🔰 میگویند در #ایران_باستان برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند. ● پروفسور #کریستین_بارتُلمه: پدر میتوانست #کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان #برده. سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس #خانواده و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با #زن و #فرزندانِ خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱] ● #رومن_گیرشمن؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر #بردگان. [۲] ● پروفسور #داندامایف: دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج #برده را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش #برده_ها و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳] ● #گرانتوسکی؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به #بردگی می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. #گاردا برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴] 📚منابع: [۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶ [۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱ [۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵ [۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹ 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

#برده داری در عصر #هخامنشیان هخامنشیان ، هنگامی که ساکنین استانها یا شهرها و حتی قبیله ای ، علیه حُکام پارسی شورش می کردند ، به بردگی می گرفتند. شمار زیادی از این بردگان برای کار ، به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی فرستاده شده و بقیه را در زمینی خاص وادار به سکونت می کردند. گروهی دیگر را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که باید بابت آنها به شاه مالیات می پرداختند. از مضمون نامه های متعلق به آن دوران چنین بر می آید که روی بدن ِ «گاردا» یا برده ، داغ مُهر صاحبش را می زدند. منبع : تاریخ ایران ؛ ادوین گرانتوسکی ؛ ترجمه کیخسرو کشاورزی ؛ صفحه ۸۹ #تاریخ 🌐 @adyan8

✏️💥 انتخاب اصلح @basirat67 ✅ #امیرالمومنین علیه‌السلام در نامه به #مالک_اشتر (نامه 62 نهج‌البلاغه) چهار ویژگی را برای شناخت یک مسئول و #سیاستمدار_کارآمد برمی‌شمارند که می‌تواند معیار و ملاکی کارساز برای انتخاب نامزد #اصلح باشد. 💠 فیتخذوا مال الله دُوَلا و عباده خولا والصالحین حربا و الفاسقین حزباً... این چهار شاخصه در کلام امیرالمومنین علیه‌السلام عبارتند از؛ 1⃣ حزب؛ که باید دید با چه کسانی سر آشتی و #سازش دارد و با آنان #حزب تشکیل می‌دهد و ائتلاف می‌کند. 2⃣ حرب؛ اینکه با چه کسانی #سرجنگ و ستیز دارد و مبادا با مومنان و #انقلابیون سر ناسازگاری داشته باشد. 3⃣ بیت‌المال؛ و اینکه با #بیت‌المال چه می‌کند؟ آیا بیت‌المال را به چشم طمع می‌نگرد و از دست‌درازی یاران و اطرافیانش به بیت‌المال جلوگیری نمی‌کند؟! 4⃣ مردم؛ اینکه مبادا مردم را #برده و مطیع خود بخواهد! 👈 با توجه به این چهار شاخصه که بدیهیات #عقلی نیز بر درستی آن مهر تائید می‌زنند شناخت آنها که باید بیایند و آنان که نباید بیایند کار چندان #دشواری_نیست. 🔻🔻🔻🔻 کانال بصیرت و روشنگری در #ایتا http://eitaa.com/joinchat/888995841Cb3b584a635