💢 به خاطر این مناظره، میلیونها نفر شیعه شدند 📎 #ایران 📎 #شیعه 📎 #اهل_سنت https://www.adyannet.com/fa/news/42859 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

از اعتراف به شکست پروژه ززآ تا تلاش برای توجیه عدم استقبال مردم از فراخوان‌ها! شاید اتفاقی فردا نیفتاد، شاید پس فردا بیافتد! 😄 @BisimchiMedia

📍بسیار بسیار عالی است پیشنهاد میکنم همه ببینید، بفرستید دیگر دوستان عزیز هم تماشا کنند... 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

اپوزیسیون به جان هم افتاد! سکویی، مصی علینژاد رو فحش‌کش کرد و با بولدوزر از براندازان کاسب رد شد! 😂 @BisimchiMedia

. . ♦️إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَائهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. 🔹همانا شیطان، منحصرا پیروان خود را (با سخنان و شایعات بی‌اساس،) می‌ترساند. پس، از آنها نترسید و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید. صدق الله العلی العظیم

🏴امام رضا علیه السلام 🔹الکافي عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: « الم * أَ حَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ يُفْتَنُونَ » ثُمَّ قَالَ لِي: مَا اَلْفِتْنَةُ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ اَلَّذِي عِنْدَنَا: اَلْفِتْنَةُ فِي اَلدِّينِ فَقَالَ: يُفْتَنُونَ كَمَا يُفْتَنُ اَلذَّهَبُ ثُمَّ قَالَ يُخْلَصُــونَ كَمَا يُخْلَــــصُ اَلذَّهَبُ 🔸الكافى ـ به نقل از مُعمَّر بن خلّاد ـ : از ابو الحسن عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد : «الف، لام، ميم! آيا مردم پنداشته اند كه تا گفتند : «ايمان آورديم» ، رها مى شوند و مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟» . سپس به من فرمود : «آزمايش چيست؟» . گفتم : فدايت شوم ! نزد ما آزمايشِ در دين است . فرمود : «مردم ، گداخته مى شوند ، چنان كه طلا [در بوته] گداخته مى شود» . سپس فرمود : «تصفيه مى شوند ، چنان كه طلا تصفيه مى شود» 📗الکافي ج۱ ص۳۷۰ 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. #أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ #لبیک_یا_خامنه_ای

🔷🔹🔸🔸🔶🔸🔸🔹🔷 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ مَقْرُونٍ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَى 1⃣ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ يُزَكِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ حضرت امام رضا عليه السّلام فرمود خداوند سه چيز را با سه چيز ديگر واجب كرده 1⃣ نماز را با زكوة هر كه نماز بخواند و زكات ندهد نمازش قبول درگاه او نيست 📚 منبع بحار الأنوار جلد ‏۷۱ صفحه ۶۸ در قرآن ۲۶ بار نماز و زكات در كنار هم آمده است مانند يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاة زكات ۲ نوع است واجب (خمس و زكات ) و مستحب (صدقه) كساني كه اهل خمس و زكات نيستند چه جوابي خواهند داد؟ 💐 داستانك 💐 پيرزنى در قم با نخ‏ريسى‏ خود، خمس وسهم امامش را نزد آيت‏اللَّه حجّت میاورد وقتى مى‏خواست از اتاق بيرون رود عقب عقب مى‏رفت و خيره خيره به آقا نگاه مى‏كرد، آقا دليلش را پرسيد؟ پيرزن گفت: مى‏خواهم خوب قيافه شما را در خاطرم نگهدارم و روز قيامت شما را تحويل خدا بدهم و بگويم: خدايا من جان كندم و خمس و سهم امامم را به اين آقا دادم تا از دينم حفاظت كند، حال اگر او در اين راه كم گذاشته او را مؤاخذه كن مرحوم آيت‏اللَّه حجّت خمس را زمين گذاشت و زار زار گريه كرد 📚 منبع خاطرات حجت الاسلام قرائتى جلد ‏۲ صفحه ۱۰۱

▪️ در محضر امام رضا (علیه السلام) : 🔻 شش نفر خود را تمسخر می‌کنند: 🔹 آنکه با زبان از خدا طلب بخشش می‌کند اما با قلبش پشیمان نیست، خود را مسخره کرده است. 🔹 کسی که از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند،‌خود را مسخره کرده است. 🔹 آنکه از خدا بهشت را طلب کند اما بر سختی‌های دنیا صبر نکند،‌خود را مسخره کرده است. 🔹 کسی که با زبان از دوزخ به خدا پناه می‌برد اما شهوات را ترک نمی‌کند خود را تمسخر می‌کند. 🔹 آنکه مرگ را یاد می‌کند اما خود را برای آن آماده نکرده است خود را مسخره کرده است. 🔹 کسی که خدا را یاد می‌کند اما مشتاق دیدار خدا نیست خود را تمسخر می‌کند. 📗 معدن الجواهر ج۱ ص۵۹

باعرض سلام ووقت بخیر ، چرا پیامبر و امامان ما با اینکه میدونستن سم در آب یا غذا هست بازهم از اون میخوردن؟ممنون سلام در این‌که آیا ائمه(ع) به صورت تمام و مطلق علم غیب به تمام وقایع و حوادث آینده، از جمله زمان و مکان شهادت خود داشتند، محل بحث و بررسی است. بر فرض ثبوت علم امامان از طریق غیب به زمان و مکان شهادتشان باید گفت: اوّلاً: هر انسانی روزی می‌میرد و اگر کسی هر اندازه هم علم داشته باشد، از این قاعده مستثنا نیست. پس علم شخص مانع از مرگ و یا شهادت او نمی‌شود. ثانیاً: قضا و قدر خداوند اگر حتمی شود به هیچ وجه عوض شدنی نیست. ثالثاً: علم امامان از طریق غیب به زمان مکان شهادتشان فقط علم به یک واقعۀ حتمی است و رضایت آن بزرگواران به این قضا و قدر موجب ترفیع درجات آنها می‌شود. بنابر این، جلوگیری نمودن از بهترین مرگ؛ یعنی شهادت که مطابق با خواست حتمی خدای متعال است، معنایی غیر از عدم رضایت به خواست خداوند، ندارد که چنین امری نه تنها از آنان بعید است، بلکه آنچه را که از گفتار و کردار آنها استفاده می‌شود، این است که آنها راضی به قضای الهی و تسلیم امر پروردگار بودند.

سلام خداقوت .من مذهبی مومن هستم تاحدی. اینکه میگن همسرداری وگوش دادن ب حرف معصومه سلام ا... سختشون بودنعوذبالله ازدواج نکزدن و اینکه یک روانشناسی گفتش که تو یک کتاب ۱۴ معصوم نه ها یک امام نعوذبالله خطارفته و بهشت جهنم تواین دنیاهست این منابع ایاچقدرحقیقت داره؟ سلام این ادعا باید اثبات بشه اینکه بگوید معصومین خطا کردند دلیلش کجاست؟ این بزرگواران از هر خطا و اشتباهی معصوم و منزه هستند و ما منکر ادعای خطار کار بودن آنها هستیم طبیعتا کسی که ادعا دارد باید برای مدعای خود دلیل محکمه پسند بیاورد وگرنه صرف ادعا کافی نیست و چیزی اثبات نمی شود وجود بهشت و جهنم بعد مرگ انسان از جمله اعتقاداتی است که نه تنها دین، بلکه هر عقلی به ضرورت آن ایمان دارد چرا که در غیر این صورت لازم می آید. خداوند که انسانها را را خلق و تکالیفی برای آنها مقرر کند اما در عین حال همه آنها را در برخورداری از نعمتهایی دنیایی مانند رود و دریا و...آزاد و مساوی قرار دهد و چه بسا افراد بی دین و گناهکار از چنین نعمتهایی، بهتر و بیشتر بر خوردار باشند و یا لازم می آید نظام و انسانهایی را با قدرتهای مختلف خلق کرده، ولی در عین حال دادگاه عادله ای برای رسیدگی به ظلم و جنایات متعدد آنها در قيامت قرار ندهد. بنابراین وجود بهشت و جهنم بعد از مرگ از جمله اعتقاداتی است که عقل آن را پذیرفته و نقل نیز در موارد متعدد به از وجود آن خبر داده است آنچنانکه خداوند در سوره انبیاء می فرماید" وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ:" ما ترازوهاى عدالت را در روز قيامت بر پا مى‏كنيم" و يا در سوره كهف مي فرمايد"وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها"و اينچنين مردم را متوجّه حال آنها كرديم، تا بدانند كه وعده خداوند (در مورد رستاخيز) حقّ است و در پايان جهان و قيام قيامت شكّى نيست" و يا آياتي كه از حالات بهشتيان و جهنميان در قيامت سخن گفته است ودر برابر تكذيب كنندگان بهشت و جهنم مي فرمايد"هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُون" (آرى) اين همان روز جدايى (حقّ از باطل) است كه شما آن را تكذيب مى‏كرديد." https://www.pasokhgoo.ir/node/61088