[کاناݪ از خط عشق تا شھدا‌] #رمان_ضحی #قسمت_صدوپنجاه‌وسوم سکوتم که طولانی شد ژانت پرسید: حرفهات تموم شد؟ گفتم: نه راستش میخوام درباره کس دیگه ای حرف بزنم‌ولی نمیدونم چطوری و از کجا! ژانت بلند شد تاآبمیوه بیاره: خب تایه لیوان آبمیوه بخوریم فکرکن ببین چطوربایدبگی!نفس عمیقی کشیدم چند بارآیه شرح صدرروزیر لب زمزمه کردم خدایاچقدر گفتن ازش سخته بهم توان بده! کمی ازآبمیوه م خوردم وبعد بالاخره طوری که فکر میکردم بهتره شروع کردم: یادتونه گفتم تمام خلقت براساس محبت و علاقه وعشق خدابه موجودات بنا شده و خدا این عشق رو بین ما هم جاری کرده؟ _آره خب _خب علاقه حقیقی وغایی و نهایی، مختص خداست که مثبت بی نهایته و چون بی پایان و نامحدوده وهمیشه چیز جدیدی برای کشف کردن داره شبیه شنا کردن توی دریا نه مثل لذت های مادی شناخته شده سیری پذیره و نه زدگی ایجاد میکنه هرچی هم توش عمیق بشی شدت بیشتری پیدا میکنه‌امامسئله همون پنهان شدن خداست!واقعیت اینه که ما خدا رو نمیبینیم و باحواس پنجگانه درک نمیکنیم خدا هدف رو پیدا کردن خودش قرار داده و نشانه هایی طراحی کرده به عنوان راهنما و جهت یاب که مسیر حصول به خودش رو هموارتر میکنن و جهت رو نشون میدن بهتر بگم، هدف یافتن و عاشق شدن و حل شدن در خداست و این دنیا بستری برای این هدفه و با هدف دیگه ای توجیه نمیشه موجودیتش‌اما انسان که خدا رو نمیبینه سختشه که عاشق خدا بشه! برای همین خداوجه الله روطراحی کرده یعنی کسی که هم انسانه و موجودات درکش میکنن و میتونن ببیننش و هم تجلی گاه صفات خداست‌هرصفتی که درخدا هست در ابعاد کوچکتر دراین فردهم هست پس کسی که عاشق این انسان ها که نماد و تجسم اون صفات هستن میشه در واقع عاشق اون صفات خداگونه و در نهایت عاشق خدا شده وبرعکس کسی که با اونها دشمنی کنه و دوستشون نداشته باشه به این معناست که با اون صفات زاویه داره و درونیاتش با جهت الهی همسو نیست چون این افرادچیزی ازخودشون ندارن تماما آینه ی خدانما هستن که خدا خالص کرده برای مجسم کردن خودش درابعاد کوچک و متجلی شدن آیه تطهیر یادتونه؟ فلسفه معصومیت همینه پس خدااین امکان روخلق کرده تاماراحتتر پیداش کنیم به عنوان آدرس و نشونه و از همین جهته که واسطه بین خدا و مخلوقات هستن واماهم چون ذاتا کشش داریم به خداچون مبداوخاستگاه ماست،ذاتا این افراد رو هم دوست داریم پس یک امر ذاتیه والگو قرارشون میدیم چون اونها حالت ایده آل همون صفات ماهستن وما هم دوست داریم اون صفات رودرونمون کامل کنیم پس فاکتوری که عنصر اصلی وپایه اعتقاد یعنی ولایت روجامیندازه وبرپا میکنه محبته میخوام بگم اون عشق حقیقی که همه عالم به دنبالشن اینجاست! عشق به انسان کامل به عدل محض به مهربانی و دلسوزی محض به محبت و خلوص محض به شجاعت و استحکام محض پس عشق به ولی خدانمادوتابلو و تجلی قابل نمایشِ عشق به خداست حالاماتوی مکتبمون کسی روداریم که درخلق عشق درطول تاریخ بشربی نظیره کسی که بیشترین اشعاراحساسی جهان در وصف اوسروده شده،بیشترین نواها در وصفش ساخته و پرداخته شده،بیشترین قطرات اشک که پاک ترین وارزشمند ترین تبلور احساسات انسانی هستن برای او ریخته شده کسی که بزرگترین اجتماع بشری به بهانه او و برای دیدن مزار و بارگاه او شکل گرفته متشکل از 25 میلیون نفر با نژاد ها و حتی مذاهب مختلف! هیچ انسانی روی کره زمین تا این حد عشق و محبت تولید و متصاعد نکرده تا امروز! کسی که آدمها حاضرن بخاطرش از جیب خرج کنن‌بیشترین نذری ها و غذاهای رایگان بخاطر او و از طرف اوبه مردم هدیه میشه خب به نظر شما این طبیعیه؟ یک نفر دیگه توی دنیا میتونید مثال بزنید در طول کل تاریخ،که این حجم از محبوبیت رو درک کرده باشه؟ اگرهست مثال بزنید خب به نظر شما علتش چیه؟ ژانت صورتش رو با کنجکاوی جمع کرد: منظور تو...؟! _امام حسین‌امام سوم شیعیان فوری گفت: همه اینایی که گفتی واقعی بود؟ _بله _خب... چرا تا این حدمحبوبه؟! _منم همینو پرسیدم ازتون چی میشه که یک انسان تااین حدمتمایز میشه چرادرموردکس دیگه ای به این حجم رخ نداده؟! سکوت شدوبازخودم شکستمش: خیلی خب خودم توضیح میدم امام حسین فرزنددوم امیرالمومنین وحضرت زهراونوه پیغمبر بود بعدازشهادت امام حسن مجتبی امام دوم شیعیان،ایشون به امامت رسیدوتازمانی که معاویه خلیفه بودسکوت کردچون پیشتربرسر جبرسیاسی اجتماعی امام حسن مجتبی با شخص معاویه مصالحه کرده بود ولی وقتی معاویه مردوپسرش یزیدخلیفه شد علم قیام برداشت تاحاکمیتی که غصب شده بودروپس بگیره وخلافت حقیقی اسلامی رو برای بشر احیا کنه کتایون به حرف اومد: خب چرا؟شما میگید که امام بوده وحکومت اسلامی شایسته امام صالحه پس چراازاول مبارزه نکرد؟ _ دلیل مصالحه امام مجتبی رو که گفتم جبر سیاسی اجتماعی بودازیک طرف سرحدات روم آماده مبارزه با کلیت حکومت اسلامی بود بہ قلمِ #شین_الف