🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۴
👈جهاد کبیر(۳)
🍂ضرورت شناخت دشمن در جهاد کبیر
🌾گفتیم جهاد کبیر به معنای عدم تبعیت از دشمن است. اما عدم تبعیت از دشمن چه زمانی حاصل میشود؟ تنها زمانی که نقشة دشمن را بشناسیم. چه بسیار میشود که در زمین دشمن بازی میکنیم و از آن غافل هستیم به جهت اینکه نقشة دشمن را نمیشناسیم.
🔹️این جمله از شهید حسن باقری؛ کسی که رهبری او را «معجزة انقلاب» نامیدند، معروف است که میفرمود: «دیگر زمان آن گذشته که بسیجی خود را به روی مین بیندازد. اگر هزار شهید در راه شناسایی بدهیم حرفی نیست، اما اگر یک شهید به خاطر عدم شناسایی بدهیم باید به خدا جواب دهیم».
🔹️همرزم این شهید بزگوار نقل میکند که شهادت ایشان هم در یک عملیات شناسایی اتفاق افتاد و با چشم خود دیدم که خون پاک این شهید به روی نقشهای که پیش روی خود داشت و با آن عملیات شناسایی را انجام میداد، پاشیده شده بود.
🔹️دشمن شناسی و شناخت نقشة دشمن، موجب نزول رحمت الهی و استحکام روابط مومنین است. مؤمنین وقتی مواضع خود را در نسبت با دشمن به خوبی مشخص کنند، با هم متحد می¬شوند. مانند مردم عراق که تا چند سال پیش با هم اختلاف بسیاری داشتند، اما زمانی که داعش آمد و به دشمن اصلی آنها تبدیل شد، همه در برابرش متحد شدند.
🔹️علامه طباطبايي(ره) دربارة ضرورت شناخت دشمن و به طور خاص، شناخت شیطان ميفرمايد ما چطور از شيطان غافليم در حالي كه طبق روایات، شیطان قبل از تولد ما موقع بسته شدن نطفة ما دنبال اين بود كه ارحام مادران و اصلاب پدران را قبل از انعقاد نطفه آلوده كند. در حين بسته شدن نطفه دنبال اين بوده كه شريك در نطفه باشد. هنگام حمل در شکم مادر نیز دنبال اين بوده كه از طریق روحيات مادر و از راه غذا در جنین أثر بگذارد. بعد از تولّد نیز با اينكه هنوز انسان تكليف ندارد به دنبال اين بوده كه در کَثَرات و غفلتهای دنیایی انسان را غوطهور كند و همینطور بعد از بلوغ و نهایتا در لحظة مرگ!
🔸️در ارتباط با لحظة مرگ در روايت آمده است که شيطان در آن لحظه تمام اعوان و انصارش را کنار ميگذارد و ميگويد از اینجا خودم متكفل اين شخص ميشوم. اکنون موقعیتی است که جایگاه این شخص در آخرت می-خواهد تثبيت شود و ديگر به اعوان و انصار خود اطمينان ندارم. در دوران برزخ نیز شيطان دائماً به دنبال اين است كه در لحظة پرسش قبر و در مواقع ديگر، آن ملكات وجودي انسان را كه از شيطان و از تبعيت از شيطان به دست آورده، بر فضایل انسان غلبه دهد. و اين شيطاني است كه يك لحظه خواب و غفلت ندارد، و دائماً به انسان توجه دارد و ما از اين طرف تواناييهايي را خداوند به ما عطا کرده که اگر آن قوا و تواناييها را به كار گيريم قطعاً بر شیطان غلبه خواهیم کرد. اما چند نفر از ما تمام توان و قوايمان را به كار ميگيريم؟
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۵
👈جهاد کبیر(۴)
🍂ضرورت شناخت دشمن در جهاد کبیر
🔹️ما غفلت داريم و با وجود اینکه تواناييهايمان را به كار نميگيريم به دنبال پیروزی و غلبه بر شیطان هستیم و اين امكان پذير نيست.
⚡حضرت موسي در حال مناجات با رب بود. ملائكه ديدند كه شيطان دور و بر موسي پرسه ميزند. گفتند تو در اين حالت هم دنبال فرصت هستي؟ گفت چرا دنبال فرصت نباشم در حالي كه آدم را در بهشت قدس فريب دادم.
⚡درست است كه انبیا از مخلصين هستند و در درون آنها راه نفوذی نیست، اما شیطان هيچ جا دست بردار نيست. حتي در حال مناجات با ربّ نیز ممکن است انسان به شيطنت مبتلا شود.
⚡پس اینطور نباشد که اگر در جلسة انسی حالی پیدا کرده¬ایم، ديگر آنجا خيالمان راحت باشد كه الحمدلله اينجا ديگر كسي نميآيد.در آیة شریفه آمده است:
☀️« إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ » اعراف/ آیة 201
(كسانى كه پرهيزكارى پيشه كردند چون با پندار شيطانى برخورد كنند (خدا را) ياد كنند و در دم به بصيرت آيند)
⚡ «مسّهم طائف من الشيطان» يعني شیطان دائماً دور انسان ميچرخد و طواف میکند تا راه نفوذی پيدا كند. همچنین در این آیه که می¬فرماید:
☀️« ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِم» اعراف/ آیة 17
(آن گاه از جلو رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ به آنان مىتازم)
💥یعنی شيطان از جهات متعدد وجودی انسان از جمله اعتقاد، عمل و ميل انسان دائما قصد نفوذ دارد. این آیات و روایات همگی ما را به اهمّیت شناخت شیطان و به طور کلی شناخت نقشة دشمن متذکّر میشود. دشمن شناسی در جنگ نرم و سخت یک ضرورت قطعی است و بدون شناخت نقشة دشمن، جهاد کبیر و عدم تبعیت از خواسته و ارادة دشمن امکان پذیر نیست.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۶
♦️جهاد تبیین(۱)
🍂رهبر معظم انقلاب طی سالهای گذشته بارها بر ضرورت »جهاد کبیر« و عدم تبعیت از دشمن تأکید کرده و در این رابطه فرموده اند: »امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است ]...[ امروز روشنگری لازم است.« )
⚡بیانات در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین{، 3/3/1395)
🍂اولین و اصلی ترین وظیفة امروز ما در مواجهه با دنیای اسلام ستیز غرب، هدایتگری و بیان اسلام ناب است. ضرورت دعوت صحیح به راه حقّ و اسلام، برخورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جنگها بسیار درس آموز است. امام{ وقتی که دوازده هزار نفر از خوارج مقابل ایشان قرار گرفتند، با به کارگیری همه نوع بیانی اعم از تهدید و تبیین،
🍂تعداد آنها را به حداقل رساندند بطوری که هنگام جنگ تنها چهارهزار نفر از آنها باقی مانده بودند. البته عده ای از کسانی که از جنگ منصرف شدند دوباره به راه غلط خود برگشتند اما در نهایت چهارهزار نفر از خوارج در این جنگ کشته شدند.
🍂در جنگ جمل، پیش از شروع جنگ، مخالفینِ امیرالمؤمنین{ تمام کارهایی که موجب میشد قتل آنها واجب گردد را انجام داده بودند. استاندار امیرالمؤمنین{ را تا حد مرگ شکنجه کردند، بیت المال را غارت کردند و بی نظمی و آشوب ایجاد کرده بودند. ولی با این حال حضرت علی علیه السلام{ در ابتدای جنگ، بر اتمام حجّت با آنها تأکید میکنند و ابتدا خطاب به یاران خود می فرمایند:»
🍂از شما چه کسی می خواهد این قرآن را به سوی این گروه ببرد و آنان را به آن فرا بخواند و اگر دست او را قطع کردند، آن را به دست دیگرش بگیرد، و اگر هر دو را قطع کردند، آن را به دندان بگیرد؟ « جوانی سه بار اعلام آمادگی کرد و در نهایت همان جوان برای دعوت و روشنگری به میدان رفت و همان شد و همان بر سر جوان آمد که حضرت فرموده بودند.
💥روشن است که شرایط زمان و مکان در معیارهای جنگ اثر دارد و وظیفة اصلی ما امروز در موضوع جهاد، مشارکت در جنگ رسانه ای است . امروزه حقیقت جنگ کمتر سخت افزاری بوده و جنگ نرم افزاری در فضای تهاجم فرهنگی و برخورد و جنگ تمدّنها اهمّیت بیشتری دارد.
🔹️یقین داریم با وجود جنگ در عرصة بیان و تبیین، از لحاظ محتوایی ما غالب هستیم و این را جزء نقاط قوت خود میدانیم. اما نقطه ضعفی نیز در این میدان داریم و آن ضعف سخت افزاری ماست. امروز دشمن در عرصة تبیین کار کرده و سخت افزارش را آماده کرده و در این میدان غلبه دارد و ما در این زمینه مقهور واقع شده ایم. همچنین در بیان هنرمندانه نیز آنها قدرت دارند یک محتوای غیر صحیح را در صورت و قالبی جذاب نشان دهد.
🔹️اگر ما نیز در این دو زمینه قدرت خود را بیشتر کنیم، قطعا از فضای رسانه ای و فضای مجازی که به دست دشمن هم طراحی شده می توانیم به خوبی در جهت اهداف خود استفاده کنیم.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۷
👈جهاد تبیین(۲)
♦️همانطوری که وقتی موسی علیه السلام{ می خواست پیامش را ابلاغ کند، زمینة بیان حرف برای او نبود و این فرعون بود که زمینه را برای اظهار قدرت موسی{ آماده کرد. موعد مبارزة موسی{ و ساحران، روز عید بود. روزی که در آداب و رسومی بود که فرعون و مردم آن زمان به آن موسم پایبند بودند و در آن روز شهر را زینت می کردند.
🔹️بنابراین میدان مبارزه از پیش توسط مردم آن زمان تعریف شده بود و موسی{ در میدان دشمن رفت و توانست برای سراسر مملکت مصر حرفش را بیان کند درحالی که این امر به خودی خود برای موسی{ مقدور نبود.
🔹️امروزه نیز این قدرت های نرم افزاری، شبکه های اجتماعی و جریان رسانه ای میدانی است که ابتدا توسط دشمنان ما تعریف شده است ولی برای ما نقط ة مطلوبی است که می توانیم حرفمان را دقیق و درست در این فضا بیان کنیم به شرطی که قدرت حیلة دشمن که سحر آنها است را شکست دهیم؛ مانند آنجا که عصای موس ی{ إفک آنها را بلعید:
☀️» فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما یَأْفِكُون«
⚡)سپس موسى عصاى خویش را بیفكند و آنچه را ساخته بودند بلعید( )شعراء/ آیة 45 )
🔹️درصورتی که بتوانیم اعتقادات اسلامی را به خوبی بیان کنیم، قطعا برتری گفتمانی با ماست. مصداق این برتری گفتمانی حق بر باطل را می توانیم در موضوع نیجریه ببینیم. در آن کشور یارگیری قوی 🍀شیخ زکزاکی توانسته به تنهایی بدون هیچ امکاناتی و بدون هیچ قوت و قدرتی، با باور الهی و یقین به اینکه این کار شدنی است و با تحمل وصبر در راه هدف، در مدت بیست سال پانصد نفر شیعه را به 14 میلیون افزایش داده و امکان انجام چنین کارهای بزرگی را برای دیگران به اثبات برساند.
💥البته این نصرت الهی بود که با کشته شدن تعداد زیادی از آنها توسط دشمن، این نهضت در سرتاسر عالم معرفی شد. کاری که اگر ما میخواستیم انجام دهیم نمی توانستیم.
⭐بنابراین برتری گفتمانی در فضای جنگ رسانه ای با ماست در صورتی که حضور در »#جهاد_تبیین« را برای خود فریضه بدانیم و در این زمینه قدم برداریم.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۸
🍂شاخصههای جهاد ۱
♦️امروز داعش سخن از «جهاد» میراند و انقلاب اسلامی نیز جهاد را حافظ اسلام میداند در حالی که این دو جبهه هیچگاه با هم جمع نشده و ماهیتا با هم تفاوت دارند. پس برای شناخت جهاد در راه خدا به معنای صحیح آن باید ویژگی های جهاد در راه خدا را بشناسیم. چنان که در آیة شریفه میفرماید:
☀️«الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ في سَبيلِ الطَّاغُوت»
(كسانى كه ايمان دارند، در راه خدا پيكار مىكنند و آنها كه كافرند، در راه طاغوت) (نساء/76)
🔹️جهاد در راه خدا ویژگیهایی دارد که به بعضی از آنها در جلسات گذشته اشاره کردیم. از جمله ویژگیها این بود که هدف اصلی جهاد هدایت است؛ چرا که هدف بعثت انبیاء نیز همین است. بنابراین در دو راهیهای هدایت و نابودی دشمن، قطعا هدایت بر نابود کردن و قتل دشمن مقدم است. حتی در جنگ ما علیه داعش نیز یکی از اصول این بود که هرجا امکان هدایت فردی از دشمن وجود داشت، اجازة قتل صادر نمیشد. در آیة شریفه آمده است:
☀️«فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمين» (بقره/193)
(پس اگر(از روش نادرست خود)دست برداشتند،(مزاحم آنها نشويد!زيرا)تعدّى جز بر ستمكاران روا نيست)
💥برخورد رهبر معظم انقلاب در فتنه 88 را نیز که در نظر بگیریم میبینیم ایشان با وجود قدرتی که برای حذف فتنه¬گران داشتند، در جهت جذب حداکثری تلاش کردند و این نوع رفتار به دلیل آن بوده که اصل بر هدایت حداکثری افراد است. این هدایت¬گری تا آنجا ادامه مییابد که دیگر امیدی به هدایت افراد نبوده و به مرحلة عناد می¬رسند.
🔹️در سیرة پیامبر و امیرالمومنین[ نیز چنین است. مولا علی} وقتی میان کشته¬های جمل قدم می¬زند گریه می¬کند و می¬فرماید با دست خودم، دستم را قطع کردم. این نشان میدهد هیچگاه هدف اصلی قتل و کشتار نیست بلکه مانند کسی که پزشکان برای حفظ جانش تجویز میکنند که مثلا دست یا پای او باید قطع شود دست به چنین اقدامی میزند.
🔹️بنابراین جنگ¬های اسلام باید با این نگاه بررسی شود و جهادی که ما داریم، جهاد برای هدایت¬گری است و مبنا در این جهاد، سبقت رحمت بر غضب است. به بیان دیگر، در حقیقت جنگ عذاب خداوند است که به دست مؤمنین بر کفّار وارد میشود و هدف از آن هدایت دشمنان است. همانطور که امام سجاد} می¬فرمایند جهنّم تازيانه¬ای الهی است برای اين كه مردم را به سوی بهشت سوق دهد.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۹
♦️شاخصههای جهاد ۲
👈اما دوّمین ویژگی جهاد،#جذّابیت آن است. از یک سو احكام جهاد در دین ما، جذاب¬ترين احكام برای جذب غير مسلمانان است؛ البته در صورتی که بتوانیم با هنرنمایی در گفتار و عمل آنها را به خوبی بیان کنیم. نظیر اميرالمومنين} که در جنگ صفّین بعد از کسب توفیق در گرفتن آب از دشمنان فرمودند: به ایشان آب بدهید و اجازه دهید هر چه می¬خواهند آب بردارند و آزاد باشند. امّا وقتی معاويه حمله كرد و به دستور عمر و عاص، آب را از مؤمنین پس گرفتند، اجازة استفاده از آب را به مؤمنین ندادند. اميرالمومنين} دوباره حمله كردند و آب را بازپس گرفتند؛ لیکن هرچند کفّار آب را از مومنین دریغ نمودند، امّا امیرمومنان} سیرة پیشین خود را ادامه دادند.
🔹️بنابراین میبینیم سیرة معصومین] در جهاد به گونهای بوده که به خودی خود برای مخالفانی که امید به هدایت آنها وجود دارد، جذابیت داشته است. اما نباید در نگرش خود افراط کنیم زیرا در عین حال میبینیم که قرآن کریم در مورد دشمنان چنین تعابیری دارد:
☀️«جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم»
(اى پيامبر! با كافران و منافقان جهاد كن، و بر آنها سخت بگير)(توبه/ آیة73)
🔹️اما از سوی دیگر، جهاد و فدا کردن دارایی خود اعم از جان و مال در راه خدا، برای مسلمانان نیز جذّابیت دارد. شاید در ماههای گذشته دیده باشید کلیپی که در فضای مجازی پخش شد و در آن صوت مکالمهی بیسیم شهید باکری دقایقی قبل از شهادت، با رفیق و همرزمش شهید کاظمی به همراه توصیفی که رهبر انقلاب و شهید حاج قاسم سلیمانی از این جریان دارند، دیده میشد.
🔹️رهبر انقلاب در این قطعه فیلم میفرمایند: «من مدتی پیش کتابی میخواندم راجع به جنگ اول بین-المللی که نشان میداد این جنگها یک فضای کاملا تاریک و دلگیری دارند. نه فرمانده آنها مثل شهید کاظمی و شهید خرازی و شهید زین الدین و شهید باکری ماست و نه سرباز آنها!» و این به خلاف دفاع مقدس ماست که جذابیّت های آن فراوان است.
🔹️بعد به این جریان اشاره میکنند که «دقایقی قبل از شهادت، شهید باکری از آن طرف دجله به رفیق نزدیکش شهید کاظمی از طریق بیسیم جملهای میگوید» جملهای که به تعبیر شهید حاج قاسم سلیمانی «شهید کاظمی تا آخر عمرش از این درد به خود میپیچید». مهدی باکری میگفت: «کاش که اینجا میشدی میدیدی چه ده باصفاییه! اگر وقت کردی بیا اینجا تماشا کن.» اینجا من چیزی میبینم که اگر تو ببینی از اینجا نخواهی رفت.
🔹️اینها شواهد عینی ما از جهاد در راه خداست و سخنرانی در این زمینه با وجود چنین ستارگان درخشانی در آسمان انقلاب بیهوده است. به تعبیر رهبر انقلاب «جاذبة دفاع از اسلام این [جوانان ما] را کشانده است. یا به شهادت رسیدند و یا جا ماندند و غبطه میخورند که چرا مانده اند و احساس غبن میکنند».
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۰
👈جنگ در اسلام و غرب(الف)
🔹️دو نگاه به جنگ وجود دارد. نگاه نخست می گوید حوادث عالم تابع قانون »تنازع بقاء« است. طبق این قانون،جنگ میدانی است که در آن باید دو گروه با هم درگیر شوند و هرکس که قدرت بیشتری داشته باشد می تواند به زندگی خود ادامه دهد.
🔹️یعنی اگر در گذشته موجودات زنده ای در طبیعت بوده اند و اکنون نسل آنها منقرض شده ، به این دلیل است که در تنازع بقاء با سایر موجودات نتوانسته اند از حیات خود دفاع کنند و همین طور نسل به نسل، حیوانات ضعیف تر از بین رفته اند و امروز شاهد قوی ترین نسل از حیوانات هستیم.
🔹️در جنگ میان انسان ها نیز همیشه گروه قوی تر پیروز شده و ضعفاء همیشه در معرض نابودی بوده اند. البته به این حرف از نظر علم تجربی اشکال شده است. زیرا هنوز افراد و انواع ضعیفی میان موجودات هستند که توانسته اند در این نزاع، بقاء خودشان را حفظ کنند و از طرف دیگر، نسل حیوانات قدرتمندی مانند دایناسورها منقرض شده است.
🔹️از مباحث تجربی در این بحث بگذریم، متأسفانه امروز نیز می بینیم که برخورد دولت آمریکا و غرب با مسألة کرونا بر همین اساس بوده است. این نگاه است که باعث میشود رسیدگی به سالمندان در کشورهای غربی مورد توجه قرار نگیرد و بعضا آمارهای دردناکی از جان دادن تعداد زیادی در خانة سالمندان به گوش برسد.
🍂در حقیقت نگاه غرب این است که می گویند کرونا یک چالشی است که در جامعة انسان ها ایجاد شده و هرکس قدرت مقابله با این ویروس را نداشته باشد، بالاجبار باید حذف شود؛ همانطور که مثال هزار سال پیش فلان حیوانات به سبب ضعف خود نتوانستند
از حیات خود دفاع کنند و نسل آنها منقرض شد.
💥یعنی همان نگاهی که در مبانی خود به پدیدة نزاع در هستی دارند، در نزاع بین انسان ها نیز سریان می دهند و بر اساس همین نگاه تمام جنگها در عالم را توجیه می کنند. یعنی می گویند اگر فلان دولت مستکبر با زور اسلحه توانسته کشورهای ضعیف را غارت کند، این هم بر اساس قانون تنازع بقاء است.
💥قانونی که در تمام طبیعت جریان دارد و بر اساس آن حق حیات ازآن کسی است که قدرت بیشتری دارد.
اما در نگاه توحیدی، معادلات جنگ تفاوت دارد. بله درست است که قدرت مادّی در تمام جنگ ها –از جمله جنگ با ویروس کرونا - اثرگذار است اما قرآن کریم می فرماید:
☀️» كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ«
⚡)چه بسيار گروه هاى كوچكى كه به فرمان خدا، بر گروههاى عظيمى پيروز شدند!« و خداوند، با صابران و استقامت كنندگان( است. (
♦️بنابراین نمی توان گفت همیشه باید قدرتمندان باقی بمانند و ضعفاء همیشه باید حذف شوند.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۱
👈جنگ در اسلام و غرب(ب)
🔹️اگر نگرش غربی میگوید، موجودی در نزاع ها باقی می ماند که سازگاری بیشتری با طبیعت داشته باشد )قانون تطابق با محیط( و از آن نتیجه
می گیرد »خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو«،
💥در نگاه قرآنی به قیام علیه ظلم اجتماعی و دعوت به انقلاب آشنا میشویم:
☀️»قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى«)سبأ/46 )
⚡)بگو: »شما را تنها به یک چیز اندرز مى دهم، و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر براى خدا قیام کنید(
🔸️در نگاه غرب، جامعه هر از چند گاهی پوست اندازی می کند. ضعفاء را حذف کرده و اقویاء و کسانی که خود را با محیط جامعه بهتر تطابق داده اند باقی می مانند و این روند برای همیشه ادامه دارد.
🔹️ولی در نگاه قرآن، اسباب و قدرتهای مادّی روزی درهم شکسته خواهد شد و مستضعفین بر امور عالم سلطه خواهند یافت:
☀️»وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين«
⚡)ما مىخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم!( )قصص/5)
🔹️اینها همه ناشی از این است که عینکی که غرب به چشم دارد، عینک مادّی است ولی در نگاه توحیدی، قدرت مادّی و قدرت معنوی و همین طور دنیا و آخرت همگی با هم و به یکدیگر پیوسته است .
🔹️هم رزم شهید عبدالحسین برونسی تعریف می کند در شب عملیاتی که از حساسیت بالایی برخوردار بود، گردان ما به فرماندهی شهید برونسی با مشکلی برخورد می کند و زمین گیر می شود و در نهایت با توسل به خانم فاطمه زهرا )سلام الله علیها( به گونه ای معجزه آسا راه موفقیت به آنها نشان داده میشود.
🔹️شهید برونسی )به نقل همرزم او( دربارة توسلی که به حضرت در جریان این عملیات داشته و دستگیری حضرت از او میگوید: »چشم هام را بستم و چند دقیقه ای با حضرت راز و نیاز کردم. حقیقتاً حال خودم را نمی فهمیدم. حس می کردم که اشک هام تند و تند دارند می ریزند. با تمام وجود می خواستم که راهی پیش پای ما بگذارند و از این مخمصه و مخمصه های بعدی، که در نتیجة شکست در این عملیات دامنمان را می گرفت، نجاتمان بدهند.
🔹️در همان اوضاع، یک دفعه صدای خانمی به گوشم رسید؛ صدایی ملکوتی که هزار جان تازه به آدم می بخشید. به من فرمودند:
فرمانده! یعنی آن خانم، به همین لفظ فرمانده صدایم زدند و فرمودند: این طور وقت ها که به ما متوسل می شوید، ما هم از شما دستگیری می کنیم، ناراحت نباش و بعد حضرت راه موفقیت در آن دل تاریکی شب را به ما نشان دادند«.
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۲
👈درسی از جهاد در قرآن
🔹️داستان مبارزة حضرت طالوت (علی نبینا و آله و علیه السلام)، -پیامبری که طبق نقل، از نسل بنیامین، فرزند حضرت یعقوب} و بر اساس آیة قرآن کریم، یکی از پاداشاهان بنیاسرائیل بوده است- یکی از جنگهایی است که گزارش آن به زیبایی ذیل آیة 249 سورة مبارکة بقره آمده است:
☀️« فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجنود قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَليلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جنودهِ قالَ الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ »
⚡(و همين كه طالوت سپاهيان را بيرون برد گفت خدا شما را با نهرى امتحان كند، هر كه از آن بنوشد از من نيست و هر كس از آن ننوشد از من است مگر آن كس كه با مشت خود كفى بردارد و لبى تر كند و از آن همه لشگر به جز اندكى، همه نوشيدند و همين كه او با كسانى كه ايمان داشتند از شهر بگذشت گفتند امروزه ما را طاقت جالوت و سپاهيان وى نيست آنها كه يقين داشتند به پيشگاه پروردگار خويش مىروند گفتند: چه بسيار شده كه گروهى اندك به خواست خدا بر گروهى بسيار غلبه كردهاند و خدا پشتيبان صابران است). (بقره/249)
⭐هنگامی که لشکریان طالوت عزم جهاد کردند، از شهر و از عُلقه¬ها و آنچه به آن انس داشته اند، جدا شدند. آیة شریفه از این جدا شدن تعبیر کرده است به : «فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجنود». بنابراین میتوان گفت جدا شدن از وابستگیها و علاقهها برای شرکت در جهاد، خود یکی از سختیهای جهاد در ابتدای راه است.
👈اما در ابتدای حرکت، امتحانی برای لشکریان طالوت} محقق میشود. همیشه قبل از جنگ لشکر را با نوعی رزم تمرین می¬دهند و برای مبارزه آماده می¬کنند. در جریان حضرت طالوت نیز خدای متعال آزمایش و رزم سخت و ویژه¬ای را برای روشن شدن سطح آمادگی نیروها تدارک دید «ان الله مبتلیکم».
🔹️آزمایش آنها چنین بود که قبل از شروع جنگ با جالوت در صحرایی که تشنگی به آنها فشار آورده بود به نهری رسیدند: «ان الله مبتلیکم بنهر» و فرماندة آنها؛ حضرت طالوت، به لشگریان خود گفت که از این آب نخورید و هرکس که از این آب بخورد از من نیست: «فمن شرب منه فلیس منّی» این آزمون برای این بود فهمیده شود که در میانة جنگ سختِ پیشِ رو، چه کسی صبر لازم را دارد. کار انبیاء این نبوده که اکثریت را به هرصورتی حفظ کنند. اکثریت را می¬خواستند، اما نه به هر قیمتی بلکه اکثریتی را میخواستند که نیت خالص داشته اند و با عبور از آزمایشها موفق بیرون آمده اند.
🍂وقتی سربازان طالوت به این نهر رسیدند، عدّه¬ای (به تعبیر روایت) مانند اسب تشنه¬ای که به لب نهر می¬رسد و سر به آب فرو می¬برد و از آب نهر بی¬اختیار می¬خورد، اصلا فرمان طالوت را فراموش کردند و آب را با ولع نوشیدند. دستة دوم تنها به اندازة مشت آبی از نهر خوردند «من اغترف غرفة بیده» و دستة سوم هیچ از آن آب نخوردند «فشربوا منه الا قلیلا منهم» و اینگونه سه دستة سابقون و اصحاب یمین و اصحاب شمال در لشکریان طالوت به موجب این آزمایش خداوند شکل گرفت.
🍂آنهایی که خود را به آب انداخته و از آب خورده بودند از همان ابتدا و پس از این جریان، از طالوت جدا شده و توفیق جهاد پیدا نکردند. عده¬ای هم که از آب نخورده بودند با طالوت همراهی کردند و جسم و قلب خود را در خدمت طالوت قرار دادند. و اما کسانی که مُشتی از آب خورده بودند، خود را در ظاهر همراه طالوت نشان دادند ولی در باطن از او جدا شده بودند و ثمرة این نفاق و عدم تطابق ظاهر و باطن در جایی روشن شد که با لشکر جالوت مواجه شدند و آنجا پای این دسته از لشکر نیز لرزید. با این حال، آیة قرآن این دسته را نیز همراهان طالوت معرفی کرده و کار را خیلی سخت نکرده است و شاید دلیل اینکه برخی اعمال در شریعت مستحب یا مکروه قرار داده شده این است که عدة بیشتری بتوانند تحت این پرچم قرار گیرند و سختگیری ها زیاد نباشد.
🌿در یک تشکیلات نیز اگر با این مسأله مواجه شدیم که عدّهای، از قوانین تشکیلات و اوامر فرمانده تخطی کردند، آیا به صرف یک خطا و اشتباه باید از تشکیلات حذف شوند؟
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۳
🍂خالص سازی یاران(۱)
💥گفته شد پیش از رویارویی لشکریان طالوت، این پیامبر الهی و جالوتِ ظالم، خداوند متعال امتحانی را برای لشکریان طالوت طراحی کرد که در آن گفته شد در اوج تشنگی نباید از این نهر بخورید.
⚡عدّه ای اطاعت کردند، عدّه ای با ولع تمام از آب آن نهر خوردند و عدّه ای تنها مشتی از آب خوردند. آنها که معصیت کرده بودند همانجا از ادامة جهاد فی سبیل الله بازماندند. اما کسانی که مُشتی از آب خورده بوده و تزلزل داشتند، هنگامی که جالوت و لشکریان او را دیدند، احساس فَشَل و سستی کرده و گفتند که توان مقابله با جالوت و جنود او را نداریم؛
🍂همانطور که امروز نیز عده ای در کشور با همین نگاه ظاهری و سطحی می گویند ما توان مقابله با به اصطلاح کد خدا را نداریم.
🍂بنابراین لغزش گذشتة این دسته از یاران طالوت، موجب شد که هنگام مواجهه با دشمن ضعف خود را
نشان دهند. مانند آنکه در جنگ اُحُد نیز عدّه ای از مسلمانان به پیامبر پشت کردند و این به جهت لغزشی
بود که قبلا مرتکب شده بودند:
☀️» إِنَّ الَّذینَ تَوَلَّوْا مِنْکُمْ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا«
)همانا آنان كه از شما در جنگ احد به جنگ پشت كردند و شیطان آنها را به سبب نافرمانى و بد كرداریشان به لغزش افکند( )آل عمران/155 )
💥و این یعنی کسانی که جایی صبر ندارند و زود از کوره به در میروند، باید منتظر باشیم که در مواقع دیگر نیز این بی صبری را از خود نشان دهند و به یک موضع ختم نمی شود زیرا وجود آنها به سبب گناهانی که سابقا انجام داده اند، متزلزل است.
💢البته امکان دارد آن عده ای که در آزمایش نخست تزلزل داشته اند، در آزمایش بعدی که سخت تر هم هست رجوع و توبه داشته باشند اما این کمتر اتفاق می افتد.
💥هرچند که گفته اند مشاهدة صحنة جنگ خود به خود برای عده ای حال انقلاب ایجاد میکند. اما تعداد قلیلی که از آب نهر نخورده بودند و به تعبیر قرآن کریم ظن به تحقق معاد داشتند » الَّذینَ یَظُنُّونَ
☀️أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ « و در حقیقت شهادت طلب بودند گفتند » كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ «
)چه بسیار شده كه گروهى اندك به خواست خدا بر گروهى بسیار غلبه كرده اند( .
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۴
🍂خالص سازی یاران(۲)
♦️ایمان به معاد مراتبی دارد و هرچقدر یقین به ملاقات خداوند در وجود انسان قوی تر باشد، این غلبه بر دشمن شدیدتر میشود. پس یک مؤمن در مقابل دو کافر، یک مؤمن در مقابل ده کافر و یک مؤمن در مقابل صد کافر به نسبت مراتب ایمان به معاد غلبه خواهد کرد تا جایی که یک نفر در مقابل همه می ایستد.
🔹️چنانکه اکثریت انبیاء الهی اینگونه بوده اند که به تنهایی در مقابل همة کسانی که ایمان نداشتند ایستاده بودند و گاهی برای آنها گشایش ایجاد می شد و گاهی نیز سر از بدن آنها جدا می کردند.
🔹️علاوه بر این، آیة مذکور این راهکار را به ما نشان می دهد که اگر می خواهیم قدرت صبر را در جامعه ای افزایش دهیم، باید ایمان به معاد را در جامعه بالا ببریم. به تعبیر دیگر انسان هرمقدار که معیّت حضرت حق را دریافت کرده و شهود کند، صبور است و استقامت دارد.
🔹️گفته اند ظن به تحقق معاد نیز نسبت به معتقدات دیگر ارزش بسیار بیشتری دارد ومحتمَلی قوی دارد، به این اعتبار به یقین به آخرت ظن گفته می شود.احتمال دیگر این است که هر مرتبه ای از یقین به آخرت نسبت به مراتب بالاتر ظن است . مانند اختلافی که علم الیقین نسبت به حق الیقین دارد
♦️نقل شده است تعداد لشکریان طالوت در ابتدا حدود 60 هزار نفر بوده است که با ابتلاء به آب نهر تنها 313 نفر از آنان باقی ماندند و هنگامی که این تعداد از همراهان طالوت با لشکر جالوت مواجه شدند و عده ای از ضعفای این لشکر گفتند که ما طاقت مبارزه با جالوت را نداریم، تنها 60 نفر در کنار طالوت برای مبارزه باقی ماندند.
🔹️اما همین انشعابی که در جریان طالوت بر اثر امتحان صورت گرفت، صدر اسلام در ماجرای جنگ احد اتّفاق افتاد. تطابق بین این دو جریان به ما می رساند که این یک سنت جاریه است. عدّه ای از ابتدا قصد آمدن ندارند. عدّه ای برای کسب منافع همراهی می کنند. دستة سوم کسانی هستند که با هدف جلب منافع نیامده اند ولی ضعف دارند و می لغزند و انبیا هم این افراد را در جمعیت حفظ کرده اند.
🔹️باید توجه داشت که این دسته را باید خودی محسوب کنیم هرچند نمی توان این نوع افراد را فرمانده قرار داد و تنها باید از دستة چهارم که حقیقتا همراه و پیشتازان امّت هستند استفاده کرد.
🔹️این یک سنت الهی است که در عین اینکه انبیا و اولیا الهی قصد جذب حداکثری دارند، در عین حال یک غربالی صورت می گیرد و جامعه به سمت محض شدن حرکت می کند. البته به سمت محوضت حرکت کردن همیشه ملازم با خروج از دین نیست، اما گاهی نیز ریزشها همراه با خروج از دین است. چنانچه در بعضی نقلها آمده است آن گروهی که در این داستان از آب نهر خوردند، کافر شدند.
🔹️هدف از خالص سازی، جدا شدن سابقون از اصحاب یمین است اما این حرکت گاهی ملازم می شود با اینکه برخی به کفر گرایش پیدا می کنند و ما این تجربه را در طول حیات انقلاب داشته ایم و در جریان جنگ اُحُد نیز کسانی که رفتند و بازگشتی نداشتند، از دایرة ایمان خارج شدند )هرچند به آنها کافر اطلاق نشد و همچنان تحت عنوان اسلام قرار داشتند(
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
🔸️﷽🔸️
◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۵
👈جهاد روزهداری
♦️در روایتی از امام صادق} آمده است: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ الصَّوْمُ فِي الْحَر» (روزه گرفتن در هوای گرم بالاترین جهاد است) .
⚡البته به این معنا نیست که روزه در غیر هوای گرم جهاد نیست. به نظر میرسد روایت در مقام بیان فضیلت برای بالاترین روزه هاست
⭐شاید بتوان گفت مشابهتی که میان مبارزه در میدان نظامی و روزه وجود دارد، این است که هردو حرکتی برای جدا شدن از دنیا در راه خدا و عمل به فرمان الهی هستند.
♦️جنگ و روزه هر دو سختیهایی برای بدن انسان دارد و اگر کسی در این مسیر صبر کند، این صبر شناخت او از «مَن» را تغییر خواهد داد. از این رو شاید بتوان گفت روزهداری در مراتب مختلف آن، میتواند مرتبهای از جهاد باشد.
⭐صبر بر سختیهای روزه و جنگ، این شناخت را به انسان میدهد که «مَنِ» او، بدن او نیست. انسانی که وجود خود را محدود به دایرة بدن ندید و توسعة وجود خود را در خوردن و خوابیدن بیشتر ندانست، برای گسترش وجود عالی خود، با ایثار جان و مال و خدمت به بندگان خدا، دلها را تصرّف کرده و وجود خود را در قلوب پاک نفوذ میدهد.
⭐نقل شده است امام خمینی(ره) علاقة خاصی به فرزندان شهدا داشتند و وقتی آنها را در تلویزیون می دیدند، می گفتند: «خوشا به حال پدرانشان، که ره صد ساله را یکشبه طی کردند. معلوم نیست ما چطور خواهیم مُرد.»
⚡(پرتال جامع امام خمینی (ره)، به نقل از: یک ساغر از هزار: سیری در عرفان امام خمینی ره)
💥بنابراین روزه، انسان را برای شناخت بهتر خود آماده میکند و طبیعتا انسان را برای حضور در میدان جهاد آماده میکند. و چه زیبا حضرت امام خمینی (ره) یک ماه جهاد روزهداری در ماه رمضان را با جهاد علیه دشمن اصلی اسلام یعنی رژیم صهیونیستی پیوند زده و آخرین جمعة ماه رمضان را روز قدس اعلام کرده اند.
⭐البته امسال به دلیل شرایط خاصی که وجود داشت، راهپیمایی روز قدس مانند سالهای قبل برگزار نشد. نکتهای که در این زمینه باید به آن توجه داشته باشیم این است که مسألة فلسطین نباید فراموش شود و امروز که راهپیمایی سالانة روز قدس که یادآور وظیفة ما در قبال فلسطین و خاکریز اول جهاد علیه کفر بود، برگزار نشده است، باید با برنامههایی اجازه ندهیم این وظیفه به فراموشی سپرده شود؛ و این در حالی است که به تعبیر رهبر انقلاب در سخنرانی روز قدس امسال «سیاست عمدة استکبار و صهیونیسم، کمرنگ کردن مسألة فلسطین است و فوریترین وظیفه، مبارزه با این خیانت است».
⭐در زمان حکومت امیرالمؤمنین}، معاویه از شام سفیان بن عوف را برای حمله به شهر انبار و مدائن فرستاد. هنگامی که به شهر انبار رسید، حسان بن حسان بکری –فرماندار حضرت علی} در شهر انبار- با گروهی به مقابلة او برخاست و در آغاز حملة شامیان را دفع کرد ولی چون تعداد نفرات لشکر شامیان بسیار زیاد بود و حسان دید که قدرت در هم شکستن آنها را ندارد آمادة پیکار تا مرز شهادت شد. از اسب پیاده شد و آیة 23 سورة احزاب را خواند:
☀️«مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلا»
⚡(در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستادهاند بعضى پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشيدند)، و بعضى ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود ندادند.) (احزاب/23)
⭐سپس گفت: «آن کس که خود را آمادة شهادت نکرده، در هنگامی که ما به مبارزه مشغولیم و دشمن نمیتواند فراریان را دنبال کند از شهر بیرون رود و آنها که آمادة شهادت هستند با ما بمانند.» گروه زیادی رفتند و او با سی مرد پیاده به مبارزه برخاست تا همگی به افتخار شهادت نائل شدند.
💥این حادثة تکان دهنده، قلب امیرالمؤمنین} را سخت آزرده ساخت و خطبهای ایراد فرمود که نشان از سوز درونی حضرت و خشم مولا از کوتاهی مردم در امر جهاد با دشمنان اسلام است. در بخش اول این خطبه آمده است:
⭐«إِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِه» (جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند آن را به روی دوستان خاص خود گشوده است).
⭐«وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ» (و آن لباس تقوی، زره محکم خداوند و سپر مطمئن او است)
⭐ «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ» (هر کس آن را از روی بیاعتنایی ترک کند خدا لباس ذلت و خواری در اندام او میپوشاند)
☜【 روایتگری_شهدا】
✅ @shahidabad313