَىَ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ» [اعراف - ٥٠] و اهل‌ دوزخ‌ بهشتيان‌ ‌را‌ آواز دهند ‌که‌ ‌از‌ آب‌ ‌ يا ‌ ‌از‌ آنچه‌ ‌خدا‌ روزيتان‌ كرده‌ ‌بر‌ ‌ما فرو ريزيد. گويند: ‌خدا‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌بر‌ كافران‌ حرام‌ كرده‌ ‌است‌. ****** 💡نکته ها: یكى از نام هاى قیامت، «یوم التّناد» است. یعنى روزى كه نداها بلند و استمداد و فریاد در كار است و بهشتیان و دوزخیان همدیگر را صدا مى زنند. ✳️پیام ها: 1⃣ بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند و صداى یكدیگر را مى شنوند. «و نادى ...» 2⃣ اوّلین درخواستِ دوزخیان، آب است. «من الماء...» 3⃣ آنان كه در دنیا توشه اى براى آخرت برندارند، در قیامت دست گدایى و نیازشان پیش همه دراز است. «افیضوا علینا من الماء...» 4⃣ ناله مجرمان در قیامت، بى فایده است. «انّ اللّه حرّمهما» 5⃣ نعمت هاى آخرت، مخصوص مؤمنان است. «حرّمهما على الكافرین» 6⃣ خداوند و بهشتیان بخیل نیستند، ولى كیفر كافرانى كه در دنیا مؤمنان فقیر را اذیّت مى كردند، تحریم نعمت ها در قیامت است. «حرّمهما على الكافرین» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»[فاطر - ١٥] اي‌ مردم‌، ‌شما‌ ‌به‌ ‌خدا‌ نيازمنديد، و خداست‌ ‌که‌ بي‌نياز و ستوده‌ ‌است‌. ****** 💡نکته ها: دعوت خدا از مردم، نشانه ى نیاز او به مردم نیست. همان گونه كه اگر گفتیم مردم خانه هاى خود را رو به خورشید بسازند، این دعوت نشانه ى نیاز خورشید به ما نیست، بلكه نشانه ى نیاز ما به نور است. «انتم الفقراء الى اللّه» یكى از راه هاى مبارزه با غرور و تكبّر، دعوت انسان به درگاه خداست تا انسان به ضعف و جهل و فقر و نیاز خود پى ببرد. «انتم الفقراء» ✳️ پیام ها: 1⃣ هیچ كس از خدا بى نیاز نیست. «یا ایّها النّاس» 2⃣ همه ى موجودات فقیرند، لیكن چون انسان ادّعا و سركشى مى كند باید مهار شود. «یا ایّها النّاس» 3⃣ نقش واسطه ها و وسایل و علل را قبول داریم، امّا تمام اسباب و علل نیز در تأثیرگذارى به او محتاجند. «هو الغنّى» 4⃣ غنّى واقعى و مطلق و كامل، تنها اوست. «واللّه هوالغنّى» 5⃣ معمولاً اغنیا، محبوب نیستند و در تیررس جسارت ها، حسادت ها، رقابت ها و سرقت ها هستند امّا خداوند، غنى حمید است. «واللّه هوالغنّى الحمید» 6⃣ خداوند غناى خود را در راه رفع نیاز و نفع مخلوقات به كار مى برد و لذا مورد ستایش است. «الغنى الحمید» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ ◾️«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»[محمد - ٧] اي‌ كساني‌ ‌که‌ ايمان‌ آورده‌ايد؟ ‌اگر‌ ‌خدا‌ ‌را‌ ياري‌ كنيد، ياريتان‌ مي‌كند و گام‌هايتان‌ ‌را‌ استوار مي‌دارد. ****** 💡نکته : انسان، موجودى محدود است و نصرت و یارى او از راه خدا نیز محدود؛ ولى خداوند بى نهایت است و نصرت او برخاسته از قدرت نامحدود. ✳️پیام ها: 1⃣ لازمه ى ایمان، اقدام عملى در جهت نشر و گسترش دین الهى است. «یا ایها الّذین آمنوا ان تنصروا اللّه...» 2⃣ جهاد با كفّار محارب، یكى از مصادیق یارى دین خداوند است. «فضرب الرقاب... ان تنصروا اللّه...» 3⃣ پاداش و كیفر الهى، با عملكرد انسان همگون است. «تنصروا اللّه ینصركم» 4⃣ هركس با فكر، زبان و عمل خویش، دین اسلام را یارى كند، خداوند نیز او را حمایت مى كند. «ان تنصروا اللّه ینصركم» 5⃣ دریافت الطاف الهى، به تلاش انسان بستگى دارد. «ان تنصروا اللّه ینصركم» (انتظار نصرت خداوند بدون تلاش و كوشش، توقّعى نابجاست.) 6⃣ در میان امدادهاى الهى، ثابت قدم بودن، برجسته ترین آنهاست. (بعد از نصرت الهى نام پایدارى آمده است.) «ینصركم و یثبّت اقدامكم» 7⃣ پاداش هاى الهى بیش از عملكرد ما است. «ان تنصروا اللّه ینصركم و یثبّت اقدامكم» #قرآن_کریم #تفسیر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔 @shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━